Đan Các bị diệt khiến cả Duẫn Trung chấn động, điều được bàn tán nhiều nhất vẫn là khôi lỗi đã thất truyền từ lâu. Trước đây từng có tin đồn Đan Tông thu được khôi lỗi từ trong di tích, nhưng mọi người đều cho là lời đồn thổi. Thế mà mới đây, Mộc Đan Sư đã chỉ huy đại quân khôi lỗi diệt sạch Đan Các của Miểu Cảnh.

Mộc Nham và Chưởng Môn đã vơ vét mọi vật tư của Đan Các, không bỏ sót dù chỉ một lò luyện đan. Sau khi thỏa thuận vài việc kế tiếp, hắn liền cùng Ái Khuynh Thành đến Bách Hoa Môn. Từ khi Ái Khuynh Thành đề nghị mở phân bộ, Mộc Nham đã hữu ý để tâm đến vị trí địa lý của Bách Hoa Thành. Hắn phát hiện quả thật nơi đây rất quan trọng như lời nàng nói: phía trên có thể liên kết Hoang Sa Đại Lục, phía dưới có thể tiến vào cứ điểm Duẫn Trung. Về mặt quân sự lẫn thương mại, đây đều là một bảo địa thượng hạng.

Bách Hoa Môn tọa lạc trong Bách Hoa Sơn thuộc Quỳnh Hoa Châu. Ba ngọn núi liên kết, tạo thành một dãy Bách Hoa Sơn mạch hùng vĩ. Nơi đây quanh năm được hoa tươi bao phủ. Ngọn núi chính cao ngàn trượng, nhưng độ cao sinh trưởng của các loài hoa lại khác biệt. Đến độ cao sáu trăm trượng, những cây mai không còn vươn cao nữa. Lên đến đỉnh núi, lại là một cảnh tượng khác hẳn, Băng Liên quý giá có thể thấy khắp nơi.

Trong Tu Chân Giới có quá nhiều vật phẩm cộng sinh. Những vật tư càng quý giá thường được yêu vật lợi hại bảo vệ. Băng Liên này sinh trưởng ở những nơi cực cao, cực hàn. Ngoại trừ vùng Tuyết Cực hiểm ác có được, còn lại chỉ có Bách Hoa Sơn của Bách Hoa Môn sản xuất. Những người hái ở nơi trước thường phải đối mặt với cái chết và hiểm nguy. Còn việc thu được Băng Liên của Bách Hoa Môn thì dễ dàng hơn nhiều.

Băng Liên là một loại dược liệu vô cùng quý giá, chiếm thành phần tuyệt đối trong nhiều loại đan dược quý hiếm. Chưa kể đến Định Thần Đan cần phối hợp với Hỏa San Hô, ngay cả Băng Phách Đan khó luyện chế thì Băng Liên cũng là vật liệu chủ yếu nhất. Băng Phách Đan có công hiệu kỳ diệu là cải thiện thể chất, nhưng điều thần kỳ nhất của nó là có thể tịnh hóa linh thể. Công hiệu của nó mạnh hơn rất nhiều lần so với các loại đan dược có cùng thuộc tính.

Băng Liên tuy việc hái lượm tương đối khó khăn, nhưng việc luyện chế Băng Phách Đan còn khó hơn gấp bội.

Trong giới Tu Chân, nữ nhân làm việc tương đối dễ dàng hơn một chút, đặc biệt là những nữ nhân xinh đẹp có thể dễ dàng tranh thủ sự tín nhiệm của nam tu. Bách Hoa Môn đã bỏ ra rất nhiều công sức, bất kể là dùng tiền hay mỹ nhân kế, sau mấy chục năm không có Băng Phách Đan, cuối cùng cũng có được mười viên. Trong bao nhiêu năm qua, họ đã tìm được tám vị đệ tử tư chất "trăm người chọn một", có hy vọng đạt đến Nguyên Anh kỳ, và đã tiêu hao tám viên Băng Phách Đan được cất giữ rất lâu. Hiện tại trong môn phái chỉ còn lại hai viên.

Công pháp của Bách Hoa Môn thích hợp với nữ tử, tu luyện trong thời gian ngắn tốc độ tăng tiến rất nhanh. Tuy nhiên có một điểm là nếu không dùng Băng Phách Đan để tinh luyện thuộc tính linh hồn, cải thiện kinh mạch linh thể, thì đến khi đột phá Nguyên Anh sẽ không thể tiến xa hơn, cuối cùng chỉ có thể dừng lại ở Kim Đan hậu kỳ. Vì thế, Băng Phách Đan này vô cùng quan trọng đối với Bách Hoa Môn. Cũng vì vậy, việc Bách Hoa Môn quyết định đệ tử nào được dùng Băng Phách Đan cũng phải thông qua từng tầng tuyển chọn. Nếu không có Tuyệt Thế Linh Căn, Bách Hoa Môn căn bản sẽ không dùng viên Băng Phách Đan khó gặp này để tăng cường thể chất cho ngươi.

