Nhập đạo, đương nhiên không phải là đắc đạo phi thăng. Đó bất quá chỉ là bước đầu tiên trên con đường tu hành.

Thế nhân ai ai cũng ngưỡng mộ thần tiên, có người hướng Đông Hải du ngoạn, lại có người rảnh rỗi tĩnh tọa tụng kinh Hoàng Đình. Ai khao khát cuộc sống tự tại, muốn thoát tục mà tu hành, liền tự xưng là "Đạo sĩ" hoặc "Đạo nhân".

Sư Tử Huyền nhập Thanh Vi Động Thiên cũng đã ba tháng, đọc không ít tiên gia điển tịch, liền biết rõ những chuyện được người đời truyền tụng phần lớn đều không đúng sự thật.

Thời thượng cổ nhân gian, những người luyện khí chi sĩ, phần lớn là kẻ ngoại đạo, cướp đoạt tạo hóa đất trời, xâm phạm huyền cơ nhật nguyệt, đắc đạo mà không có pháp tu.

Bởi vậy, những gì đạo nhân tìm cầu thường chỉ là một con đường, chứ chưa phải là đạo chân chính.

Khi bản tính hòa hợp, trong tâm cầu pháp, thấu triệt tướng mạo sẵn có, mới có thể xưng là một "Chân nhân".

Chân nhân lại tiếp tục tu hành, công đức viên mãn, phát nguyện phổ độ chúng sinh, chính thức nhập vào hư không, trải qua vạn kiếp mà bất diệt, đúc thành công quả viên mãn, đó mới thật sự là Tiêu Dao, là Pháp sư.

Đạo sĩ, Chân nhân, Pháp sư.

Đạo sĩ có thể phân thành: Chính Pháp Tán Nhân, Chính Pháp Đạo Chính, Chính Pháp Đạo Lệnh.

Chân nhân có thể phân thành: Đại Thành Chân Nhân, Diệu Thành Chân Nhân, Diệu Hành Chân Nhân.

Pháp sư thì không thể phân loại rạch ròi. Một khi đã đạt được phương pháp chân chính, sẽ y theo công đức mà định rõ, hoặc là thành tiên, thành Phật, hoặc là Bồ Tát phổ độ chúng sinh, hoặc là Đại Giác La Hán, tự mình xác định bản tính, đều có thể xưng là Pháp sư.

Sư Tử Huyền như có điều suy nghĩ, hỏi Từ Trường Thanh bây giờ được xếp vào cảnh giới nào.

Từ Trường Thanh cười nói một tiếng: "Ta đang ở trong đạo, nhưng vẫn chưa đắc pháp."

Nghe hắn nói bóng gió, Sư Tử Huyền thầm đoán Tứ sư huynh ít nhất cũng đã đạt cảnh giới Diệu Thành Chân Nhân.

"Tiểu sư đệ, con đã nhập đạo rồi, ngày mai hãy đi cùng ta một chuyến đến Đạo Cung nhé. Mặc dù Chỉ Nguyệt Huyền Quang Động chúng ta có phần đặc biệt, nhưng Thanh Vi Động Thiên đâu chỉ có một mạch chúng ta. Sớm muộn gì cũng sẽ gặp mặt, nên cần phải đi nhận chức dẫn đạo."

Nhập đạo có thể xưng là Đạo sĩ. Theo như ghi chép đạo hạnh tu hành, dựa theo cách nói thế tục, đó là văn điệp; nếu nói trong quan trường, đó là quan ấn.

Sư Tử Huyền kinh ngạc đến mức nghẹn lời, khẽ hỏi: "Tứ sư huynh, từ nay về sau con còn phải đến đạo quan làm chức vụ sao?"

Từ Trường Thanh nghe vậy không khỏi ngạc nhiên: "Đương nhiên rồi! Đừng nói là con, ngay cả ta và Lục sư huynh của con, cứ ba mươi năm một lần đều phải rời núi đi du lịch. Nếu không trải qua ngàn sông vạn núi, không chứng kiến trăm thái nhân gian, làm sao có thể tìm cầu sự hòa hợp cho bản thân?"

Nói rồi, hắn chợt bật cười: "Tiểu sư đệ, chẳng lẽ con nghĩ từ nay về sau phải ở trên đỉnh núi này cả đời sao?"

Sư Tử Huyền cười gượng hai tiếng, thầm nghĩ: "Ta có thể nói cho huynh biết, lúc ta mới đến, còn đang nghĩ xem bao giờ mới có thể trộm xuống núi không?"

