Hướng Khuyết thực chất đang suy đoán, liệu trong Thái Sử Cục này có bảo vật nào không, dù sao đây cũng chẳng phải Thái Sử Cục thật sự của Đại Đường, không phải nơi Lý Thuần Phong và Viên Thiên Cương từng làm việc. Nếu đúng là Thái Sử Cục ở Trường An, e rằng những bảo vật ấy còn nhiều hơn cả Cổ Tỉnh Quan. Hướng Khuyết tạm thời cứ đánh cược một phen, xem hai vị lão đạo sĩ này có để lại thứ gì đáng giá trong Càn Lăng hay chăng.

Tần Kính phía trên Thái Cực Cung không tài nào đắc thủ được, khiến Hướng Khuyết tiếc nuối khôn nguôi. Lão Vương và Hứa Sơn Lâm đến đây đều có mục đích riêng, hắn cảm thấy nếu bản thân không lấy được thứ gì đáng giá, vậy coi như lỗ to rồi.

Hắn là một kẻ keo kiệt, đi đường mà không nhặt được tiền cũng xem như mình bị thiệt thòi. Lòng dạ hẹp hòi đến vậy, nếu vào núi báu mà tay trắng trở về, đó tuyệt nhiên chẳng phải phong cách của Hướng Khuyết.

Trong khi Hướng Khuyết tiến về Thái Sử Cục, hai lão già kia lại bắt đầu di chuyển từ hai phương hướng khác nhau, hướng về trung tâm Đại Minh Cung. Bởi lẽ theo lẽ thường và cách bố trí phong thủy, quan tài hẳn phải được đặt ở khu vực trung tâm, cũng chính là cái gọi là trục trung tâm. Vì thế, cả hai đều đoán rằng vị trí này gần như chính xác, liền từ các phương hướng khác nhau tìm kiếm về đó.

Dọc đường lục soát, hai người chạm phải không ít cơ quan cạm bẫy: hố bẫy chứa đầy đao nhọn, tên nỏ giấu trong bụi cỏ, vân vân. Những thứ này đều dùng để phòng ngừa đạo mộ tặc. Kẻ phàm tục không chút bản lĩnh mà muốn tiến vào, e rằng chỉ có một kết cục, vào bao nhiêu thì chết bấy nhiêu. Cơ quan cạm bẫy khiến người ta khó lòng đề phòng, song những thứ này dùng để ngăn cản Lão Vương và Hứa Sơn Lâm thì lại hơi không đủ trình độ, bởi vậy họ cơ bản không gặp phải hiểm nguy gì.

Dẫu không gặp phải uy hiếp trí mạng nào, nhưng trong lòng Hứa Sơn Lâm và Lão Vương cũng không cho rằng Càn Lăng chỉ có thế. Hai người họ càng tiến sâu vào, sắc mặt càng trở nên ngưng trọng.

Võ Tắc Thiên là người như thế nào? Lý Thuần Phong và Viên Thiên Cương lại là hạng người ra sao? Ba người này trong lịch sử Trung Quốc đều được xem là những người xuất chúng nhất trong số những bậc danh tiếng hiển hách nhất. Vậy họ làm sao có thể bố trí Càn Lăng một cách nông cạn như thế được?

Đặc biệt là *Thôi Bối Đồ* do hai vị lão đạo sĩ ấy từng biên soạn, có thể suy đoán những đại sự xảy ra hơn ngàn năm sau. Họ cũng chưa chắc không suy đoán được liệu Càn Lăng có bị kẻ khác trộm hay không. Bởi vậy, Hứa Sơn Lâm càng đến gần trung tâm Càn Lăng càng cẩn thận từng li từng tí, dù sao sư huynh của hắn trước đó đã bỏ mạng tại đây rồi.

Phía tây Thái Cực Cung là một viện lạc u tĩnh. Hướng Khuyết dừng bước, không vội vọng động, cẩn thận từng li từng tí quan sát.

Trong viện lạc này, trên hành lang ngoài sân treo một tấm hoành phi, bên trên viết ba chữ lớn "Thái Sử Cục", phía dưới ghi lạc khoản là Lý Thế Dân. Trên tường hai bên in hình Bát Quái Thái Cực Đồ, ngay phía trước cửa lớn đặt một lư hương thật lớn.

Từ Lý Uyên đến Lý Thế Dân rồi Lý Trị, tất thảy đều rất tôn sùng Đạo giáo, bởi họ tin rằng tiên đan Đạo gia có thể khiến người ta trường sinh bất lão. Đặc biệt là, Lý Thuần Phong và Viên Thiên Cương vốn có bản lĩnh thần bí khôn lường, càng khiến Lý Thế Dân và cả Lý Trị đều sản sinh một sự sùng bái mù quáng đối với Đạo giáo.

Bởi vậy, địa vị của Thái Sử Cục trong triều đình Đại Đường khi ấy rất cao. Nếu không phải hai vị lão đạo sĩ kia không ham quyền thế, e rằng cả hai đều có thể mỗi người mang danh xưng Cửu Thiên Tuế.

Hướng Khuyết đứng ngoài Thái Sử Cục, sau khi cẩn thận quan sát vài lượt, thấy không có gì khác thường, lúc này mới đẩy cánh cửa gỗ kia ra.

Hắn không thể không đề phòng hai vị lão đạo sĩ này, ai biết họ có lén lút sắp đặt thủ đoạn gì không?

