Đêm xuống, phủ thành tổ chức yến tiệc lớn.

Lâu Cận Thần ngự tại vị trí chủ tọa, những người còn lại đều là các nhân sĩ có tiếng tăm trong và ngoài phủ thành. Đây là yến hội do toàn thể tu sĩ trong và ngoài phủ thành nhất trí quyết định tổ chức vì Lâu Cận Thần.

Yến tiệc này là để ăn mừng Lâu Cận Thần đã tiêu diệt kẻ địch, báo thù cho phủ quân cùng chư vị tu sĩ Giang Châu hai trăm năm trước bị sát hại, đồng thời cũng chúc mừng Lâu Cận Thần chính thức nhậm chức phủ lệnh, coi như chính vị.

Trước đó, khi Lâu Cận Thần tạm thời nhậm chức phủ lệnh, mọi người dù không nói thêm gì nhưng cũng không biểu lộ sự vui mừng, bởi lẽ đó chỉ là quyết định của vài người. Nhưng giờ đây, Lâu Cận Thần không chỉ tiêu diệt kẻ địch xâm phạm mà còn hoàn thành quá trình chuyển hóa "Cự Linh" từ hư ảo thành chân thực.

Những việc này khiến các tu sĩ bản địa đều công nhận hắn.

Thêm nữa, chuyện Lâu Cận Thần trước đó từng đến sáu huyện khác để truy tìm bí linh bỏ trốn cũng đã lan truyền.

Từng chuyện từng chuyện một, tất cả đều cho thấy hắn là một người như thế nào.

Dù cho vẫn có lời đồn nói Lâu Cận Thần hạ kiếm vô tình, tàn nhẫn khôn cùng, nhưng mọi người vẫn cho rằng hắn là một vị phủ quân không tồi.

Bởi vậy, mọi người mới vì hắn tổ chức một yến tiệc lớn như thế này.

Quán chủ Yến Xuyên và Tiết Bảo Nhi cũng có mặt, đương nhiên không thể thiếu Đặng Định và Thương Quy An.

Cùng với không ít quan viên các cấp trong và ngoài phủ thành, mọi người cùng nhau uống rượu dùng bữa, tán tụng những chuyện đắc ý của Lâu Cận Thần.

Lâu Cận Thần chỉ mỉm cười ngồi đó uống rượu, bất kể ai đến mời, hắn đều không từ chối.

Hắn hiểu rằng, bất kể là lời phỉ báng hay ca ngợi của người đời, tất cả đều thuộc về hồng trần. Con người sống trong hồng trần tựa như đang dự một yến tiệc lớn, mà yến tiệc lớn nào rồi cũng sẽ đến lúc tàn.

Chỉ là những người tu hành đều mong muốn có thể mãi mãi hiện diện trong yến tiệc lớn này.

Lúc này, Lâu Cận Thần ngồi tại đây, đối với nhiều người mà nói, hắn chính là hình ảnh kinh diễm.

Hắn dường như cũng dần dần hòa mình vào bầu không khí đó, khi hứng khởi, liền lấy giấy ra, cắt thành hình tròn.

Hắn phất tay một cái, những mảnh giấy tròn bay lên mái hiên, hóa thành một vầng trăng sáng vằng vặc. Rồi lại thấy hắn cắt giấy thành hình người, từ trong tay hắn vọt lên, hóa thành những nữ tử nhẹ nhàng múa.

Tổng cộng có hai cặp nữ tử mặc cung trang, dường như đang múa dưới ánh trăng, hơn nữa lại là múa kiếm.

Ban đầu, bốn nữ tử cùng nhau múa kiếm, sau đó hai cặp nữ tử từng đôi tương vũ, rồi dần dần biến thành từng đôi chém giết.

Kiếm thuật mà chúng thể hiện quả nhiên khác biệt.

Một nữ tử có kiếm chiêu hùng vĩ, khí thế trang nghiêm, pháp tướng sâm nghiêm. Khi huy động kiếm, kiếm mang theo nguyên khí hội tụ, kiếm chiêu tựa trường hà mênh mông, thế nặng như núi, lại như liệt dương rực rỡ giữa không trung.

