Tiễn Liễu Phác Trực và Thanh Ngưu đạo nhân đi, Sư Tử Huyền nhất thời bồi hồi cảm hoài.

Thế gian duyên đến duyên đi, gặp gỡ ly biệt, giờ nào khắc nào cũng đang diễn ra, điều đáng lo nhất cũng chỉ là ly biệt. Đối với người tu hành mà nói, gặp lại không bằng không gặp, nhớ về thuở ban đầu, cất lên một khúc hát, uống cạn một ch��n rượu, đó cũng là tiếp duyên.

Liễu Phác Trực và Thanh Ngưu đạo nhân đã tìm thấy đường về, đại đạo đã sáng tỏ, thật khiến Sư Tử Huyền không ngừng hâm mộ.

Kiều Thất lại có chút mờ mịt nói: "Đạo trưởng, Liễu thư sinh cứ thế mà đi rồi sao?"

Sư Tử Huyền cười nói: "Hắn có con đường của hắn phải đi, con có con đường của con muốn đi, không nên lo lắng, không nên thở dài, ai cũng có duyên phận riêng, cứ làm tốt việc trước mắt là được."

Kiều Thất gãi đầu một cái, nói: "Lời đạo trưởng nói với con quá cao thâm, con nghe không hiểu lắm, người có thể nói rõ hơn được không?"

Sư Tử Huyền mỉm cười nói: "Về nghỉ ngơi cho tốt, ngủ một giấc đi."

Kiều Thất gật đầu, từ biệt Sư Tử Huyền, vừa ra đến cửa lại đột nhiên dừng bước, vỗ trán một cái, nói: "Xem cái trí nhớ của con này!"

Rồi quay lại, nói với Sư Tử Huyền: "Đạo trưởng, vừa nãy con quên mất. Liễu thư sinh đã đưa cho con một thứ, dặn con nhất định phải tự tay giao cho người."

Sư Tử Huyền ngạc nhiên hỏi: "Là vật gì? Hắn tại sao không tự mình giao cho ta?"

"Con cũng không rõ, từ khi tỉnh lại, Liễu thư sinh cứ lạ lùng thế nào ấy." Kiều Thất trao cho Sư Tử Huyền một cái túi thơm. Sư Tử Huyền nhận lấy, mở ra xem, nhưng lại ngây người!

"Đây chẳng phải là hạt châu tiểu thư nhà họ Bạch đã lấy ra khi đoán chữ đó sao?"

Ngày hôm đó, Bạch Thấu vội vã rời đi, không đợi Sư Tử Huyền trả lại đồ vật. Hạt châu này đúng là vẫn được Liễu Phác Trực giữ bên mình. Hôm nay đại mộng đã tỉnh, hắn lại để lại vật này cho Sư Tử Huyền, mà không trao trả trực tiếp, thật là kỳ lạ, chẳng rõ dụng ý của hắn là gì.

Sư Tử Huyền nén xuống sự nghi hoặc trong lòng, nói với Kiều Thất: "Đa tạ con. Xem ra Liễu thư sinh sợ hắn đi rồi không ai cung dưỡng ta, nên để lại chút vật đáng giá làm lộ phí."

Sư Tử Huyền nói một câu đùa, Kiều Thất lại cho là thật, nghiêm túc nói: "Đạo trưởng, nếu Liễu thư sinh đi rồi, người cứ đến nhà con đi. Tuy con không giàu có, nhưng vẫn có thể lo cho đạo trưởng một bữa cơm."

"Đa tạ con. Ngày sau nếu ta không còn nơi nào để đi, nhất định sẽ đến quấy rầy."

Tiễn Kiều Thất đi rồi, Sư Tử Huyền vuốt ve hạt châu kia, trầm ngâm tự hỏi: "Hạt Minh Châu mà Liễu thư sinh cho ta rốt cuộc có công dụng gì đây?"

Đột nhiên trong lòng khẽ động, hắn vận chuyển linh lực dồi dào nhất, nhỏ vào trong hạt châu.

Thật ngoài dự đoán, hạt châu này lại từng chút từng chút hút hết linh lực vào trong, phát ra một vệt hào quang nhỏ, nhưng không có chút biến hóa nào khác.

"Hả?"

Sư Tử Huyền ngẩn người một chút, đột nhiên cảm thấy có điều gì đó không đúng.

Chưa nói là pháp bảo, dù là một vật phẩm bình thường, chỉ cần dùng thần thông Ngự Thiên để điều khiển vạn vật vô hình, trên đó đều sẽ lưu lại một loại linh dẫn, để tiện cho việc cảm ứng.

Nhưng hạt châu này lại tựa như không nhiễm chút bụi trần, ngay cả linh lực tinh thuần nhất khi chạm vào cũng bị hóa giải hoàn toàn.

