Sau bữa trưa và vòng kiểm tra kinh nghiệm, Lý Chí Dĩnh cùng những người khác lần lượt chấp nhận kiểm tra thân thể, rồi bước vào trường thi.

Vừa đặt chân vào trường thi, Lý Chí Dĩnh đã thấy vài pho tượng thánh.

Chỉ vừa nhìn thấy những pho tượng thánh ấy, một luồng khí tức tĩnh lặng, đậm chất văn hóa đã ập đến.

Đây là... Khí tức văn tú sao mà mạnh mẽ đến vậy!

Những pho tượng thánh này thậm chí còn tỏa ra chấn động lớn lao, tựa như người thật, mang theo một luồng khí thế hùng vĩ, thật sự khó mà tin nổi.

Khí thịnh có thể đánh lui âm tà, âm hồn, lẽ nào những pho tượng thánh này chính là thứ mà người ta gọi là giám thị, dùng để trấn áp âm hồn?

Tín ngưỡng ngưng tụ thành thần, Lý Chí Dĩnh không biết liệu những pho tượng thánh này có thực sự thành thần hay chưa, nhưng chỉ riêng luồng khí tức to lớn như Nhật Nguyệt ấy cũng đủ khiến trong lòng hắn dấy lên lòng kính trọng.

Khí thế của pho tượng thánh này, Lý Chí Dĩnh cảm thấy còn nồng đậm hơn cả khi hắn bộc phát, bất kỳ âm hồn nào cũng không dám đến gần.

Sau khi kính cẩn bái lạy ba lượt như hành hương, Lý Chí Dĩnh mới bước vào gian phòng thi của mình, một không gian chật hẹp chỉ vỏn vẹn ba mét vuông.

"Đạo làm vua!"

Khi nhận được bài thi và nhìn thấy đề mục này, Lý Chí Dĩnh sững sờ.

Sau thoáng ngỡ ngàng, Lý Chí Dĩnh bình tĩnh trở lại.

Bởi vì thế giới này khác biệt, "Đạo làm vua" ở đây không phải là đạo lý trị vì của một vị hoàng đế.

"Quân" ở đây, là quân tử, là người có tài hoa, có hiền năng, đều có thể xem là quân tử.

Do đó, đạo làm vua chính là dạy người ta đạo lý làm người. Đương nhiên, nếu ai có gan lớn mà viết về đạo trị quốc của đế vương thì cũng không sao, chỉ là có bị chém đầu hay không thì phải xem vận may của người đó.

Có thể nói đề tài này rất rộng, nhưng cũng dễ dàng nhất để thể hiện sự tu dưỡng và năng lực văn hóa của một người.

Một quyển sách về "Đạo làm vua" có thể ngay lập tức cho thấy người viết có thực tài, có lịch duyệt và kiến thức hay không. Vị giám khảo này hiển nhiên không phải người đơn giản.

Suy tư một hồi, Lý Chí Dĩnh bắt đầu đặt bút.

Một tác phẩm về Đạo làm vua đã ra đời dưới tay Lý Chí Dĩnh.

Trước tiên, ngay câu đầu tiên, Lý Chí Dĩnh đã phác thảo những quy tắc chung của đạo làm vua:

Người làm quân tử, ắt phải có chí, có mưu, có thuật, có quyết đoán, có học vấn, và có khả năng phân biệt đen trắng.

Một câu nói ấy đã chỉ rõ những phẩm chất cần có, hơn nữa còn mang khí thế phi phàm.

Sau khi nêu ra quy tắc chung, Lý Chí Dĩnh bắt đầu bổ sung nội dung:

Đạo làm vua, khởi đầu ở lập chí. Chí không lập, người không thành. Cái gọi là chí ấy, trên thông trời, dưới thấu đất, khí hồn trùm khắp vũ trụ, cương nhu hòa hợp, độ hóa chúng sinh, bình định thiên hạ, đó mới là chí lớn. Không có chí, không thể làm quân tử. Không chí mà ở địa vị cao nhất, ắt là đại họa của quốc gia!

