Cuộc chiến biển cả không phải một trận chiến nhất thời, mà tựa như kiếp nạn nhân gian, cần đến hàng chục năm để bình ổn.

Trong khoảng thời gian này, Cơ Phi Thần bế quan tu luyện tại thủy phủ, thể ngộ cuộc sống của thiên long.

Đối với thiên long, mấy chục năm trôi qua như một ngày, chỉ là khoảnh khắc chớp mắt. Hắn và thiếu niên đã giao đấu vài lần trong vòng năm năm đó, mỗi bên đều có thắng bại. Nhưng nhờ vào lợi thế của thủy phủ và biển cả, cuối cùng hắn vẫn không bị cướp mất thanh Quang Bảo Kiếm, vốn có thể xoay chuyển càn khôn.

Năm năm trôi qua, cục diện tứ hải đã đại biến. Vị Long Vương kia vẫn ổn định thế trận, đã chiếm được ba khu vực hải vực Kiềm Quang.

Thấy cảnh này, Hắc Doanh Long Vương lại sốt ruột: "Hai người các ngươi, lẽ nào nhất định phải tự mình nội đấu? Không thể nào trước tiên đoạt lại Tạo Gió biển sao?"

Kiềm Quang Long Cung Lão Long Vương đối với việc tổn thất ba khu vực hải vực vẫn chưa để tâm, vui vẻ nói với vị Long Vương kia: "Chuyện thắng bại không phải công lao một sớm một chiều. Nếu không thể chiếm trọn Tạo Gió biển, thì vẫn là công cốc. Muốn diệt ngoại địch, trước hết phải yên nội bộ. Cứ để ta quyết thắng ngàn dặm, thu được Huyền Chính địa vực rồi nói sau." Sau đó lão ta nói: "Hoàng tẩu, nếu ta chiếm cứ Huyền Chính thủy vực, quý phủ có thể dời đến Tạo Gió hải v���c được không?"

Vị Long Vương kia đáp: "Quyết thắng ngàn dặm? Nói phức tạp như vậy làm gì? Không phải chỉ là để các ngươi tiên nhân đại lục đi tấn công Huyền Chính châu của chúng ta sao?" Vị Long Vương kia cười lạnh nói: "Chỉ bằng những phế vật ở Kiềm Quang châu các ngươi, cũng vọng tưởng đối phó Huyền Môn ở Huyền Chính châu của chúng ta sao?"

Không phải nàng tự cao tự đại, mà là nàng rất tin tưởng vào Tiên Đạo của Huyền Chính châu. Đừng thấy hiện tại đã có hơn ba mươi vị Thiên Tiên rời đi, khiến thế lực Tiên Đạo đại lục suy yếu, mà Ma Đạo thì chỉ còn vài ba con mèo lớn. Thật sự mà nói, chỉ một Kiềm Quang châu thôi ư? Bọn chúng cũng xứng sao?

Long Vương đứng trên long tọa ở Tạo Gió châu, thản nhiên nói: "Kiềm Quang châu thì không đủ, nhưng nếu thêm người của Tạo Gió châu, cùng với sự giúp đỡ mà Kiềm Quang Long Vương liên hệ từ các đại lục khác, thì cũng có thể gom đủ khoảng một trăm vị Địa Tiên đấy. Ừm, nghe nói ngay cả Thanh Húc châu bên kia cũng đã bị kinh động rồi?"

"Ừm?" Vị Long Vương kia ngẩng đầu nh��n về phía Long Vương.

Long Vương khinh thường nói: "Những tiên nhân ở Tạo Gió biển tìm cách lén lút sang đó, ta thấy thực lực bọn chúng thấp kém nên cũng lười quản, cứ để bọn chúng cùng Kiềm Quang châu đi cùng. Cứ xem bọn chúng liên hợp với người các đại lục khác, liệu có thể đánh đổ Tiên Đạo của Huyền Chính châu không."

"Cái này..." Vị Long Vương kia thấy Long Vương khẽ gật đầu, đành tạm thời nén xuống nỗi lo lắng trong lòng.

