Thể chất của Trần Minh vốn đã rất cường hãn, nên sau khi trấn áp được hung tính trong khối Hồn Cốt này, quá trình dung hợp diễn ra vô cùng thuận lợi.

Sau khoảng nửa giờ, khối Ngoại Phụ Hồn Cốt mà Vũ Hồn Điện mấy trăm năm nay chưa ai hấp thu được đã hoàn toàn bị Trần Minh luyện hóa. Khi thuộc tính Kim của Ám Kim Khủng Trảo Hùng dung nhập vào tay phải Trần Minh, thuộc tính Kim của Kỳ Nhung Thông Thiên Cúc trong cơ thể anh cũng dần dần có phản ứng.

Kim Đan hồn hạch vận chuyển, từng sợi hồn lực đặc thù rót vào tay phải. Khối Hồn Cốt tám vạn năm này, cứ như thể gặp được món sơn hào hải vị hiếm có, điên cuồng hấp thu nguồn Kim thuộc tính đặc thù đó. Nhờ vào sinh mệnh lực hùng hậu của Trần Minh, phẩm chất và niên hạn của Hồn Cốt nhanh chóng được đề cao.

Trong tình huống cực kỳ đặc biệt này, huyết mạch của Ám Kim Khủng Trảo Hùng trong Ngoại Phụ Hồn Cốt đã được kích hoạt. Sức mạnh huyết mạch ẩn sâu từ từ thức tỉnh, khiến khối Hồn Cốt này càng thêm thần dị.

Thêm nửa canh giờ trôi qua, quá trình trưởng thành của Hồn Cốt mới miễn cưỡng dừng lại. Niên hạn ban đầu tám vạn năm, nhờ tác dụng của Kim tính từ Kỳ Nhung Thông Thiên Cúc, đã hoàn toàn vượt qua ngưỡng mười vạn năm, bản thân nó cũng đã bị Trần Minh luyện hóa triệt để, trở thành một phần cơ thể anh.

Nói đúng ra, khối xương tay phải Ám Kim Khủng Trảo Hùng này đã không thể gọi là Hồn Cốt của Ám Kim Khủng Trảo Hùng nữa. Bản nguyên của Trần Minh đã tạo ra sự biến đổi không thể đảo ngược đối với Hồn Cốt. Theo thời gian, dấu ấn Ám Kim Khủng Trảo Hùng bên trong Hồn Cốt sẽ dần dần biến mất, và cả khối Hồn Cốt sẽ tiếp tục được cải tạo để phù hợp với Trần Minh.

Sau khi cảm nhận kỹ càng, Trần Minh đã nắm rõ hai Hồn kỹ bên trong khối Ngoại Phụ Hồn Cốt này.

Hồn kỹ đầu tiên là Ám Kim Khủng Trảo, là chiêu tủ của loài Hồn thú Ám Kim Khủng Trảo Hùng, được mệnh danh là không gì không phá, thậm chí có thể xé rách không gian. Trong tay Hùng Quân, cường giả mạnh nhất thuộc dòng Ám Kim Khủng Trảo Hùng, nó càng được diễn hóa thành Tê Thiên Trảo uy lực hơn.

Có thể nói đây là một kỹ năng cực kỳ mạnh mẽ, có thể giải quyết dứt khoát đối thủ trong chiến đấu. Với niên hạn mười vạn năm, ngay cả cơ thể Hung thú bình thường cũng sẽ bị xé nát trực tiếp.

Hồn kỹ thứ hai lại đến từ nguồn gốc của Ám Kim Khủng Trảo Hùng, một loài cự thú tên là Bỉ Mông.

Nguồn gốc của cự thú Bỉ Mông là một Thần Vương hùng mạnh đến từ thế giới khác. Loài thú này lấy cự long làm thức ăn, là đại địch của Long tộc. Bản thân Đấu La Đại Lục lại có mối liên hệ mật thiết với Long tộc, nên không có Hồn thú hay Võ Hồn Bỉ Mông cự thú thực sự xuất hiện tại thế giới này. Chỉ có các loại Hồn thú sở hữu huyết mạch Bỉ Mông cự thú, và Ám Kim Khủng Trảo Hùng là một trong số đó.

