(Đã dịch) Đấu Gạo Tiên Duyên - Chương 559: mượn Mễ Thi Pháp
Phương Đấu nghe bọn họ trò chuyện, mới biết được đôi vợ chồng già kia nguyên lai tên là Tiền Công và Tiền Bà.
Hai người Tiền Công Tiền Bà lúc này vẫn nhìn chằm chằm đôi tay mình, vẫn không thể tin được.
Con thi bà đang giãy giụa gào thét trong vòng gạo kia, chính hai người họ đã hàng phục sao?
Quái vật sau khi thi biến lợi hại đến mức nào, họ đều rõ. Thường thì một thôn xóm mà xuất hiện thi công hoặc thi bà, chắc chắn sẽ bị hủy diệt.
Loại quái vật đao thương bất nhập, lực lớn vô cùng này, gặp một đội quân cũng không sợ, huống hồ là bách tính bình thường.
Ngày thường, thường có thôn trấn xuất hiện hành thi, cư dân nơi đó bị diệt sạch, không còn một ai.
Có thể nói, theo một nghĩa nào đó, hành thi còn đáng sợ hơn cả ác quỷ.
Bà Đàm trước mắt đã thi biến sâu sắc, triệt để biến thành thi bà.
Vừa rồi họ cũng thấy, ngay cả máu chó đen cũng không làm gì được, thế mà lại bị họ dùng linh mễ hàng phục.
Hai người Tiền Công Tiền Bà hồi ức lại lúc ra tay vừa rồi, khi trong tay nắm linh mễ, một luồng khí lưu yếu ớt trong cơ thể đã truyền vào đó.
Sau đó, dù là vung linh mễ ra, hay là vẽ vòng tròn trên mặt đất, luồng khí kia đều phát huy tác dụng cực lớn.
Đôi vợ chồng già lúc này mới tỉnh ngộ, rằng rốt cuộc, tất cả đều là sức mạnh của Phương Đấu.
“Phải tạ ơn Vu Sư đại nhân này biết bao!”
Con trai và con dâu nhà Đàm, khi nhìn về phía Phương Đấu, ánh mắt vô cùng sùng kính.
Ở Khu vực Tây Nam, lưu truyền rất nhiều truyền thuyết liên quan đến Vu Sư, dân chúng địa phương cũng vô cùng sùng kính đối với Vu Sư.
Giờ đây, Phương Đấu xuất hiện với thân phận Vu Sư, lại triển lộ thủ đoạn hàng phục thi bà, trong mắt hai nhà người, chẳng khác gì Thần Minh.
“Đây là trưởng bối nhà các ngươi, nên xử trí thế nào, các ngươi hãy quyết định!”
Phương Đấu chỉ tay về phía thi bà, sau đó đi đến bên cạnh, thầm suy nghĩ.
Trải qua mấy lần thí nghiệm, linh mễ trong đấu gạo này rất có triển vọng!
Loại linh mễ này cũng được coi là một trong những linh mạch thiên địa, nếu vận dụng tốt, đủ để phát huy tác dụng cực lớn.
Cứ nhìn vừa rồi, đôi lão hán lão ẩu bình thường, ăn cơm canh làm từ linh mễ, tay cầm linh mễ liền có thể hàng phục con thi bà lực lớn vô cùng kia.
Trong khoảnh khắc, vô số suy nghĩ hiện lên trong lòng Phương Đấu, đã phác họa ra mười mấy loại pháp thuật lấy linh mễ làm môi giới.
Trên thực tế, cảnh giới Pháp Sư này, ngoài việc cao hơn và mạnh hơn Thuật Sĩ, trọng điểm càng nằm ở chữ "Sư".
"Sư" đây, đại biểu cho điều gì?
Là sư phụ có thể truyền đạo, dạy nghề; là tông sư có thể khai tông lập phái, v.v.
Thậm chí có một số Pháp Sư có thể tự sáng tạo ra một vài pháp thuật.
