Tại Huyền Chính châu, Đại Hồng đế triều thống trị Trung Nguyên, tôn thờ đạo của Hoàng lão. Đế triều sở hữu ba mươi sáu động thiên và bảy mươi hai phúc địa. Huyền môn cùng đế triều liên minh, dồn ép các đại ma môn phải lui về Tứ Hoang chi địa.

Ở phía Nam có Hoàng Dương Ma Giáo, được xưng tụng là giáo phái đứng đầu ma đạo phương Nam. Giáo phái này chiếm giữ Thập Vạn Đại Sơn, kết giao với các bộ tộc man di, cùng nhau kháng cự thế lực của huyền môn và đế triều tiến vào Nam Cương.

Còn về phương Bắc, vùng đất bị băng tuyết bao phủ này tuy dân cư thưa thớt, nhưng lại là nơi các môn phái đặc thù cắm rễ. Xưa kia, Âm Minh Tông từng là láng giềng của một môn phái ma đạo khác trong Thập Phương Ma Đạo, đó là Thiềm Cung.

Kim Thiềm Ma Cung và Hoàng Dương Ma Giáo tương tự nhau, đều là truyền thừa ma đạo thượng cổ, cùng xưng là chủ của Nam – Bắc. Hoàng Dương Ma Giáo tôn thờ Nhật Ô, còn Kim Thiềm Ma Cung tế tự Nguyệt Thiềm. Trước đây, Âm Minh Tông ở Bắc địa thường xuyên mâu thuẫn với Thiềm Cung, sau đó mới dời đến Nam Cương.

Năm xưa, khi hai phái còn liên hợp, họ vẫn có thể áp chế các tông phái huyền môn tại đây. Thế nhưng, sau khi Âm Minh Tông rời đi, Thiềm Cung lập tức bị một số tông phái huyền môn chèn ép, khiến phương Bắc hiện nay trở nên hỗn loạn. Thiềm Cung đã vài lần tìm Âm Minh Tông cầu viện, nhưng Âm Minh Tông không hề muốn can thiệp.

"Xưa kia các ngươi đã ép chúng ta rời đi, giờ lại muốn chúng ta quay về sao? Đâu có chuyện dễ dàng như vậy."

Âm Minh Tông đã luyện chế thành công Huyền Minh Hắc Sát bí cảnh. Chỉ cần bí cảnh còn tồn tại, họ sẽ không cần mượn sát khí Bắc địa, cũng chẳng còn chút quyến luyến nào với phương Bắc. Theo dự đoán của Cơ Phi Thần, Hắc Sát bí cảnh ban đầu được luyện thành ở cánh đồng tuyết, tất nhiên sẽ có tiên linh khí tương ứng hình thành tiên linh phúc địa. Tuy nhiên, liệu phúc địa này có thể thuận lợi sinh trưởng dưới sự giám sát của Âm Minh Tông hay không? Ma Tông tất sẽ phá nát phúc địa, phân tán linh khí vào Bắc Nguyên, biến chúng thành vô số thiên tài địa bảo.

Cơ Phi Thần tu luyện trong Huyền Minh bí cảnh, những ma sát khí mà hắn hấp thu đến từ cánh đồng tuyết. Tương tự như vậy, đạo nhân quả tương ứng với hắn phải là một cây linh thảo trên cánh đồng tuyết.

Từ Nam Cương đến Bắc Vực, cần phải đi ngang qua cả Trung Nguyên. Mặc dù Cơ Phi Thần giả mạo đệ tử huyền môn, nhưng chỉ cần thực sự giao thủ một lần, ma khí của h���n sẽ lập tức bại lộ.

"Đã khó khăn lắm mới đến Trung Nguyên một chuyến, chi bằng ghé chợ mây xem sao. Tiện thể còn có thể lừa gạt một phen người của Kim Hồ tộc." Cơ Phi Thần vuốt ve chiếc mai rùa lấy được từ Ngoan Long Yêu Vương, trong lòng lại nảy sinh một ý niệm.

Cơ Phi Thần muốn nhân cơ hội này, một hơi đột phá lên cảnh giới Nhân Tiên. Để làm được điều đó, hắn cần pháp môn chuyển hóa nguyên khí, đồng thời chuẩn bị cho mình nguồn pháp lực hùng hậu.

