Thanh Hoằng cùng các vị đại thánh suy diễn đạo thống luyện khí sĩ, bắt đầu từ cảnh giới nhập môn ban sơ nhất, với mục đích cơ bản nhất chỉ có một, đó chính là khai mở thế giới.

Khi đạt tới cảnh giới Trúc Cơ, trong thức hải quán tưởng đạo tướng, ngưng đọng Thiên Môn. Khi đạo tướng Linh Thần bay vào Thiên Môn, liền tương đương đả thông Ni Hoàn Cung, thành tựu đạo quả Tiên nhân, khai mở Linh Hồ đạo quả.

Linh Hồ đạo quả là một không gian chứa đựng pháp lực, tương tự với đan điền nhưng lại có chỗ khác biệt. Đây là pháp môn nội cảnh, diễn hóa từ Bát Cảnh Nhị Thập Tứ Đồ của Cơ Phi Thần, là nội cảnh quán tưởng pháp.

Sau khi đạt cảnh giới Tiên nhân, Linh Hồ tự động diễn hóa thành phúc địa, có thể tương ứng với động phủ bên ngoài. Nhưng phúc địa này tồn tại trong tự thân, chứ không phải ở ngoại giới. Đó là dùng tự thân câu thông thiên địa, hấp thu và phản bổ nguyên khí. Động thiên phúc địa mà ngoại giới gọi, trên thực tế là hình chiếu của phúc địa đạo quả tự thân.

Lựa chọn một nơi núi sông, đem phúc địa đạo quả tự thân tiến hành hình chiếu, liền sẽ hình thành một phúc địa chân chính, làm Tiên phủ đạo trường của chính mình. Nhưng nếu thu hồi hình chiếu phúc địa đạo quả, không tiếp tục quản lý động phủ bên ngoài này, nó sẽ dần dần hoang phế trở về nguyên trạng.

Mang theo phúc địa du ngoạn tam s��n, dựng động thiên mà tới Ngũ Nhạc. Đây mới là Tiên gia phúc địa mà Cơ Phi Thần nghiên cứu, chứ không phải cố thủ một chỗ, dựa vào phúc địa ngoại giới tu thành tiên nghiệp, sau đó cố thủ động thiên phúc địa khó mà di chuyển.

Tiên đạo trong suy nghĩ của Cơ Phi Thần, từ trước đến nay đều là ta ngao du thiên địa rộng lớn, là Tiên gia tiêu dao tự tại.

Đến cảnh giới Thiên Tiên, liền đem phúc địa tự thân luyện hóa thành động thiên, nâng cao trên bầu trời, tự nhiên diễn hóa thành Thiên Vực tiên cảnh.

Thanh Hoằng giảng thuật chi tiết bốn giai đoạn Thiên Môn, Linh Hồ, Phúc Địa, Động Thiên, các vị tiên nhân yên lặng thể ngộ ưu khuyết trong đó.

Giảng giải xong xuôi, thấy mọi người trầm ngâm không nói, Thanh Hoằng lại nói: "Chư vị, pháp môn này có một ưu thế lớn nhất. Đạo quả tồn tại ở tự thân, so với việc chúng ta ký thác vào Thiên đạo, dùng đạo quả thề nguyện để trói buộc đạo quả tiến thêm một bước."

Nhân Tiên Linh Hồ, Địa Tiên Phúc Địa, Thiên Tiên Động Thiên, đây chính là đạo quả. Cho dù đi tới lục địa khác, cũng không cần rút đạo quả từ Thiên Minh Chi Giới. Chỉ cần ở lục địa khác chuyển hóa khu vực sơn hà linh thiêng, lấy đạo quả tự thân hình chiếu vào giữa sơn hà, khai mở một động phủ sau liền tự động hình thành sân nhà.

Các vị đại thánh Thiên Vực tu đạo nhưng không có thuyết pháp đạo quả thề nguyện. Bởi vậy, bọn họ lách qua lý niệm đặc thù về đạo quả thề nguyện của Huyền Chính Châu, truyền xuống hệ thống phổ biến mà tồn tại, 33 lục địa đều có thể thích ứng này.