"Hạt châu này, xem ra không phải vật phàm." Sư Tử Huyền thầm nói: "Hay là vật gia truyền của tiểu thư nhà họ Bạch. Chờ lần sau gặp, nhất định phải trả lại cho nàng."

Sư Tử Huyền tạm thời cất hạt châu này đi, việc này không vội, nhưng còn có một việc khác cần hắn lập tức giải quyết.

Lần đến U Minh giới tối tăm, lúc trở về có kẻ âm thầm ra tay, muốn phá hoại tu hành của hắn, khiến Sư Tử Huyền vừa tức giận lại vừa nghi hoặc.

"Ta ở Thanh Vi động thiên, cũng không kết thù kết oán với ai. Kẻ nào lại ra tay đối phó ta? Chiếc đạo bào này là đoạt được từ Đạo cung, chẳng lẽ là Tống đạo nhân muốn hãm hại ta? Không, người này e rằng không có đạo hạnh như Diệu Hành chân nhân."

Sư Tử Huyền không khỏi thở dài một tiếng: "Chỉ tu tính mà không sửa mệnh, một khi khó đến hóa kiếp trần. Đạo hạnh thần thông, quả thật là thiếu một thứ cũng không được!"

Nghĩ đến trận đấu pháp khi Chân Linh quy về hư không, chiếc gương Vô Cực Âm Dương chiếu khắp nơi, và thanh thần kiếm huy hoàng một chiêu đánh bại ba ngàn, Sư Tử Huyền vẫn còn lòng vẫn sợ hãi.

Nơi hồng trần này, không chỉ có năm uế trược bụi cuồn cuộn, một khi bước vào, liền phải dây dưa nhân quả lớn. Lại còn có tầng tầng nhân kiếp, muốn giữ được tâm bất động, tính mệnh song tu, một đường vượt mọi chông gai, dũng mãnh tinh tiến mà thoát ra, thật sự không dễ dàng.

Sư Tử Huyền bây giờ mới vừa bước chân vào hồng trần, đã vướng vào một kiếp nạn lớn, con đường tương lai mênh mông, còn không biết có bao nhiêu hiểm nguy đang chờ đợi hắn phía trước.

Có người có lẽ sẽ hỏi, Sư Tử Huyền bái được danh sư, có tổ sư vĩ đại như vậy làm chỗ dựa, làm sao vẫn có người dám đến hãm hại tu vi của đệ tử ông ta?

Muốn giải thích điều này, nhất định phải nói đến giới luật của người tu hành.

Giới luật này, không phải luật pháp thế tục nói tới, mà là một loại giới luật tâm của người tu hành cần phải tôn giữ.

Người tu hành giữ giới, sẽ gần chính pháp. Xa rời ma tâm, mọi tà pháp thế gian, nọc độc của rắn rết, đều khó mà xâm hại.

Giới thể có thể đạt được thanh tịnh, như dòng nước mát lành, xoa dịu nóng nảy bực dọc.

Giới là sự trang nghiêm tối thượng, là Diệu Hương tối thượng, người giữ giới luật sẽ đạt được niềm hoan hỷ thù thắng.

Thượng sư truyền pháp, bình thường đều sẽ tùy theo phương pháp mà con tu luyện, trước tiên truyền giới luật ứng đáng giữ. Dù là trước tiên muốn con đừng phóng túng nội tâm, sớm vun thiện căn, mới có thể nghe được diệu pháp.

Cũng có người sẽ hỏi, giữ giới đây chẳng phải là ràng buộc bản tâm của ta sao? Bản tâm còn chưa được giải thoát, còn cầu gì đạo, truy đuổi gì tự do tự tại?

Đây cũng là một loại đoạn kiến, đoạn chấp.

Thế nào là bản tâm? Là bản tâm nguyên sơ của tự ngã. Chứ không phải tâm ích kỷ tham lam của bản ngã.

Phóng túng nội tâm, theo đuổi tất cả vọng niệm ích kỷ, đây là vọng tâm, cũng là ma tâm, chứ không phải bản tâm.

Kẻ có thần thông, nhưng không giữ giới luật, phóng túng nội tâm, muốn cầu sự tự tại vô biên, dù cho con có thể tung hoành hư không vũ trụ, con cũng sẽ cảm thấy bị ràng buộc, tại sao hư không vũ trụ này vẫn còn trên đỉnh đầu ta? Nó lẽ ra phải bị ta đạp dưới bàn chân mới phải!

Không vui! Phá hủy nó!

Sau khi phá hủy, phát hiện bên ngoài còn có một Thiên Ngoại Thiên, bản thân vẫn còn trong đó, vẫn còn bị ràng buộc. Lại không vui, lại phá.