Lời này nếu truyền đến tai Tổ sư, Sư Tử Huyền đoán chừng lão nhân kia tuy nhìn mặt mũi hiền lành, đến lúc đó không chừng giận dữ mà một cước đá hắn xuống núi.

Ngày hôm sau, Từ Trường Thanh dẫn Sư Tử Huyền rời khỏi Kỳ Lân Nhai.

Thanh Dương Đạo Cung không thuộc địa phận Huyền Quang Động. Từ Trường Thanh dẫn Sư Tử Huyền đến đó, không đáp mây bay cũng không cưỡi linh thú, mà lấy một lá Thanh Diệp, bấm pháp quyết, hóa thành một chiếc phi thuyền, chở hai người vượt qua biển mây mà đi.

Thanh Dương Đạo Cung tọa lạc trên đỉnh Thanh Dương, là trung tâm của các đạo mạch.

Nơi đây cùng thuộc năm mạch, tổng quản lý các việc như trồng thảo dược, nuôi nhốt linh thú, khảo hạch đạo công, phân luyện phù lục vân vân, do năm mạch cùng nhau chấp chưởng.

Bên trong có năm điện: Công Đức Điện, Thiên Phủ Điện, Phá Quân Điện, Thái Âm Tự, Càn Dương Điện.

Tại Thiên Phủ Điện phía Tây Bắc, ngọc bạch xích kim, lưu ly ngọc lát sàn, bên trong quang minh rạng rỡ.

Hai người vừa mới bước vào điện, liền gặp một đạo đồng tiến lên thi lễ, miệng nói: "Gặp qua tiểu lão gia, ngài có phải muốn gặp điện thủ không ạ?"

Từ Trường Thanh đáp lễ, nói: "Đây là tiểu sư đệ của ta, mới vừa bái nhập môn hạ lão sư. Hiện giờ cũng đã nhập đạo, đang muốn nhận chức dẫn đạo."

Đạo đồng vội vàng chắp tay thi lễ hướng Sư Tử Huyền, nói: "Đệ tử Thanh Phong, gặp qua tiểu lão gia."

Sư Tử Huyền vội vàng đáp lễ, trong lòng âm thầm nhả rầm rì về đạo hiệu Thanh Phong này.

Đi theo Thanh Phong vào nội điện, chờ một lát, đạo đồng Thanh Phong liền dẫn một trung niên đạo sĩ mặc đạo bào thêu mây tới.

"Gặp qua tiểu lão gia." Trung niên đạo sĩ chào hỏi.

"Làm phiền Tống sư huynh, đây là tiểu sư đệ của tôi, đệ tử mới nhập môn của lão sư." Từ Trường Thanh đối với người này dường như rất mực tôn kính, chắp tay hành lễ.

"Tổ sư lại thu đệ tử?" Tống sư huynh ngạc nhiên nhìn Sư Tử Huyền một cái, vừa như khen ngợi vừa như cảm thán: "Quả nhiên là một mạch Tổ sư, đều là những người phúc đức thâm hậu."

Nói rồi, hắn chắp tay thi lễ với Sư Tử Huyền. Sư Tử Huyền cũng không lấy làm kỳ quái.

Nói đi thì cũng phải nói lại, Sư Tử Huyền cảm thấy Chỉ Nguyệt Huyền Quang Động có chút đáng để nói, vì sao? Bởi vì mạch Huyền Quang Động là thầy trò truyền thừa, một mạch chỉ có một vài đời.

Nghe nói từ khi Phi Lai Sơn rơi xuống nơi đây, trong Thanh Vi Động Thiên đã có Tổ sư tu hành ở đó. Về sau các mạch còn lại mới đến Thanh Vi Động Thiên an thân,

Tất cả các đạo mạch đều là theo thế hệ mà thu nhận đệ tử.

Cho nên, mạch Chỉ Nguyệt Huyền Quang Động tuy rằng ít người, nhưng đều là đệ tử thân truyền của Tổ sư, xét theo bối phận thì cao đến dọa người.

Trong hàng đệ tử của bốn mạch kia không thiếu những người đã nhập đạo từ trước, tu hành tinh thông, nhưng khi thấy đệ tử của mạch Tổ sư, đều phải chấp lễ trước, xưng một tiếng "Tiểu lão gia".

"Tiểu lão gia, để ghi danh nhập đạo, cần khảo hạch ba lễ, và giải đạo văn ba chữ trở lên." Tống đạo nhân nói.

Đạo môn ba lễ là: Kinh lễ, Pháp lễ, Nhân lễ.