Đối với người tu luyện 《 Huyền Sát Ma Long Kinh 》, không có thứ gì sánh được với tinh huyết của long tộc. Sau khi thôn phệ một con Ngoan Long, Cơ Phi Thần đã trực tiếp tiến vào Hóa Phàm hậu kỳ. Nếu lại có thêm một con long loại nữa thì sao?

Hắn đáp mây, hạ xuống Thúy Bình Sơn. Trong Thúy Bình Sơn, tùng xanh bách biếc, bốn mùa không tàn, vượn trắng hươu nai ẩn hiện. Đây quả thực là phúc địa của tiên gia, mang khí tượng yên bình, tĩnh lặng.

Cơ Phi Thần đến chân núi, chỉ thấy vô số phàm nhân không ngừng ra vào đạo quán dưới chân núi, thắp hương bái thần. Trong đạo quán, h��ơng hỏa cực kỳ thịnh vượng, tôn thờ các vị thánh tiên sư, hồng quang rực rỡ chiếu rọi không trung, áng mây ngũ sắc không dứt.

"Trùng Hư Đạo của Thúy Bình Sơn xuất phát từ mạch Thái Thượng, nay vừa thấy, quả nhiên không tầm thường." Cơ Phi Thần nhắm mắt, trong Nê Hoàn Cung quán tưởng Thái Thượng Đạo Tôn, Lão Quân Pháp Tướng. Chẳng bao lâu sau, trên người hắn toát ra thêm một chút khí chất thanh linh siêu thoát, rồi hắn vòng ra sau núi.

Sau núi có hai cây tùng cổ thụ nghìn năm đón khách. Cơ Phi Thần chỉ một ngón tay, một luồng thủy quang từ Bích Triều Châu bắn ra, chiếu rọi giữa không trung. Giữa hai cây tùng hiện lên một tấm biển, trên đó viết bốn chữ lớn "Trùng Tiêu Chợ Mây" với nét chữ rồng bay phượng múa.

Phía sau tấm biển, mây mù cuồn cuộn. Cơ Phi Thần bước vào, chỉ thấy nơi đây tựa như một động thiên khác, từng cây cổ thụ cao chót vót vươn lên trời, mây mù mờ ảo, khí trắng lượn lờ. Đây là nơi tụ tập do Trùng Hư Đạo thành lập, mỗi tháng vào ngày rằm, các tiên gia sẽ đến đây giao dịch.

"Trùng Hư Đạo quả nhiên là tốt. Là đạo thống huyền môn truyền thừa từ các Luyện Khí Sĩ thượng cổ, họ không thiết lập kết giới phục ma trong chợ mây."

Trùng Hư Đạo lấy 《 Nhất Khí Trùng Hòa Kinh 》 làm công pháp trụ cột.

Trùng Hư Chân Nhân từng nói: "Nhất chính là khởi thủy của vạn vật biến hóa, thanh nhẹ bay lên thành trời, trọc nặng lắng xuống thành đất, khí trùng hòa biến thành con người; do đó, trời đất chứa tinh khí, vạn vật sinh sôi."

Trùng Hư Đạo từ trong trời đất hấp thu hòa khí, tu luyện nguyên khí, giành lấy tạo hóa. Điều này cũng mang một ý nghĩa khác của Hỗn Nguyên Nhất Khí.

Nơi đây nguyên khí nồng đậm, có các cao nhân của Trùng Hư phái đang tuyên giảng đại đạo.

Rất nhiều hạc thọ, hươu nai vây quanh các đạo giả lắng nghe giảng đạo. Hai bên, trên những cây tùng, cây bách, vô số thụ phòng tự động mọc lên chi chít, thanh quang lấp lánh. Không ít người treo bảng trên thân cây, viết ra những thứ mình muốn trao đổi.

"Buôn bán đan dược, thu mua dược liệu, ngọc lộ cùng với công pháp."

"Chuyên gia định chế pháp bảo, đặt cọc trước, ba ngày giao h��ng."

"Đạo Tạng bí lục, chỉ cho mượn đọc, không mua bán, phí vào cửa ba mươi tinh lộ."

...

Mỗi thân cây đều treo bảng, viết lên nhu cầu và hoạt động giao dịch của mình.