"Két!" Dẫu đã hơn ngàn năm trôi qua, nhưng chất liệu của cánh cửa gỗ này vẫn được bảo tồn rất hoàn hảo. Khi đẩy ra phát ra một tiếng động chói tai, cửa cũng không bị phong hóa, sờ vào cảm thấy vẫn còn khá cứng rắn. Từ đó có thể thấy, Càn Lăng khi ấy đã tiêu tốn bao nhiêu quốc khố của Đại Đường.

Gạch vuông trên mặt đất lát rất bằng phẳng, bên trên tích tụ một lớp sương mai thật dày, dẫm lên có cảm giác vô cùng mềm mại, gần như chạm đến mu bàn chân. Cách bố trí của Thái Sử Cục không quá rườm rà: hai bên là sương phòng, chính giữa là đại điện. Cánh cửa lớn của đại điện đóng chặt, trên cửa cũng có hai bức Thái Cực Bát Quái Đồ.

Hướng Khuyết nhìn qua các sương phòng hai bên, hẳn là nơi nghỉ ngơi của hai người. Cách bố trí bên trong phòng dường như vẫn giữ nguyên trạng thái ban đầu, ghế dựa, tủ và giường đều đầy đủ. Ngoài ra thì không còn gì khác. Hướng Khuyết sau khi rời sương phòng thì đi thẳng đến đại điện.

Hắn hít một hơi thật sâu, nhẹ nhàng đẩy cửa đại điện ra. Một luồng bụi trần từ phía trên rơi xuống. Hắn phẩy phẩy tay, khi cánh cửa lớn hoàn toàn mở ra, bên trong đột nhiên xuất hiện hai pho tượng.

Hai pho tượng đều khoác trang phục tiên phong đạo cốt, râu dài, tóc búi sau đầu, cài trâm. Sau lưng một pho tượng cắm một thanh kiếm, pho còn lại thì cầm một cây phất trần.

Hướng Khuyết nhíu mày, sau khi quan sát kỹ lưỡng một lát thì có chút kinh ngạc. Hai người này hẳn là Lý Thuần Phong và Viên Thiên Cương không nghi ngờ gì, nhưng tượng của hai vị đó sao lại được đặt trong Thái Sử Cục?

Đạo Môn có một quy tắc: sẽ không dễ dàng cung phụng tượng của bất kỳ ai, bởi Đạo gia đều tương đối chú trọng bối phận. Trong các đạo quán khắp nơi cơ bản đều thờ Tam Thanh, hoặc các vị Thiên Quân, Chân Nhân hay Đế Quân; nếu không thì chính là tổ sư của một phái nào đó, ví dụ như Trương Đạo Lăng, Vương Trọng Dương.

Nhưng Viên Thiên Cương và Lý Thuần Phong vẫn chưa khai tông lập phái, mở rộng sơn môn thu đồ đệ, vậy ai sẽ cung phụng hai vị đó chứ?

Tỉ như trong Phật môn, dù không cung phụng Phật Tổ hoặc Quan Âm, thì cũng cung phụng những cao tăng đắc đạo từ bi, ví dụ như những vị sau khi viên tịch có thể hóa ra xá lợi tử hoặc nhục thân bất hủ. Trong lịch sử cũng từng xuất hiện rất nhiều đại sư danh tiếng hiển hách, nhưng họ cũng chưa đạt đến trình độ được cung phụng như thế.

Lý Thuần Phong và Viên Thiên Cương, bàn về danh tiếng thì quả thật rất vang dội, thậm chí có lời đồn Viên Thiên Cương đã đắc đạo phi thăng. Nhưng hai vị này vẫn chưa đạt đến mức độ được cung phụng. Điều mấu chốt nhất là lại được cung phụng ngay trong Càn Lăng.

Càn Lăng là nơi nào chứ?

Đây là lăng tẩm của Võ Tắc Thiên và Đường Cao Tông, vậy mà lại được cung phụng tượng của Viên Thiên Cương, Lý Thuần Phong, điều này có thích hợp không?

Hướng Khuyết kinh ngạc, mang theo nghi hoặc đi đến trước tượng hai vị đó. Phía dưới đặt bồ đoàn và mấy lư hương nhỏ. Cách trang trí trong đại điện này dường như không có gì khác biệt so với đạo quán bình thường.

"Sao lại cảm thấy có gì đó không đúng lắm nhỉ..." Hướng Khuyết nhíu mày lẩm bẩm vài tiếng, trong lòng chợt nảy sinh nghi hoặc.

Cảnh tượng quỷ dị này khiến hắn mãi không thể suy nghĩ ra rốt cuộc vấn đề nằm ở đâu. Với kiến thức của Lý Thuần Phong và Viên Thiên Cương, sao có thể xuất hiện sai lầm cấp thấp như vậy? Hơn nữa, cách bố trí Càn Lăng này vốn dĩ đã xuất phát từ tay hai vị đó, phong thủy của Lương Sơn này cũng là do hai vị đó tìm ra.

"Xoẹt!" Hướng Khuyết ngẩn ngơ, dường như trong đầu chợt lóe lên điều gì: "Càn Lăng, phong thủy Lương Sơn?"

Sau khi Hướng Khuyết lẩm bẩm vài tiếng, đột nhiên chạy ra khỏi đại điện, một chân dẫm lên bệ cửa sổ rồi nhanh chóng bay lên không trung, đứng phía trên cung điện, hô lớn: "Lão Hạt Tử, Càn Lăng này có quỷ......"

Tuyệt phẩm chuyển ngữ này chỉ có thể tìm thấy tại truyen.free, kính mong quý độc giả ủng hộ.