Nữ tử đối kiếm với nàng thì có kiếm chiêu phức tạp, phiêu miểu, như hoa phồn rụng bay tán loạn, kiếm thế nhẹ tựa gió, mềm mại như cánh hoa tuyết bồng bềnh.

Ở một cặp nữ tử khác, một người có kiếm chiêu ngắn gọn, đứng yên bất động, kiếm trong tay hư chỉ vào hư không.

Còn đối thủ của nàng có kiếm chiêu quỷ bí, thân hình thoắt ẩn thoắt hiện, kiếm ra thường là những đòn đánh lén bất ngờ. Chỉ là mỗi khi nàng ra tay đánh lén, nữ tử tĩnh lặng kia lại đột ngột đâm ra một kiếm, mà một kiếm ấy đủ sức bức lui đối thủ ám sát.

Hai người họ, một người đứng yên bất động, xuất kiếm cực kỳ đơn giản, chỉ có một đường đâm thẳng. Một người thoắt ẩn thoắt hiện, xuất kiếm tàn nhẫn, ra tay không để lại dấu vết.

Ban đầu, những người chứng kiến chỉ nghĩ Lâu phủ lệnh đang thi triển pháp thuật giúp vui cho mọi người. Nhưng khi thấy các nữ nhân giấy múa kiếm từng đôi chém giết, ai nấy đều lộ vẻ ngưng trọng.

Bởi vì họ nhận ra, đây là bốn đường kiếm pháp cực kỳ cao minh.

Vẫn luôn nghe nói kiếm thuật của Lâu phủ lệnh cao tuyệt, hôm qua cũng từng chứng kiến hắn dùng kiếm chém cự quái biển khơi. Nhưng do khoảng cách quá xa, nhiều người không rõ đạo lý trong đó, còn cảm thấy Mặc Cửu Chi kia hữu danh vô thực, thậm chí nảy sinh ý nghĩ "nếu là ta, ta cũng làm được".

Đó chỉ là bởi vì kiếm thuật của Lâu Cận Thần quá mức cao minh, mỗi khi hạ kiếm tựa như lưỡi đao cắt vào thịt trắng.

Mà giờ đây, ở khoảng cách gần như vậy, mọi người mới thực sự nhìn thấy, đồng thời lấy hình nhân giấy diễn luyện bốn đường kiếm pháp, điều này quả thật khiến người ta kinh ngạc đến nhường nào.

Ai nấy đều cảm thấy mắt mình không đủ dùng, nhất thời không biết nên tập trung vào đường kiếm nào.

Tiết Bảo Nhi ngồi đó, nàng đã sớm nhìn ra Lâu Cận Thần đang mượn hình nhân giấy để diễn luyện kiếm thuật. Ban đầu nàng cứ ngỡ Lâu Cận Thần chỉ là dùng ảo hóa hình nhân để biểu diễn múa kiếm mua vui.

Nhưng về sau nàng mới nhận thấy, những kiếm pháp chúng diễn luyện vô cùng cao minh, đó không phải là múa kiếm mà là kiếm thuật giết người, bất kể là đường kiếm nào do hình nhân giấy diễn luyện, đều mang những ý cảnh khác biệt.

Trong hai cặp hình nhân, một cặp diễn luyện kiếm ý câu thông nguyên khí thiên địa, dưới kiếm xuất hiện đủ loại cảnh tượng, đánh ra thế kinh thiên động địa. Còn cặp kia thì lại tĩnh lặng, sát cơ thoắt ẩn thoắt hiện.

Nàng từng chứng kiến Lâu Cận Thần tự mình diễn luyện loại kiếm pháp thứ nhất, còn loại thứ hai thì chưa từng thấy qua.

Nàng chăm chú nhìn, nàng nhìn thấy loại kiếm pháp ám sát kia, khí tức không lộ, Bất Động Như Sơn, động như thỏ chạy.

Lâu Cận Thần ngồi đó, nhắm mắt lại. Hắn nhất niệm hóa bốn, vốn dĩ chỉ muốn biểu diễn đôi chút, nhưng khi diễn luyện thì bản thân lại chìm đắm vào đó.

