Bốn giờ rưỡi, du thuyền khởi hành.

Con thuyền du lịch xa hoa này có tổng cộng năm tầng, nói tóm lại là có đủ mọi thứ để ăn uống, vui chơi, giải trí, giống như một hàng không mẫu hạm giải trí di động, thuộc về Vương thất Malaysia.

Tầng hai của du thuyền đã được cải tạo thành một sảnh tiệc rộng rãi, đủ để chứa vài trăm người. Việc tổ chức một trò chơi hay bữa tiệc tại đây không hề tốn sức. Hiện tại, trong đại sảnh đã có gần một trăm người, bốn phía đều là những chiếc bàn dài bày các món ăn lạnh và rượu. Phần lớn các vị khách lên du thuyền đều tụ tập ở đây.

Hướng Khuyết sau khi bị cỗ máy thu hoạch đồ ăn Thanh Linh kéo vào, liền bắt đầu không kiêng nể gì mà bưng đĩa đi khắp nơi vơ vét thức ăn, hệt như hơn một năm trước Hướng Khuyết ở trung tâm tài chính. Sau khi gom được vài đĩa thức ăn, hắn liền trốn vào góc bắt đầu ăn.

Lúc này, Hướng Khuyết cũng không nóng lòng đi tìm người. Chính sự sẽ bắt đầu sau khi du thuyền ra khơi, khoảng tám giờ tối, tất cả các Cổ Sư mới lần lượt xuất hiện.

Bây giờ, là thời khắc yên tĩnh nhất trước một cuộc tranh chấp khó lường.

Kỳ Trường Thanh ở trong góc nhìn hai cái đĩa trong tay Hướng Khuyết, khẽ thở dài một tiếng: "Đứa nhỏ nhà ai mà gan lớn thế này."

"Kỳ tiên sinh..."

Liêu Trung Lai, Ngô Bổn Xương và Phạm Văn Vượng với vẻ mặt khá phức tạp đi tới. Hai ngày nay, tâm tình của ba người lên xuống thất thường, luôn ở trong sự giằng xé nội tâm.

Kỳ Trường Thanh đã ném cho bọn họ một cành ô liu, nhưng đầu cành lại có gai nhọn.

Nếu nắm lấy, sẽ bị chích tay.

Nếu không nắm lấy, thì quá đáng tiếc.

Tầng ba của du thuyền, trong một căn phòng xa hoa, tám chiếc ghế được sắp xếp thành một vòng tròn, giữa những chiếc ghế là một chiếc bàn tròn. Đây chính là Hội nghị Bàn Tròn mỗi năm một lần của giới Cổ Sư Malaysia. Vào ngày này, tám Cổ Sư lừng danh nhất của Malaysia sẽ ngồi lại đây để thảo luận các đại sự của giới Cổ Sư. Cuộc họp này thông thường cũng sẽ thay đổi cục diện của giới Cổ Sư Malaysia vào năm tiếp theo.

Vì vậy, bất kể Cổ Sư nào có việc gì lớn, dù đang ở đâu cũng sẽ phải đến tham dự.

Các Cổ Sư của Malaysia không phải tất cả đều ở Kuala Lumpur. Ở Kuala Lumpur chỉ có hai người, đó là Lạp Trát Khách mà Hướng Khuyết từng gặp, và Cáp Trát Khắc mà Kỳ Trường Thanh từng gặp. Sáu Cổ Sư còn lại thì ở các bang và thành phố lớn khác của Malaysia như Nạp Mân, Putrajaya, Sabah, Đông Mã, Sa Lạp Việt.

Đây chính là sự phân chia khu vực. Mỗi Cổ Sư đều ở trong khu vực đã được quy hoạch, đó chính là địa bàn của chính họ. Tình hình này đã kéo dài từ rất lâu trước đây, nhằm tránh những xung đột không cần thiết giữa các Cổ Sư. Malaysia vốn dĩ không có dân số quá đông và diện tích cũng không lớn, không rộng bằng một tỉnh lớn của Trung Quốc, dân số còn không bằng Sơn Đông. Vì vậy, trong tình huống tài nguyên hữu hạn, đó cũng chỉ có thể là quần hùng cát cứ. Đây là quy tắc của giới Cổ Sư, có thể giúp các Cổ Sư Malaysia sinh tồn tốt hơn trong không gian hữu hạn.

Một lợi ích của việc làm này là các cuộc xung đột quy mô lớn đã giảm đi, nhưng cũng có một điểm bất lợi là khó tránh khỏi tình trạng phân phối không đồng đều. Bạn không thể làm cho tài nguyên của mọi khu vực đều giống nhau, phải có nơi nhiều nơi ít. Cứ như vậy, những Cổ Sư chiếm giữ tài nguyên nhiều thì cuộc sống chắc chắn sẽ thoải mái, còn những người có ít thì phải sinh lòng oán giận.

Hội nghị Bàn Tròn của các Cổ Sư trước hết sẽ thảo luận vấn đề này: Tài nguyên của năm tiếp theo nên phân phối thế nào, địa bàn nên phân chia ra sao, và làm thế nào tám Cổ Sư có thể xử lý sự việc công bằng.

