Diêm Phù Thụ khô héo khi gặp lại thôn làng, cây già lập tức đâm chồi nảy lộc, một luồng sinh cơ bàng bạc tức thì tràn ngập Hoàng Cổ Thôn.

Những thôn dân đang quỳ lạy, bỗng nhiên lại một lần nữa cúi đầu, mà lần này, họ không còn ngẩng lên.

Vạn Sinh Phật lập tức đi đến trước đám đông, khoanh chân ngồi dưới quả trứng, tay lần tràng hạt khẽ ngâm tụng kinh văn.

Sau đó, các tăng nhân của Hoàng Cổ Tự cũng nhao nhao ngồi xuống theo.

Dần dần, số người ngồi xuống trong Hoàng Cổ Thôn càng lúc càng đông, khiến cả những tăng nhân đến tham gia đại điển tiếp dẫn cũng gia nhập hàng ngũ tụng kinh.

Chuyện này trước đây chưa từng xảy ra.

Trong Phật giáo, Diêm Phù Thụ mang ý nghĩa và biểu tượng vô cùng trọng đại. Tương truyền, một vị Phật Tổ từng ngộ ra chân lý và đạo lý thế gian dưới bóng cây này.

Hơn nữa, Diêm Phù Thụ còn ẩn chứa hai ý nghĩa sâu xa: sự đản sinh và Niết Bàn.

Nghe đồn, nếu một gốc Diêm Phù Thụ sắp chết khô mà bừng tỉnh sức sống mới, thì đó là điềm báo một vị Phật Tổ đã viên tịch từ lâu muốn Niết Bàn trở về, tái sinh trên thế gian.

Bởi vậy, Diêm Phù Thụ còn được coi là áo nghĩa của sinh mệnh!

Dưới gốc cây, kim quang từ quả trứng càng lúc càng rực rỡ. Phật quang chiếu lên thân các thôn dân, mang đến cảm giác vô cùng nhu hòa, tựa như làn gió xuân lướt qua mặt.

Còn những tăng nhân khoanh chân ngồi dư��i gốc cây, mỗi người đều cảm thấy trong lòng thông suốt, gương mặt tràn đầy vẻ "thấu hiểu".

Một vị cường giả Đạo môn không khỏi khẽ cảm thán: "Họ đều đã có được thu hoạch..."

Rất nhiều người nhận ra rằng, việc tụng kinh và cảm ngộ dưới gốc Diêm Phù Thụ đang tái sinh sẽ giúp các tăng nhân đạt được hiệu quả "làm ít công to". Cho dù không ngộ ra chân lý, thần thông hay đại đạo nào, tu vi của họ chắc chắn cũng sẽ càng thêm vững chắc.

Tuy nhiên, nhiều người hơn lại hiếu kỳ, rốt cuộc bên trong quả trứng vàng kia là vị Đại Phật nào.

Trước đây, những người đến đều nhìn thấy hình người bị bao phủ trong Phật quang tiếp dẫn, nhưng không ai có thể nhìn rõ dung mạo. Đến khi mọi người đến gần hơn, kim quang lại đã hóa thành trứng vàng, điều này càng khiến không ai có thể nhìn thấu.

"Đi thôi!" Một người đến tham dự lễ khẽ nói. Có người kinh ngạc hỏi lại: "Không ở lại xem sao? Bên trong kim quang kia rốt cuộc là vị Đại Phật nào của Phật giới, các ngươi không hiếu kỳ ư?"

"Kiểu ngộ đạo này có thể kéo dài rất lâu, ngắn thì vài tháng, dài có thể đến mấy năm. Ngươi có hiếu kỳ cũng vô ích, vì không thể nhìn xuyên qua tầng Phật quang ấy, hơn nữa..."

"Muốn biết là vị Đại Phật nào thì rất đơn giản. Đợi khi người ấy kết thúc ngộ đạo, sự kiện long trọng như thế chắc chắn sẽ truyền khắp toàn bộ Phật giới. Đến lúc đó, dù ngươi có bịt tai, ngươi cũng sẽ nghe thấy. Ta cảm giác ngay cả trung ương Đế Thích Thiên cũng sẽ có người hạ phàm!"

Vài ngày sau đó, những người đến dự lễ đều nhao nhao rời đi. Chỉ còn lại tăng nhân Hoàng Cổ Tự và mấy vạn tăng nhân từ khắp nơi đến tiếp dẫn.

Không một tăng nhân nào muốn bỏ lỡ cơ hội này, dù là một vị Phật Tổ cũng không ngoại lệ. Có lẽ vài tháng hay một năm rưỡi đốn ngộ sẽ khiến những nghi hoặc trong lòng được thông suốt rộng mở.

Phật quang dưới gốc Diêm Phù Thụ tại Hoàng Cổ Thôn vẫn chiếu sáng trong một thời gian rất dài.

Thời gian chậm rãi trôi, thoáng cái đã hai năm.

Trong số các tăng nhân đang ngộ đạo, có một người đứng dậy, trang trọng cúi lạy quả trứng vàng dưới gốc cây và xướng lên: "A Di Đà Phật!"

Vị tăng nhân này không nói nhiều, chỉ xướng một tiếng Phật hiệu, rồi phiêu nhiên đi xa.

Sau vị tăng nhân đó, lại lục tục có thêm nhiều tăng nhân đứng dậy, tất cả đều chỉnh tề hành lễ về phía quả trứng vàng dưới gốc cây, xướng Phật hiệu, rồi rời khỏi Hoàng Cổ Thôn.

Vạn Sinh Phật mở mắt, nhìn những tăng nhân đi xa và khẽ nói: "Công đức vô lượng..."