Các vị tiên nhân xì xào bàn tán, cuối cùng Trần nương nương duỗi ngón tay thon dài: "Loại đạo quả tích giới này có ba ưu điểm. Thứ nhất, đạo quả tùy tâm sở dục, không sợ thế yếu của lục địa ngoại giới. Các Tiên nhân vùng chúng ta đi tới lục địa khác, có thể bảo trì chiến lực tự thân."

"Thứ hai, động thiên phúc địa diễn hóa thành trấn phủ chi bảo, tương đương với có thêm một món pháp bảo ngoài bản mệnh pháp bảo. Lấy đạo quả tẩm bổ, tránh được công phu tự mình tế luyện pháp bảo."

Mỗi một vị Tiên gia ít nhất có hai kiện pháp bảo cùng cấp bậc. Cấp độ Địa Tiên chính là hai kiện Địa Tiên chân khí, không nghi ngờ gì sẽ gia tăng rất nhiều phần thắng trong chiến đấu và bảo mệnh.

"Thứ ba, không cần đạo quả thề nguyện, cũng có nghĩa là tu đạo bớt đi vài phần trắc trở."

"Ngược lại cũng không thể nói như vậy. Pháp môn diễn hóa phúc địa động thiên này, tuyệt đối không nhẹ nhàng hơn đạo quả thề nguyện. Cũng cần thời gian dài đ���ng đẵng mới có thể dần dần tiến triển, đột phá đến cấp bậc cao hơn."

"Nhưng phúc địa kết nối Thái Hư Chi Giới, con đường Thiên Tiên của chúng ta đều đã đả thông, dần dần tiến triển đem phúc địa diễn hóa thành động thiên, chẳng lẽ không tốt sao? Như vậy đại đạo Thiên Tiên trở thành đường bằng phẳng, mới là ưu thế lớn nhất của pháp môn đạo quả tích giới."

"Đối với chúng ta thì tốt, nhưng các đệ tử tầng dưới thì sao? Điểm mấu chốt nhất của đạo quả thề nguyện là ma luyện đạo tâm. Tự mình đặt ra mục tiêu, sau đó cố gắng hoàn thành. Nếu như không có đạo quả thề nguyện, đạo tâm tu dưỡng không đủ, e rằng tiêu chuẩn Địa Tiên ngày sau sẽ trượt."

"Nhưng đạo quả tích giới gian nan cần chịu đựng thời gian, cũng không phải một ngày hai ngày có thể hoàn thành. Liền tương đương với quy kết đạo quả thề nguyện thành một loại, đều là hoành nguyện diễn hóa sơn hà phúc địa này. Nhìn như vậy, có thể coi như một loại khảo nghiệm ma luyện đạo tâm khác? Ta không cho rằng, loại thông thiên tiên đường này có thể đi đường tắt. Phương thức này rất tốt!"

"Cùng đạo quả thề nguyện chỉ có thể nói là ngang sức ngang tài, thậm chí sẽ có tệ nạn khác, nhất định phải thận trọng cân nhắc!"

Các vị tiên nhân tranh luận không ngớt, lẫn nhau bày tỏ cái nhìn của mình.

"Khụ khụ..." Thường Vạn Thắng thấy bọn họ tranh cãi không ra kết quả, liền nói: "Không bằng tìm người thí nghiệm một chút, nói suông thì được gì?"

"Để ta đi." Bạch Chính và Cứu Khúc đang ngồi ở cuối cùng đồng thời mở miệng.

Bạch Chính là đệ tử của Vô Danh Tiên nhân, vị tiên nhân kia sau khi đem thần thạch từ trời ban cho Thanh Hoằng đã đoạn nhân quả phi thăng. Hiện tại y bát đạo thống đã truyền cho Bạch Chính.

Cứu Khúc là đắc ý môn đồ của Thường Vạn Thắng, cũng là Nhân Tiên đỉnh phong.