Đạo văn thực sự không phải là những văn tự trên kinh điển, mà là khi người nhập đạo có thể tự do tiến vào Đô Đấu Cung, được nghe thấy pháp thích đạo mà tự thành văn tự.

Văn tự này hoặc hình như rắn rết, hoặc hình như qua quả, hoặc hình như điểm mặt, hoặc hình như dây cung ti, hoặc như hạt cát... muôn hình muôn vẻ, không phải người nhập đạo thì không thể biết.

Sư Tử Huyền gật đầu, đi theo hắn vào chánh điện Thiên Phủ Điện, do ba vị chấp sự lễ khảo hạch.

"Tiểu lão gia, Kinh lễ khảo hạch là 'Bản Nguyện Giai Căn Nguyên Trí Tuệ Kinh', Pháp lễ khảo hạch là 'Lễ Tán Hư Không Pháp Giới Vạn Thọ Tiên Phật Vô Lượng Công Đức Bản Nguyện Thụ Trì Kinh', Nhân lễ khảo hạch là 'Tế Tự Đại Khảo Kinh'."

Sư Tử Huyền nghe mà thấy chán nản, đây đều là những thứ sách vở gì chứ. Nghi thức hành lễ, niệm kinh văn nhanh chóng, cách cầm kinh, động tác, thủ quyết, phục sức, phát quan... tất cả đều có yêu cầu nghiêm ngặt.

Nhưng đây đều là những thứ sẽ gắn bó với hắn từ nay về sau, Sư Tử Huyền tuy không mấy yêu thích, nhưng vẫn cẩn thận tỉ mỉ lắng nghe và làm theo.

Ba vị chấp sự lễ chăm chú ghi chép, khảo hạch, cuối cùng đánh giá, xếp hạng "Giáp đẳng trên ưu".

"Chúc mừng, tiểu lão gia quả nhiên thiên tư thông tuệ." Tống đạo nhân khen một tiếng, quả thực không phải lời nói khách sáo. Nghi lễ thì ai cũng có thể làm được, nhưng làm khác biệt so với người khác, tự nhiên sẽ nổi bật hơn vạn phần.

Sau đó lại thi đạo văn.

Sư Tử Huyền rửa tay lau sạch, đốt ngưng thần hương, tĩnh tọa quán tưởng, niệm pháp quyết, hồn thức chợt nhảy vọt, liền nhập vào Đô Đấu Cung.

Trong Đô Đấu Cung là liên miên dãy núi, một đầm hồ sâu thẳm. Bên ngoài màn sương có một động phủ, bị khóa vàng ngăn lại, đó chính là Phủ Thần Tiên, cung Tự Tại của tiên nhân mà thế nhân thường nhắc đến.

Đô Đấu Cung này khác với hôm qua, nước trong hồ dâng lên một phần. Thanh thanh mịt mờ, ẩn hiện sương khí.

Sư Tử Huyền "lướt" qua, chuyên tâm quan sát. Trong luồng khí mộng lung thanh u này, rất nhanh hiện ra một trụ đồng.

Trên trụ đồng này, vốn dĩ trơn nhẵn, bỗng nhiên dày đặc xuất hiện rất nhiều văn tự, đan xen nhau, người bình thường một chữ cũng không thể nhận ra.

Hồi quang chợt lóe, Sư Tử Huyền mở mắt ra, cầm bút viết ba chữ.

Ba vị chấp sự lễ tiến lên quan sát, chỉ thấy ba chữ này tròn vẹn thông suốt, thần quang nội liễm, thanh quang lấp lánh bao phủ, hiển hiện vẻ phi phàm.

Tống đạo nhân âm thầm gật đầu, lấy một cây tiểu xích, nâng tờ giấy lên.

"Chữ trọng tam thù, chung hợp cửu sổ, thượng thượng đẳng."

Tống đạo nhân báo kết quả, ba vị chấp sự lễ cùng nhau công bố khen ngợi.

Sư Tử Huyền thầm thở phào nhẹ nhõm, Từ Trường Thanh cũng vuốt râu tán thưởng.

Không lâu sau, một đạo đồng nâng đến một khay ngọc.

Bên trong có một kiện đạo y, một kiện mệnh lệnh phù màu đỏ, và một miếng đại ấn.

Đạo y này là Xích Nguyên Dương Minh y, nặng cửu thù, không nhiễm bụi trần. Trên thêu âm dương ngư, dư���i thêu công đức trì, có thể lơ lửng bay thấp ba thước, lại có thể tự do xuyên qua âm dương giới.