Băng Phách Đan tuy là đan dược cấp sáu, tam phẩm, theo lý thuyết Đan Sư Tử Vi có thể luyện chế được. Nhưng vì thuộc tính đặc biệt và dược tính duy nhất của nó, Đan Sư Tử Vi muốn luyện chế ra Băng Phách Đan hợp lệ cũng không hề dễ dàng. Trong số trăm vị Đan Sư Tử Vi, chưa chắc đã có một vị có thể luyện chế thành công. Điều này không liên quan đến tài nghệ, mà thuần túy là cần sự thuần thục để đạt đến trình độ tinh xảo. Không có hàng trăm viên Băng Liên để luyện tập, tuyệt đối không thể luyện chế ra Băng Phách Đan. Thử hỏi, dược liệu quý giá như vậy ai lại cam lòng lãng phí?

Tuy nhiên, Băng Phách Đan đối với Bách Hoa Môn lại vô cùng quan trọng. Có viên đan dược này, họ có thể cấp cho nhiều đệ tử có tư chất ưu dị hơn, nuôi dưỡng được càng nhiều tinh anh môn phái, giúp môn phái có sự phát triển vĩ đại hơn, sứ mệnh của mỗi Chưởng Môn cũng có thể được thể hiện tốt đẹp hơn. Nói cho cùng, có môn nhân nào lại không mong muốn môn phái của mình trở thành môn phái lớn mạnh nhất, có thể chiếm giữ nhiều tài nguyên hơn trong Tu Chân Giới?

Do công pháp chỉ dành riêng cho nữ giới, toàn bộ Bách Hoa Môn chỉ có nữ tử được phép tiến vào, nghiễm nhiên đây là một Nữ Nhi Quốc. Bất kỳ nam tử nào cũng không thể bước vào dù chỉ một bước. Bất kể là vì hiếu kỳ hay có chuyện quan trọng, tự ý tiến vào trong môn phái đều là tội chết, không có bất kỳ đường lui nào.

Nữ đệ tử của Bách Hoa Môn đều kiều diễm, mỗi người đều là mỹ nữ "trăm người chọn một". Cái gọi là mỹ nữ như mây ở Bách Hoa Môn quả thực đúng như danh tiếng. Một mặt là do môn phái khi chiêu thu đệ tử tất nhiên sẽ tuyển chọn những người có dung mạo diễm lệ, thân hình kiều diễm tuyệt sắc. Mặt khác, các nam tu sĩ làm con rể ở rể, song tu với nữ tu Bách Hoa Môn không chỉ cần tư chất phù hợp, mà dung mạo cũng phải xuất chúng, như vậy mới có thể đảm bảo đời sau có tư chất và dung mạo tuyệt đối đặc biệt.

Tu sĩ tu luyện đơn thuần là hy vọng tu vi có thể đạt đến cảnh giới cao hơn. Bất kể là ở nhân gian hay Tu Chân Giới, ít nhiều đều cho rằng làm con rể ở rể là một loại sỉ nhục. Thế nhưng, có rất nhiều tu sĩ sau khi được Bách Hoa Môn tuyển chọn, được song tu với nữ tử trong môn phái lại vô cùng hưng phấn, không hề cảm thấy mất mặt. Nguyên nhân chủ yếu l�� khi song tu với nữ tử Bách Hoa Môn, tu vi sẽ liên tục tăng tiến, nhanh hơn rất nhiều so với tu luyện bình thường, hệt như đang dùng linh đan diệu dược vậy, mà lại không cần phải vội vàng mua linh đan linh thạch.

Trong Bách Hoa Thành dưới chân núi, có rất nhiều cây hoa. Các loài hoa cây cảnh theo mùa được trồng xen kẽ, không cần lo lắng mùa thay đổi mà không có hoa để thưởng thức. Tuy những loài hoa này không quá quý hiếm, nhưng cũng có hàng trăm loại, khiến cả Bách Hoa Thành rực rỡ sắc màu.

