Việc trộm người từ Tỏa Tiên Tháp vô cùng khó khăn, đây không phải trường hợp như Thái tử Long tộc. E rằng người bị giam giữ căn bản không hề muốn rời đi. Vì vậy, muốn trộm người một cách im hơi lặng tiếng, nhất định phải tạo ra hỗn loạn tại Tam Sơn Tháp, điểm đột phá duy nhất chính là Trấn Ma Tháp.

Tam Sơn Tháp giam giữ một vài Địa Tiên Chân Ma, nhưng hai vị Địa Tiên bị giam trong Tỏa Tiên Tháp lại được đối xử không tệ, thường xuyên luận đạo với Địa Tiên của Thái Tiêu Cung. Cứu bọn họ ư? E rằng sẽ lập tức bị họ đánh chết.

Mấy vị yêu vương trong Luyện Yêu Tháp tuy khát khao tự do, nhưng họ cũng ham muốn truyền thừa của Thánh địa Yêu tộc. Nếu cứu họ ra, sẽ chỉ dẫn đến phiền phức lớn hơn, Đồ Sơn khó giữ được tính mạng.

Vì vậy, biện pháp duy nhất là tìm người từ Trấn Ma Tháp.

Đương nhiên, những ma đầu trong Trấn Ma Tháp và Cơ Phi Thần không thân không quen, cũng có khả năng phản lại và giết chết cả hai.

"Ngày nào đó tìm cơ hội đến Trấn Ma Tháp xem thử, có lẽ sẽ có tình huống bất ngờ cũng không chừng."

Buổi chiều, hai người vẫn như thường lệ canh gác mỏ ngọc. Buổi tối trở về, mỗi người tự tu luyện lôi pháp.

"Với thân phận tán tu Huyền Môn Thanh Hoằng khi ra ngoài hành tẩu, ngoài Bích Triều Châu và Âm Dương Râu Rồng ra, chỉ có lôi pháp mới không bại lộ hành tung của ta."

Bích Triều Châu dễ dàng bị Tinh Hạch Con Trai xoắn ốc khắc chế. Âm Dương Râu Rồng hiện tại tuy khó giải, nhưng không ai có thể nói trước được tương lai. Vạn nhất đụng phải truyền nhân chính thống của người khác, thì đó chính là tự tìm đường chết. Bởi vậy, chỉ có lôi pháp trong tay mới là đáng tin cậy nhất.

Hôm nay Chân Quảng Tiên Nhân truyền thụ "Lôi Đình Thăng Hoa Chi Thuật", Cơ Phi Thần từ đó mà có nhiều lĩnh ngộ. Lôi, cũng không phải là đã thành hình thì bất biến. Trong mắt tu sĩ, tuy là một phần của hiện tượng tự nhiên, nhưng cũng siêu thoát tự nhiên, tiến vào tầng thứ Đạo.

Dung hợp Đại Đạo của bản thân với lôi pháp, khiến lôi pháp thu phóng tùy tâm, trở thành sức mạnh đặc thù biểu trưng cho Đại Đạo của mình.

"Bởi vậy, Huyền Môn mới có các loại lôi pháp đỉnh cấp như Thái Thanh Thần Lôi, Lưỡng Nghi Thần Lôi, Tử Tiêu Thần Lôi." Cơ Phi Thần trầm tư một lát, bỗng nhiên ngón tay khẽ động, điện mang lôi quang nhảy nhót trên ngón trỏ, theo tay Cơ Phi Thần co lại, tự động hình thành một thanh bảo kiếm bằng lôi quang.

Thủ pháp hóa lôi đình thành kiếm này, Cơ Phi Thần từng thấy trong tay Cảnh Hiên. Thái Thanh Thần Lôi, chính là vô thượng tuyệt học của Thái Thanh Tông. Trong tay Cảnh Hiên, có thể đem lôi đình ẩn chứa Thái Thanh Huyền Quang bám vào trên Cửu Hà Thần Kiếm.

Trăng sáng treo đêm tối, sao lấp lánh trong không gian u ám.

Một đêm thời gian cứ thế trôi qua.

Cơ Phi Thần cố gắng nghiên cứu lôi pháp. Chờ đến khi hắn hoàn hồn, trời đã tờ mờ sáng hôm sau. Quách Thiếu Dương cùng mấy vị đồng môn đến nghe giảng, từ đó Cơ Phi Thần và Đồ Sơn đảm nhiệm việc canh giữ phạm nhân.