Cơ Phi Thần không thiếu công pháp hay pháp bảo. Hắn chỉ cần tích trữ những linh vật tương ứng để chuẩn bị cho việc chuyển hóa nguyên khí sau này. Các loại đan dược mà tiên ma thường dùng hắn đều không cần. Thứ hắn muốn chỉ là tinh lộ, nguyệt hoa và các loại tinh luyện pháp lực từ trời đất. Vì vậy, hắn sắp xếp lại tất cả những thứ thu hoạch được gần đây rồi đem bán hết.

Chiếc mai rùa của Ngoan Long, pháp bảo và thảo dược còn sót lại trong tiên phủ của Tào lão đại cùng những người khác, và một phần bảo vật từ Hắc Nguyệt Động.

Hắn đi đến đan phòng mời người giám định. Đó là một quầy hàng của một luyện đan sư, người này chỉ chọn vài món dược liệu và nói: "Những dược liệu này phẩm chất khá tốt, đặc biệt là bộ mai rùa này. Ba trăm tinh lộ thì sao?"

Tinh lộ và nguyệt lộ là hai loại đơn vị trao đổi được các tu sĩ sử dụng phổ biến nhất. Nhật lộ thì hiếm thấy, được mệnh danh là thuần dương chân thủy, có giá trị bằng vạn giọt tinh lộ. Còn nguyệt lộ phải tốn công phu một tháng mới có thể ngưng kết, vì nó chứa nguyên lực gấp mấy chục lần tinh lộ, lại có tác dụng tẩm bổ hồn phách. Thông thường, một trăm giọt tinh lộ đổi lấy một giọt nguyệt lộ. Tuy nhiên, mặt trăng có lúc tròn lúc khuyết, nếu gặp tháng khó sinh nguyệt lộ, giá trị sẽ tăng lên.

"Ít quá." Cơ Phi Thần nói: "Chiếc mai rùa này do long loại sinh ra, phẩm chất thượng cấp, bên trên lại có Lạc Thư chi văn, có thể dùng để tế luyện pháp khí, ít nhất phải năm trăm tinh lộ."

"Năm trăm ư? Với công sức đó, ta chi bằng thu thập tinh hoa, tốn một năm tế luyện tinh lộ còn có lời hơn."

Hai người tranh chấp không dứt. Cuối cùng, luyện đan sư đành nhượng bộ: "Vậy thì, thấy ngươi có không ít dược liệu, ta sẽ mua trọn gói, tổng cộng một nghìn bảy trăm tinh lộ, tiện thể tặng ngươi năm viên Thất Càn Đan."

Thất Càn Đan là đan dược do tu sĩ huyền môn hấp thu thanh linh khí mà ngưng kết. Năm viên cộng lại đại khái bằng giá ba giọt nguyệt lộ.

"Đổi thành nguyệt lộ, ngươi hãy cho ta mười lăm giọt nguyệt lộ cùng mười viên Thất Càn Đan."

"Nguyệt lộ?" Luyện đan sư nhíu mày. Nguyệt lộ bản thân hắn còn muốn dùng để tu luyện, nhưng nghĩ đến cái giá mà Cơ Phi Thần đưa ra, hắn đành cắn răng nói: "Được, cứ quyết định như vậy đi."

Sau khi bán xong mọi thứ, Cơ Phi Thần xoay người rời đi, rồi lại đến một nơi khác đổi các mảnh vỡ pháp bảo lấy mười giọt nguyệt lộ. Cuối cùng, rời khỏi chợ mây, hắn tìm một nơi yên tĩnh trên Thúy Bình Sơn để quán tưởng Thái Thượng. Hắn dùng hai mươi lăm giọt nguyệt lộ vừa có được để quán tưởng Thái Thượng.

Giả mạo tu sĩ huyền môn rất khó, chỉ cần giao chiến là sẽ bại lộ. Nhưng nếu tu luyện vài môn pháp thuật tấn công tinh thần từ 《 Thái Thượng Vân Thành Long Vi Ngọc Hoa Chân Giải 》, liệu có thể che mắt được một chút không?

Vì vậy, Cơ Phi Thần dùng nguyệt lộ để luyện pháp, trong đầu quán tưởng Thái Thượng Đạo Tôn, đặc biệt là "Âm Dương Long Tu Phiến" trong tay Đạo Tôn.