Cuối cùng bản tâm vẫn chưa thấy, nhưng lại trầm luân trong những vọng tưởng ích kỷ.

Người giữ giới luật, lấy giới làm bảo bình, làm thành một chiếc bình vững chắc viên mãn, chứa đầy tất cả trân bảo, sớm đạt được thỏa mãn, chỉ cần có chút tinh tiến, một chút thu hoạch, đều sẽ sinh đại hoan hỷ, rời xa khổ cực.

Vì vậy người tu hành, đều phải giữ giới. Bởi vì cảnh giới của con không giống, pháp môn con tu luyện không giống, cấp bậc giữ giới cũng bất đồng.

Người giữ giới thượng phẩm, có thể đứng vào hàng tiên ban, thành Phật làm tiên. Người giữ giới trung phẩm, có thể trường sinh lâu dài. Người giữ giới hạ phẩm, có thể sớm thoát khổ cực, không bị yêu ma tổn hại.

Giới này cũng không phải con muốn đạt được là có thể đạt được, cần con đạt đến cảnh giới đó một bước, mới có thể được giữ. Hơn nữa một khi đã giữ giới, không thể phá giới, nếu không sẽ tổn thất lớn đạo hạnh, mất tất cả thiện pháp.

Càng là chính quả cao sâu, càng phải giữ giới luật nhiều hơn, Đại La Kim Tiên, Phật Bồ Tát, khi xuất hiện pháp thân, hoàn toàn trang nghiêm thù thắng, ngôn hành cử chỉ, đều phải nghiêm giữ giới luật.

Ngược lại là những vị tiên, Địa tiên tu sĩ tu hành ở nhân gian, giới luật lại ít hơn một chút.

Như vậy liền giải thích được, tại sao tổ sư có cảnh giới cao siêu như vậy, lại vẫn có người dám ra tay hãm hại tu vi đệ tử của ông ta.

Với chính quả của tổ sư, không thể dễ dàng rời khỏi pháp giới. Dù là vị sư trong động Huyền Quang, động Chỉ Nguyệt ở Thanh Vi động thiên, cũng chỉ là một hóa thân.

Pháp thân của tổ sư nếu giáng trần, thiên địa đều phải rung chuyển chín tầng, bát phương đều cảm động, dị tượng nảy sinh. Nhưng điều đó sẽ làm rối loạn Thiên Quy luật của chư thiên thế giới, đây là điều sẽ gây ra hậu quả khôn lường.

Mà vị Diệu Hành chân nhân muốn phá hoại tu hành của Sư Tử Huyền, cảnh giới của hắn vẫn có thể tự do ra vào pháp giới hồng trần, nhưng chưa cầu chính quả, không bị giới luật thượng phẩm ràng buộc, cho nên mới dám ra tay.

Và tổ sư để Sư Tử Huyền xuống núi tu hành, tất cả những nhân kiếp này, từ trong suy diễn, tổ sư chỉ có thể đứng ngoài quan sát, theo dõi hành vi của đồ đệ, bảo vệ nhưng sẽ không giúp hắn độ kiếp.

Nói cho cùng, tu hành vẫn là phải dựa vào chính mình. Người khác độ, cũng chỉ là chỉ cho con con đường nào, còn có thể đi được bao xa, đạt được đạo qu��� gì, vẫn phải dựa vào trí tuệ của chính con.

Tiên Phật độ người thoát Khổ hải, khi nhìn chúng sinh từ Bỉ Ngạn, cũng không khỏi thở dài một câu: Cứu người thì dễ, độ người mới khó thay!

Sư Tử Huyền trầm tư chốc lát, bỗng nhiên cởi chiếc đạo bào trên người xuống, đặt lên lư hương.

Thắp ba nén nhang, Sư Tử Huyền chắp tay vái nói: "Đệ tử Sư Huyền Tử của động Huyền Quang, cầu xin chân nhân biết cho. Đệ tử rèn luyện nơi hồng trần, sẽ đi khắp thiên sơn vạn thủy, chứng minh Bồ Đề Tâm, không ngần ngại dùng y phục này che chở thân mình mà độ qua hồng trần. Kính xin chân nhân thu hồi, đệ tử bái tạ."

Đây là Sư Tử Huyền muốn tiễn thần đi. Vì sao hắn phải làm vậy?

Vị Diệu Hành chân nhân kia, dám động thủ trong màn sương mù, là tự cho mình làm xảo diệu, nghĩ rằng không có ai bảo vệ Sư Tử Huyền.

Nhưng khi đến nhân gian, thế giới có chính thần dò xét, Tiên Phật hóa thân trú thế, bất kể thần thông lớn đến mấy, cũng không thể để con lộng hành làm bậy.