Thế là, hai người cầm chìa khóa, từng tầng từng tầng tuần tra nhà tù.

Bên trong Tỏa Tiên Tháp đã khoét rỗng toàn bộ lòng núi, kiến tạo thành bảy tầng thế giới. Mỗi tầng đều có thể xem như một phương phúc địa thế giới. Bảy cái mâm tròn chồng lên nhau bên trong Tỏa Tiên Tháp. Bên ngoài là nơi giam giữ tù phạm Huyền Môn, còn trung tâm mâm tròn là nơi ở của môn nhân Thái Tiêu Cung. Thông qua cột sáng lưu ly trung tâm nơi ở mà liên thông bảy tầng bảo tháp, tiện lợi đi lại. Theo cách nói của Cơ Phi Thần kiếp trước, cái này giống như thang máy vậy. Đứng ở tầng dưới cùng của cột sáng, sẽ tự động lên xuống bảy tầng.

Nếu tù phạm muốn trốn, lối ra duy nhất chính là cột sáng lưu ly bảy sắc này. Ngoại trừ đó ra, những nơi khác căn bản không thể thoát được.

Tỏa Tiên Tháp có bảy tầng: tầng thứ nhất và thứ hai giam giữ đệ tử phổ thông; tầng thứ ba đến năm giam giữ Nhân Tiên; tầng thứ sáu giam giữ Địa Tiên. Còn tầng thứ bảy là nơi ở của Địa Tiên Thái Tiêu Cung, cũng là nơi hạch tâm của toàn bộ bảo tháp.

Thông thường mà nói, tầng thứ tư và thứ năm đều là tù phạm mang tội ác tày trời. Thậm chí có một số người bị phán tội chết, ngày sau phải lên Tiên Đài lột thịt một lần. Những người này tuyệt đối không thể thả ra.

Hai người Cơ Phi Thần tìm người khuân vác, đều quanh quẩn ở tầng một đến tầng ba. Cho đến nay, Cơ Phi Thần chưa từng lên tầng thứ tư. Ngay cả Trần Lạc trước kia cũng không từng đến tầng thứ tư và thứ năm.

Hai người đi tới tầng thứ ba. Tầng thứ ba tổng cộng có sáu mươi lao tù, sắp xếp theo giáp đồng hồ, có thể giam giữ sáu mươi vị Nhân Tiên. Đương nhiên, hiện tại nhân số ít hơn, chỉ có 56 vị.

Hai người cẩn thận đi qua các phòng giam, nhìn thấy trong phòng giam từng vị tiên nhân đang điều tức tĩnh tọa.

Những tiên nhân này phạm lỗi nặng nhẹ khác nhau. Hơn nữa đều là tiên nhân Huyền Môn, ai nấy đều có công phu dưỡng khí cực giai. Không ít người đang đọc Đạo Kinh, nghiên cứu tiên thuật trong tĩnh thất.

Thái Tiêu Cung đối với những tiên nhân này cũng có chút lễ độ. Trần Lạc và Ngô Hà trước đây đối với những tiên nhân này đều giữ lễ vãn bối.

"Trần Lạc, con qua đây." Bỗng nhiên, trong lao tù Nhâm Tý Hào có một lão giả gọi Trần Lạc lại.

Cơ Phi Thần trong lòng căng thẳng. Trong ký ức của Trần Lạc, hắn có quan hệ vô cùng tốt với lão giả này, rất nhiều pháp thuật Đạo thuật đều do lão giả truyền lại. Trong huyễn cảnh, Cơ Phi Thần tuy bắt chước giống như đúc, nhưng liệu có thể che giấu được hay không, vẫn là một chuyện khác.

"Đinh sư tìm con?" Cơ Phi Thần bước tới, đứng ở cửa phòng giam nhìn vào bên trong. Bên trong là một lão giả áo vải ��ang ngồi. Quần áo ông ta mộc mạc mà sạch sẽ, trên dưới toàn thân không hề có chút tự giác của một tù phạm.

Lao tù Tỏa Tiên Tháp rất lớn, nơi ở của mỗi vị tiên nhân không dưới một trăm mét vuông. Cổng có một tầng lồng ánh sáng ngăn cách trong ngoài, tiên gia bình thường không có chìa khóa, căn bản không thể phá tan chướng ngại này. Hơn nữa, có người chuyên quét dọn uế tạp, phụ trách ẩm thực, chi phí đan dược. Ở nơi này, đối với tán tu phổ thông mà nói, ngược lại là một loại đãi ngộ nằm mơ cũng không cầu được.

