Sau một lát rên rỉ, Ô Quy bỗng hé miệng, khẽ hít một hơi thật sâu!

Ngay lập tức, bầu trời, mặt đất, cùng vô số sinh vật trong thế giới này, tất cả dường như hóa thành dòng nước, ào ạt đổ vào miệng Ô Quy.

Chỉ trong ba hơi thở, thế giới ấy đã biến mất không còn dấu vết, hoàn toàn bị Ô Quy nuốt trọn. Xung quanh chỉ còn lại một mảnh Hắc Ám vô tận.

Sau đó, Ô Quy thu gọn tứ chi cùng ý thức vào mai rùa, cứ thế nằm bất động giữa hư vô.

Khi Khương Vân rơi vào màn đêm ấy, hắn lập tức cảm nhận được Ma Tiên Tôn đang cõng trên lưng mình tự động rời khỏi cơ thể.

Ngay sau đó, vô số luồng khí tức phức tạp nhưng tràn đầy ý vị ôn hòa, ùa đến bao vây lấy hắn.

Khương Vân không phản kháng, cũng không tìm kiếm diện mạo thật sự của màn đêm này.

Hắn đứng im tại chỗ, nét bi thương hiện rõ trên khuôn mặt, mặc cho những luồng khí tức ấy vây bủa lấy mình.

Bởi vì Khương Vân biết, đây chính là Đại Đạo của Đạo Tiên Tôn!

Đạo Tiên Tôn liệu có đồng quy vu tận với Tà Đạo Yêu, vĩnh viễn biến mất hay không, Khương Vân không rõ.

Nhưng Đạo Tiên Tôn đã thực hiện lời hứa của mình, trao Đại Đạo của ông ấy cho Khương Vân.

Trên chặng đường tu luyện của mình, Khương Vân từng gặp vô vàn kỳ ngộ, cũng nhận được không ít vật phẩm và cảm ngộ tu hành từ người khác. Tuy nhiên, phần lớn trong số đó đều là những cảm ngộ.

Thế nhưng, đây là lần đầu tiên hắn tiếp nhận Đại Đạo của m���t vị cường giả Bản Nguyên đỉnh phong!

Đại Đạo vốn hư vô mờ mịt, nhưng lại bao hàm Đạo ý, Đạo lực, Đạo khí, thậm chí là tu vi của Đạo Tiên Tôn cùng toàn bộ kinh nghiệm cả đời ông ấy.

Đối với những người khác, việc tiếp nhận Đại Đạo của một cường giả theo cách này không những chẳng phải điều tốt đẹp, mà ngược lại còn là một kiếp nạn.

Bởi vì, tiếp nhận Đại Đạo đồng nghĩa với việc dung hợp Đại Đạo của người khác vào Đại Đạo của chính mình.

Trong khi đó, mỗi tu sĩ lại tu hành một loại Đại Đạo khác nhau.

Nếu hai loại Đại Đạo cùng tồn tại trong một người, rất có thể sẽ xảy ra tình trạng bài xích lẫn nhau.

Nếu Đại Đạo của đối phương mạnh hơn Đại Đạo của tu sĩ, kết quả cuối cùng là Đại Đạo của đối phương sẽ thay thế Đại Đạo của tu sĩ.

Còn nếu Đại Đạo của đối phương yếu hơn Đại Đạo của tu sĩ, thì dù có tiếp nhận cũng chẳng có tác dụng gì.

Đặc biệt là Đại Đạo được trao bởi một cường giả Bản Nguyên đỉnh phong trước khi lâm chung, e rằng phóng mắt khắp toàn bộ đỉnh, cũng hiếm có ai đủ khả năng, thậm chí dám tiếp nhận.

Nhưng Khương Vân thì khác!

Đại Đạo Hộ của Khương Vân vốn dĩ đã bao quát vạn tượng, hội tụ đủ mọi loại Đại Đạo, vì thế, bất kể Đạo Tiên Tôn tu hành Đại Đạo nào, chí ít cũng sẽ không xung đột với Đại Đạo Hộ của Khương Vân.

