Cả hội sở âm phong từng đợt, khắp nơi tràn ngập một luồng khí tức âm u. Đường Hạ gom mấy người lại bên mình rồi tay cầm la bàn cẩn thận đi về phía lầu ba.

Nàng mơ hồ cảm thấy, gần Hướng Khuyết một chút thì an toàn của nhóm người bọn họ mới có đảm bảo.

Đường Hạ xuất thân từ một Âm Dương thế gia trong nước, cũng chính là âm dương tiên sinh mà dân gian thường gọi. Âm dương tiên sinh chuyên làm sinh ý người chết, siêu độ vong hồn, trừ quỷ tịch tà, cũng là một phái riêng biệt, chính là mạch có số lượng người truyền thừa nhiều nhất trong giới phong thủy âm dương. Trên thế gian, âm dương tiên sinh nhiều vô số, gần như mỗi thành thị đều có. Bọn họ du đãng giữa bệnh viện và hỏa táng trường, chuyên nhận những sinh ý liên quan đến người chết. Dĩ nhiên, loại âm dương tiên sinh này thuật pháp khá lỏng lẻo, thuộc loại bất nhập lưu, chỉ hiểu được một chút da lông, làm cũng là việc tang của người nhà bình thường, giống như tiên sinh bói toán bày sạp ven đường. Chân chính như Đường gia tinh thông âm dương chi đạo thì khinh thường chuyện này.

Trong nước, giới phong thủy âm dương, ngoại trừ những đại phái truyền thừa mấy trăm năm, ngàn năm ra, có thành tựu trên con đường phong thủy âm dương chính là những thế gia cũng có truyền thừa kia. Tiên nhân của những thế gia này đa số đều hiểu được phong thủy âm dương chi đạo, lấy đó làm sinh kế. Có người chuyên tâm vào đạo này và phát triển lớn mạnh sẽ kéo dài truyền thừa, hậu nhân cũng lấy đó làm sinh kế tiếp tục kéo dài. Dần dà liền truyền thừa hơn trăm năm, cũng có thể kéo dài gần ngàn năm. Mấy trăm năm trước, khi con đường phong thủy âm dương đại thịnh, thế gia nhiều vô số kể. Trong số đó, có một bộ phận rất lớn đều xuất từ một số Đạo phái và Phật môn, sau khi xuất sơn liền tự lập môn hộ. Người nào thuật pháp tinh xảo thì có thể kéo dài, vẫn cho đến nay. Cũng có khi là do âm sai dương thác mà được truyền thụ từ một vài cao nhân tán tu rồi bước vào con đường này.

Trong các thế gia, có người nội tình khá thâm hậu, thậm chí còn lâu đời hơn một số đại phái Đạo gia. Thuật phong thủy âm dương mà họ nắm giữ trong tay, như Long Hổ Sơn, Mao Sơn, v.v., không nhất định sở hữu. Hơn nữa môn nhân kỹ nghệ khá tinh xảo, đạo hạnh của họ không dung xem nhẹ. Tỉ như Dương Công truyền thừa đã lâu, Dương gia trong phương diện Tầm Long Điểm Huyệt và tìm âm trạch định dương trạch, chính là được công nhận là vượt trên một số ��ại phái. Thế gian công nhận thuật phong thủy Dương gia là chính thống nhất.

Ngoài ra, còn có Diệp Hách Na Lạp Tát Mãn nhất tộc ở phương Bắc. Tát Mãn giáo trên con đường thiên tượng, dự ngôn, bói toán có nội tình cực kỳ thâm hậu, nổi danh nhất ở khu vực Quan Ngoại. Tương truyền, Tát Mãn đại sư trong Diệp Hách Na Lạp thị tộc chính là vương thất Thanh triều, là phong thủy đại sư ngự dụng của Thanh đế, được mấy đời đế vương ban cho chức vị Quốc sư. Có một lời đồn là năm đó Từ Hi thái hậu đăng vị chính là được Diệp Hách Na Lạp thị toàn lực ủng hộ, sau đó mới có thể chưởng khống Thanh mạt mấy chục năm, bởi vì Từ Hi thái hậu vốn chính là xuất thân từ Diệp Hách Na Lạp thị.

Còn có người danh tiếng khá lừng lẫy chính là Xuyên Nam Đường môn và Lĩnh Nam Vương nhất hệ. Thế gian chỉ biết Xuyên Nam Đường môn tinh thông học về bố trí ám khí, nhưng nào ngờ rằng thuật trấn phái chân chính của Đường môn lại là âm dương thuật pháp trong kỳ môn phong thủy. Tuy thuộc tiểu đạo nhưng lại do truyền thừa tinh xảo, trên hạng mục âm dương thuật pháp hiếm người có thể sánh bằng.

Còn Lĩnh Nam Vương, thì lại là xưng hô tôn kính mà ngoại giới dành cho Quảng Đông Vương Triều Thiên nhất tộc. Ở khu vực Lưỡng Quảng thậm chí cả Hồng Kông và Đài Loan, thuật phong thủy của Lĩnh Nam Vương Triều Thiên gia là được công nhận số một. Bọn họ thậm chí chỉ công nhận Vương Triều Thiên nhất tộc mà đối với các Đạo phái Phật môn lớn lại ngược lại không quá chú ý. Đặc biệt là phú thương ở Lưỡng Quảng và Hồng Kông, Đài Loan, đều lấy việc kết giao với Vương gia làm vinh dự. Người của Vương gia đi ra đều được bọn họ tôn làm đại sư, được đối xử như khách quý, tiếng tăm của họ ở khu vực Hoa Nam rất vang dội. Nghe nói, năm đó đại phú hào họ Lý ở Hồng Kông, căn hào trạch đỉnh cấp tại đường Thâm Thủy Loan chính là do Vương gia xuất thủ bố trí. Bởi vậy Lý gia cũng từng bước một bước lên vị trí thủ phủ, hơn nữa liên tục nhiều năm không hề thay đổi. Trong đó có một lời đồn là bởi vì phong thủy Lý gia được trời ban độc đáo, người của Lý gia đều có thể hưởng thụ ph��c trạch. Hơn nữa mười năm trước, hơn một nửa phú hào thương giới nằm trong hai mươi vị trí đầu của Hồng Kông đều từng mời Vương gia xuất thủ định dương trạch cho bọn họ, và đa số gia nghiệp đều ổn định đến nay.