Chỉ một Kiềm Quang châu thì không đáng lo, nhưng nếu thêm cả Tạo Gió châu và Thanh Húc châu, thì không thể nói trước được điều gì.

...

Tại Huyền Chính châu, dưới tình huống không có Ma Môn cản trở, quá trình thống nhất của Đại Tề diễn ra vô cùng thuận lợi.

Sau khi Đế và Hậu qua đời, mặc dù có hoàng tử chạy thoát và lên ngôi báu, nhưng ngọc tỷ truyền quốc đã thất lạc, khiến Đại Hồng đế triều không cách nào chống cự thế công của Đại Tề vương triều.

Trong vòng năm năm, Đại Tề đã thống nhất sơn hà, dưới sự giúp đỡ của Huyền Môn và Thần Đạo, họ dẹp yên phản vương ở phía bắc, trấn áp các man quốc ở Nam Cương, hoàn thành việc thống nhất đất nước.

Cửu Ngũ Chí Tôn đương kim, vị vua từng hùng mạnh, lê bước thân thể mỏi mệt chậm rãi đi vào hậu cung.

Thiên hạ đã thống nhất, trăm phế cần chấn hưng, hắn có quá nhiều việc phải xử lý. Điểm mấu chốt nhất hiện tại, chính là đại tế chư thần.

Bước vào một thiền điện trong hậu cung, Quỳnh Phi trong điện vội vàng đặt ngọc giản trong tay xuống để nghênh tiếp: "Thiếp thân tham kiến Bệ hạ."

Thấy những ngọc giản kia, Hoàng đế hỏi: "Đồ vật đã giải đọc ra chưa?"

"Ừm, cũng gần như rồi, chỉ là còn một thiên cuối cùng chưa được giải mã. Lúc đó Lý Sư mới có thể đến đây giảng kinh." Họ đang nói về hai mươi bốn chiếc ngọc giản mà Hoàng đế mang từ Vũ Sư Miếu về.

Đây là pháp tu tiên mà Vũ Sư năm đó để lại ở nhân gian, cũng là điểm mấu chốt để Hoàng đế chứng đạo.

"Phải nhanh lên, thời gian trẫm chấp chưởng sơn hà nhân gian không còn nhiều, nhất định phải sớm ngày Trúc Cơ, để tránh bị Thần Đạo truy cứu. Đến lúc đó, nàng cũng có thể khôi phục tự do."

Hoàng đế nhìn về phía Quỳnh Phi, nàng không phải phối ngẫu chân chính của ngài. Nàng là một phụ nữ đơn độc trong thành, sau khi ngài công phá cố đô, đã đến đại doanh, tay cầm ngọc tỷ truyền quốc làm điều kiện, yêu cầu ngài đối xử tử tế với trăm họ.

Cảm kích dũng khí của nàng, cộng thêm công lao hiến ngọc tỷ, nàng được phong làm "Quận phu nhân".

Về sau, Hoàng đế thấy nàng một mình nuôi hai đứa trẻ kiếm sống, liền động lòng muốn sắp xếp nàng bên mình. Rồi sau đó, trải qua một loạt khó khăn trắc trở, ngài đã bất chấp quy tắc đón nàng vào hậu cung. Nhưng hai người từ trước đến nay vẫn tương kính như tân, Quỳnh Phi ngoài việc chăm sóc hai đứa con của mình, mỗi ngày còn thắp hương tế thần.

Cho đến khi Hoàng đế mời Lý Tĩnh Tuân giúp giảng giải «Vũ Sư Kinh», vì liên quan đến sự kiêng kỵ giữa nam nữ, nên từ phi tần hậu cung thay mặt truyền kinh. Người được chọn cuối cùng chính là Quỳnh Phi.