Đạo làm vua, nếu không có mưu lược, thì làm việc ắt hỗn loạn, thành công thì ít mà thất bại thì nhiều.

Đạo làm vua, ắt phải có thuật. Cái gọi là vì nước vì dân, đó là đại đạo của người quân tử. Thuật là đạo sống, đó mới là đại thuật. Đại thuật đứng đầu là ẩn tài. Mười năm mài một kiếm, khi xuất kiếm, một kiếm phong hầu. Ngày thường thường dùng kiếm, gây thù chuốc oán, khiến sự nghiệp lớn bị đố kỵ, ấy là điều không nên. Đại thuật tiếp theo là xem xét thời thế. Vui vẻ cùng vận mệnh đám đông, không ai thông đồng làm bậy, ra từ bùn lầy mà không nhiễm bẩn mới là anh hùng thực sự. Đại thuật cuối cùng, dừng ở nhẫn tính. Người có thể nhẫn nhịn là rồng trong loài người, việc nhỏ không nhẫn ắt làm hỏng đại sự.

Đạo làm vua, ắt phải có quyết tâm, đã quyết rồi thì làm, dù có vạn người chống đối cũng cứ theo đó mà tiến. Từ xưa đến nay, bậc quân tử tài đức sáng suốt đều có khí phách này!

Là quân tử, ắt phải học, học rộng uyên bác, mới có thể thấu hiểu sự việc trong thiên hạ. Trên có thể hiểu trời, dưới có thể biết đất, mới có thể mưu phúc cho thiên hạ, nếu là ếch ngồi đáy giếng ắt sẽ làm lầm lỡ quốc gia.

Người làm quân tử, ắt phải phân biệt đen trắng, hiểu rõ thị phi. Voi vô hình, đại gian như trung. Vật cực tất phản. Trong đen có trắng, trong trắng có đen, thiếu một thứ cũng không được. Kẻ thức thời mới là tuấn kiệt. Nếu gặp thời cục đen tối mà quân tử cũng trở nên đen tối, với ý chí thấu hiểu thiên hạ, hành động tính toán sâu xa, thì cái đen tối lớn lao ấy cũng sẽ hóa thành trắng trong.

Trôi chảy và mạch lạc, Lý Chí Dĩnh rất nhanh đã viết xong một bài văn dài như một cuốn sách.

Đây là tác phẩm "Đạo làm vua" của hắn, Lý Chí Dĩnh cảm thấy cho dù người khác viết có tốt đến mấy cũng khó lòng vượt qua hắn.

Bài văn như cuốn sách này, hắn đã khéo léo chọn điểm nhập đề. Bởi vì khi đọc sách trong thư viện thế giới này, hắn phát hiện có sự tranh giành giữa Cố Tình Học và Lý Học. Do đó, hắn tránh né những phân tranh này, cắt nhập từ một góc độ khác, khiến cho bất luận giám khảo thuộc địa vị hay học phái nào, cũng đều có thể tìm thấy nội dung mình yêu thích và định hướng mình mong muốn trong bài văn.

Lại nói đến trong trường thi, vài vị văn sĩ trung niên đang nghỉ ngơi.

Đúng lúc này, Thượng Thư giám thị Triệu Truyền Kỳ hỏi: "Đã thu được bao nhiêu bài thi rồi?"

"Đã có một trăm bài, trong đó hai người có bài văn tốt nhất," một vị văn sĩ đáp, "Một vị tên Lý Chí Dĩnh, một vị tên Vương Dịch."

Dứt lời, vị văn sĩ ôm một chồng bài thi đến.

Triệu Truyền Kỳ nghe vậy, khẽ gật đầu, sau đó lấy bài thi ra xem.

Liên tiếp xem vài bài thi, Triệu Truyền Kỳ không khỏi lắc đầu.

Mãi sau, hắn mở bài thi của Vương Dịch, bỗng nhiên sắc mặt hồng hào nói: "Hay, hay, hay! Nếu không có gì bất ngờ, bài văn này xứng đáng đỗ đầu."