Đường Hạ họ Đường, dĩ nhiên chính là xuất thân từ Xuyên Nam Đường gia, chính là trưởng nữ của Đường gia đời này. Tuy rằng trong giới phong thủy cũng có lời đồn "truyền nam không truyền nữ", nhưng bởi vì Đường Hạ từ ấu niên đã thể hiện ra thiên phú cực kỳ tinh xảo trên con đường âm dương thuật pháp, cho nên Đường gia phá lệ trọng điểm bồi dưỡng nàng. Tuy không phải bồi dưỡng làm người nối nghiệp, nhưng cũng đã bỏ ra rất nhiều công phu. Trong Đường gia, Đường Hạ rất được Đường lão gia tử coi trọng. Đường lão gia tử từng cảm thán, Đường Hạ nếu như là thân nam thì danh tiếng Đường gia còn có thể tiến thêm một bước.

La bàn trong tay Đường Hạ chính là một trong số ít pháp khí của Đường gia, chính là vật mà Hoàng Thạch Công năm đó sử dụng. Từ khi Hoàng Thạch Công chết, la bàn đã lưu lạc không bi��t bao nhiêu tay, sau không biết bao nhiêu năm thì rơi vào tay Đường gia, sau đó vẫn tiếp tục truyền lại cho đến nay. Năm Đường Hạ mười chín tuổi rời nhà đến Thượng Hải đọc sách. Lúc sắp đi, Đường gia lão thái gia đích thân truyền la bàn cho nàng, một là dùng để phòng thân, hai là để rèn luyện Đường Hạ có thể phát triển tốt hơn trên con đường phong thủy.

Đường Hạ cũng ngẫu nhiên nghe nói chuyện Quỷ Lâu Xà Sơn trong lời đồn đại giữa các bạn học, lập tức liền nảy sinh lòng hiếu kỳ. Đến Thượng Hải hai năm rồi, nàng vẫn luôn không có cơ hội xuất thủ, trực tiếp khiến nàng rảnh rỗi hai năm không động đến âm dương thuật pháp. Lần này nghe nói Quỷ Lâu Xà Sơn sau liền động tâm tư, theo một nhóm bạn học rảnh rỗi "nhức cả trứng" đến thăm dò hư thực.

Vốn dĩ, Đường Hạ đối với quỷ lâu này cũng không quá xem trọng, chỉ cho rằng là có vong hồn lưu luyến thế gian ở đây bồi hồi, ma quỷ quấy phá cũng chỉ là quỷ hồn quấy rối người thường mà thôi. Nhưng đợi nàng đến sau khi tiến vào hội sở, Đường Hạ lập tức có chút hối h���n. Đây tuyệt đối không phải quỷ lâu bình thường, âm khí nơi đây nặng vô cùng hãn hữu. Trước đó nàng chưa từng đụng phải loại địa phương này, mà khi nàng nhìn thấy những tiểu quỷ áo đỏ bay vào trong lâu, nàng càng thêm có chút luống cuống. Tiểu quỷ thời kỳ ấu đồng nàng thì có đụng phải, nhưng quỷ anh đối với nàng mà nói đó cũng chỉ là một truyền thuyết.

"Đường Hạ, những tiểu quỷ đó là quỷ thật sao?" Bên cạnh Đường Hạ, Đản Đản một lần lại một lần truy vấn.

"Ngươi không phải đều đã nhìn thấy rồi sao? Sớm biết như vậy các ngươi nên nghe lời người kia, nhanh chóng rời khỏi đây đi." Đường Hạ có chút hối hận rồi, chuyện này đã hoàn toàn vượt quá dự liệu của nàng.

"Gia hỏa kia rốt cuộc là ai? Đạo sĩ Mao Sơn? Hay là Đại sư bắt quỷ?" Lý Minh Văn và Đản Đản bọn họ hiện tại hi vọng nhất chính là, một màn trong điện ảnh có thể tái diễn. Trong thời khắc nguy cấp này, có Thiên sư từ trời giáng xuống, giải cứu bọn họ khỏi nước sôi lửa bỏng. Đáng tiếc là, Đường Hạ cũng không biết Hướng Khuyết là ngư��i nào, nàng nhìn không ra sâu cạn của đối phương, nhưng phỏng chừng tuổi của đối phương không sai biệt lắm với mình, có thể là đệ tử của một Đạo phái nào đó.

La bàn pháp khí trong tay Đường Hạ tản mát ra một vòng màn sáng, giam mấy người vững vàng bảo vệ ở bên trong. Những tiểu quỷ áo đỏ kia đang bồi hồi xung quanh muốn xông tới, nhưng tất cả đều bị chặn ở bên ngoài. Sau khi xung kích mấy lần, tiểu quỷ tựa hồ dần dần mất kiên trì······

Tuyệt tác này được truyen.free cẩn trọng chuyển ngữ, giữ trọn vẹn tinh hoa.