Nghe Hứa Cứu nói xong, Văn Sâm và Đàm Loan đều thấy lạ. Mấy đệ tử của Trần Cảnh Vân ai nấy đều là phường vô lại, lần nào gặp họ chẳng phải đều vây quanh phụ họa, thúc ngựa? Tuy rằng tâm tư bất thuần, nhưng rõ ràng vẫn muốn kết giao thân cận.

Trần quan chủ đã đợi sẵn câu hỏi này. Nghe vậy, ông ta hiện vẻ tự mãn, cười nói: "Mấy đứa nghiệt chướng đó xưa nay không ham tu hành, thêm nữa tư chất lại bình thường, vậy mà hao phí trăm năm, cũng chỉ vừa mới chạm đến con đường đạo. Lúc này, Phượng Minh đang cùng hai sư đệ bế quan phá cảnh. Còn tiểu Ngũ, tiểu Lục, ta đã đuổi ra hải ngoại khổ tu rồi."

"Con đường tu hành nào có thể một bước là xong, lão đệ cũng đừng nên quá bức bách... Khoan đã – Ngươi nói ba tên tiểu tử kia đã chạm đến đạo đồ? Lại còn đang phá cảnh lúc này ư? Sao có thể như vậy!"

Văn Sâm ban đầu không hiểu ý tứ trong lời nói của Trần Cảnh Vân, còn định nói đỡ cho mấy vị sư điệt. Đến khi nói được nửa câu, ông ta mới kịp phản ứng, chẳng những tiếng nói lớn hơn, mà cả người ông ta cũng nhảy dựng lên!

Chẳng những Văn Sâm như thế, ngay cả Đàm Loan, người luôn có thiền tâm vững chắc, cũng giật mình đến mức lỡ tay làm vỡ đèn lưu ly. Hứa Cứu thì càng không chịu nổi, choáng váng nhìn chằm chằm Trần Cảnh Vân, trong miệng vô thức thì thào: "Lão thiên gia! Ngươi cũng quá bất công một chút rồi!..."

"Phản ứng như vậy là đúng rồi! Đệ tử của bản quán chủ đây, chẳng phải đều là nhân tài xuất chúng bậc nhất sao? Sao có thể so sánh với những người tầm thường ở các tông phái Bắc Hoang kia được?"

Trong lòng nghĩ vậy, Trần quan chủ hiếm khi không khách sáo, uống cạn chén linh tửu trong tay, nói với Văn Sâm:

"Ba đệ tử của ta chẳng mấy nữa sẽ đặt chân lên đạo đồ. Đến lúc đó chỉ riêng Nhàn Vân quán ta đã có tám vị đại năng. Như vậy, lão ca còn cho rằng tiểu đệ đang hành sự quá vội vàng ư?"

Mắt Văn Sâm lóe lên tinh quang. Ngồi xuống rồi, ông ta liền giật lấy vò rượu đặt trước mặt Trần Cảnh Vân, ngửa cổ uống một hơi dài, rồi lớn tiếng hô "Thống khoái!", đoạn vỗ tay cười nói:

"Nhàn Vân nhất môn đương thời có một không hai, đến cả Thiên Cơ các cũng chỉ xứng xách giày mà thôi! Lần này cho dù không có ba chúng ta giúp sức từ bên cạnh, kẻ như Trì Vấn Đạo và Phong Tê Bạch chắc chắn cũng chẳng chiếm được lợi lộc gì! Một bên trên dưới đồng lòng, một bên lại mỗi người một ý, cao thấp rõ ràng ngay tức thì!"

Đàm Loan cũng mặt mày hớn hở. Thân phận khác của Trần Cảnh Vân lại là "Hộ pháp Tôn giả" đứng đầu Phật môn Bắc Hoang. Tuy Thiền Âm tự và Nhàn Vân quán không cùng một khu vực, nhưng hai nhà lại là minh hữu trời sinh.

Huống hồ Phật gia lấy việc phổ độ chúng sinh làm trọng, vì vậy cũng không có nhiều thành kiến bè phái. Hôm nay biết Phục Ngưu sơn, một mạch Thân truyền lại hưng thịnh đến vậy, Đàm Loan vừa mừng cho lão hữu, lại vừa mừng cho Nhân tộc Thiên Nam. Có được Nhàn Vân quán làm cột trụ chống trời, chúng sinh Thiên Nam không cần lo lắng nữa!