Hơn nữa, dù cảnh giới tu hành của Khương Vân khác biệt so với các đạo tu khác, nhưng tuyệt đối không yếu hơn Bản Nguyên đỉnh phong, vì vậy sẽ không bị Đại Đạo của Đạo Tiên Tôn thay thế.

Và điểm quan trọng nhất là, không lâu trước đây, sau khi thôn phệ Thủy Hỏa Đạo Giới – do Thu Huyền Tử của Thu Hà Đạo Giới dùng mảnh vỡ Đại Đạo Thủy Hỏa hóa thành – Khương Vân đã có thể dung hợp các loại Đại Đạo một cách hoàn mỹ hơn.

Thậm chí, Long Tương Tử lúc đó còn dành lời đánh giá rất cao cho khả năng dung đạo của Khương Vân.

Bên ngoài đỉnh, phàm là những ai nhờ dung đạo mà thành tựu Đại Đạo, về cơ bản đều có thể đưa thân vào hàng ngũ ba ngàn Đại Đạo.

Bởi vậy, sự trao tặng Đại Đạo lần này của Đạo Tiên Tôn, đối với Khương Vân mà nói, quả thực là một cơ duyên vĩ đại!

Sau khi nhìn kỹ xung quanh, xác nhận không có bất kỳ nguy hiểm nào, Khương Vân nhắm mắt lại, bắt đầu cẩn thận cảm ngộ Đại Đạo của Đạo Tiên Tôn.

Với sự lĩnh ngộ về Đạo của Khương Vân hiện tại, đương nhiên không khó để phân biệt bất kỳ loại Đại Đạo nào.

Nh��ng dần dần, hắn nhíu mày, trên mặt lộ rõ vẻ nghi hoặc.

"Hồn chi Đạo, Sinh chi Đạo, Tử chi Đạo, Thế Giới chi Đạo, ..."

Khương Vân thì thào lên tiếng, lần lượt kể tên các loại Đại Đạo mà Đại Đạo của Đạo Tiên Tôn bao hàm.

"Thế nào mà những Đại Đạo này đều tồn tại bình đẳng? Rốt cuộc Đạo Tiên Tôn đã tu hành loại Đại Đạo nào?"

Là một đạo tu, tuy rằng gần như mọi người trong quá trình tu hành đều sẽ tiếp xúc và tu luyện nhiều loại Đại Đạo, nhưng khi đạt đến cảnh giới Đại Đế, nhất định phải chọn một loại Đại Đạo làm chủ và các loại khác làm phụ trợ.

Cũng giống như bất kỳ Đạo Giới nào đều sẽ có một loại Đại Đạo Chúa Tể vậy.

Với vai trò Đại Đạo Chúa Tể, tu sĩ đương nhiên sẽ dốc nhiều tâm huyết hơn, và có được những lĩnh ngộ sâu sắc hơn.

Cách đơn giản nhất để phân biệt Đại Đạo Chúa Tể chính là quan sát Đạo ý.

Đạo ý càng mạnh, chứng tỏ tu sĩ càng coi trọng và có nhiều cảm ngộ nhất về loại Đại Đạo đó.

Mà Đạo Tiên Tôn đã là cường giả Bản Nguyên đỉnh phong, sớm đã chạm đến Bản Nguyên Đại Đạo, vậy đương nhiên cũng phải có Đại Đạo Chúa Tể thuộc về mình.

Thế nhưng, Khương Vân cảm nhận được những Đại Đạo khác biệt này, Đạo ý lại không hề có sự phân chia mạnh yếu, dường như chúng đều ở vị thế Chúa Tể.

Điều này có nghĩa là Đạo Tiên Tôn đối xử tất cả các loại Đại Đạo mà mình tu hành đều như nhau, bình đẳng.

Mà tình huống này, Khương Vân chưa từng gặp bao giờ.

Bản thân Khương Vân cũng lấy Đại Đạo Hộ làm chủ, các Đại Đạo khác làm phụ.