Hai người chủ động đề nghị khai mở phúc địa đạo quả, nếm thử pháp môn này. Các vị tiên nhân nhìn nhau, ngầm đồng ý cho họ tác pháp.

Thanh Hoằng nhắc nhở: "Ở cảnh giới Nhân Tiên, đạo quả và Thiên Minh Chi Giới liên hệ còn chưa mật thiết. Hai ngươi đã hoàn thành đạo quả th�� nguyện, chỉ cần khiến đạo quả thoát ly, trở về Ni Hoàn Cung bản thể khai mở phúc địa là đủ."

Bạch Chính nhắm mắt điều tức, trên đỉnh đầu không hiểu sao hiện ra một vòng xoáy, có bạch long ngậm đạo quả lượn lờ mây trắng chui vào mi tâm. Sau đó đạo luân sau lưng từ từ bay lên, dần dần chuyển hóa thành một phương vô danh tiên cảnh mây trắng mịt mờ.

Tu vi của Cứu Khúc kém Bạch Chính một chút, nhưng dưới sự trợ giúp của một cỗ lực lượng đại đạo nào đó trong minh minh, cũng từ Thiên Minh Chi Địa tách đạo quả Nhân Tiên của mình ra. Một viên đạo quả châu thiên đạo quang lấp lánh trở về thể nội, tái diễn phúc địa.

"A, xem ra đạo thống hệ Thường Quang Đảo, cùng Nguyên Tác Vinh Dự Thánh có phần giống nhau?" Cứu Khúc tu vi thấp, nhưng dưới sự trợ giúp của một cỗ lực lượng đại đạo nào đó trong minh minh, ngược lại diễn hóa phúc địa trước cả Bạch Chính.

Thanh Hoằng thầm nghĩ: "Nguyên Tác Vinh Dự Thánh khai mở đạo này, bởi vậy mạch này của hắn thi triển pháp môn tích giới, sẽ có chút tiện lợi tăng thêm?"

Một phương mây trắng mênh mông, một chỗ kim quang lấp lánh, hai dị tượng phúc địa nội cảnh thu liễm vào đạo luân của hai người. Chỉ cần hai người nguyện ý, tìm một tiên đảo liền có thể đem phúc địa hình chiếu ra, chuyển hóa thành phúc địa chân chính.

Vân bà bà dò xét hai người, vuốt cằm nói: "Nhìn như vậy, thật ra pháp môn tích giới diễn hóa vẫn là nội cảnh tâm tướng. Nhưng loại tâm tướng này là đem pháp tắc thiên đạo hoàn mỹ của một động thiên phúc địa tái hiện hoàn chỉnh trong Ni Hoàn Cung của mình sao?"

Thu Thủy Chân nhân suy nghĩ một chút, bỗng nhiên tỉnh ngộ: "Đây chẳng phải là pháp bảo sao? Nội cảnh phúc địa chính là linh tính hạch tâm của pháp bảo. Chỉ cần hạch tâm vẫn còn, tùy tiện tìm một cái thể xác liền có thể biến thành pháp bảo hoàn toàn mới."

Phúc địa ở bên trong, hoàn toàn có thể tự mình tùy ý thiết lập. Rừng thiêng nước độc, Linh Sơn đầm lầy, chỉ cần lại phát hiện phúc địa nội cảnh của mình, chính là động thiên chân chính giống nhau như đúc, không sai chút nào.

Dùng thuyết pháp kiếp trước, chính là quan hệ gi��a đĩa CD và máy phát. Đĩa CD mang theo dùng tùy ý, chỉ cần hạch tâm không tổn hại, tìm một nơi khác như thường có thể phát ra.

"Như vậy rất tốt. Cho dù không cách nào chân chính làm hưng thịnh luyện khí sĩ, nhưng cũng tuyệt đối là một phương pháp tu hành chính đạo. Bất quá con đường này rốt cuộc có tốt không, còn cần đệ tử đời đầu thực tu thí nghiệm."