Kỹ năng này tên là Thế Bất Khả Đáng (Thế không thể đỡ), là bản lĩnh gia truyền của loài cự thú Bỉ Mông. Sau khi kích hoạt, nó sẽ liên tục cường hóa lực công kích trên diện rộng trong một khoảng thời gian. Mỗi đòn tấn công cận chiến sẽ được bổ sung thêm sức mạnh Kim thuộc tính cực lớn, đồng thời gây sát thương lan tỏa.

Nói một cách dễ hiểu, nó tương đương với việc biến mỗi đòn tấn công thường tiếp theo thành một phiên bản Ám Kim Khủng Trảo đã bị suy yếu.

Mặc dù kỹ năng này mạnh mẽ, nhưng cái giá phải trả cũng vô cùng lớn. Nó không chỉ tiêu hao một lượng lớn Hồn lực mà còn ngốn rất nhiều sinh mệnh lực. Mỗi lần thi triển phiên bản Ám Kim Khủng Trảo suy yếu đều gây hao tổn cực lớn, có thể coi là một loại kỹ năng khắc mệnh.

Một Hồn Sư bình thường dù chỉ kích hoạt Hồn kỹ này trong thời gian ngắn cũng sẽ chịu tổn thương không thể đảo ngược đối với cơ thể. Đây là một thanh kiếm hai lưỡi, đúng nghĩa đổi mạng lấy mạng.

Tuy nhiên, vấn đề này đối với Trần Minh chẳng thấm vào đâu, dù sao anh có một viên Long Đan thuộc tính sinh mệnh, có thể chuyển hóa Hồn lực thành sinh mệnh lực. Chỉ cần khống chế tốt để không đốt cạn sinh mệnh lực một cách tức thời, Trần Minh hoàn toàn có thể bù đắp lại phần hao hụt.

Lấy Kim tính của Kỳ Nhung Thông Thiên Cúc làm chất dẫn, trong quá trình luyện hóa, Trần Minh đã đồng thời dẫn Kim thuộc tính từ Ám Kim Khủng Trảo vào cơ thể mình. Giờ đây, Trần Minh lại có thêm một loại Kim thuộc tính tiếp cận cực hạn.

Mặc dù huyết mạch Bỉ Mông ở cấp độ này không thể thay đổi Võ Hồn của Trần Minh, nhưng nó vẫn có một chút tác dụng tăng cường thuộc tính cơ bản, chỉ là không quá rõ ràng mà thôi.

Đồng thời, bởi vì Đấu La Đại Lục không mấy chào đón loại Hồn thú Bỉ Mông này, n��n Trần Minh cũng không thể tiếp tục thu hoạch được sức mạnh thuộc về Bỉ Mông từ đó.

À phải rồi, nói đúng ra, Bỉ Mông thậm chí căn bản không phải là Hồn thú. Vì vậy, sức mạnh của Bỉ Mông nhất tộc mà Trần Minh có thể thu được từ khối Hồn Cốt này là tương đối hạn chế.

Thành thật mà nói, bản thân Trần Minh cũng đang tự hỏi, liệu thuộc tính của mình có hơi nhiều quá không. Thế nhưng, xét đến việc sau này anh có thể thành Thần, Trần Minh lại cảm thấy nhiều thuộc tính một chút cũng không phải vấn đề. Biết đâu trong tương lai anh có thể thẳng thừng ngưng kết ra một Thần vị "Nguyên tố" thống ngự tất cả các nguyên tố thì sao?

Dù sao, sau khi tiếp xúc với Thần lực của ba vị đại lão Tu La Thần, La Sát Thần và Thiên Sứ Thần, Trần Minh đã phát hiện, Thần vị trong thế giới Đấu La khá phức tạp, không hề thuần túy như anh nghĩ. Một Thần vị của Thần Linh có thể bao gồm nhiều thuộc tính khác nhau.

Thần vị của Thiên Sứ Thần là Thiên Sứ, quyền năng bề ngoài là quang minh và hỏa diễm. Bởi vì đã dẫn dắt nhân loại đánh bại Hồn thú, nên được con người coi là vị thần của sự thiêng liêng và hy vọng, từ đó thu được quyền năng về thiêng liêng và hy vọng.