Đinh sư tên là Đinh Sơn, hiệu Ngọc Hà Thượng Nhân. Bởi vì trong môn phái nhất thời thiếu giám sát, dẫn đến mấy vị môn nhân tẩu hỏa nhập ma mà chết. Dưới sự tự trách, ông tự giam mình vào Tỏa Tiên Tháp trăm năm để chuộc tội.

Lão giả mặt mũi hiền lành cười nói: "Lão phu gần đây chợt có thu hoạch, hôm nay muốn ra ngoài hít thở không khí."

Cơ Phi Thần giữ vẻ mặt của "Trần Lạc", cười hì hì nói: "Vậy hôm nay Đinh sư ít nhất phải trả lời con năm vấn đề." Vừa nói, liền mở lao tù mời Đinh Sơn ra.

Đinh Sơn trên tay mang một đôi điểm sắt, chính là điểm sắt phong ấn pháp lực của ông ta, không cho phép ông ta tùy tiện động dùng pháp lực trong Tỏa Tiên Tháp. Bất quá, sự giám sát ở Tỏa Tiên Tháp lỏng lẻo hơn so với Trấn Ma, Luyện Yêu. Nếu ông ta tự mình cưỡng ép tháo điểm sắt trên người, Cơ Phi Thần cũng không ngăn được.

Nói trắng ra là, phòng quân tử chứ không phòng tiểu nhân.

Đinh Sơn đi cùng hai người đi tìm những người khác. Trên đường, Cơ Phi Thần hỏi thăm một vài vấn đề khó khăn liên quan đến "Cửu Thiên Ứng Nguyên Phổ Hóa Lôi Hoàng Chân Pháp", cũng hỏi về việc tu luyện Quý Thủy Thần Lôi.

"Huyền Môn ta tu luyện, đơn giản là Hỗn Nguyên Thái Cực, Lưỡng Nghi Tam Tài, Tứ Tượng Ngũ Hành, Lục Hợp Thất Tinh, Bát Quái Cửu Cung cùng Thiên Can Địa Chi. Lôi pháp của Thái Tiêu Cung các ngươi từ đó mà nhập môn, lấy âm dương ngũ hành, trước hóa thành hai loại lôi pháp âm dương, sau đó trong hai loại lôi pháp này lại có năm loại biến hóa Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ. Quý Thủy Thần Lôi của con là sự biến hóa của lôi thuần âm thủy. Phương pháp này phù hợp với thuộc tính của con, nhưng lại không hoàn toàn phù hợp. Con có thể lựa chọn dùng Quý Thủy Thần Lôi ngưng tụ thành lôi đan, đạt tới Nhân Tiên Đạo Quả. Cũng có thể lựa chọn tiến thêm một bước biến hóa Quý Thủy Thần Lôi."

Mấu chốt chính là biến hóa như thế nào!

Cơ Phi Thần lại lần nữa thỉnh giáo. Giờ phút này Đồ Sơn đã tìm được người hắn muốn tìm. Vị tiên nhân Huyền Môn kia trong môn phái tranh giành chức chưởng môn với người khác, sau khi thất bại liền bị tìm cớ đày vào Tỏa Tiên Tháp. Bí mật liên quan đến Thánh Địa Yêu Tộc cũng cùng lúc được đưa vào Tỏa Tiên Tháp.

Đồ Sơn cũng mời ông ta ra, lại chọn thêm ba vị Nhân Tiên nữa, tổng cộng năm người rời khỏi tầng thứ ba. Sau đó ở tầng một hai chọn lựa thêm, lại kéo ra mấy chục người đi mỏ ngọc khai thác.

Nhưng nhóm Nhân Tiên khác biệt so với tu sĩ phổ thông. Những người này ngồi trong lều, từng người tu dưỡng dưới ánh mặt trời, căn bản không vào trong sơn động khai thác quặng.

Đinh Sơn và Cơ Phi Thần ngồi ở một góc khuất. Lão giả uống trà, dáng vẻ thong dong tự đắc: "Nếu con muốn tiến thêm một bước thăng hoa lôi đình, có thể đi theo con đường Nhâm Quý hợp nhất. Tu luyện Nhâm Thủy Thần Lôi, luyện thành một đạo Chân Thủy Nguyên Lôi, tất cả thủy pháp trong thiên hạ đều không thoát khỏi công kích của con. Có thể từ trong kim sinh thủy, có thể du hành trong nước, có thể dập tắt tinh hoa trong lửa. Người duy nhất cần e ngại, chính là người mang linh mộc, hoặc người tinh thông các phương pháp chế tạo thô sơ."