Không phải những người nửa đường chuyển tu như Bạch Chính, mà là những người ngay từ đầu đã tu luyện pháp nội cảnh phúc địa.

Phong Thiên Lý: "Nếu như vậy, thời gian liền lâu rồi. Chí ít cần ba trăm năm mới có thể thấy hiệu quả."

"Ba trăm năm, chẳng phải vừa kịp sự kiện kia sao?" Thu Thủy Chân nhân nhìn về phía Phong Thiên Lý, Phong Thiên Lý suy nghĩ lại: "Cũng phải, nếu như có thể kịp sự kiện kia, còn chưa muộn."

Cùng với đại lục mới ra, nơi đó danh sơn đại trạch tùy ý mình thí nghiệm. Nói không chừng mọi người một cố gắng, chính là trên trăm cái phúc địa đó!

"Ba ngàn năm còn chờ được, huống chi ba trăm năm, cứ chờ xem."

"Vấn đề ở chỗ – linh hồ chi đạo này ở cảnh giới Địa Tiên phải tu hành thế nào? Những người đạo cơ vững chắc như chúng ta làm sao chuyển tu, có cần đem đạo quả từ Thiên Minh Chi Địa dời ra ngoài không?"

Đích xác, đây là một vấn đề rất mấu chốt. Đạo quả Địa Tiên cùng Thiên Minh Chi Giới liên hệ quá mật thiết, rất khó tách đạo quả ra ngoài.

Thanh Hoằng im lặng, điểm này hắn vẫn chưa hoàn toàn dự định xong. Ý nghĩ của hắn là bắt đầu từ đời sau, tu luyện từ không tới có. Về phần những tiền bối này, có vẻ như không thể chuyển tu.

Thấy thần sắc hắn khó xử, Ngọc Chi Tiên Cô khẽ cười một tiếng: "Các vị tiền bối vốn liếng phong phú, không bằng dùng nguyên thần thứ hai ký thác vào động thiên phúc địa. Cứ như vậy, còn có thể tự mình nghiệm chứng con đường tu hành này là thật hay giả. Nghe nói Địa Tiên không cách nào tùy tiện rời khỏi Huyền Chính Châu. Nhưng nếu có nguyên thần thứ hai tu luyện pháp môn tích giới, có lẽ có thể đi lục địa khác xem xét một chút."

Thường Vạn Thắng nghe xong, lập tức phân phó Cứu Khúc: "Ngươi đi bảo khố mang ngàn năm Ngọc Hồn tới. Ta muốn cùng các vị đạo huynh tế luyện phân thần."

"Lấy hết ra sao?"

"Lấy hết ra. Tất cả chúng ta đều muốn dùng."

Các vị tiên nhân nghe xong, vội nói: "Sao có thể để ngươi một mình tốn kém như vậy?" Các vị tiên nhân riêng phần mình lấy ra linh vật ngàn năm tự mình thu thập, dùng để ký thác nguyên thần phân hồn.

Huyền Chính Châu đất rộng của nhiều, ở đây lại phần lớn là Địa Tiên đạo hạnh thâm niên mấy ngàn năm, trong tay có không ít bảo vật. Mọi người cùng nhau lấy ra góp, Ngọc Chi Tiên Cô linh cơ khẽ động: "Ta có Hỗn Nguyên Kim Đấu, không bằng dùng tạo hóa kỳ ảo phối hợp với những linh vật này, dùng thủ đoạn tạo vật tạo ra một nhục thân hoàn toàn mới. Sau đó các vị chỉ cần ký thác Dương Thần là đủ."

Đây chính là phương pháp Thanh Hoằng tiên thân đản sinh ngày xưa. Một là tiết kiệm tài nguyên, hai là hóa thân có tư chất tương thích, dễ dàng hơn kiểm tra ưu khuyết của con đường này.

Mọi người thương nghị xong kế hoạch, lập tức bắt đầu hành động. Toàn bộ nội dung này đều là công sức dịch thuật của truyen.free, xin đừng mang đi nơi khác.