Mệnh lệnh phù màu đỏ này không biết được luyện thành từ vật liệu gì, Sư Tử Huyền vừa nâng vào tay, mệnh lệnh phù liền hóa thành một đạo xích quang, bay thẳng vào mi tâm hắn.

Sư Tử Huyền nhíu mày, biết rõ mệnh lệnh phù này đã nhập vào Đô Đấu Cung, chìm vào huyền đầm. Vừa mới hạ xuống, linh trì trong huyền đầm lập tức hạ xuống nửa phần.

"Chúc mừng tiểu sư đệ, từ nay về sau nhập đạo trường sinh, đạo quả viên thành." Từ Trường Thanh cúi dài làm lễ, tán thưởng một tiếng.

Tống đạo nhân cùng ba vị chấp sự lễ cũng nói chúc mừng.

Sư Tử Huyền vội vàng đáp lễ, Tống đạo nhân nói: "Tiểu lão gia, phong thần ấn này phải cất giữ cẩn thận, bởi đạt được không hề dễ dàng. Về sau khi triệu thỉnh thần hộ pháp, phải hết sức thận trọng lựa chọn."

Sư Tử Huyền vội vàng cất kỹ, vừa động niệm, liền thu nó vào Đô Đấu Cung, dùng linh trì ôn dưỡng.

Từ Trường Thanh cũng dặn dò: "Tiểu sư đệ, sau này con rời núi làm quan, nhất định phải chọn một vị thanh phúc chi thần, để tương trợ gắn bó, không được khinh suất."

Sư Tử Huyền gật đầu, khắc ghi trong lòng. Đạo tịch này xem như bản sao ghi chép.

Từ Trường Thanh thấy mọi việc đã xong, liền dẫn hắn rời Thiên Phủ Điện, tiện đường ghé Càn Dương Điện.

"Quả nhiên là một mạch Tổ sư, lại xuất hiện một người Tiêu Dao phúc trạch thâm hậu." Nhìn hai người rời đi, một vị chấp sự lễ không khỏi tán thưởng.

"Đừng nhiều lời." Tống đạo nhân quát một tiếng: "Tất cả trở về vị trí, ta đi trước bái kiến điện thủ."

Ba vị chấp sự lễ vội vàng lui ra. Tống đạo nhân ánh mắt lúc âm trầm lúc bất định, đảo qua đảo lại hồi lâu, thu cuốn danh sách, xoay người vào nội điện.

"Đệ tử Tống Ngọc, cầu kiến điện thủ."

Một lát sau, một tiếng nói cao vút truyền đến: "Vào đi."

Tống đạo nhân đẩy cửa bước vào, cúi đầu vội vã đi tới.

Trong nội điện này quang minh chính đại, huyền đàn cao vút, tử khí ngập không.

Mười tiểu tiên đứng hầu hai bên, chính giữa có một thanh niên đạo nhân đang ngồi xếp bằng, mặt mày trầm tĩnh. Thấy Tống đạo nhân bước vào, hắn chậm rãi nói: "Ngươi không ở ngoại điện tu hành, đến đây có chuyện gì?"

Tống đạo nhân vội vàng chấp lễ nói: "Vừa rồi tiểu lão gia của Huyền Quang Động đã tới, dẫn một thiếu niên đến nhập pháp, là đệ tử mới của Tổ sư, có bối tự là Huyền."

Thanh niên đạo nhân "ừm" một tiếng, nói: "Mang đến đây."

Tống đạo nhân vội vàng đưa bản đạo pháp lên, một tiểu tiên liền tiếp nhận dâng tới.

Thanh niên đạo nhân tùy ý lật xem, dừng lại ở chỗ tên của Sư Tử Huyền, nhìn hồi lâu, không biết trong lòng đang suy tính điều gì.

Một lát sau, thanh niên đạo nhân đột nhiên đưa tới một cây bút son, chấm mực tàu, tùy ý phẩy một nét bút lên đó.

Thanh niên đạo nhân khép lại bản đạo pháp, Tống đạo nhân tiến lên chắp tay tiếp nhận.

"Đi đi."

Thanh niên đạo nhân khoát tay, Tống đạo nhân cung kính lui ra. Ra khỏi nội điện, hắn không khỏi tò mò, mở bản đạo pháp ra nhìn lướt qua, lập tức mồ hôi lạnh chảy ròng, như rơi vào hầm băng.

Tài liệu văn bản này được truyen.free giữ bản quyền.