Chương năm. Tốc độ tăng vọt (Cảm tạ minh chủ "Dư sinh gửi Lâm Xuyên")

Ngày đầu năm mới, Võ Đang có rất nhiều khách hành hương, dù không giành được nén hương đầu tiên, thì cũng là những nén hương đầu trong ngày, cho thấy lòng thành kính của họ.

Cũng có không ít khách hành hương táo bạo đã leo lên sườn đồi để thắp một lò cái gọi là "Thông Thiên hương".

"Thông Thiên hương" kỳ thực chỉ là một lư hương được đặt nhô ra trên vách đá vực sâu, tương truyền thắp hương ở đây có thể đạt tới thiên ngoại, trực tiếp được Tiên Thần cảm ứng. Bởi vậy, dù nguy hiểm, hằng năm vẫn có rất nhiều người đến đây thắp hương, cấm đoán nhiều lần vẫn không dứt.

Còn lại các khách hành hương bình thường, không phân biệt nam nữ già trẻ, thì dâng hương cầu phúc tại trước Tử Tiêu Cung.

Hạng Bạch Tuyền thân là đạo sĩ chưởng nến, cũng không thể vì bối phận mà tránh khỏi bận rộn.

Chàng từ sau giờ học sớm đã luôn bận rộn cho đến khóa buổi tối, sau khi học đêm mới rảnh rỗi đôi chút.

Khi trở về tịnh thất, chàng đã tinh bì lực tận, chàng rửa mặt sơ qua để lấy lại tinh thần, sau đó nuốt vào một viên "Hành Đan gia tốc hai mươi lần", rồi bắt đầu tu hành.

Đạo pháp thần thông tuy có vạn loại,

nhưng đối với kiếm tu chủ về mệnh, cơ sở chính là khí,

còn đối với phù tu chủ về thần, cơ sở lại là thần.

Bởi vậy, phù tu dù cũng tu khí, nhưng lại dành nhiều thời gian hơn để chuyên tâm vào việc quán tưởng.

"Hành Đan gia tốc hai mươi lần" có thể giúp Hạng Bạch Tuyền tu hành một ngày, bằng với hai mươi ngày tu hành của người khác.

Việc tu hành này, tuy nói thiên tư mỗi người mỗi khác, nhưng xét về tổng thể, mọi người đều là nhân loại, và ai có thể nhập môn đều chứng tỏ là có thể tu hành. Bởi vậy, trong tình huống mọi thứ đều cần có lực lượng, việc tu hành cũng không có sự chênh lệch lớn đến vậy, không tồn tại chuyện ngươi chỉ cần một lần may mắn liền bỗng nhiên ngộ hiểu. . . Tình huống đó không phải là thiên tài, mà là đã đến lúc dùng thuốc rồi.

. . .

Bởi vậy, Hạng Bạch Tuyền phải mất trọn vẹn năm ngày mới "đốn ngộ", từ đó trực tiếp đột phá cảnh giới đầu tiên của vận khí là "Chu Thiên Hành Khí".

Cảnh giới thứ hai "Dẫn Hỏa Thiêu Thân" liền khó khăn hơn nhiều.

Hạng Bạch Tuyền lại phải bỏ ra năm mươi ngày, mới "đốn ngộ" ra được.

Trong khi các sư điệt chăm chỉ tu hành đã hơn hai tháng hoan hô rằng "Cuối cùng đã đột phá thành công và củng cố được cảnh giới thứ nhất, đạt tới Chu Thiên Hành Khí", "Người có lòng trời không phụ", "Thiên phú của ta cũng không tệ" thì Hạng Bạch Tuyền lại kém xa niềm vui của họ.

Mặc dù chàng đã đột phá cảnh giới thứ hai, cao hơn một cảnh giới so với các sư điệt đã tu luyện trước chàng mấy tháng, nhưng điều này cũng chẳng có gì.

Chủ yếu là cuốn «Chu Thiên Hành Khí Pháp» mà sư phụ đã ban cho, chàng đã luyện đến mức không thể luyện thêm được nữa. . .

Điều này quả thực khiến chàng có chút khó chịu.

Vì sao cuốn sách đó lại không ghi chép pháp tu luyện của cấp độ thứ ba "Tiên Thiên Thai Tức"?

Hạng Bạch Tuyền muốn trực tiếp tu luyện [Bát Hoang Lục Hợp Duy Ngã Độc Tôn Công] hoặc [Nhật Diệu Hoàng Đình Kinh], nhưng dường như hai bộ công pháp này có cấp độ quá cao, nếu chưa thể tu ra cương khí cao thâm trong cơ thể, căn bản ngay cả nhập môn tu luyện cũng không làm được.

Mà hai cuốn sách được làm từ thứ kim loại ám kim kỳ dị đó, bên trong căn bản không hề ghi chép pháp môn "Tiên Thiên Thai Tức".

Hạng Bạch Tuyền từng đoán, lẽ nào là vì coi thường việc ghi chép?