Mãi mới bình tĩnh lại, Hứa Cứu lúc này cũng nâng chén chúc mừng. Khi nhìn thoáng qua Nhiếp Uyển Nương, người đã sớm đạt cảnh giới đại năng, ông ta lại cảm thấy việc Nhiếp Phượng Minh cùng những người khác có thể nhập đạo trong trăm năm dường như cũng chẳng có gì lạ thường.

Trần quan chủ đối với người của mình thì không hề keo kiệt. Sau khi khoe khoang về tiến cảnh của các đệ tử, ông ta liền nhân lúc hứng rượu mà phân phát thiên tài địa bảo. Số vật phẩm đoạt được từ di tích lần trước tuy phần lớn đã nhập vào bí khố, thế nhưng vẫn còn không ít thứ nằm trong tay ông ta.

Văn Sâm là Đan Thánh của Nhân tộc, Đàm Loan cũng là đại gia đan đạo, tự nhận kiến thức rộng rãi, ban đầu cả hai vẫn còn trấn định tự nhiên. Nhưng khi những linh vật thượng cổ đã tuyệt tích trên thế gian được bày ra trước mắt, hai vị này rốt cuộc cũng không còn ngồi yên được nữa!

Một người nói: "Lão phu những năm qua không biết đã bị lừa mất bao nhiêu linh dược, ngay cả Diệu Liên phong cũng chỉ có hai đại dược nhập vào túi Trần Cảnh Vân. Giờ nghĩ lại, vẫn thấy đau lòng vô cùng!"

Người còn lại nói: "Lần này Thiền Âm tự triệt để đắc tội bốn đại tông môn còn lại, mối liên quan phải gánh vác còn lớn hơn cả trời. Nếu có thể có thêm một chút linh vật thượng cổ, chắc hẳn có thể khiến Thích Thánh sư huynh cùng những người khác nguôi ngoai phần nào."

Vì đã quá quen với cái đức hạnh này của hai vị lão hữu, Trần quan chủ chẳng lấy làm lạ chút nào, cười ha hả mà tặng tất cả linh vật ra ngoài, khiến Văn Sâm và Đàm Loan mừng đến không còn biết trời đất là gì.

Một bên, Hứa Cứu sớm đã nhìn đến không ngậm được miệng. Ông ta không dám trắng trợn đòi hỏi như Văn Sâm và Đàm Loan, nhưng hiện tại thực sự không muốn để cơ hội tốt như vậy trôi qua, bởi vậy mà sốt ruột đến đỏ cả mắt.

Kỷ Yên Lam và Nhiếp Uyển Nương thấy ông ta như vậy, trong lòng đều thấy buồn cười. Ân huệ thì vẫn nên ban cho, nếu không Hứa Cứu e rằng sẽ trở thành đại năng Nguyên Thần cảnh đầu tiên bị hóa điên mất.

Chính Kỷ Yên Lam là người đầu tiên lấy ra từ nạp giới một "Kiếm hoàn" ánh sáng lung linh. Nàng dặn dò Hứa Cứu đem nó thu vào Thức hải cẩn thận ôn dưỡng, tương lai liền có thể lại có được một thanh Pháp kiếm uẩn thần.

Nhiếp Uyển Nương cũng lấy ra tấm bảo kính huyền quang vừa dùng để thủ hộ Thức hải, cười mỉm nói: "Hứa sư huynh những năm qua trấn thủ Thương Sơn phúc địa thay Quán, thực sự là lao khổ công cao. Đây là tiểu muội cố ý van xin Sư phụ luyện chế cho huynh một kiện Pháp bảo hộ thân, trong đó có bao nhiêu huyền diệu thì cần sư huynh tự mình khám phá."

Hứa Cứu nghe vậy thì vô cùng mừng rỡ, khom người cảm ơn Kỷ Yên Lam xong, liền từ tay Nhiếp Uyển Nương tiếp lấy bảo kính. Đạo niệm quét qua, ông ta đã biết bảo vật này huyền bí, lúc này vui đến nỗi cười tít mắt, thậm chí còn ép Bành Tiêu và Mạnh Bất Đồng ở một bên cùng ông ta uống ba đại trản rượu.