Trong thành, phần lớn nam tử và thiếu nữ đều mặc áo xanh thêu bách hoa. Nam nhân tướng mạo tuấn lãng, nữ tử đa phần xinh đẹp diễm lệ. Thỉnh thoảng có người tướng mạo thô kệch, vừa nhìn đã biết không phải người bản địa. Mộc Nham tuy không xấu xí, nhưng ở đây cũng phải cảm thấy thua kém, tự ti không bằng.

Mới đến Bách Hoa Thành, hắn bị hoa cỏ khắp thành làm cho hoa mắt. Vừa thích nghi được chút, lại bị những mỹ nữ đầy đường thu hút. Ngay cả những lão quỷ, lão ma trong đầu Mộc Nham cũng khó mà yên tĩnh lại, thông qua năm giác quan của Mộc Nham, liên tục lướt qua những vẻ đẹp tuyệt vời trên đường phố cùng muôn vàn hoa đua nhau khoe sắc.

Bách Hoa Thành cũng tương tự như các thành trì khác, mọi loại cửa hàng liên quan đến tu chân đều đầy đủ. Điểm khác biệt duy nhất là trong toàn bộ thành trì, mỗi loại hình cửa hàng chỉ có một cái, như tiệm pháp khí, pháp bảo, tiệm thuốc, tiệm may... đều chỉ có một nhà. Các khách sạn dừng chân ăn uống tuy có vài nhà, nhưng tên gọi đều chỉ có một cái là 'Bách Hoa Dịch', rõ ràng đều thuộc về một ông chủ.

Khi mỗi loại cửa hàng chỉ có một, các ông chủ làm ăn rất thuận lợi, giảm đi rất nhiều cạnh tranh ác tính. Dần dần suy xét thì cũng có vài điều tai hại. Khách hàng tất nhiên sẽ bị ép giá, bị chèn ép. Không có cạnh tranh lành mạnh cũng sẽ phát sinh tác dụng ngược.

Có Ái Khuynh Thành đồng hành, tự nhiên thu hút rất nhiều ánh mắt. Xem ra nữ tử này có địa vị cao trong thành, bất cứ nơi nào nàng đi qua, các tu sĩ đều dừng chân hành lễ. Ái Khuynh Thành thay đổi phong thái quyến rũ khoe khoang trước đây, đoan trang đáp lễ, tựa như một người khác. Từ đó, Mộc Nham lại phát hiện ở nàng một nét đặc biệt thanh lịch, trong sạch khác, khiến sự nhìn nhận của hắn về nàng có chút đổi mới.

Bách Hoa Thành không quá lớn, nhỏ hơn rất nhiều so với Tử Chân Thành. Tuy nhỏ nhưng đầy đủ mọi thứ. Đây là nơi duy nhất trong Tu Chân Giới mà Chân Tiên Minh không phái Thành Chủ đến trấn giữ. Tự nhiên nơi đây có nhiều tiện lợi hơn. Ngay cả một số cuộc bán đấu giá do Chân Tiên Minh độc quyền, nếu Thành Chủ đồng ý, cũng có thể lấy ra bảo vật để mở một đại hội bán đấu giá.

Các nơi khác trong thành đều đông đúc người. Dưới sự dẫn dắt của Ái Khuynh Thành, hắn nhanh chóng đi thăm toàn bộ thành trì. Mọi hoạt động kinh doanh đều do người của Bách Hoa Môn giám sát vận hành, thương gia sẽ không dám giở trò ép giá, lừa gạt. Đông đảo người ngoại địa có thể thỏa thích tiêu phí mà không cần lo lắng bị lừa gạt.

Người ngoại địa ở đây ám chỉ những người như Mộc Nham, không phải cư dân Bách Hoa Thành mà là tu sĩ đến từ các nơi khác. Mộc Nham thấy có rất nhiều người ăn mặc trang phục hoàn toàn khác biệt so với Duẫn Trung Đại Lục, hẳn là Man Tộc Hoang Sa mà Ái Khuynh Thành từng nhắc đến. Cách ��n mặc của những người này khiến hắn nhớ đến những ký ức sâu sắc về Lâm Sơn Thành, chỉ là Man Tộc ở đó có chút khác biệt so với những người này.

Tham quan xong toàn bộ Bách Hoa Thành, dưới sự hướng dẫn của Ái Khuynh Thành, họ đi về phía Bách Hoa Sơn. Theo lời Ái Khuynh Thành, là để Mộc Nham mở mang kiến thức về một Nữ Nhi Quốc độ chân chính.

Bản dịch này chỉ được phát hành duy nhất tại truyen.free, xin quý vị độc giả lưu ý.