Những tăng nhân rời đi này hiển nhiên không phải vì không chịu nổi tịch mịch mà bỏ đi, tất cả đều là sau khi có được điều gì đó để ngộ mới rời đi.

Có người có thể đã có cơ hội đột phá cảnh giới, có người lại ngộ ra một loại thần thông nào đó, thậm chí có lẽ đã thấu hiểu một đại đạo hay pháp tắc.

Tóm lại, chỉ những tăng nhân có được thu hoạch mới rời đi giữa chừng, bởi vì nếu tiếp tục ngồi lại, đối với họ mà nói cũng chỉ là khô tọa mà thôi.

Đương nhiên, có người đốn ngộ thành công là do cơ duyên thích hợp, nhưng cũng có người chẳng có chút thu hoạch nào. Chỉ có thể nói, đây là vì họ không có nhân quả ở nơi này.

Trong hai năm đó, ước chừng trăm tăng nhân đã đốn ngộ và đạt được cơ duyên. Nhưng trước Diêm Phù Thụ lúc này vẫn còn một đám người đông nghịt đang ngồi.

Hôm đó, từ bên ngoài Trúc Lạc Hoàng Gia Thiên, bỗng nhiên một cụm mây lành bảy màu phiêu nhiên bay tới, phía trên có ba bóng người đứng.

Một người là lão tăng nhân mày trắng râu trắng khoác cà sa vàng. Kế đó, bên cạnh là m���t nam một nữ trẻ tuổi.

Nam tử trẻ tuổi kia mặc tục y, không quy y Phật môn, nhưng trên tay lại cầm một cây thiền trượng lấp lánh kim quang.

Nữ tử mặc toàn thân áo trắng, gương mặt trông có vẻ rất bình tĩnh, nhưng không hiểu sao, người ta lại có thể nhìn thấy một thoáng ưu sầu nơi giữa đôi lông mày nàng, tựa hồ có tâm sự.

Khi ba người trên mây lành còn chưa hạ xuống Hoàng Cổ Thôn, trong số các tăng nhân đang đốn ngộ, lại có mấy người đứng dậy, xướng một tiếng Phật hiệu rồi lập tức rời đi.

Người trẻ tuổi cầm thiền trượng khẽ nói: "Trúc Lạc Hoàng Gia Thiên mấy chục vạn năm chưa từng có người tiếp dẫn Phật quang, không ngờ lần này lại tạo ra được thịnh huống như vậy. Vị sư huynh này thật sự công đức vô lượng."

Mây lành hạ xuống, Vạn Sinh Phật ngẩng đầu nhìn ba người nhưng không đứng dậy, chỉ chắp hai tay trước ngực nói: "Gặp Nhất Tự Kim Đỉnh Phật, Tam Thế Minh Vương, cùng Cát Tường Thiên Chủ..."

Vị nữ tử có đôi lông mày hơi lộ vẻ ưu sầu này, chính là Cát Tường Thiên Nữ đã trở về từ Tiên giới mấy năm trước. Sau khi nàng từ Tiên giới trở về, liền trực tiếp đến Đế Thích Thiên. Đây là lần đầu tiên nàng rời khỏi Trung Ương Thiên.

Tin tức về Diêm Phù Thụ ở Hoàng Cổ Thôn, cây khô gặp xuân đâm chồi nảy lộc, đã lan khắp rất nhiều Phật giới trong Tam Thập Tam Thiên. Là Đế Thích Thiên của Trung Ương Thiên, tự nhiên phải có người đến dò xét một phen.

Vốn dĩ, việc này không liên quan đến Cát Tường Thiên Nữ. Chỉ cần vị Nhất Tự Kim Đỉnh Phật cùng Tam Thế Minh Vương đến là đủ. Nhưng không biết vì sao, vị Cát Tường Thiên Chủ này lại mơ hồ cảm thấy, việc này giống như có liên quan đến Hướng Khuyết.

Không có bất kỳ chứng cứ nào, chỉ là một cảm giác thuần túy, bởi vậy Cát Tường Thiên Nữ cũng từ Đế Thích Thiên đi tới.

"Vị sư huynh trong Phật quang là ai, Vạn Sinh Phật có biết chăng?" Tam Thế Minh Vương khẽ hỏi.

Vạn Sinh Phật lắc đầu đáp: "Người này không đến Hoàng Cổ Tự. Khi ta từ trong chùa xuống, hắn đã tiếp dẫn Phật quang rồi, ta cũng không nhìn thấy dung mạo của hắn."

Lúc này, Trát Bặc của Hoàng Cổ Thôn bỗng nhiên quay sang mấy người này nói: "Người đến cũng là ngẫu nhiên đi ngang qua Hoàng Cổ Thôn, tựa hồ muốn đến Hoàng Cổ Tự, nhưng giữa đường đã dừng lại trong thôn nghỉ ngơi vài ngày..."

"Không mặc tăng y cà sa, không quy y Phật môn, dung mạo lại khá tuấn mỹ!"

Lông mày Cát Tường Thiên Nữ khẽ run lên, trong lòng lập tức "lộp bộp" một tiếng. Tam Thế Minh Vương tay cầm thiền trượng quay đầu hỏi: "Chẳng lẽ là Hướng Khuyết đã phá hỏng Nhiên Đăng Phật chứng đạo, lại còn dùng yêu ngôn truyền bá Đại Thừa Phật giáo?"

Lúc này, Cát Tường Thiên Nữ hầu như đã chắc chắn tám phần, rằng người bên trong quả trứng vàng này chính là Hướng Khuyết, không còn nghi ngờ gì nữa.

Tâm tư dịch giả, tuy không trực tiếp bày tỏ, cũng mong phần nào chạm đến hồn cốt nguyên tác, duy chỉ có tại truyen.free.