Nhìn khung cảnh náo loạn trước mắt, Thuấn Dịch và Vệ Cửu U bèn nhìn nhau cười. Đã quen với thăng trầm của tông môn, với họa từ trong nhà, và thường thấy những kẻ ham lợi lòng dạ đen tối, bằng hữu bất hòa, hai vị thượng cổ ẩn sĩ từng trải này tự nhiên trong lòng có cảm xúc.

...

Ở lại hậu sơn vài ngày, thấy ba vị sư điệt vẫn chưa phá cảnh, Đàm Loan liền nảy ra ý định du lịch Thiên Nam quốc.

Ông muốn xem liệu Thiên Nam võ viện có thực sự là nơi nhân tài đông đúc như lời Trần Cảnh Vân khoác lác hay không.

Văn Sâm trong lòng vẫn luôn nhớ đến Niết Bàn Linh thổ của mình, thấy Trần Cảnh Vân phải cùng Đàm Loan ra ngoài du lịch, tự nhiên cũng muốn đi theo.

Còn về Hứa Cứu, thì bị Trần Cảnh Vân đuổi về Thương Sơn phúc địa. Bên Ất Khuyết môn có ông ta trông coi, chắc hẳn trong thời gian ngắn sẽ không có biến cố gì.

Bành Tiêu và Mạnh Bất Đồng, những người vốn bận trăm công nghìn việc, lần này lại được bớt lo. Họ đều ỷ lại việc tìm kiếm đệ tử cho sư tổ nhà mình, khiến Trần quan chủ đành bó tay chịu trói, coi như đảm nhiệm thêm việc đó.

...

Một tăng, một đạo, một văn sĩ – trong đó văn sĩ chính là Văn Sâm. Đây là thân phận Trần Cảnh Vân áp đặt cho ông ta, nói rằng như vậy mới hợp tình hợp cảnh, chẳng biết từ đâu mà ra.

Ba người thi triển Súc Địa Thành Thốn, vừa nói chuyện vừa vượt núi băng sông, đi qua các châu phủ. Dọc đường, họ ghé thăm các võ viện, khi gặp cổ tháp thì cũng sẽ tham quan, thậm chí khi thấy nông dân nghỉ trưa bên bờ ruộng cũng có thể chuyện trò tâm sự một phen.

Cứ thế đi đi dừng dừng, thấm thoắt đã ba năm trôi qua. Chẳng những Đàm Loan cảm khái rất nhiều, mà ngay cả Văn Sâm cũng không tránh khỏi nảy sinh lòng hâm mộ. Nguyên nhân không gì khác, chỉ vì một góc Thiên Nam thượng võ thành phong khí, các võ viện khắp nơi đều chật kín người, trong đó những thiếu niên có tư chất tu hành căn bản là đếm không xuể!

Nhàn Vân quán độc lập ở Thiên Nam, dưới trướng lại có hàng vạn tinh anh Nhân tộc có thể tuyển chọn. Thịnh huống như thế, chớ nói các tông môn tầm thường ở Bắc Hoang, ngay cả trên địa bàn quản lý của Ngũ đại tông môn Trung Châu cũng quyết không thể xuất hiện. Đây mới thực sự là nền tảng vạn thế!

Văn Sâm lúc đầu thì vô cùng đố kỵ, về sau cũng dần không còn cảm thấy kinh ngạc. Bất quá, vệt cô đơn ẩn sâu trong đáy mắt vị Đan Thánh Nhân tộc này làm sao có thể giấu được hai vị lão hữu bên cạnh?

Biết Diệu Liên phong của Văn Sâm không thịnh vượng về nhân khẩu, Trần Cảnh Vân và Đàm Loan tất nhiên đã khuyên nhủ ông ta một phen. Giữa lúc đó, Trần Cảnh Vân còn đích thân đi sâu vào Cửu Địa, mang về cho ông ta một đoạn Bàn Thổ Linh phong còn sót lại, lúc này mới khiến lão hữu chuyển buồn thành vui.

Mấy ngày sau, ba người đã đi gần hết Thiên Nam quốc cuối cùng cũng đến được Thượng Kinh thành. Mục đích chuyến đi này của Trần Cảnh Vân chính là ở đây: một trong hai đệ tử Thân truyền đời thứ năm đã nhập vào Hoàng gia võ viện, còn người kia thì sắp giáng sinh.

Mọi quyền đối với bản văn này đều thuộc về truyen.free, kính mong độc giả vui lòng tôn trọng.