Phương Đấu giờ đây đã đột phá đến trung kỳ, tích lũy thường ngày đã đủ đầy, có Đạo mạch Hoàng Sơn, tích lũy từ sơn động ngoằn ngoèo kinh người, càng có Vô Song Kiếm Đạo sắc bén vô song trên thế gian.
Với tu vi của hắn, việc tự mình sáng tạo pháp thuật không có gì là khó khăn.
“Vu Sư đại nhân, chúng tôi quyết định hỏa táng thi thể, xin ngài châm lửa giúp!”
Theo tập tục nơi đó, hỏa táng nhất định phải có người đức cao vọng trọng chủ trì, gọi là "châm lửa".
Con trai và con dâu nhà Đàm thu thập rất nhiều cành tùng khô, bên trong tẩm đầy dầu trơn, chất đống trong vòng gạo.
Thi bà tựa hồ phát giác ra điều gì, gầm thét không ngừng, muốn xông ra khỏi vòng gạo.
Nhưng sự trói buộc của linh mễ quá mạnh, giam nó ở trong đó.
Một lát sau, thi bà kiệt sức, dùng ánh mắt cầu khẩn nhìn mọi người xung quanh.
Con trai cũng không chịu nổi nữa, quay mặt đi, cầu khẩn nói: "Vu Sư đại nhân, xin ngài ra tay!"
Phương Đấu khẽ búng ngón tay, một quả cầu lửa bay ra, rơi vào cành khô, trong nháy mắt bốc cháy.
Trong khoảnh khắc, ngọn lửa từ mặt đất bùng lên, bao trùm toàn thân thi bà.
Trong từng đợt tiếng gào thét, thi bà giãy giụa dần yếu đi, cuối cùng gục xuống trong đống lửa, bị thiêu thành than cốc.
Đến bình minh ngày thứ hai, đống lửa đã tắt, chỉ còn lại một đống tro tàn.
Con trai và con dâu quỳ trên mặt đất, mặt mũi đầm đìa nước mắt, dùng tay bưng tro cốt, bỏ vào trong hũ.
Bên cạnh họ, một đôi nhi nữ khóc òa lên.
Hai người Tiền Công và Tiền Bà ôm cháu trai nhỏ, đứng một bên không biết nên nói gì.
Phương Đấu nhìn thấy cảnh này, nội tâm thật sâu xúc động, hắn quyết định phải làm gì đó.
“Tiền Công Tiền Bà, cùng gia đình này, lão phu muốn các ngươi làm một việc!”
Hai nhà người trấn tĩnh tinh thần, đáp: “Xin Vu Sư đại nhân cứ phân phó!”
“Ta muốn các ngươi mang theo linh mễ, khắp nơi tìm kiếm bách tính may mắn còn sống sót, truyền thụ cho họ cách trồng trọt, nấu ăn và sử dụng linh mễ!”
Mắt Tiền Công Tiền Bà sáng rực lên, họ đã chứng kiến sự lợi hại của linh mễ, nếu dạy cho càng nhiều bách tính, nhất định có thể tiêu trừ nguy hại của thi công thi bà.
“Mấy ngày nay, ta sẽ dạy cho các ngươi một vài pháp thuật, cũng phải sử dụng linh mễ!”
Kết quả là, hỏa chủng Mễ Vu bắt đầu được gieo trồng.
Đợt truyền nhân đầu tiên chính là Tiền Công, Tiền Bà cùng cháu trai nhỏ, cùng con trai, con dâu và một đôi nhi nữ nhà Đàm.
Phương Đấu đầu tiên lấy ra hạt thóc, chỉ ra những yếu điểm trồng trọt khác biệt so với hạt thóc thông thường.
Về phần sử dụng, cũng không có gì đặc biệt.
Duy chỉ có việc sử dụng, đã liên quan đến phạm vi sử dụng pháp thuật, bình thường đối với phàm nhân, rất khó nhập môn.
