Trên bầu trời thỉnh thoảng vang lên những tiếng nổ xé toạc không khí và không gian. Hai vệt sáng cuồng loạn lao vút và va chạm vào nhau, tựa hai vì sao băng đang truy đuổi không ngừng.

Quang cảnh chói lọi ấy là điều mà tất cả mọi người chưa từng thấy. Từ trước đến nay, những trận chiến giữa các cấp A vốn đã hiếm hoi nay lại càng ít ỏi.

Trước đây, Lý Huyền Nhất từng dùng vạn lá cây làm kiếm, muốn chém chết Khôi Lỗi Sư bên ngoài di tích Đảo Tượng, nhưng đối phương căn bản không tiếp chiêu. Còn lần này, Chủ giáo và Thánh đồ của Bộ Lý luận Tín ngưỡng đều đang dốc toàn lực ứng phó. Đây là cuộc chiến danh dự giữa các tổ chức siêu cấp nhất lưu, không ai có thể lùi bước.

Trận chiến đấu này diễn ra tại Đông Nam châu Phi. Trận chiến ấy đẹp mắt thì có đẹp mắt, nhưng các thành phố dưới mặt đất nơi họ bay qua đều bị liên lụy bởi những va chạm ấy.

Hai người phi hành trên không trung cách mặt đất mấy trăm mét. Khi họ bay qua thủ đô của An Quốc, mỗi lần va chạm tạo ra năng lượng bùng nổ đều khiến các kiến trúc dưới mặt đất lung lay sắp đổ.

Những kiến trúc không quá kiên cố có thể dưới tác động của những vụ nổ này mà ầm ầm sụp đổ, chôn vùi vô số người dân vô tội bên trong.

Chủ giáo và Thánh đồ có lẽ chẳng thèm để ý đến tình hình bên dưới, họ cũng chẳng có tâm tình để ý đến những chuyện khác. Mà rất nhiều thổ dân trên vùng đất châu Phi này cũng dường như đã sớm quen thuộc với tình cảnh đó.

Đối với cư dân nhiều nơi trên thế giới mà nói, thời đại linh khí khôi phục đến có thể mang ý nghĩa loạn thế sắp tới. Nhưng đối với châu Phi, họ lại vẫn luôn sống trong loạn thế.

Dưới mặt đất, một đứa trẻ da đen trần truồng, vẻ mặt mờ mịt, ngước nhìn hai vì sao băng trên bầu trời, thậm chí không thể nhìn rõ người bên trong màn sáng của vì sao băng ấy. Nó còn không thể nào hiểu được rốt cuộc chuyện gì đang xảy ra, thì những ngôi nhà xung quanh đã bắt đầu sụp đổ từng mảng.

Một người lớn vội vã bế nó lên rồi lạnh lùng nhìn lên bầu trời. Đối với họ mà nói, cho dù là người tu hành thống trị hay từng là quân phiệt, lính đánh thuê thống trị, dường như cũng chẳng có gì khác biệt.

Đối với họ mà nói, thế giới này dường như từ trước đến nay ch��a từng có thiện ý với họ. Điều họ phải đối mặt chính là bệnh tật và chiến tranh.

Không ai quan tâm rốt cuộc ai đang chiến đấu trên trời, cũng sẽ không bận tâm ai sẽ chết, vì điều đó chẳng liên quan gì nhiều đến họ.

Nhiều nơi khác trên thế giới cũng tương tự như châu Phi. Có thể một số người sẽ không lý giải, nhưng hòa bình ngắn ngủi trên thế giới này không phải tự nhiên mà có từ ban đầu. Đó là thứ đổi lấy bằng máu tươi và sinh mệnh.

Lữ Thụ trên vùng đất hoang không ngừng xác định phương hướng. Hắn nhất định phải chạy thẳng về phía tây, vì nơi đó có biển.

Francesco phía sau hắn có chút không hiểu tại sao Lữ Thụ lại chọn phương hướng này. Trên thực tế, ngay từ đầu mọi người đều cho rằng Lữ Thụ vòng một đường lớn như vậy là để cầu cứu Thánh đồ, thế nên khi thấy Thánh đồ không có ý định giúp đỡ hắn, mọi người còn có chút hả hê.

Nhưng ngay lập tức, chẳng ai cười nổi nữa.

Lữ Thụ lao như bay, một đường cuốn lên bụi đất mịt mù. Lúc này, Francesco và đồng bọn nếu cứ đứng yên bất động thì đúng là như những bức tượng đất vàng bọc kín, mỗi người đều trở thành một tác phẩm nghệ thuật hành động điển hình. . .

Quân truy kích do Francesco dẫn đầu hoàn toàn không giao lưu suốt chặng đường. Không phải họ không muốn giao lưu, mà là vừa mở miệng là sẽ phải ăn đất, thực tình không thể chịu đựng nổi.

Mà trên cánh đồng hoang vu này, mặc dù đất vàng tràn ngập, nhưng kỳ thực vẫn có rất nhiều động vật. Châu Phi bản thân nó là một nơi đầy mâu thuẫn: trông có vẻ cực kỳ cằn cỗi, nhưng trên thực tế, độ phì nhiêu của thổ nhưỡng lại khó mà tưởng tượng nổi.

Đã có động vật, tất nhiên sẽ có phân và nước tiểu của chúng. . .