Nhìn Quỳnh Phi có vẻ mệt mỏi, Hoàng đế lại lên tiếng: "Nàng vào hậu cung, ngày thường cẩn trọng, chưa từng mắc lỗi. Lần này lại giúp trẫm giải đọc «Vũ Sư Kinh». Trẫm cố ý trong buổi triều kiến sáng mai, khi sắc phong các hoàng tử, sẽ cùng lúc đưa hai đứa con trai của nàng lên (ban tước vị)."

Nghe vậy, Quỳnh Phi vội vàng lắc đầu: "Bệ hạ, hai đứa chúng không phải huyết mạch của Bệ hạ, sao có thể tùy tiện sắc phong? Thiếp thân vào cung đã bị người ta chỉ trích rồi, huống chi còn sắc phong tước vị?"

"Dù sao cũng là nghĩa tử của trẫm."

"Chính vì là nghĩa tử của Bệ hạ nên càng không thể như thế, không thể làm loạn pháp chế." Quỳnh Phi nói: "Sau này đợi Bệ hạ về núi tu hành, thiếp thân sẽ dẫn con trai rời đi, quả quyết không lưu lại hoàng cung."

Thái độ Quỳnh Phi kiên quyết, Hoàng đế cũng không tiện nói nhiều, bèn nói sang một chuyện khác: "Hiện giờ đại tế chư thần, cần có Vu nữ chủ trì. Trẫm không yên tâm người ngoài, nếu nàng bằng lòng, hãy lấy thân phận người coi miếu của Thiên Mẫu để phụ trách việc này đi."

Sở dĩ đưa Quỳnh Phi vào hậu cung cũng là vì thân phận đặc biệt của nàng. Nàng mấy năm trước đã thanh tu tại Thiên Mẫu Miếu, trên người có hào quang được thần linh chiếu cố. Cộng thêm năm đó đón Vương Sư, hóa giải phân tranh, nên trong dân gian rất được lòng người. Loáng thoáng có người đồn rằng nàng có Phượng Hoàng mệnh cách.

Tuy nhiên, Hoàng đế si mê Tiên Đạo, có ý định bế quan tu luyện và truyền ngôi. Vài người đệ đệ trong lòng đã có mưu tính. Dưới sự bất đắc dĩ, Hoàng đế đã đưa Quỳnh Phi vào hậu cung, cảnh cáo những người đệ đệ đang rục rịch kia, chuẩn bị truyền hoàng vị cho hoàng tử nhỏ tuổi của mình.

"Tế thần? Lục Bộ Chính Thần?"

"Không sai."

Quỳnh Phi nghĩ đến lời Lý Tĩnh Tuân nói mấy ngày trước, lộ vẻ trầm tư: "Nếu là ý của Bệ hạ, vậy thiếp thân sẽ ra mặt làm Thiên Mẫu Linh Nữ để chủ trì đại tế."

Ba ngày sau, Quỳnh Phi thịnh trang xuất hành, đến linh miếu chủ trì đại điển.

Trước Thần cung trang nghiêm túc mục, tiếng chuông trầm thấp vang vọng.

Cách đó không xa có một Vũ Sư Điện, ánh mắt Quỳnh Phi nhìn lại, loáng thoáng thấy quang huy lấp lóe trong Vũ Sư Điện.

Nàng hướng về phía Vũ Sư Điện từ xa cúi đầu, rồi dẫn đầu các Vu nữ của chư thần đi về chính điện tiến hành tế tự.

Hành lang dài ba mươi ba trượng, mười tám bậc cấp làm một đài, phía trên điêu khắc các đồ án thần long, chim phượng cùng điềm lành. Ở giữa bậc thang còn có vân lộ Long Đạo được xây dựng đặc biệt, chuyên dùng cho thần linh xuất hành. Hai bên có những tháp lửa hình trụ cao ba trượng đang bốc cháy hừng hực, vào khoảnh khắc bình minh mờ ảo, chúng chiếu sáng hành lang này như ban ngày.