Dù cho là bốn loại Đại Đạo tạo thành Bản Nguyên Đạo Thân, về địa vị cũng phải được bao hàm trong Đại Đạo Hộ.

Giống như nếu Khương Vân trao Đại Đạo của mình cho người khác, Đạo ý mạnh nhất mà người đó cảm nhận được chắc chắn sẽ là Hộ, chứ không phải Thủy, Hỏa, Lôi hay các Đại Đạo khác.

Mặc dù tình huống của Đạo Tiên Tôn có chút kỳ lạ, nhưng ngược lại cũng không ảnh hưởng việc Khương Vân dung nhập Đại Đạo của đối phương vào Đại Đạo Hộ của mình.

Trong quá trình này, Khương Vân cũng vô cùng bội phục Đạo Tiên Tôn.

Có lẽ, xét riêng về thực lực, Khương Vân có thể liều mạng với Đạo Tiên Tôn. Nhưng nếu bàn về lĩnh ngộ Đại Đạo, Khương Vân lại kém xa.

Sự khác biệt này là do thời gian, kinh nghiệm, tư chất và nhiều phương diện khác tạo nên.

Trước đó Đạo Tiên Tôn cũng từng nói, thời gian ông ấy tồn tại lâu hơn Đạo Yêu rất nhiều, và tư chất của ông ấy cũng vượt xa Khương Vân.

Đương nhiên, điều này khiến ông ấy có sự lý giải sâu sắc và tường tận hơn rất nhiều về các loại Đại Đạo.

Nói đơn giản, cảm giác của Khương Vân khi đối mặt Đại Đạo của Đạo Tiên Tôn lúc này, cũng giống như cảm giác khi hắn đối mặt với bốn bức hình liên quan đến nước mà Đông Phương Linh từng trao cho trước đây: tầm mắt được mở rộng, trí tưởng tượng cũng được nới rộng ra rất nhiều.

"Đạo khả đạo, danh khả danh."

"Đạo bất khả đạo, danh bất khả danh."

"Đạo vô hình, vô tượng, đạo hữu hình, hữu tượng!"

Khương Vân hoàn toàn đắm chìm vào Đại Đạo của Đạo Tiên Tôn, tựa như một đứa trẻ hiếu học, khao khát tri thức bước vào Tàng Thư Các, gần như tham lam hấp thu mọi điều.

Bởi vậy, Khương Vân không hề hay biết rằng, khi hắn dung hợp Đại Đạo của Đạo Tiên Tôn càng lúc càng nhiều, Đạo ý, Đạo khí vô hình và những yếu tố khác cũng dần dung nhập vào cơ thể hắn, khiến các cơ quan, từng bộ phận trên cơ thể, thậm chí cả Bản Nguyên Đạo Thân và Đại Đạo Hộ Thân, dần dần tỏa ra ánh kim nhạt.

Dường như đó là một cuộc thoát thai hoán cốt, một sự tái sinh!

Điều Khương Vân càng không hay biết là, cùng với sự biến hóa của cơ thể và Đại Đạo, xung quanh thân thể hắn ẩn hiện một vòng tròn.

Vòng tròn này không lớn, chỉ rộng khoảng bốn thước, vừa vặn bao phủ lấy thân thể Khương Vân.

Ban đầu, vòng tròn này được tạo thành từ hai màu đen trắng, một nửa trắng, một nửa đen.

Màu đen và màu trắng không cố định mà luân chuyển không ngừng như dòng nước.

Dù luân chuyển thế nào, diện tích của màu đen và màu trắng vẫn không đổi, luôn luôn là một nửa trắng, một nửa đen.

Nhưng khi Khương Vân dung hợp Đại Đạo càng lúc càng nhiều, màu đen và màu trắng bên trong vòng tròn này lại dần dần hòa quyện vào nhau.

Điều kỳ dị hơn nữa là, sau khi dung hợp, màu đen và màu trắng lại biến thành vô sắc...

Mọi bản dịch từ nguyên tác đều thuộc về quyền sở hữu trí tuệ của truyen.free, xin quý độc giả vui lòng trân trọng.