Chiếc quạt n��y được sinh ra từ hỗn độn, chuyển hóa Hồng Mông, vận hành lý lẽ huyền hoàng, tinh túy càn khôn, là chí bảo trong tay Thái Thượng Thần Nhân. Trong 《 Thái Thượng Vân Thành Long Vi Ngọc Hoa Chân Giải 》, có pháp thuật công kích được thi triển thông qua việc quán tưởng bảo phiến này.

Môn pháp thuật này có tên là "Âm Dương Long Tu", lấy Thái Cực làm lý lẽ, Âm Dương làm biểu tượng. Nó dùng tinh thần lực của bản thân để ngưng kết một bảo vật, có thể là cây quạt, có thể là long tu, hoặc cũng có thể là cây roi. Đây là một môn đạo thuật có thể cắt đứt Hồng Mông, phân chia Âm Dương.

Cơ Phi Thần quán tưởng bảo phiến trong đầu, cuối cùng bảo phiến hóa thành hai sợi long tu, bay vào trong người hắn, biến thành long ảnh.

Một ngày sau, nguyệt lộ tiêu hao hết, Cơ Phi Thần mới mở mắt. Hắn chôn giấu vài viên lôi châu dưới gốc cây, rồi tiếp tục đi về phía Bắc.

Chiếc mai rùa của Ngoan Long vừa bán đi ba ngày, đã có người Kim Hồ tộc đến tìm hiểu. Một Dạ Xoa thần tướng dò xét một vòng, cuối cùng tìm đến gốc cây nơi Cơ Phi Thần chôn giấu đồ vật.

Ầm ——

Ba viên Quý Thủy thần lôi nổ tung, trực tiếp thổi bay Dạ Xoa thần tướng.

Lúc này, Cơ Phi Thần vừa mới tiến vào Bắc Vực. Hắn vô thức ngẩng đầu nhìn về phía Nam: "Có kẻ đã kích hoạt cơ quan? Hình như không phải long tộc. Nhưng nếu thêm một người chết nữa, tiếp theo hẳn sẽ có long tộc đến đây chứ?"

Hắn dùng thân phận huyền môn để hành tẩu, mượn danh Thanh Hoằng. Chỉ cần Long Bá của Kim Hồ tộc phái người tìm hiểu, tự nhiên sẽ truy đến hắn. Đến lúc đó, hắn chỉ cần phản sát truy binh, ung dung thu lấy long huyết là được.

"Hy vọng lần tới sẽ là một Long Tử. Chứ những Dạ Xoa, Hà Binh này thì có ích lợi gì cho ta?" Cơ Phi Thần bước vào Bắc Vực, không khỏi rùng mình một cái.

Bắc Vực gió lạnh thấu xương, bốn mùa băng tuyết không ngừng, từng ngọn tuyết sơn trắng xóa sừng sững trên cánh đồng tuyết.

Tương truyền, Bắc Vực có cương vực rộng lớn, chiếm một phần ba toàn bộ Huyền Chính châu. Bất kể là Thiềm Cung, Âm Minh Tông hay một vài môn phái huyền môn lấy thuộc tính âm hàn làm chủ, phạm vi hoạt động của họ chỉ giới hạn ở một phần ba phía nam của Bắc Vực. Đi sâu vào bên trong là địa giới của vô số tuyết yêu Bắc Vực, nơi cư ngụ của nhiều yêu linh hàn vực. Còn đi xa hơn về phía Bắc, đến vùng cực bắc, đó chính là vùng cấm địa đối với mọi sinh linh.

"Trong ghi chép của Âm Minh Tông ta, có người nói sư tổ năm xưa vừa thành Địa Tiên đã thâm nhập vào khu vực tử vong, cuối cùng suýt chút nữa không thể trở về."

Khảm Minh Điện Chủ chỉ ghi lại vài dòng về khu vực tử vong cực bắc: "Nơi cực hàn, huyệt động chí âm. Khắp nơi có thể thấy hàn băng nghìn năm, tuyết sơn vạn năm. Trung tâm bị huyền vân bao phủ, nghi ngờ có Huyền Minh trú ngụ."