Nhưng họ thông qua việc ăn cơm canh nấu từ linh mễ, trong cơ thể có thêm một luồng linh khí, đã có cơ sở nhập môn.
Những pháp thuật Phương Đấu truyền thụ cho họ đều lấy linh mễ làm môi giới, dùng để đối phó hành thi và quỷ vật.
Đầu tiên là "Vung gạo", linh mễ giấu trong lòng bàn tay, gặp phải quỷ vật hành thi, một tay vung ra, như đầy trời tinh tú, thuộc về đả kích phạm vi lớn.
Thứ hai là "Trận gạo", dùng linh mễ vẽ trên mặt đất thành các hình dạng khác nhau, như một mê cung, vây khốn quỷ vật hành thi.
Còn có các pháp thuật như "Nắm gạo thành đoàn", "Gạo thành kiếm", v.v., đều là đào sâu tiềm lực của linh mễ, hóa thành pháp thuật có uy lực lớn sát thương ác quỷ.
Thông qua việc truyền thụ pháp thuật, Phương Đấu cũng đang làm thí nghiệm.
Tiền Công Tiền Bà là người già, vợ chồng nhà Đàm là người trung niên, còn ba tiểu oa nhi nhỏ tuổi hơn thì là trẻ con.
Những ngày này, dưới sự đốc thúc của Phương Đấu, họ ăn cơm nấu từ linh mễ, trong cơ thể đều sinh ra linh khí.
Ăn cùng một lượng linh mễ, lượng linh khí sinh ra nhiều hay ít có thể coi là tư chất.
Trong đó, con dâu nhà Đàm có tư chất tốt nhất, chồng nàng kém hơn một bậc.
Nhưng dù sao họ cũng là phàm nhân, không hiểu tu luyện công pháp, linh khí có được nhờ ăn linh mễ, qua mấy ngày liền sẽ tiêu tán.
Chỉ có liên tục ăn linh mễ, mới có thể duy trì một lượng linh khí nhất định, dùng để khu động pháp lực.
Nhưng ba tiểu oa nhi lại mang đến cho Phương Đấu niềm vui bất ngờ.
Một ngày nọ, Phương Đấu vậy mà phát hiện, sau khi trẻ con ăn linh mễ, mặc dù cũng sẽ tiêu tán phần lớn, nhưng lại có một phần nhỏ lưu lại trong cơ thể.
Cháu trai nhỏ của Tiền Công Tiền Bà, nhỏ tuổi nhất, vừa dứt sữa không lâu, lại giữ lại linh khí nhiều nhất.
“Không tồi!”
Theo lý luận của Đạo gia, con người khi vừa sinh ra, trong cơ thể còn sót lại Tiên Thiên chi khí, theo năm tháng trôi qua, sẽ dần dần hao cạn.
Cho nên nói, trẻ con càng nhỏ tuổi, khi ăn linh mễ, sẽ vô tri vô giác ảnh hưởng đến thân thể, giữ lại một phần linh khí, giống như tu luyện được cố định.
Đây chính là niềm vui ngoài ý muốn.
Phương Đấu có thể tham khảo phương thức tồn tại của hài tử, sáng tạo ra công pháp tu luyện thông qua linh mễ, nắm giữ linh khí pháp lực.
Nói cách khác, bây giờ Phương Đấu mới chính thức có khả năng khai tông lập phái.
Dù sao, bất kỳ một đạo truyền thừa nào cũng đều lấy công pháp làm căn bản, pháp thuật chỉ là tiểu đạo mà thôi.
“Các bé ngoan, ăn thêm chút nữa đi!”
Những ngày tiếp theo, Phương Đấu tự mình dạy bảo ba đứa trẻ, nấu cơm cho chúng ăn.
Nội dung dịch thuật này được bảo hộ bản quyền bởi truyen.free, không sao chép dưới mọi hình thức.