Hắn có thể phân hóa tư duy thành bốn, năng lực này có được từ con bí linh "bạch tuộc" kia. Sau khi trải qua sự huấn luyện có chủ đích của hắn, giờ đây, bốn phần tư duy đã có thể tương hỗ đối chiến.

Lâu Cận Thần thầm nghĩ, nếu cứ mãi ảo hóa như thế này, chẳng lẽ mình có thể một người thành một đội quân?

Đương nhiên, những người ảo hóa này, thực lực không thể kém bản thân quá nhiều. Nếu mỗi người chỉ có hai ba phần thực lực, thì ảo hóa ra cũng chẳng có gì đáng nói.

Hắn nghĩ đi nghĩ lại, cảm thấy phương hướng này cũng rất tốt.

Năng lực chân chính của hắn là kiếm thuật bản thân. Nếu có thể thông qua ảo hóa để tạo ra vài pháp thân có năng lực gần như mình, thì thực lực bản thân sẽ tăng lên gấp bội.

Mị lực của pháp thuật chính là ở chỗ, sau khi thi pháp, thực lực bản thân có thể tăng lên gấp bội giữa thiên địa.

Vạn vật có bắt đầu, ắt có kết thúc.

Sau khi yến hội kết thúc, nhiều người vẫn còn chưa thỏa mãn, lại ngầm thiết những tiểu yến, tư yến khác để bàn luận về những gì mình đã chứng kiến. Đây chính là từ sự kết thúc của đại yến mà hình thành một khởi đầu mới khác.

Thế nên, mỗi một sự kết thúc đều là một khởi đầu mới khác. Thế sự vốn dĩ là như vậy, liên hoàn móc xích, nhân quả đan xen.

Phía Lâu Cận Thần, sau khi yến hội kết thúc, cũng có một tiểu yến.

Trong yến tiệc nhỏ đó có Lâu Cận Thần, Quán chủ Yến Xuyên, Tiết Bảo Nhi, Thương Quy An, Đặng Định và Âu Dương Thanh.

Âu Dương Thanh có thể tham gia buổi tụ họp trong vòng quan hệ này, vô cùng cao hứng. Nàng trước khi vào Quần Ngư Sơn đã từng nghe người ta nói, ngũ tiên trong núi là địa chủ, nhưng trên cả địa chủ đó, còn có một người là nền tảng ổn định của Quần Ngư Sơn, người đó chính là Lâu Cận Thần.

Và trong số những người có quan hệ tốt với Lâu Cận Thần, trừ Bạch tiên trong ngũ tiên, chính là Tiết Bảo Nhi. Bởi vậy, dưới sự cố ý lấy lòng của nàng, Âu Dương Thanh rất nhanh đã thiết lập quan hệ với Tiết Bảo Nhi. Lần này nàng còn mật báo tình hình của Lâu Cận Thần cho Tiết Bảo Nhi, và đúng lúc này, tin tức ấy đã đến.

Trong tiểu yến này, chỗ mọi người ngồi đương nhiên nhỏ hơn, chỉ là một căn phòng trong hậu trạch phủ nha.

Người của Chu gia đã dọn ra ngoài, toàn bộ nha môn, trừ khu vực làm việc phía trước, phía sau vẫn tương đối thanh tĩnh.

"Lâu Cận Thần à, gần đây con làm việc có phần quá kiêu ngạo. Khi phong vân dũng động, không nên xao động, mà dưới cuồng phong mưa rào, phải xây dựng nền móng vững chắc, đó mới là kế sách lâu dài." Yến Xuyên nói.

"Quán chủ nói chí lý, chúng ta xin kính quán chủ một chén." Lâu Cận Thần nâng chén nói.

Mọi người cùng nâng chén, từ xa kính Quán chủ.

Đương nhiên, cách xưng hô của mọi người đều không giống nhau.

Yến Xuyên không phải muốn làm mất hứng, mà là hắn cảm thấy Lâu Cận Thần từ khi hạ sơn đến nay, làm việc sát phạt quả quyết, đã giết không ít người, có phần quá phô trương, e rằng hắn sẽ bị người khác để mắt tới.

