Đêm đó, Nhiếp Phượng Minh gọi Sài Phỉ ra khỏi Thuần Dương Ngũ Hành đại trận. Hai sư huynh đệ không mời người ngoài, chỉ bày tiệc đối ẩm tại động phủ Dịch Kiếm phong. Trong bữa tiệc, Nhiếp nhị gia tự nhiên không quên tận tình chỉ bảo tiểu sư đệ.

Vì mang trọng trách, Sài Phỉ không thể cùng mọi người quay về lần này. Thế là, hắn liền đem toàn bộ kỳ trân dị bảo đã vơ vét được tại Thương Sơn Phúc Địa những ngày qua mang ra, coi như quà mừng sớm cho hai vị sư huynh phá cảnh Thất chuyển.

Sáng sớm hôm sau, Nhiếp Phượng Minh dẫn đệ tử bái biệt Trần Cảnh Vân, rồi cùng Ôn Dịch An, Lăng Độ và những người khác từng người từ biệt. Cơ Khuynh Thành quyến luyến sư tổ, giữa chừng mấy lần nghẹn ngào, cuối cùng nức nở không thành tiếng.

Tiếc thay, thiên hạ không có bữa tiệc nào không tàn. Dù lưu luyến không rời, tiểu nha đầu cũng chỉ đành ủ rũ theo sư phụ rời đi. Lại bởi vì không có Linh Thông thú bầu bạn bên cạnh, đường về không khỏi càng thêm cô đơn.

Độn quang nhanh chóng xuyên qua từng tầng mây. Khi đã rời xa Thương Sơn Phúc Địa, Nhiếp Phượng Minh thấy đệ tử vẫn lưu luyến nhìn về phương bắc, vẻ mặt lã chã chực khóc. Lòng không đành, anh đành phải nhìn lên trời hành lễ, nói: "Cung thỉnh lão sư hiện thân!"

Cơ Khuynh Thành cảm thấy khó hiểu, đang định hỏi thì chợt thấy từ trên mây bay xuống một vệt hồ quang. Vệt sáng đó lượn lờ vài vòng trước người nàng, rồi đột ngột hóa thành hình người.

Nhìn thấy người trước mặt thân mặc đạo y màu đen, lại đang mỉm cười hiền từ nhìn mình, Cơ Khuynh Thành sung sướng kêu lên một tiếng rồi nhào tới, ôm chặt cánh tay vị đạo nhân áo đen không chịu buông.

Nàng vốn đã biết sư tổ mình đã luyện được một bộ Đạo Khí phân thân, lần này cuối cùng cũng có duyên được nhìn thấy!

Đạo nhân áo đen tuy chỉ là một phân thân, nhưng Thần hồn lại xuất phát từ Trần Cảnh Vân, nên tư duy và tình cảm thực chất không khác gì bản thể. Anh cưng chiều xoa đầu đồ tôn, sau đó dừng bước, lập tức tường vân bốc lên, ba người đạp mây bay về phía nam.

. . .

Chẳng còn Kỷ Yên Lam vì chuyện Ôn Dịch An mà nói dông dài, chẳng còn đồ tôn suốt ngày quấn quýt si mê, Sài Phỉ thì ba năm ngày lại chẳng thấy bóng dáng đâu. Thế là, Dịch Kiếm phong cuối cùng cũng trở về sự an bình.

Mấy ngày đầu, Trần Cảnh Vân ngược lại rất mừng rỡ vì sự thanh tĩnh. Mỗi ngày anh say nằm trên giường mây ngắm sao ngộ đạo, vô cùng tự tại và tùy tâm.

Tuy nhiên, theo động tĩnh truyền đến từ nơi Kỷ Yên Lam bế quan ngày càng lớn, tâm cảnh an nhàn của Quán chủ đại nhân cuối cùng cũng bị phá vỡ.

Nửa bước Nguyên Thần cảnh, nói trắng ra, thực chất vẫn thuộc về Nguyên Anh cảnh. Chẳng qua là khi Nguyên Anh của tu sĩ lớn mạnh đến cực hạn, họ có thể hóa hình Thần niệm mà thôi.

Lúc này, Thần hồn của tu sĩ chưa trải qua Thuần Dương Lôi kiếp tẩy lễ, bản thân cũng chưa tìm được đạo đồ của mình. Bởi vậy, dù Thần niệm có thể hóa hình, nhưng lại không thể xưng là "Đạo".

Lúc trước, Hứa Cứu sau khi bất ngờ nhận được Nhân đạo Khí vận, đã phá vỡ mà vào nửa bước Nguyên Thần chỉ trong vòng một ngày. Vị trưởng lão của Thất Tinh tông kia, khi nhận được sự phụ trợ của Thuần Dương Ngũ Hành đại trận, cũng dễ dàng phá cảnh.

