Trong Động Phủ thế giới, Vũ Vương nằm mơ thấy một đạo phù chiếu từ trên trời giáng xuống. Phù chiếu báo cho ngài biết thế giới đang gặp nạn, và dặn ngài phải hướng lên trời tế tự để tiêu trừ tai ách này.

Khi Vũ Vương tỉnh dậy, ngài đi ra ngoài cửa, nhìn thấy điện quang ẩn hiện trên trời, nghe tiếng sấm ầm ầm, dường như từ nơi sâu xa có thần linh đang đưa ra chỉ dẫn cho ngài. Thế là ngài thao thức suốt đêm, sau khi hừng đông liền lập tức triệu tập các trọng thần và tộc lão đến nghị sự.

Ngài từ nhỏ đã có thiên phú dị bẩm, lại là thủ lĩnh đã dẫn dắt bộ tộc vượt qua tai ương đại hồng thủy, uy vọng cực cao. Mọi người đều tin rằng Vũ Vương được trời cao ưu ái, có thể giao tiếp với các tiên thần, vậy nên nếu ngài đã nói muốn tế tự, nhất định là được gợi ý.

Chỉ là các vật phẩm tế tự mà Vũ Vương liệt kê ra thực sự quá nhiều, số lượng lại lớn, nhiều đến mức không dưới mấy ngàn loại, khiến việc sưu tầm vô cùng vất vả.

Không chỉ vậy, còn phải dựa theo yêu cầu của phù chiếu, đem những tài liệu này chế tạo thành các loại pháp khí, đây càng là một công việc cực kỳ tốn thời gian.

Có tộc lão đề nghị liệu có thể trì hoãn thời hạn một chút không, nhưng lại bị Vũ Vương nghiêm lệnh từ chối. Ngài yêu cầu trong vòng sáu năm phải chuẩn bị đầy đủ tất cả, tại đỉnh núi Thái Sơn xây dựng pháp đàn, tổ chức đại lễ tế tự long trọng.

Trọng thần phụ trách kiến tạo hỏi rằng: "Pháp đàn sắp được lập, sẽ phụng tế vị tiên thần nào trên trời cao?"

Vũ Vương trầm tư đã lâu rồi nói: "Người báo mộng chính là Đông Hoa Đế Quân. Nhưng Đế Quân đã nói, người sáng thế là Bạch Hổ Thần Quân, chúng tiên đều quy phục dưới trướng Thần Quân. Vì vậy, vị thần được phụng tế chính là Bạch Hổ Thần Quân, tế đàn sẽ lấy Bạch Hổ làm biểu tượng!"

Công trình kiến tạo trên đỉnh núi Thái Sơn lập tức bắt đầu, bộ tộc triệu tập hơn trăm tên thợ khéo, ngày đêm không ngừng kiến tạo tế đàn và điện thờ Bạch Hổ Thần Quân.

Lại có Vũ Vương tự mình dẫn đầu mấy ngàn người, đi khắp bốn phương tìm kiếm vật phẩm tế tự.

Đối với một thế giới chỉ có 100 ngàn người mà nói, đây đã có thể xem là huy động toàn bộ quốc lực. May mắn thay, những người tham gia kiến tạo và sưu tập đều là tu sĩ, bản thân Vũ Vương chính là một cao thủ tu vi Luyện Hư hậu kỳ nên làm việc rất hiệu quả, nếu không thật sự không thể đối phó nổi với sự tiêu hao khổng lồ khi chế tạo trận pháp Thái Cực Bàn Long liên núi.

Việc để Động Phủ thế giới sưu tầm vật liệu chỉ là một nửa số tài liệu cần thiết, nửa còn lại thì do chúng tiên ở Thiên Giới tự mình tìm kiếm – đối với một bộ lạc chỉ có 100 ngàn người, nếu muốn họ tìm đủ tất cả thì thực sự quá khó khăn.

Trong đó thậm chí có một số vật liệu mà ba giới Hằng Dực đều không có, cũng chỉ có thể từ thế giới mà Cố Tá diễn hóa ra, thông qua sự va chạm của sơn mạch, sự phun trào của địa hỏa để chồng chất sáng tạo nên. Đương nhiên trong đó không thể thiếu sự tham gia của các loại quy tắc, như thời gian khô héo, tương sinh tương khắc, địa hỏa thủy phong, vân vân.