Sư Tử Huyền cũng không lo lắng ở thế giới hồng trần này, v��� chân nhân kia dám công khai ra tay với hắn, nhưng trên chiếc áo Xích Nguyên Dương Minh có lưu lại linh dẫn của chân nhân. Tuy Diệu Hành chân nhân không thể biết rõ mọi hành động của Sư Tử Huyền, nhưng hắn vẫn nắm rõ được đệ tử này đang ở đâu, tu vi tiến triển ra sao, mọi thứ đều nằm trong lòng bàn tay hắn.

Nếu trước đây có trưởng bối trong môn phái che chở, thì cũng không sao. Nhưng vị chân nhân này dĩ nhiên lòng mang ác ý sâu nặng, muốn gây bất lợi cho mình, Sư Tử Huyền đương nhiên sẽ không giữ vật ấy bên người nữa, nên nhanh chóng tiễn nó đi mới phải.

Sau ba lần vái, chiếc áo đạo vẫn bất động.

Sư Tử Huyền thấy thế, cười lạnh trong lòng, lại vái nói: "Chân nhân là bậc tu sửa, sớm đạt chính quả, trên có thể cầu được chính quả, đi đúng phương pháp chỉ là một bước. Đệ tử bất quá là một đạo nhân kiền hành dưới môn sư phụ, chỉ nguyện đời này cầu được đạo quả, chứng được Đại La, không có ý nghĩ nào khác, kính xin chân nhân tác thành cho."

Lời này có ý nghĩa gì?

Nói một cách thông tục, chính là: "Chân nhân à, ngài đã tu vi đến mức này rồi, cố gắng tinh tu, thành tiên ngồi Phật, đều là điều chắc chắn. Ngài bỏ đi thể diện, lấy lớn ép nhỏ theo một kẻ mới vừa bước chân vào con đường cầu đạo như ta mà dùng thủ đoạn, có gì tài ba?

Ta cũng có lão sư, có chỗ dựa, thật sự muốn chọc tới, ngài cũng chẳng có kết cục tốt đẹp gì đâu, ta khuyên ngài vẫn là cố gắng tu hành, bớt sinh ác niệm, trở về tụng kinh tĩnh tâm, đừng có đến chọc ta nữa."

Như nghe thấy lời ấy, chiếc áo Xích Nguyên Dương Minh khẽ rung động, từ lư hương bay lên.

Sư Tử Huyền mừng rỡ nói: "Đa tạ chân nhân tác thành!"

Chiếc áo đạo này, lơ lửng giữa không trung một lát, dường như có vẻ không cam lòng, nhưng cuối cùng vẫn rời khỏi lư hương, bay về hướng Đông.

Đạo y bay đi, Sư Tử Huyền lại thở phào một hơi, nói: "Mời thần dễ, tiễn thần khó, ôn thần này cuối cùng cũng đã tiễn đi."

Không còn bị vị Diệu Hành chân nhân kia nhòm ngó, Sư Tử Huyền chỉ cảm thấy linh đài thanh tịnh, tựa hồ có điều gì đó vướng bận đã được quét sạch.

Trong lòng khẽ động, vội vàng vào Đấu cung.

Chỉ thấy trong Huyền Đàm Linh Trì, vết thương nguyên bản bị Minh Quang hộ pháp trên người Bạch Thấu gây ra, giờ đây đã hoàn toàn khép lại.

Linh trì viên mãn thêm một thước. Trong ao sinh ra một đóa đan liên, sen nở một cánh, thanh khiết trong suốt, ánh sáng trong lành, màu sắc tươi tắn. Làm nổi bật ánh trăng dưới nước, tôn nhau thêm vẻ đẹp.

Chính là: Đạt thanh mát, ánh sáng trong ngần, thật hướng đan đài thưởng trăng sáng. Trong nội đan quả, hạt sen tâm, thân này mới là chân đạo nhân.

Sư Tử Huyền lòng sinh vui mừng, nói: "Đan liên nở một cánh, đạo quả đã hiển lộ, đạo của ta có hy vọng rồi!"

Ngay sau đó một phen thôi diễn, dĩ vãng sương mù dày đặc, nhìn không rõ, giờ đây tuy không phải gạt mây thấy nhật, nhưng đã có tinh tiến, không còn mê man như xưa.

Ngồi tĩnh tọa một lúc lâu, Sư Tử Huyền từ từ mở mắt, tự lẩm bẩm: "Quả thực như Liễu thư sinh từng nói, tầm duyên của ta sắp đến, ngay trong thời gian không lâu nữa. Chỉ là trong này còn có mấy lần nhân kiếp, vượt qua ra sao, còn cần phải tính toán kỹ lưỡng mới được."

Bản dịch này thuộc quyền sở hữu độc quyền của truyen.free, không sao chép dưới mọi hình thức.