Quỳnh Phi dẫn đoàn người đi lên từ một bên, trong thoáng chốc nghe thấy từng đợt tiếng ngọc bội va chạm thanh thúy êm tai. Nàng quay đầu nhìn quanh, bên cạnh vân lộ tản ra sương mù tường vân, có từng tôn thân ảnh mờ ảo bước về phía Chủ Thần Điện.

"Đừng nhìn lung tung! Đó là dị tượng thần linh đích thân giáng lâm." Lời cảnh cáo của Lý Tĩnh Tuân truyền đến tai Quỳnh Phi, nàng vội vàng thu tâm, lặng lẽ dẫn đường phía trước.

Dưới mỗi cây tháp lửa kia, dường như có những thần quan áo mũ chỉnh tề đứng yên. Bọn họ lặng lẽ chăm chú nhìn các Vu nữ trên hành lang.

Thiên Mẫu, Nguyên Sơn Công, Vũ Sư Thần, Thần Khô Hạn và các chính thần khác được triều đình công nhận đều có Vu nữ riêng của mình. Chỉ có điều các Vu nữ này có y phục và hình tượng khác nhau: có váy trắng váy đỏ, có áo vàng dây tím, có thanh sam váy biếc, cũng có vu bào màu thuần khiết. Các nàng tay cầm kim sách, ngọc giản và những vật khác, chậm rãi bước về phía Chủ Thần Điện ở cuối hành lang.

Trên hành lang dài dằng dặc này, các Vu nữ ban đầu còn lo lắng bất an, rồi dần dần thần sắc thả lỏng, cuối cùng mỗi người đều mặt không biểu cảm, gạt bỏ mọi tạp niệm, lấy tâm thái "Vô" (không) để cảm nhận sự tồn tại của chư thần.

Quỳnh Phi, với thân phận Vu nữ của Thiên Mẫu, cảm nhận được luồng thần lực ung dung hoa quý xuất hiện bên trong Chủ Thần Điện.

"Chư thần đã giáng lâm!" Quỳnh Phi dẫn đầu quỳ xuống, các Vu nữ phía sau cũng theo đó quỳ xuống. Một luồng niệm lực thuần túy xông thẳng vào Chủ Thần Điện, thắp sáng một vầng hào quang rực rỡ trên không.

Trên không chính điện, tường vân thụy hải ngưng tụ từ thần lực, chư thần tề tựu một hàng, lặng lẽ nhìn xuống buổi tế tự.

Một vị thần linh khẽ thở dài: "Sau lần tế tự này, sự khác biệt giữa thần và người sẽ hoàn toàn được định đoạt."

Quỳnh Phi là Vu nữ của Thiên Mẫu không sai, nhưng vì từng tay cầm ngọc tỷ truyền quốc, nàng cũng là một linh nữ được Nhân Đạo chiếu cố. Hoàng đế để nàng chủ trì tế tự, ý nghĩa sâu xa khác chính là sự cách ly giữa Thần Đạo và Nhân Đạo.

Thế cục Thần Cách, đã thành kết cục định sẵn!

"Đại Hồng đế triều bất kính với các thần linh chúng ta, giờ đây Đại Tề này đối với chúng ta thái độ cũng chẳng tốt hơn là bao." Vài vị thần linh lòng mang bất mãn. Bọn họ đã hao hết sức lực trấn áp Tà Thần, giúp Đại Tề có được giang sơn. Nhưng Đại Tề trong lần tế thần đầu tiên đã trực tiếp cắt đứt tín ngưỡng của chư thần, trao toàn bộ quyền giải thích tín ngưỡng về triều đình.

Đại sự quốc gia, là việc tế tự và chiến tranh.

Hiện giờ Đại Tề thống nhất sơn hà, nắm giữ quyền năng tế tự chư thần trong tay, mặc dù không có ý định lập Thần Đình vô thượng như triều đại trước, nhưng cũng khiến các vị thần linh khắp nơi phải chịu chế ước. Bọn họ đã lập danh sách từng vị Vu chúc, Vu nữ của các thần miếu, ngăn ngừa thần miếu nuôi dưỡng tư binh. Càng thành lập Thần Đạo Ty, dùng để điều hành các thần miếu, giám sát hành động của các Vu nữ, người coi miếu, không cho phép họ mượn danh nghĩa thần linh tùy tiện làm việc.