Còn như việc trực tiếp chạy đến hậu cung Tử Tiêu, rồi nói với lão đạo rằng "Lão già, pháp hành khí người dạy ta đã luyện đến cùng rồi. . . Người có thể đổi cho ta một cuốn khác không?" thì cũng không ổn lắm.

Cũng rất đường đột.

Trong bốn giới của Thái Cực Cung, có một giới luật là không được vọng ngữ, nói trắng ra, chính là không được khoác lác.

Nhưng Hạng Bạch Tuyền nghĩ lại, chàng đâu phải khoác lác, là thật đã luyện đến cùng rồi.

Xuất phát từ sự cân nhắc thông thường, chàng đã đến Đạo Tạng Các để tra cứu các ghi chép về "Thụ Lục Đạo Nhân" trong quá khứ, phát hiện người tu hành nhanh nhất cũng không bằng một phần năm tốc độ của chàng. . . Điều này cho thấy trên đời quả thật có thiên tài.

Nhưng những thiên tài này chỉ tồn tại trong truyền thuyết về "những Thụ Lục Đạo Nhân", mà những đạo nhân đó đã hao hết tuổi thọ, cưỡi hạc về tây, cuối cùng vẫn không thể chạy thắng thời gian, còn mấy vị "Thụ Lục Đạo Nhân" những năm gần đây thì an tâm thanh tu tại Thái Tử Động.

Nhìn thấy những điều này, Hạng Bạch Tuyền cảm thấy vẫn là nên che giấu bớt thì hơn.

Ngay cả người thiên tài nhất trong "Thụ Lục Ghi Chép" cũng không bằng một phần năm của mình, thì đây là cái gì?

Nếu chàng bộc lộ ra,

chắc chắn sẽ gây chấn động lớn về danh tiếng, nhưng danh khí là gì chứ?

Người tu Đạo Tiêu Dao nếu có danh khí lớn, ắt sẽ vướng vào phiền toái lớn, đời này liền chẳng còn liên quan gì đến Tiêu Dao nữa, trừ khi cố tình làm ra vẻ.

Trong sách của Tiêu Dao Đạo từng ghi lại một vị thánh hiền rằng "Thà chạy trốn còn hơn làm thừa tướng của hoàng triều".

Khi ấy, Hoàng đế của hoàng triều đã đích thân đến mời vị đại hiền đó, hy vọng ông có thể làm thừa tướng, nhưng vị đại hiền chỉ hỏi rằng: "Một con thần quy đã hơn ba ngàn tuổi, nó nguyện ý được cúng bái trong miếu, hay muốn sống trong bùn lầy mà tự tại vẫy đuôi?"

Đáp án không cần nói cũng biết, tất nhiên là nguyện ý vui vẻ vẫy đuôi trong bùn lầy.

Danh là độc của hồng trần, nếm một ngụm liền si mê trong đó, tựa như nghiện thuốc.

Danh là khóa của thế gian, vừa đặt chân vào đó, tâm lý được mất liền nổi lên.

Mất danh thì muốn đoạt lại, được danh thì lại muốn yêu quý tấm thân mình, không muốn bị vấy bẩn, nếu bị dơ danh liền trăm phương ngàn kế muốn rửa sạch, nếu bị nâng lên cao thì sẽ lo được lo mất, nơm nớp lo sợ.

Làm gì còn có Tiêu Dao? Làm gì còn có tự tại? Cả đời này liền sống vì danh.

Tiêu Dao Đạo có lời rằng: Không nhiễm danh lợi, mà vẫn hành tẩu giữa hồng trần danh lợi; không dùng nhanh nhẹn linh hoạt, lại nhìn thấu sự nhanh nhẹn linh hoạt.

Nhưng không cần danh khí là một chuyện, còn việc tu hành thì vẫn phải tiếp tục.

Hạng Bạch Tuyền ngày qua ngày tu hành, thứ cương khí này không phải cứ luyện ra là được, mà còn phải kiên trì bền bỉ, có như vậy công lực mới có thể càng thêm tinh xảo.

Cùng là cảnh giới hành khí thứ hai, người tu mười năm chắc chắn sẽ lợi hại hơn người tu năm năm, điều này căn bản là không thể nào khác được.

Trong khi hành khí, chàng cũng bắt đầu luyện tập Kim Quang Chú.

Kim Quang Chú đối với một người thành tâm tu đạo mà nói cũng không khó, căn bản chỉ cần kết một chỉ quyết, kết hợp với quán tưởng cơ bản nhất, đồng thời niệm Kim Quang Chú một lần là được.

Kim Quang Chú như sau:

Thiên Địa Huyền Tông, vạn khí bản căn. Quảng tu ức kiếp, chứng ngộ thần thông của ta. Tam giới trong ngoài, duy đạo độc tôn. Thân có kim quang, che chiếu thân ta. Nhìn không thấy, nghe không nghe. Bao la Thiên Địa, dưỡng dục quần sinh. Thụ cầm vạn biến, thân có quang minh. Tam giới thị vệ, Ngũ Đế tư nghênh. Vạn Thần triều lễ, sai khiến lôi đình. Quỷ yêu táng đảm, tinh quái vong hình. Bên trong có phích lịch, Lôi Thần ẩn danh. Động huệ giao triệt, ngũ khí bừng bừng. Kim quang nhanh hiện, che hộ chân nhân.