Sau đó, Lâu Cận Thần hỏi mọi người có muốn ở lại đây lâu hơn không, Quán chủ và Tiết Bảo Nhi đều bày tỏ ý muốn trở về.

Ngay cả Âu Dương Thanh kia cũng không hề nói muốn ở lại.

Lâu Cận Thần lại hỏi về tu hành của Tiết Bảo Nhi, hỏi về cảnh giới thứ tư, hỏi Tiết Bảo Nhi có biết âm hồn làm cách nào để hóa thành Âm thần.

Nàng vốn không cân nhắc những điều này, nhưng mấy ngày nay lại luôn nghĩ đến chuyện này. Lúc này Lâu Cận Thần hỏi, nàng ngược lại có vài ý tưởng, nói ra không ít phương thức âm hồn hóa Âm thần của các tu sĩ Vũ Hóa Đạo khác.

Lâu Cận Thần thì lấy ví dụ mà nói: "Theo ta được biết, các tu sĩ Nho pháp trong Thu Thiền Học Cung, để âm hồn hóa Âm thần, cần phải thực tiễn những gì đã học, cần phải minh ngộ đạo lý của bản thân, có như vậy mới có thể hồn hóa thần."

"Ngươi không tu Nho pháp, nhưng cũng thuộc về Vũ Hóa Đạo, quan tưởng chính là Thái Âm. Ngươi đã từng vì Thái Âm mà làm tế lễ chăng? Đã từng vì nó mà phú xướng chăng? Đã từng vì nó mà tụng niệm chăng? Ngươi đã từng nghĩ rằng đó chính là bản thân mình chăng?"

"Ta cảm thấy, trong pháp quan tưởng của Vũ Hóa Đạo, điều nguy hiểm nhất chính là đánh mất bản thân. Tuy nhiên, nếu muốn tiến bộ dũng mãnh, lại càng cần phải phù hợp với tượng quan tưởng, có như vậy mới có thể tiến cảnh nhanh hơn. Bởi vậy, Vũ Hóa Đạo cần phải tìm kiếm sự cân bằng trong mâu thuẫn này."

"Ba cảnh giới đầu, cần phải phán đoán bản thân chính là tượng quan tưởng của mình. Còn đến cảnh giới thứ tư, thì cần phải tìm lại chính mình trong ý thức đó."

"Đương nhiên, cũng có người sẽ nói, có rất nhiều người tiếp tục dùng ý niệm của ba cảnh giới đầu để tu cảnh giới thứ tư, cũng có thể âm hồn hóa Âm thần. Đúng vậy, điều đó quả thực có, và không ít là đằng khác. Thế nhưng, ta phải nói cho ngươi biết, loại người này chính là từ đó mà đi vào đường rẽ, thể xác và tinh thần của họ sẽ trên con đường dị hóa mà khó lòng quay đầu."

Khi Lâu Cận Thần nói, tất cả mọi người đều nghiêm túc lắng nghe.

"Tuy nhiên, cũng có người bởi vì khi từ cảnh giới thứ ba tấn thăng lên cảnh giới thứ tư, muốn tìm kiếm bản thân từ trong đó, lại vì mâu thuẫn với quan tưởng của ba cảnh giới đầu mà chậm chạp không cách nào tấn thăng. Cuối cùng chẳng những không thể tấn thăng, mà tu vi còn thoái lui, từ đó làm tâm cảnh rách nát, không thể nào nhập định quan tưởng nữa. Dù cho có thể nhập định, tượng quan tưởng của họ cũng sẽ phát sinh dị biến trong lòng."

"Đây chính là tà niệm xâm nhập tâm trí, tất cả suy nghĩ đều sẽ bị bóp méo." Lâu Cận Thần nói.

Tiết Bảo Nhi lắng nghe, rất nhiều điều nàng đều hiểu rõ, có điều nàng chưa từng chú ý đến. Ngược lại, Âu Dương Thanh ở bên cạnh sau khi nghe, chỉ cảm thấy như mở ra một cánh cửa mới.