Vì mặt trời chính là biểu tượng của quang minh và hỏa diễm, Thiên Sứ Thần bản thân lại mang hai loại quyền năng thiêng liêng và hy vọng, nên lại được mọi người tín ngưỡng như Thái Dương Thần. Tất cả những quyền năng này cộng lại đã tạo nên một Thiên Sứ Thần hoàn chỉnh.

Tu La Thần cai quản sự s.át l.ục, s.át l.ục lại được chia thành s.át l.ục chính nghĩa và s.át l.ục tà ác. Chỉ là bởi vì Thần Giới có hai vị Thần Vương là Tà Ác Chi Thần và Thiện Lương Chi Thần, nên Tu La Thần chỉ có thể nắm giữ một phần quyền năng, cân bằng giữa chính nghĩa và tà ác, từ đó mới có được quyền năng thẩm phán.

La Sát Thần là ác thần, nhưng lại không cai quản mọi ác ý. Chính xác hơn thì là sự thống hợp của cừu hận. Người này có tà ác, cừu hận, s.át l.ục, thậm chí còn mang một chút quyền năng báo thù và thẩm phán yếu ớt. Mặc dù yếu ớt và nghe có vẻ hơi vô lý, nhưng quả thực có tồn tại.

Tuy nhiên, nghĩ kỹ thì điều này cũng không khó lý giải. Dù sao, La Sát Thần chắc chắn đã xử lý không ít người. Và những người đó hẳn có kẻ thù. Trong mắt của kẻ thù những người này, La Sát Thần chính là vị thần báo thù và thẩm phán cho họ. Dù số người này không nhiều, nhưng lại dễ dàng xuất hiện tín ngưỡng khá thuần túy, đương nhiên sẽ giúp La Sát Thần ở một mức độ nào đó thu được hai thuộc tính này.

Bởi vì quyền năng của La Sát Thần và Tu La Thần có sự trùng lặp, mà Tu La Thần lại là Thần Vương của Thần Giới, mạnh hơn La Sát Thần, nên Tu La Thần mới có thể lợi dụng Thần lực của La Sát Thần ở một mức độ nào đó để chế tạo khôi lỗi.

À, tiện miệng nhắc tới, Trần Minh cảm thấy trong Thần vị của Thiên Sứ Thần hẳn cũng có quyền năng về mặt báo thù.

Dù sao, vào thời đại của Thiên Sứ Thần, nhân loại và Hồn thú có mối thù hằn sâu sắc. Việc Thiên Sứ Thần s.át h.ại Hồn thú, trong mắt nhân loại là niềm hy vọng, đồng thời trong mắt một số người lại đồng nghĩa với sự báo thù.

Thậm chí, Trần Minh còn thấy trong tranh vẽ Thiên Sứ Thần đơn độc s.át h.ại Thụy Thú cũng là do động cơ báo thù thúc đẩy. Bởi vậy, việc Thần cách của Thiên Sứ Thần có quyền năng thuộc về phương diện này cũng không có gì là lạ. Chỉ là sau này, hẳn là Thiên Sứ Thần đã chủ động bỏ đi bộ phận quyền năng này.

Thông qua những tư liệu Đấu La thế giới cung cấp cùng với kinh nghiệm tiếp xúc với Thần Linh của bản thân, Trần Minh đã hiểu rõ, muốn thành Thần thực ra có hai con đường.

Con đường thứ nhất là trực tiếp cường hóa bản chất của bản thân, cưỡng ép để bản chất xảy ra sự bay vọt, rồi sau đó thành Thần. Vào thời đại Hồn thú còn có thể thành Thần, đa số Hồn thú đều đi theo con đường này để thành Thần.

Thành Thần theo cách này cường độ không cao, cần từng chút một cường hóa. Nhưng bù lại, nó tự do, và còn có thể cải tạo huyết mạch của mình để làm phúc cho đời sau.

Nói đúng ra, Trần Minh hiện tại kỳ thực cũng có thể xem như đang đi trên con đường này. Dù sao, mặc dù thân thể anh còn yếu ớt, tinh thần lực chưa có biến đổi về chất, nhưng linh hồn bản nguyên của anh lại thực sự đã đạt đến cấp độ thần linh trong quá trình xuyên việt.

Mặc dù yếu ớt, nhưng đó cũng là cấp Thần. Vì vậy, cho đến nay Trần Minh tăng lên Hồn lực chưa từng xuất hiện dấu hiệu tẩu hỏa nhập ma. Bởi vì có thể cảm ngộ pháp tắc, nên cũng sẽ không xuất hiện tình trạng bị kẹt cấp do cảm ngộ không đủ.