Có hai ví dụ này trước đó, đáng lẽ Kỷ Yên Lam phá cảnh phải "nước chảy thành sông" mới phải. Dù sao, khí vận của nàng lại gắn liền với Trần Cảnh Vân, có thể nói là vận thế hiển hách tột cùng. Huống hồ, Kỷ Yên Lam còn có được trí tuệ từ tiên tổ truyền lại.

Khổ tư rất lâu, Trần Cảnh Vân chỉ có thể quy kết nguyên nhân Kỷ Yên Lam phá cảnh chật vật là do đạo tàn hồn thượng cổ ẩn sâu trong Thần hồn nàng. Đạo tàn hồn đó chắc hẳn cũng theo tu vi Kỷ Yên Lam đề cao mà lớn mạnh, nếu không sẽ không bị trời ghét bỏ như vậy.

"Bí thuật Phệ Hồn tông thượng cổ có thể nói là nghịch thiên tột độ. Nếu sau này vị tiên tổ của Yên Lam thật sự có thể thoát thể mà xuất hiện, phong thái chắc chắn sẽ phi phàm!"

Trần Cảnh Vân đứng lơ lửng trên không động phủ bế quan của Kỷ Yên Lam, nhìn những luồng vân khí gào thét xoay vần quanh mình, trong lòng không khỏi cảm khái.

Liên tiếp ba ngày, uy áp khổng lồ cuộn quanh động phủ của Kỷ Yên Lam mới dần dần tan đi. Không biết là ảo giác hay thật, dưới sự vận chuyển của Thiên Tâm, Trần Cảnh Vân thế mà lại cảm ứng được một tia không cam lòng ngay khoảnh khắc uy áp tan biến.

Biết tia không cam lòng này không nhắm vào mình, Trần Cảnh Vân thân là đạo lữ lập tức biến sắc!

Huyền quang Linh đài điên cuồng loạn động, toàn bộ Đạo niệm bàng bạc thoáng chốc tuôn ra, theo quỹ tích sợi thiên ý kia mà đuổi tới! Tiếc thay, thiên ý mịt mờ, Thiên Tâm khó dò, Đạo niệm của Trần Cảnh Vân cuối cùng vẫn vô ích mà rút lui.

"Ầm ầm!" Cánh cửa lớn của động phủ cuối cùng cũng mở ra. Kỷ Yên Lam tươi cười rạng rỡ chậm rãi bước ra từ trong động. Trần Cảnh Vân khẽ cảm ứng liền biết tu vi của đạo lữ mình lúc này lại tiến thêm một bước, anh liền đè nén nỗi lo trong lòng, thay vào đó là một nụ cười tươi tắn rạng rỡ.

Khi Yên Lam Kiếm Tôn của Ất Khuyết môn đặt chân vào nửa bước Nguyên Thần cảnh, lệnh phong cấm sơn môn của Kiếm Hoàng sơn cuối cùng cũng được dỡ bỏ. Nhất thời, khách khứa đông như mây, người đến chúc mừng nhiều như mưa, cảnh tượng có thể nói là vô cùng long trọng.

Người ngoài đến chúc mừng tự nhiên không có tư cách làm phiền Quán chủ đại nhân. Tuy nhiên, Văn Sâm và Đàm Loan cùng nhau đến thì cần Trần Cảnh Vân và Kỷ Yên Lam đích thân chiêu đãi.

Đối với Văn Sâm, vị bạn già mê đan dược này, Trần Cảnh Vân cảm thấy đau đầu. Ông ấy chẳng uống rượu, chẳng nói chuyện xã giao, vừa gặp mặt đã việc đầu tiên là buộc Trần Cảnh Vân mở lò luyện đan. Lại thêm Đàm Loan ở bên không ngừng thúc giục, bất đắc dĩ, Trần quan chủ đành phải lần nữa khai l��.

Cái gọi là "Ngoài nghề xem náo nhiệt, trong nghề xem môn đạo". Văn Sâm và Đàm Loan, chỉ từ những thủ pháp tùy ý mà Trần Cảnh Vân thi triển khi chế biến đan dược, đã biết tu vi Đan đạo của anh đã tiến thêm một bước. Đồng thời, cả hai đều thèm khát khả năng tăng cường dược tính của "Ngũ Hành Chi Tinh".

Ác khách đã vào nhà, đánh cũng không được, Trần Cảnh Vân rơi vào đường cùng, đành phải chia hai phần nhỏ số "Ngũ Hành Chi Tinh" vốn đã chẳng còn nhiều. Đến lúc này, anh mới coi như tiễn được Văn Sâm và Đàm Loan đi.

Hai vị đại năng tu sĩ hài lòng ấy cũng rất hào phóng. Món quà mừng mà họ tặng cho Kỷ Yên Lam đều vô cùng trân quý. Nếu người ngoài nhìn thấy danh mục quà tặng, e rằng sẽ phải há hốc mồm kinh ngạc.