Còn một số linh hoa linh cỏ quý hiếm thì do Đông Hoa Đế Quân phụ trách, thông qua đạo sinh sôi không ngừng mà tự nhiên sinh trưởng.

Trong việc sưu tập vật liệu và luyện chế pháp khí tử trận bàn, Cố Tá lại tiếp tục phát huy sở trường cũ, giữ chức tham quân của Đông Hoa Đế Quân, dựa theo kinh nghiệm năm đó ở Nam Ngô Châu mà tiến hành tổ chức. Y chia thành tổ Linh khoáng, tổ Linh thảo và tổ Linh thú, lại đem toàn bộ công trình phân giải thành 3 giai đoạn lớn, 16 trình tự, mỗi bên gánh vác trách nhiệm riêng, hoàn thành tiến độ theo từng thời điểm.

Đây chính là cái gọi là "Ngũ thức làm việc pháp" mà Cố Tá năm đó đã đưa ra: thiết kế theo chủ đề, quản lý theo hạng mục, thúc đẩy theo công trình, kiểm tra đốc thúc theo sổ sách và khảo hạch theo hiệu suất. Đương nhiên, việc khảo hạch theo hiệu suất sau cùng cũng không có nhiều ý nghĩa, vì đây là việc liên quan đến sinh tử đại đạo, không ai dám lười biếng trốn tránh.

Trải qua sáu năm không ngừng cố gắng, hợp sức của ba giới, cuối cùng cũng đã sưu tập được phần lớn vật liệu cần thiết, chế tạo thành các tử trận bàn có thể sử dụng. Tất cả các tiên thần tham gia đều đạt được thu hoạch cực lớn, như Lý Thập Nhị, Túc Thấu Minh, Chu Mai cùng đều đã chạm đến cánh cửa Chân Tiên Đế Quân, những người còn lại cũng trở thành Hợp Đạo thâm niên.

Lục Bào Tổ Sư và Thụ Yêu Mẫu Mẫu thậm chí chỉ còn cách Chân Tiên Đế Quân nửa bước.

Các loại tử trận bàn đã gần như chuẩn bị xong, đều chất đống trên đỉnh núi Thái Sơn, chuẩn bị dùng để luyện chế 40 cây Bàn Long Trụ cuối cùng. Nhưng vẫn còn thiếu 17 loại vật liệu, đều là nguyên vật liệu cơ bản nhất, liên quan đến 23 chiếc trận bàn.

Trong đó bao gồm Hoàng Tinh Hoa Bạch Thạch cùng bảy loại quặng thô, Bảo Hoa Thất Diệp Thảo cùng sáu loại linh thảo, lông chim Thanh Yêu Ngọc Phong cùng bốn loại vật liệu Linh thú.

Thế là mọi người lại tụ tập cùng nhau phân tích tác dụng của những tài liệu này trong trận bàn, xem xét những loại nào có thể thay thế. Trong số những tài liệu này, bảy loại quặng thô đều đã tìm được phương án thay thế, có thể thông qua luyện chế vật liệu tổng hợp để thay thế một phần công hiệu, nhưng chỉ có sáu loại linh thảo và bốn loại Linh thú là không thể thay thế.

Làm sao bây giờ? Trong một thế giới khép kín như thế, nếu không có thì chỉ có thể tự mình sáng tạo ra.

Cố Tá cũng liều mình, trước mặt mọi người diễn pháp, bắt đầu thử chế tạo Bảo Hoa Thất Diệp Thảo.

Lấy ra một cây cỏ đuôi ngựa bình thường, y từng tầng từng tầng kéo dài cấu trúc bên trong của cây cỏ, lấy phương thức hình chiếu hiển hiện ra giữa không trung, giống hệt như cách y đã từng làm khi giảng giải ở Khuê Túc Tinh Phủ năm xưa.