Con đư��ng thứ hai là con đường mà chư Thần ở Đấu La thế giới đang đi. Đầu tiên là thông qua việc tuyên truyền sức mạnh của mình để ngưng tụ tín ngưỡng, tạo ra Thần vị, sau đó cường hóa Thần vị đó.

Thần vị tương đương với một trang bị cấp bậc có thể cung cấp sức mạnh vượt mức thông thường. Phàm nhân có được Thần vị cũng có thể tăng cường bản chất sinh mệnh của mình.

Thần Linh thông qua Thần vị để vượt qua giới hạn cấp bậc, có được lực lượng thần linh. Sau đó lại lợi dụng lực lượng thần linh để đề thăng bản chất của bản thân, đẩy mình trở thành Thần Linh.

Giới hạn thực lực của Thần Linh kiểu này tương đương với giới hạn cấp bậc giả do cường độ của Thần vị cung cấp. Muốn tiến thêm một bước, họ chỉ có thể tiếp tục cường hóa Thần vị để nâng cao giới hạn cấp bậc trong tương lai.

Con đường trước tự do hơn, muốn làm gì thì làm đó. Con đường sau mạnh mẽ hơn, nhưng lại bị Thần vị và tín ngưỡng của mình trói buộc.

Thần vị là một trang bị cường đại, không chỉ nâng cao giới hạn cấp bậc mà còn có thể cung cấp một lượng lớn thuộc tính. Thần Linh có Thần vị sẽ mạnh hơn Thần Linh không có Thần vị một giai đoạn.

Thần cấp ba có Thần vị có thể địch lại Thần cấp hai không có Thần vị. Thần cấp hai địch nổi Thần cấp một, Thần cấp một địch nổi Bán Bộ Thần Vương.

Ngay cả đối với Thần Vương mà nói, Thần vị vẫn là một trang bị mạnh mẽ và hữu ích. Nếu mất đi Thần vị, sức chiến đấu sẽ sụt giảm không chỉ một cấp bậc.

Đồng thời, đặc tính quan trọng nhất của Thần vị là, trước khi được rèn đúc hoàn chỉnh, Thần vị chỉ có thể nâng cao giới hạn cấp bậc, không thể trực tiếp chuyển hóa tín ngưỡng chi lực thành điểm kinh nghiệm để tăng thực lực. Muốn nhanh chóng mượn Thần vị để tăng thực lực, thì nhất định phải để Thần vị hoàn thành.

Trước khi quá trình này hoàn tất, dù là rèn đúc Thần vị cấp ba hay Thần vị cấp một, nhìn qua sự chênh lệch cũng không quá lớn.

Nhưng nói cách khác, sau khi rèn đúc hoàn thành, thực lực của Thần Linh sẽ bị kẹt lại ở tiêu chuẩn của Thần vị, rất khó thoát ly Thần vị để tiến bộ.

Mặc dù Thần vị sau khi rèn đúc hoàn thành thực sự có thể dần dần được cường hóa thông qua tín ngưỡng, nhưng hiệu suất kém hơn rất nhiều so với trước khi rèn đúc, đồng thời rất khó tiếp tục mở rộng về mặt quyền năng.

Thông thường, thiên chi kiêu tử mất vài trăm năm là có thể thành Thần. Nhưng sau khi thành Thần, mấy vạn năm thực lực vẫn không có chút biến hóa nào, thậm chí có khả năng thực lực bị sụt giảm do tín ngưỡng không đủ.

Thần vị giống như một chiếc thang cao vời vợi, trước khi bước lên thì tốn sức ngước nhìn, nhưng sau khi đã bước lên, lại thường không thèm liếc mắt tới. Trong lòng họ chỉ nghĩ cách rời khỏi chiếc thang đầy tính ràng buộc này, dù là phải cởi giày (vứt bỏ Thần Khí), ngay cả những vị thần cũng tuyệt đối không muốn mãi mãi bị gắn chặt vào chiếc thang đó.

Mọi nỗ lực biên dịch câu chuyện này đều được truyen.free dành trọn tâm huyết, và bản quyền thuộc về họ.