Nàng học pháp quan tưởng của Vũ Hóa Đạo, cần phải đắm chìm vào thức quan tưởng, thậm chí khi ngự gió bay vút, đều phải mô phỏng tư thái của Thanh Điểu.

Trong gia đình nàng không có phương thức liên quan đến âm hồn hóa Âm thần, nhưng nàng biết trong các phương thức âm hồn hóa Âm thần, thường có một loại thuốc cần được luyện chế.

Trong đó, "Phi Thiên Tán" và "Huyễn Linh Tán" là nổi danh nhất, nghe nói uống hai loại thuốc này có thể khiến người ta phiêu diêu như bay lượn trên trời, đạt đến độ phù hợp chưa từng có với tượng quan tưởng. Từ đó, trong quá trình này, âm hồn hóa Âm thần.

Âm hồn hóa Âm thần từ trước đến nay đều nguy hiểm. Giờ đây nàng nghe một lý luận khác, mà lại không nghe nói cần phải dùng loại thuốc nào, không khỏi thầm nghĩ, chẳng lẽ đây mới thực sự là phương pháp âm hồn hóa Âm thần?

"Trăng trên trời, khắc sâu trong tâm. Khi âm hồn của ngươi quy về tâm, tựa như âm hồn bôn nguyệt, nhập tâm nhập nguyệt, liền hóa thành nguyệt thần."

Lời của Lâu Cận Thần khiến Tiết Bảo Nhi trong khoảnh khắc bừng tỉnh.

Còn Âu Dương Thanh lắng nghe bên cạnh lại vẫn mơ hồ, không rõ điều này làm sao có thể hóa thần.

Nàng không biết, trong những lời giảng về tu hành của Lâu Cận Thần, có một chút ý cảnh dẫn dắt là cực kỳ quan trọng.

Bởi vì cái gọi là, một điểm linh tê làm dẫn, vạn pháp như lưu quang nhập tâm ta.

Đêm đó, buổi nói chuyện dần dần biến thành một tiểu hội giảng pháp của Lâu Cận Thần.

Mọi người nghe đều say sưa, ngay cả Quán chủ Yến Xuyên cũng thỉnh thoảng trầm tư suy nghĩ.

Toàn thân Yến Xuyên pháp vận ngũ sắc ẩn hiện. Lâu Cận Thần biết Quán chủ đã nhập cảnh giới thứ tư, không khỏi nghĩ, Quán chủ quả là điển hình của người có tài nhưng thành đạt muộn.

Trước kia tu luyện khí pháp mấy chục năm mà không thành tựu, sau khi chuyển sang tu Ngũ Tạng Thần Pháp thì trong thời gian ngắn đã nhập môn, rồi những năm sau đó ngày càng tinh tiến, nay đã đạt đến cảnh giới thứ tư.

Đặng Định cũng ở đó lắng nghe cả đêm, sau khi trở về, trong lòng vẫn rầu rĩ không vui.

Đặng phu nhân nhìn thấy hắn, hỏi: "Sao con cùng sư phụ và sư huynh ở chung một chỗ mà tâm trạng lại không tốt?"

Đặng Định trầm mặc một lát rồi nói: "Nương, sư huynh giảng pháp tại tiểu yến."

"Giảng pháp chẳng phải là điều tốt sao? Lâu phủ lệnh tu vi cao thâm, nguyện ý giảng pháp cho các con nghe, đó là cơ hội biết bao người cầu mà không được." Đặng phu nhân kỳ lạ hỏi.

"Thế nhưng, con phát hiện, trong số rất nhiều người ở đó, dường như chỉ có con nghe không hiểu rõ." Đặng Định tâm trạng thật sự không tốt.

Đặng phu nhân sững sờ, bà không ngờ lại là nguyên nhân này.

"Chuyện tu hành nương cũng không hiểu..." Đặng phu nhân cũng cảm thấy mình bất lực.