Quỳnh Phi là Vu nữ của Thiên Mẫu không sai, nhưng nàng cũng là phi tần trong hậu cung, đây chính là bước đầu tiên để dung hợp vương quyền và thần quyền!

Ngũ Độc Thần Quân cười khổ: "Dù sao Đại Tề là triều đại được thần linh chúng ta thúc đẩy mà thành lập, đương nhiên phải đề phòng các triều đại tiếp theo được chúng ta ủng hộ lại lật đổ bọn họ. Điều này nằm trong dự liệu, hợp tình hợp lý, chỉ có điều trong lòng chung quy vẫn có chút không thoải mái."

Chư thần ủng hộ Đại Tề, vốn dĩ là muốn yên ổn trải qua mấy trăm năm thái bình. Nhưng giờ đây xem ra, e rằng hành động của các thần linh lại chịu chế ước của Nhân Vương, cũng chẳng khá hơn tình cảnh các triều đại trước là bao.

Thiên Mẫu đối với điều này lại nhìn rất thấu đáo: "Thuở sơ khai của Nhân Đạo, thần linh đã khai mở trí tuệ cho Nhân tộc, bồi dưỡng Nhân tộc dần dần lớn mạnh. Tựa như con cái của mình, nhìn xem Nhân tộc đi đến bước đường này hôm nay. Khi con cái đã trưởng thành, vậy người mẹ cũng nên học cách buông tay."

Trần Ninh nhìn Quỳnh Phi dẫn các Vu nữ tiến hành tế tự, như có điều suy nghĩ nói: "Thần Đạo khai mở trí tuệ, giáo hóa chúng sinh. Trải qua thời kỳ thần nhân hỗn hợp, rồi thần nhân tách rời, cuối cùng cũng đến thời đại thần nhân xa cách sao?"

"Không, chỉ là Nhân Đạo và thần linh trở nên khác biệt. Nhân Đạo sẽ đi theo một con đường hoàn toàn mới, không còn cần thần linh tiếp tục nâng đỡ. Nhưng thần linh chính là đại đạo, liên quan đến mọi mặt của trời đất. Chỉ cần phàm nhân vẫn còn đặt chân trên đại địa, thì vẫn cần tôn kính sơn hà. Chỉ cần họ vẫn khát vọng mây mưa gió sương, thì không thể bất kính với thiên thần. Thần linh sẽ không diệt vong, chỉ là sẽ tồn tại dưới một tư thái khác. Hòa nhập vào văn minh phàm nhân, không còn là sự e ngại, không còn là nỗi sợ hãi, mà sẽ trở thành ký hiệu văn minh, hóa thành một phần trong truyền thừa của Nhân tộc."

"Hiện tại, Đại Tề chỉ là không hy vọng thần linh can thiệp trực tiếp vào vận hành vương triều nhân gian. Vẫn còn xa mới đến bước cuối cùng của sự thịnh vượng Nhân Đạo." Thiên Mẫu kiến thức uyên bác, tự tay bồi dưỡng từng thế giới, tự nhiên hiểu rõ thành tựu cuối cùng của Nhân Đạo này. Thiên Mẫu mỉm cười nói: "Nếu đã như vậy, ta cùng các ngươi sẽ canh giữ nhân thế từ bên ngoài thế gian, lặng lẽ quan sát biến đổi của nhân thế. Kiều Nguyên, Lý Tĩnh Tuân, hai ngươi theo Thanh Hoằng chi đạo, Lục Hợp Kim Sách đã biên soạn xong chưa? Nhân gian tế thần phong thiên, giữa chúng ta cũng nên bàn luận kỹ lưỡng về công quả Thần Đạo những năm qua."

Từng lời văn được đúc kết nơi đây, truyen.free giữ quyền sở hữu, không ai có thể tùy ý chiếm đoạt.