Thổ khắc Thủy, Mộc sinh Thủy, nhưng lôi trong nước lại bị Thổ và Mộc khắc chế.

Cơ Phi Thần ghi nhớ kỹ càng: "Còn nữa không ạ? Quý Thủy Thần Lôi còn có biến hóa gì nữa không?"

"Thái Tiêu Cung, ta nhớ còn có một loại Ngũ Hành Diệt Tuyệt Huyền Âm Thần Lôi. Lấy năm loại lôi pháp Ất Mộc, Đinh Hỏa, Kỷ Thổ, Tân Kim, Quý Thủy luyện thành Huyền Âm lôi pháp, đây mới thực sự là Âm Lôi, ứng với Âm trong Thái Cực Lưỡng Nghi, uy năng cực lớn, có thể phá vỡ tất cả Ngũ Hành chi thuật."

"Thứ đó có thể luyện sao?" Một vị tiên nhân dưỡng khí tĩnh tọa bên cạnh bỗng nhiên mở miệng: "Thái Tiêu Cung từ trong lôi pháp diễn hóa ra Ngũ Hành Diệt Tuyệt Huyền Âm Thần Lôi và Ngũ Hành Thuần Dương Phục Ma Thần Lôi. Có thể xưng là diệu quyết hội tụ Thiên Can lôi pháp. Nhưng hai loại lôi pháp này quá hao tổn công phu, không phải người có đại nghị lực thì không thể tu luyện. Người kia của Thái Tiêu Cung năm đó thật sự rất mạnh, đứng vào hàng ngũ Địa Tiên chi tôn. Nhưng đệ tử Thái Tiêu Cung vô số, người cuối cùng thành tựu Địa Tiên cũng chỉ có một mình ông ta thôi sao? Những người khác, đều tẩu hỏa nhập ma trong quá trình tu luyện Ngũ Hành Thần Lôi. Hơn nữa, nếu thật sự muốn luyện Huyền Âm Diệt Tuyệt Thần Lôi, tại sao phải tu luyện ngũ hành? Đơn thuần từ Quý Thủy Thần Lôi bên trong cũng có thể lĩnh ngộ được một tia huyền uẩn."

"Lời của lão phu càng không đáng tin cậy hơn. Diễn hóa Diệt Tuyệt Thần Lôi từ Quý Thủy Thần Lôi, độ khó lớn hơn so với việc diễn hóa từ Ngũ Hành Thần Lôi đầy đủ."

Phương pháp Đinh Sơn nói là một phương pháp "đần". Chỉ cần có thể tránh được cửa "Ngũ Hành Phản Phệ" này, chỉ cần Ngũ Hành Thần Lôi luyện thành, nhất định có thể chuyển hóa thành Diệt Tuyệt Thần Lôi.

Còn nếu đơn thuần nghiên cứu thuần âm pháp môn từ Quý Thủy Thần Lôi. Trên lý thuyết, bất kỳ một đạo nào trong Ngũ Âm Lôi đều có thể phản bản quy nguyên tu thành Diệt Tuyệt Huyền Âm Thần Lôi. Nhưng xác suất thành công quá đỗi xa vời, gần như không có khả năng thực hiện.

Bất quá, hai loại lôi pháp của Thái Tiêu Cung quả thực phi phàm. Ngũ Hành Huyền Âm Diệt Tuyệt Thần Lôi khắc chế tất cả Huyền Môn công pháp; Ngũ Hành Thuần Dương Phục Ma Thần Lôi khắc chế tất cả Sát Khí Ma Công. Nếu như có thể dung hợp hai môn lôi pháp này một lần nữa, trở thành "Chí Cao Nhất Mạch Hỗn Nguyên Lôi Pháp", thì có thể sánh ngang với "Thần Tiêu Cửu Biến Huyền Lôi Chân Pháp" đích truyền của chưởng môn Thái Tiêu Cung.

"Thần Tiêu Cửu Biến" chính là pháp môn chí cao của Thái Tiêu Cung, được xưng là huyền công mà Đạo Tôn tu luyện.