Tài nguyên của Cổ Sư là gì? Đó là những thứ cần thiết để tu luyện hoặc thi triển Cổ Thuật: Âm thổ trong nghĩa địa, các loại độc vật trong Ngũ Độc, nhân thai thành hình và thi du, các loại thảo dược không phổ biến, và một thứ quan trọng nhất có tên là Chủng Âm Thảo.

Các Cổ Sư cần nhiều tài nguyên như vậy, vậy thì khẳng định là có nơi nhiều, có nơi ít, không thể nào mỗi nơi đều giống nhau. Đặc biệt là Chủng Âm Thảo, lại càng cực kỳ khan hiếm, hơn nữa còn đang giảm dần mỗi năm.

Chủng Âm Thảo sinh trưởng ở những nơi cực kỳ âm lãnh, ẩm ướt, quanh năm không thấy mặt trời. Dưới cỏ nhất định phải là đại mộ đạt vài trăm năm trở lên mới có thể nuôi dưỡng ra. Thứ nuôi dưỡng Chủng Âm Thảo chính là âm khí nồng đậm trong mộ. Hơn nữa, việc Chủng Âm Thảo trưởng thành là vô cùng gian nan, ít nhất phải mất mười tám năm trở lên mới có thể thành hình, tình huống chết yểu giữa chừng vẫn thường xuyên xuất hiện.

Cho nên, thứ này cực kỳ hiếm thấy, nhưng lại là vật cần thiết để Cổ Sư thi triển một số loại Cổ Thuật và tu luyện, là một thứ không thể thiếu.

Vậy thì vấn đề đã đến. Toàn Malaysia không có nhiều nơi có thể có Chủng Âm Thảo, chỉ có hai nơi trồng quy mô lớn loại cây này, một ở Sabah, một ở Đông Mã. Những nơi còn lại chỉ có Chủng Âm Thảo lẻ tẻ xuất hiện. Vì vậy, ít nhất phải có sáu Cổ Sư vô cùng thèm muốn thứ này.

Hàng năm, Hội nghị Bàn Tròn của các Cổ Sư đều sẽ triển khai tranh luận vô cùng kịch liệt về vấn đề này. Các Cổ Sư ở hai nơi Sabah và Đông Mã, những nơi có Chủng Âm Thảo, liều mạng muốn che giấu không cho đưa ra ngoài. Những người không có thì lại vắt óc suy nghĩ tìm cách để có được.

Xung đột và tranh cãi cứ thế phát sinh.

Có lẽ có người lại nghĩ, nếu tám Cổ Sư mà thiếu đi một hoặc hai người, ví dụ như các Cổ Sư của Sabah và Đông Mã, vậy thì cục diện sẽ như thế nào?

Khi du thuyền bắt đầu khởi động, tám vị Đại Kim Cương của giới Cổ Sư Malaysia lần lượt tiến vào căn phòng ở tầng ba và ngồi xuống. Lạp Trát Khách và Cáp Trát Khắc ngồi cùng nhau sát bên. Mặc dù tám Cổ Sư này có thứ hạng, cũng có chênh lệch về thực lực, nhưng về bản chất thì không có người dẫn đầu. Thân phận của mọi người đều như nhau, không ai quản được ai, không ai lãnh đạo được ai, đều là kẻ tám lạng người nửa cân.

Sau khi tám người ngồi xuống, giai đoạn đầu là tán gẫu. Những người có quan hệ thân cận thì trò chuyện về tình hình gần đây, những người quan hệ không tốt thì ngay cả một cái liếc mắt cũng không có. Đến khi trò chuyện gần xong mới bắt đầu thảo luận chính sự.

"Yên lặng một chút đi..." Một lão giả râu tóc bạc phơ ngồi chính giữa bàn tròn khẽ nhắm mắt, mơ hồ nói một câu.

Những cuộc trò chuyện nhỏ trên bàn tròn dần dần im bặt. Người nói tên là Tra Nhĩ Cáp, là người được công nhận mạnh nhất trong giới Cổ Sư Malaysia. Ông ta cũng là người của Vương thất Malaysia. Không ai biết ông ta bao nhiêu tuổi, nhưng không ít người biết rằng đằng sau những biến động chính trường Malaysia trong mấy chục năm gần đây đều có bóng dáng của ông ta. Cũng không ai biết thực lực hiện tại của ông ta đã đạt tới trình độ nào.

Nhưng có một điều, không ai dám dễ dàng trêu chọc ông ta. Dù Tra Nhĩ Cáp đã một mình chiếm giữ vùng đất quý giá Sabah nhiều năm, cũng chưa từng có Cổ Sư nào dám có ý đồ với hắn.

Sau sự tĩnh lặng, Tra Nhĩ Cáp mới từ từ mở mắt. Mặc dù dáng vẻ già nua nhưng ánh mắt lại lộ ra tinh quang. Nếu bạn chỉ dựa vào vẻ bề ngoài để phán đoán người này, e rằng sẽ phải thất vọng.

"Tán gẫu chuyện cũ thì đợi họp xong rồi hãy nói. Các ngươi có rất nhiều thời gian, còn ta tuổi đã cao không có thời gian lãng phí với các ngươi nữa. Chi bằng chúng ta nói chuyện chính sự trước đi."

Hành trình câu chữ này được chắp cánh và độc quyền công bố bởi truyen.free.