Tổng cộng có 104 chữ.

Phải niệm xong mới có thể phát động.

Mà một khi phát động, sẽ có một tầng kim quang nhàn nhạt xuyên thấu cơ thể tỏa ra, bao trùm thân thể, nhưng rất mờ nhạt, sau đó chàng sẽ cảm thấy ngũ giác thanh minh, lực lượng tăng cường, phản ứng trở nên nhanh nhẹn hơn, v.v.

Nói tóm lại, dưới góc nhìn của Hạng Bạch Tuyền, người từng xuyên qua, Kim Quang Chú chính là một loại BUFF tổng hợp, chỉ cần thi triển, liền có thể nâng cao mọi thuộc tính của bản thân: ba chiều UP, công kích UP, tốc độ di chuyển UP, tốc độ công kích UP, v.v. và v.v.

Nhưng vấn đề nảy sinh ở đây.

Đây là trọn vẹn 104 chữ cơ mà. . . Dù cho miệng lưỡi có nhanh đến mấy, cũng phải tốn mười mấy giây chứ?

Để có được một BUFF, lại hao tốn hơn mười giây thời gian, điều này thật sự khó nói hết được, chẳng lẽ khi giao phong với địch lại hô lên một tiếng: "Ngươi đừng động vội, để ta buff trước đã!".

Bởi vậy, nâng cao tốc độ niệm chú liền có thể nâng cao sức chiến đấu.

Trời cao luôn chiếu cố người nỗ lực, có lẽ là nhìn thấy đồ nhi bắt đầu tu hành, lão đạo đã cho gọi Hạng Bạch Tuyền đến, rồi sau khi kiểm tra sơ sài qua loa, liền để chàng đi Đạo Tạng Các tìm Tứ sư huynh.

Đạo Tạng Các ngoài các loại kinh thư, các loại ghi chép lưu giữ, tất nhiên cũng cất giấu công pháp.

Chỉ có điều, những công pháp đó bình thường đều được giấu trong tủ bí mật, chỉ có Tứ sư huynh mới biết rõ ở đâu.

Điều này cũng không phải nói công pháp quý giá hơn kinh thư, mà là công pháp có thể khiến người ta cầm đao, cầm đao liền dễ khiến người ta coi trời bằng vung rồi làm điều ác, còn kinh thư thì sẽ không.

Hạng Bạch Tuyền mặc dù chỉ thể hiện ra cấp độ sắp đạt tới cảnh giới hành khí thứ nhất, nhưng vẫn không từ bỏ cơ hội nói với lão đạo rằng "Muốn xem pháp hành khí Thai Tức", lý do chính là "Hai bên xác minh lẫn nhau, như thác đổ mạnh mẽ mới có thể tiến bộ nhanh hơn". . .

Chàng chỉ là tiện miệng nói vậy, căn bản không nghĩ lão đạo sẽ đồng ý, cũng chỉ là muốn thử xem sao.

Nhưng ngoài dự liệu của chàng, lão đạo thế mà. . . đã đồng ý.

Hạng Bạch Tuyền rất nghi ngờ sư phụ đã nhìn thấu thực lực và dụng ý của chàng, nhưng nghĩ lại, sư phụ đối với các sư huynh sư tỷ cũng đều như vậy, chỉ cần nói ra, nếu có thể đáp ứng sẽ đáp ứng, chứ không hề nói những lời như "gò bó theo khuôn phép" hay đại loại như thế.

Huống chi, cho dù lão đạo có khám phá, thì cũng chẳng sao, chính bản thân người cũng chẳng coi trọng danh tiếng.

Người ngoài nhìn vào, vị chân nhân đang ngồi dưới kim thân tượng Chân Võ Đại Đế này chỉ là một lão đạo sĩ đã gần đất xa trời, có lẽ thêm vài năm nữa liền sẽ cưỡi hạc về tây phương, mà hoàn toàn không ai còn nhớ rõ bản lĩnh của người; cho dù đại sư huynh có xắn tay áo lên muốn kể về những sự tích oai hùng trong quá khứ của người, người cũng sẽ khẽ ho một tiếng, cắt ngang ngay, sau đó nói một câu "Chuyện nhỏ nhặt thôi, nhắc lại làm gì?".

Nhưng dù sao đi nữa, Hạng Bạch Tuyền cuối cùng cũng có thể đến Đạo Tạng Các, từ chỗ Tứ sư huynh lấy về một bản "Ngự Kiếm Chi Thuật" và pháp hành khí Tiên Thiên Thai Tức cấp độ thứ ba.

Mọi bản quyền chuyển ngữ thuộc về Truyen.free, xin đừng tùy tiện sao chép.