Lữ Thụ cầm trong tay một cành cây con đang phi nước đại, khi thấy một đống phân động vật lớn như cái chậu rửa mặt, hắn liền mừng rỡ vô cùng. Hắn khẽ dùng sức trên tay, dùng cành cây con khéo léo hất đống phân động vật khổng lồ ấy về phía sau lưng Lữ Thụ.

Trong lớp bụi vàng, Francesco và đồng bọn căn bản không thể nhìn rõ phía trước rốt cuộc có thứ gì. Bộp một tiếng. . .

Francesco ��ang di chuyển với tốc độ cao bỗng nhiên va chạm với đống phân động vật bay tới kia. Đống phân động vật ấy trong khoảnh khắc va chạm mạnh mẽ liền vỡ tan tành. Tiếng vỡ nát ấy tựa như có thứ gì đó nổ tung, toàn thân Francesco bị phủ kín một lớp. . .

Ọe. . .

Francesco cúi người, suýt chút nữa nôn ọe. Cái quái quỷ tuyển thủ này, thủ đoạn tấn công có thể nào cao cấp và trang trọng hơn một chút, giống như một người tu hành chân chính không?!

Giá trị tâm tình tiêu cực, +666!

Mặc dù phần lớn cường giả giới tu hành có thể đã giết chết rất nhiều người, nhưng khi đối mặt với những thủ đoạn ghê tởm, họ vẫn còn thiếu sự phòng bị và tố chất tâm lý kiên cường. Không phải nói bản thân họ quá yếu mềm, mà là dù sao họ chưa từng trải qua những buổi huấn luyện đặc biệt.

Một số đơn vị đặc nhiệm sẽ huấn luyện ăn côn trùng, thậm chí ăn phân và nước tiểu động vật để sinh tồn, chẳng hạn như một loại phân thỏ nào đó có dinh dưỡng cực kỳ phong phú. . .

Francesco thân là viện sĩ đầu ngành của Bộ Lý luận Tín ngưỡng, cuộc sống thường ngày vô cùng xa hoa. Hắn sở hữu sức chiến đấu cực mạnh, nhưng chưa bao giờ nghĩ rằng mình sẽ lâm vào một cuộc truy kích đầy ghê tởm như vậy.

Nói theo lẽ thường, trong cuộc chiến truy kích kiểu này, người phía trước nếu không cẩn thận có thể bị năm cường giả cấp B vây khốn và giết chết. Giờ đây phản ứng đầu tiên của đối phương chẳng phải nên là liều mạng chạy trốn sao? Cái quái quỷ gì mà hắn có thể nghĩ ra nhiều chiêu trò ghê tởm đến vậy?

Sự kiêu ngạo thân sĩ của Francesco khiến hắn khó mà chịu đựng được bộ dạng mình hiện tại. Một viện sĩ đầu ngành cao cao tại thượng như hắn mà lại biến thành tượng đất!

Không, trước đó khi chưa dính phân và nước tiểu còn có thể nói là tượng đất, còn bây giờ. . . là người bằng phân sao?

Giá trị tâm tình tiêu cực, +666!

Người tu hành châu Âu từ trước đến nay có hai phe phái lớn khác biệt trong quan niệm về chủng loài: Một phe cho rằng người tu hành và Giác Tỉnh giả cũng không khác gì con người bình thường, hơn nữa con người bình thường cũng có thể sinh ra người có tư chất tu hành, vì vậy hai bên không nên bị chia cắt.

Phe còn lại thì khác. Chẳng hạn như Bộ Lý luận Tín ngưỡng liền khăng khăng họ là những người được thần tuyển chọn, có bản chất khác biệt với người bình thường, và người bình thường vốn dĩ nên bị chi phối. Điều này không chỉ vì cơ sở địa vị chính trị của sự thống trị của họ, mà chính bản thân họ cũng nghĩ như vậy.

Hai phe phái này có thể nói đã bao hàm tranh luận chủng loài trên toàn thế giới, không chỉ có ở châu Âu, mà châu Mỹ cũng có, châu Á cũng có.

Tuy nhiên, Bắc Âu Thần Tộc do Tạp Lạc Nhi dẫn đầu lại khá đặc biệt. Họ khăng khăng rằng mình không phải nhân loại, mà là huyết mạch của người khổng lồ, bởi vì trong thần thoại của họ vốn dĩ đã kể như vậy. . .

Ngay từ đầu, mọi người đều cho rằng Bắc Âu Thần Tộc muốn dùng luận điểm này để chi phối và nô dịch người bình thường ở các nước Bắc Âu, dù sao thì phần lớn các tổ chức trong giới tu hành nắm giữ luận điểm này kỳ thực cũng chỉ vì mục đích nô dịch người bình thường mà thôi.

Nhưng sau này, mọi người phát hiện Bắc Âu Thần Tộc không có ý đó, tư tưởng của nhóm người này lại khá kỳ lạ.

Sự khác biệt mà Bắc Âu Thần Tộc nhắc đến đơn thuần chỉ là sự khác biệt về chủng loài, ví dụ như mèo và chó khác nhau, không ai cao hơn ai. Hơn nữa họ còn nguyện ý kết giao bạn bè bình đẳng với nhân loại, và từ tận đáy lòng cho rằng mọi người đều bình đẳng. . .

Điều này khá ấn tượng, khiến cho cả giới tu hành lẫn người bình thường đều có chút không hiểu nổi họ. . .

Tác phẩm dịch thuật này được truyen.free độc quyền sở hữu.