Trong bữa tiệc rộn rã tiếng cười nói, Hứa Cứu đi cùng chứng kiến ba vị đại năng nâng chén uống cạn, không còn kẽ hở để mình chen vào nói chuyện. Lòng đầy lo lắng, anh đành phải chuyển chủ ý sang Kỷ Yên Lam.

Kỷ Yên Lam có ấn tượng tốt về Hứa Cứu. Thấy vẻ mặt anh ta có vẻ kỳ lạ, cứ như muốn nói lại thôi, nàng liền đặt ly rượu xuống, hỏi anh có chuyện gì. Hứa Cứu thấy vậy, vội vàng nói ra tình hình thực tế.

Hóa ra, từ khi bước vào nửa bước Nguyên Thần cảnh, Hứa Cứu những năm gần đây vẫn luôn tu tâm luyện ý, mong muốn một lần phá vỡ mà tiến vào cảnh giới Nguyên Thần chân chính.

Nào ngờ, sự việc càng cận kề thì cảm giác bất an trong lòng anh ta càng lớn, tựa hồ lần độ kiếp này sẽ gặp hung hiểm lớn lao.

Hứa Cứu từ trước đến nay luôn tin tưởng tuyệt đối vào dự cảm của mình. Anh luôn cảm thấy nếu muốn bình an độ kiếp, cơ duyên không nằm trong Liên Ẩn tông mà lại ở Kiếm Hoàng sơn, chính là nơi Trần Cảnh Vân đang ở.

Lần này Hứa Cứu theo Văn Sâm đến Kiếm Hoàng sơn, một là để chúc mừng Kỷ Yên Lam, hai là để trực tiếp thỉnh giáo.

Văn Sâm vốn dĩ còn đang đấu khẩu, nói lời triết lý với Trần Cảnh Vân và Đàm Loan. Nghe được cuộc đối thoại của Kỷ Yên Lam và Hứa Cứu, ông không khỏi nói tiếp:

"Nhàn Vân lão đệ, anh em ta thì không cần khách sáo làm gì. Hứa Cứu sư điệt lúc này lòng đang lo lắng, nếu mạo muội độ kiếp e rằng sẽ có sơ suất. Chẳng hay ở chỗ đệ có đối sách nào không?"

Trần Cảnh Vân lúc này đã hơi say rượu. Thấy Văn Sâm mở lời nhờ vả, anh liền bảo Hứa Cứu thả lỏng tâm thần. Anh muốn dùng Đạo niệm dò xét Nguyên Anh trong Thức hải của Hứa Cứu. Thiên kiếp của cảnh giới Nguyên Thần không phải tiểu kiếp bình thường, nếu không tìm hiểu rõ ràng, anh cũng không biết bắt đầu từ đâu.

Nếu là người ngoài đưa ra đề nghị này, Hứa Cứu có lẽ sẽ quả quyết cự tuyệt. Anh lúc này chỉ còn cách cảnh giới Nguyên Thần đại năng một bước, sao có thể tùy tiện mở Thức hải của mình cho người khác?

Nhưng nếu người nói lời này là Trần Cảnh Vân, Hứa Cứu liền không còn chút lo lắng nào. Anh là người biết cảm ân, tự hỏi có thể dùng cả tính mạng để báo đáp ân tái tạo của Trần Cảnh Vân.

Vài khắc sau, Trần Cảnh Vân thu hồi Đạo niệm, trầm ngâm một lát rồi mới nói: "Ta vốn cho rằng Hứa Cứu tiểu tử sau khi nhận được Nhân đạo Khí vận mà ta tặng lúc trước, khi tiến giai Nguyên Thần cảnh hẳn sẽ không gặp lực cản quá lớn. Không ngờ, sâu trong thức hải của hắn lại ẩn giấu một sợi khí xám, e rằng đó là tâm ma đản sinh từ trong tâm niệm."

Hứa Cứu nghe vậy, sắc mặt lập tức tái đi. Năm đó, một lần nhiệm vụ tông môn đã khiến tinh anh của Ngạo Liên phong trong vòng một đêm đều mất hết, trong đó còn có vài người thân tộc huyết mạch của Hứa Cứu. Bởi vậy, Trần Cảnh Vân vừa nhắc đến tâm ma, anh liền lập tức hiểu rõ ngọn ngành.

Văn Sâm và Hứa Cứu từ trước đến nay thân thiết. Lúc này thấy anh ta như vậy, ông không khỏi thở dài: "Thiên kiếp tuy khó khăn, nhưng tâm ma lại càng khó phòng hơn. Từ xưa đến nay, không biết bao nhiêu bậc kỳ tài lỗi lạc đã bị khốn bởi tâm ma, cuối cùng chết dưới thiên lôi."

Nội dung biên tập này thuộc sở hữu độc quyền của truyen.free.