"Cao hơn Thần Tiêu, ngàn tỉ vô tận, Cửu Tiêu Thánh Địa, Quỳnh Hoa xanh biếc trên trời. Mây tụ thành tiêu, cương khí cầm nắm. Giày nhẹ như bông, ngọc đài ngàn kiếp, kim khuyết vạn năm. Phạm khí hùng vĩ, cao xa rộng lớn." Việc diễn hóa lôi pháp chí thượng trong Cửu Thiên Thần Tiêu chính là biểu tượng mang tính tiêu chí của môn nhân đích truyền Thái Tiêu Cung mỗi một thời đại.

"Truyền nhân Thái Tiêu Cung đời này đã xuất thế, người ngoài không thể nào học "Thần Tiêu Cửu Biến" nữa. Những người các ngươi nếu muốn cùng hắn không bị lu mờ h��o quang trong cùng một thời đại, ít nhất phải luyện thành một trong hai loại Âm Dương lôi pháp." Đinh Sơn nói: "Ta nhớ con từng nói, mục tiêu sau này là Địa Tiên. Vậy thì, nếu theo sau truyền nhân Thái Tiêu Cung mà ngay cả Ngũ Hành Huyền Âm lôi pháp còn không luyện được, e rằng ngay cả vị trí ở giai tầng thứ hai tương lai cũng không tới lượt, nói gì đến Địa Tiên?"

Truyền nhân Thái Tiêu xuất thế, Thái Nguyên cùng các nhân kiệt khác xuất thế còn xa ư?

Đến lúc đó, Ma Môn Thánh Địa Vô Ngân Huyết Hải lại có một vị Ma Môn đích truyền xuất hiện. Huyền Châu thiên hạ này, chính là tương lai của bốn người bọn họ. Bọn họ sẽ đứng ở giai tầng thứ nhất trong giới Tu Chân tương lai. Những người khác có thể tranh giành được, chỉ có vị trí ở giai tầng thứ hai.

Vì vậy, Đinh Sơn căn bản không hề cân nhắc để "Trần Lạc" tu luyện Hỗn Nguyên Nhất Khí Thần Lôi. Điều đó căn bản là không thể! Đừng nói Thái Tiêu Cung không có, ngay cả Đại Tu Hành Giới này cũng đã năm ngàn năm chưa từng có ai luyện thành loại lôi pháp chí cao này.

Cơ Phi Thần trầm m��c. Huyền Nguyên hai đạo, bốn Đại Thánh Địa đã thống trị sự hưng suy của châu này trải qua mấy kiếp số.

"Ta không cam lòng dưới người, ngày sau muốn tranh phong với bọn họ. Đơn thuần Âm Dương Thần Lôi căn bản không đủ, nhất định phải luyện thành Hỗn Nguyên Nhất Khí Lôi Pháp ngang hàng với môn nhân Thái Tiêu hoặc các pháp môn chí cao khác."

Bốn Đại Thánh Địa cứ cách một đoạn thời gian lại có một vị truyền nhân xuất thế. Bốn người đó luận đạo cao thấp, tranh luận khí số tương lai của Tiên Ma hai đạo. Đó là chân chính Thiên Chi Kiêu Tử, tương lai tất nhiên sẽ chứng thành Thiên Tiên Đạo Quả. Chỉ có như vậy, mới có thể khiến 36 Động Thiên Huyền Môn và Thập Đại Ma Đạo tâm phục khẩu phục.

Đồ Sơn đứng bên cạnh lắng nghe, roi gỗ trong tay nhẹ nhàng gõ vào lòng bàn tay, không biết đang suy nghĩ gì.

Thánh địa! Cái gọi là thánh địa, chính là đứng đầu một đạo. Hiện giờ Huyền Môn có ba Đại Thánh Địa, Ma Môn có Huyết Hải Đầu Nguồn. Vậy còn Yêu tộc thì sao?

"Tương lai là thiên hạ của bốn người bọn họ ư? Đừng nói đùa, chờ ta tìm được Thánh Địa Yêu Tộc, nhất định sẽ dùng sức đè ép mấy người bọn họ một đầu! Thần Tiêu Lôi Pháp của Thái Tiêu Cung quả thật lợi hại, nhưng Vô Tướng Thần Lôi của ta cũng có tâm pháp chí cao, chỉ cần bổ khuyết tâm pháp ở Thánh Địa Yêu Tộc, chưa chắc đã kém bọn họ bao nhiêu."

Một người một yêu, hai người trẻ tuổi dã tâm bừng bừng, mục tiêu của họ xưa nay không phải là giai tầng thứ hai của giới tu hành.

Muốn làm thì phải làm người mạnh nhất.

Toàn bộ bản dịch này được dày công biên soạn, độc quyền chỉ có tại truyen.free.