Cuối cùng hiện ra là đồ hình hạt bụi xoắn ốc lưỡng nghi, y hướng chúng tiên nói: "Công hiệu của Bảo Hoa Thất Diệp Thảo nằm ở ánh sáng Bảo Hoa bên trong nó, nhưng ánh sáng Bảo Hoa kh��ng phải là toàn bộ cấu trúc của loại thất diệp thảo này. Chúng ta có thể tiến hành so sánh đối chiếu."

Vừa nói, y lại lấy ra một cây cỏ ba lá có hình dạng tương tự, tương tự hình chiếu cụ hiện đồ hình hạt bụi xoắn ốc lưỡng nghi của nó.

Hai đồ hình hạt bụi được phóng đại, đặt cạnh nhau để so sánh, y hiển hiện ra những điểm khác biệt giữa hai bên rồi nói: "Trên thực tế, thông qua so sánh, chúng ta có thể thấy được những điểm dị đồng trong đó... Chư vị hãy xem, hơn chín thành cấu trúc xoắn ốc lưỡng nghi là giống nhau, điểm khác biệt chỉ có chừng ấy."

Trong tiếng than thở kinh ngạc của chúng tiên, Cố Tá hạ đạt nhiệm vụ.

Bước đầu tiên là sưu tập một nghìn loại linh thực, so sánh những điểm tương đồng, những cấu trúc giống nhau của chúng, coi đây là tiêu chuẩn cơ bản, tìm ra cấu trúc phổ biến có thể dùng để tạo Bảo Hoa Thất Diệp Thảo.

Bước thứ hai là sưu tập tất cả các loại linh thực có khả năng phát sáng tìm được, lựa chọn ra đoạn cấu trúc mang đặc tính riêng của chúng, so sánh từng hạng mục, tìm ra cấu trúc phát sáng có điểm tương đồng bên trong.

Bước thứ ba là kết hợp cấu trúc phổ biến cùng cấu trúc phát sáng lại, hình thành phôi thai ban đầu của Bảo Hoa Thất Diệp Thảo, lại thông qua các loại thí nghiệm và điều chỉnh để hoàn thiện, khiến nó phù hợp với hiệu quả luyện chế trận bàn.

Bước thứ tư là khai thác linh thực, thu hoạch được một lượng lớn Bảo Hoa Thất Diệp Thảo.

Trải qua nửa năm so sánh, nửa năm kết hợp và điều chỉnh thử nghiệm, ba tháng khai thác linh thực, chín cây Bảo Hoa Thất Diệp Thảo đã thành công lớn lên trong núi Mây Xanh. Sau khi khảo thí từng cây, sàng lọc ra một gốc phù hợp nhất với yêu cầu.

Bảo Hoa Thất Diệp Thảo được sáng tạo ra như thế đã không còn có thể gọi là Bảo Hoa Thất Diệp Thảo nữa. Gốc phù hợp nhất với yêu cầu kia thậm chí chỉ có bốn lá, nhưng chỉ cần thỏa mãn yêu cầu luyện chế trận bàn là được, ai lại quản nó là bốn lá hay chín lá.

Tám cây linh thảo còn lại cũng không bị tiêu hủy, mà được Đông Hoa Đế Quân cẩn thận trồng ở bốn ngọn tiên sơn. Ngài cảm thán nói: "Năng lực tạo vật, đây chính là thủ đoạn của thánh nhân a, không ngờ ta Đông Hoa cũng được tham dự vào trong đó."

Vào khoảnh khắc linh thảo đại thành, ba giới Hằng Dực đều tỏa ra ánh sáng kỳ dị. Đây là Lục Bào Lão Tổ và Thụ Yêu Mẫu Mẫu đã lĩnh ngộ được đại đạo quy tắc, tiến vào cảnh giới Chân Tiên Đế Quân. Lục Bào Lão Tổ lĩnh ngộ là thu hồn đoạt phách, Thụ Yêu Mẫu Mẫu lĩnh ngộ là vô căn sinh mộc.

Bọn họ lĩnh ngộ hai đạo quy tắc lớn, đồng thời trở thành một trong các quy tắc của ba giới Hằng Dực. Bản chuyển ngữ này là sản phẩm độc quyền của truyen.free.