Huyền Minh, rốt cuộc là thứ gì? Là thần linh? Là yêu thú? Hay là bảo vật? Không ai dám đi hỏi Điện Chủ. Thế nhưng, nơi đó là cấm kỵ của Âm Minh Tông, từ đó về sau không ai dám đi tìm hiểu.

Cơ Phi Thần khoác áo choàng dày, cho dù hắn tu luyện thành công, cũng khó lòng chống đỡ được cái lạnh thấu xương trong gió tuyết Bắc Vực. Cầm vảy rồng trong tay cảm ứng phương vị, Cơ Phi Thần đi về phía Đông Bắc.

Nếu coi khu vực sinh mệnh ở Bắc Vực là một hình chữ nhật, rồi dùng đường chéo chia thành bốn phần. Như vậy, phần tam giác phía nam là địa giới của các môn phái huyền môn, họ cùng nhau thiết lập hệ thống phòng ngự, đề phòng yêu thú từ phương Bắc xuôi nam. Khu vực phía tây thuộc về Thiềm Cung, họ cũng phải đối mặt với mối đe dọa từ yêu thú. Còn đi xa hơn về phía Tây là Bách Di của Tây Vực, nơi đó là phạm vi thế lực của một đại phái ma môn khác.

Mấy năm nay, Thiềm Cung có thể cắm rễ ở Bắc Vực, sống sót dưới sự chèn ép của huyền môn, mấu chốt là nhờ sự trợ giúp của Tây Phương Ma Giáo. Lấy Thiên Sơn làm ranh giới, cắt đứt thông đạo Tây Bắc, hai đại ma giáo giữ thái độ nước sông không phạm nước giếng. Đồng thời, để bảo vệ cửa ngõ phương Bắc, Tây Phương Ma Giáo còn phải cắn răng giúp đỡ Thiềm Cung, phòng ngừa huyền môn và yêu thú từ phương Bắc xâm lấn.

Về phần Âm Minh Tông, năm xưa địa phận của họ ở phía Đông Bắc. Đi về phía Bắc là khu vực tử vong của yêu thú cấm địa. Đi về phía Nam sẽ xung đột với thế lực huyền môn, đi về phía Tây xung đột với Thiềm Cung, còn đi về phía Đông qua vùng duyên hải thì sẽ trực tiếp tiến vào phạm vi thế lực của ma giáo khác. Bốn phía đều khó phát triển, đơn giản là sau khi hoàn thành Huyền Minh bí cảnh, Âm Minh Tông đã di chuyển đến Nam Cương để cùng Hoàng Dương Ma Giáo tranh giành địa bàn.

"Huyền Minh bí cảnh trước đây chắc chắn được luy���n chế tại di tích của Âm Minh Tông. Ta muốn tìm linh dược cũng phải bắt đầu từ nơi này."

Thế nhưng, sau khi Âm Minh Tông rời đi, khu vực này đã trở thành địa giới mà tuyết yêu, Thiềm Cung và thế lực huyền môn cùng nhau can thiệp. Trên đường đi, hắn đã nhìn thấy vài tu sĩ huyền môn xuyên qua giữa các ngọn tuyết sơn để hái thuốc.

Cơ Phi Thần cảnh giác, cố gắng thu liễm pháp lực, dùng hai mươi bốn viên bảo châu vờn quanh thân. Thủy linh khí nồng đậm không ngừng sinh sôi, từng luồng công đức kim quang lấp lánh, trông y hệt một đạo cao nhân bình thường.

"Rốt cuộc cũng không thể gạt được những cao nhân kia. Nếu có Nhân Tiên giáng lâm, thân phận của ta tất sẽ bại lộ. Vì vậy, việc chuyển tu là điều tất yếu phải làm."

Rất nhanh, Cơ Phi Thần dựa vào vảy rồng và 《 Ngọc Vi Dịch Thiên Toán Kinh 》 đã tìm được cây linh thảo tương ứng với mình.

Cây linh thảo đó nằm trên đỉnh một ngọn tuyết sơn, tựa như một đóa tuyết liên, nở rộ trên đỉnh núi, kiêu hãnh đứng giữa giá lạnh.

Cả thảy những kỳ duyên trên đây, mọi bản quyền dịch thuật đều được bảo hộ bởi truyen.free.