Mấy ngày sau, khi Đặng Định dẫn người truy bắt quỷ vật trong thành, lại bất ngờ thu hoạch được một quyển sách, cuốn sách đó tên là «Ngự Ma Đạo Kinh». Hắn kích động lật ra.

Lúc này, Lâu Cận Thần cũng đang ngồi trong phòng xem một quyển sách, cuốn sách đó tên là «Ngự Ma Đạo Kinh». Vừa đọc, hắn vừa không khỏi thầm cảm thán, Chu Dịch này quả thực rất lợi hại.

Bộ «Ngự Ma Đạo Kinh» này, là pháp tu hành lấy bí linh làm căn bản.

Chỉ là nó không đơn thuần là quan tưởng, mà là một loại cảm hóa.

Nhưng lại không phải loại cần hiến tế số lượng lớn để triệu hoán phân thân bí linh giáng lâm. Mà là thông qua cảm ứng, từ đó triệu gọi ra "Bí ma" tương hợp giữa bản thân và "bí linh".

Trong «Ngự Ma Đạo Kinh» gọi bí linh là bí ma.

Và khi bí ma được sinh ra, lúc chiến đấu với người khác, có thể thông qua bí ma mà nhanh chóng ma hóa đối phương.

Ví như khi Lâu Cận Thần trước đó chiến đấu với Chu Dịch kia, người đứng trong ánh trăng mà lại cũng có thể bị nó ma hóa.

Hắn nhớ lúc đó Chu Dịch từng nói, Thái Âm Minh Nguyệt qua ngàn vạn năm có biết bao người tế tự, biết bao người gửi gắm tâm tư vào trăng, bởi vậy vầng trăng ấy đã sớm là Ma Nguyệt.

Dựa theo tư tưởng của «Ngự Ma Đạo Kinh», vầng trăng này quả thực là Ma Nguyệt.

Hắn biết, trong thành không ít người đều từ trong mộng mà có được «Ngự Ma Đạo Kinh». Hắn cũng không cấm, cũng không thể cấm. Dù cho đây là đạo pháp sẽ khiến người ta trở thành ma, Lâu Cận Thần cũng sẽ không cấm. Các pháp các đạo, chắc chắn sẽ có người đi ra con đường riêng của mình.

Trăm hoa đua nở mới thực sự là mùa xuân.

Từ bộ «Ngự Ma Đạo Kinh» này, hắn cũng nhận được linh cảm, nảy sinh ý tưởng mới về phương pháp ảo hóa của mình.

Bởi vì cái gọi là, tu hành cần phải thấy vạn pháp. Nhưng nếu không thể chuyển hóa các pháp, đưa về hệ thống tu hành của mình, thì không chỉ là nhìn suông mà còn sẽ nhiễu loạn tu hành của bản thân.

Nếu như tự mình tu tập pháp khác, sẽ càng trở thành phiền phức, bởi vì vừa tu sẽ khiến bản thân trở nên tạp nham.

Có ít người cho rằng đây là bác học, nhưng Lâu Cận Thần cảm thấy dung hội quán thông mới gọi là bác học. Mà bác học chân chính là sau khi thấy vạn pháp, có thể quy về nhất pháp, lấy nhất pháp để giải vạn pháp.

Gió nam mang tới hơi ấm, thời gian trôi đi trong gió.

Ngoài thành, Thiên Sơn từ sắc đỏ lại chuyển sang xanh, rồi ngả vàng.

Chỉ chớp mắt, đã là cuối thu.

Có một cỗ xe ngựa kéo một đường hướng về phủ thành Giang Châu mà đến.

Trên xe ngựa, một vị sĩ tử áo xanh mày tú khẽ nhíu. Bên cạnh, một thị nữ nhìn ra bên ngoài rồi nói: "Tiểu thư, chúng ta sắp đến phủ Giang Châu rồi, liệu Tam đệ mà sư huynh nói tới thật sự có thể giúp được hắn không?"

Vị sĩ tử áo xanh kia mím môi, nói: "Ta không rõ, nhưng Trần sư huynh đã bảo chúng ta đến đây, ắt hẳn có nguyên do."

Bản dịch này được truyen.free giữ bản quyền chuyển ngữ.