Lời Triệu Truyền Kỳ vừa dứt, rất nhiều người đều lộ ra vẻ chấn động.

Thân là Thượng Thư, Triệu Truyền Kỳ rất ít khi khen ngợi ai.

Khi đọc bài văn của Vương Dịch, ông có thể khen ngợi đến thế, tự nhiên chứng tỏ Vương Dịch là một học sinh vô cùng lợi hại, bài văn cũng thuộc hàng bậc nhất.

Đặt bài thi của Vương Dịch xuống, Triệu Truyền Kỳ bắt đầu xem cuộn văn của Lý Chí Dĩnh.

Mới chỉ đọc vài dòng, ông bỗng nhiên đứng phắt dậy.

Nhiều người thấy cảnh tượng này đều kinh ngạc, cử chỉ của Thượng Thư đại nhân hôm nay có chút bất thường. Rốt cuộc là bài văn gì mà lại khiến Thượng Thư đại nhân chấn động đến vậy?

Ngay lúc đó, bên ngoài bỗng truyền đến một tiếng: "Thái sư Vương giá lâm."

Thái sư Vương, Vương Thiên Cơ!

Vương Thiên Cơ là Vũ Hầu đương triều, từng nhiều lần dẫn binh đánh lui ngoại địch, khai cương khoách thổ cho Đại Càn Vương Triều, lập vô số công lao hiển hách, quyền hành vô song.

Nay được sắc phong Thái sư, đứng vào hàng Tam công, càng thêm uy phong vô hạn.

Khi Thái sư Vương bước vào, một luồng sát khí huyết dũng tràn ngập cả gian phòng, khiến sắc mặt nhiều văn nhân thay đổi, cảm thấy khí trường bị áp chế. Triệu Truyền Kỳ vẫn giữ thần sắc bình tĩnh, cung kính nghênh đón, nhưng không hề mất đi khí chất ngạo cốt.

"Khoa khảo thí lần này có thuận lợi không, có kẻ nào lén lút gian lận không?" Vương Thiên Cơ hỏi.

"Mọi việc đều thuận lợi," Triệu Truyền Kỳ đáp, "Không có kẻ nào làm loạn kỷ cương."

"Có tài năng nào nổi bật không?" Thái sư Vương lại hỏi, "Có tác phẩm xuất sắc bậc nhất nào xuất hiện không?"

"Có hai người tài hoa hơn người," Triệu Truyền Kỳ đáp, "Một là Lý Chí Dĩnh, người còn lại là công tử của Thái sư, Vương Dịch."

"Con trai ta tuy có tài hoa, nhưng còn quá non nớt. Nó có thể đỗ Cử nhân ta tin tưởng, nhưng để nó đứng đầu chưa chắc đã là chuyện tốt," Thái sư Vương nghe vậy, lập tức nói, "Đem bài văn của hai người đó cho ta xem."

Vương Thiên Cơ đầu tiên xem bài văn của Vương Dịch, sau khi đọc xong, nét mặt ông không thể hiện hỉ nộ, rồi đặt cuộn văn xuống.

Ngay sau đó, ông cầm bài thi của Lý Chí Dĩnh lên xem.

Chỉ lát sau, Vương Thiên Cơ vừa mới ngồi xuống lại bỗng nhiên đứng phắt dậy, biểu cảm trở nên nghiêm trọng hẳn.

"Thái sư!" Vừa thấy Vương Thiên Cơ đứng dậy, các văn nhân khác cũng đều sững sờ.

Lý Chí Dĩnh này rốt cuộc là ai? Vì sao bài văn hắn viết lại khiến Triệu Truyền Kỳ kinh ngạc đứng dậy, ngay cả Vương Thiên Cơ cũng vậy?

Các giám khảo khác đều lộ ra vẻ mặt kinh ngạc không hiểu.

Triệu Truyền Kỳ là đại sư Tâm Học, mọi lời nói cử chỉ đều coi trọng sự chân thành, coi trọng thiện ác trong nội tâm.

Vương Thiên Cơ là đại sư Lý Học, chú trọng phân biệt tôn ti, chú trọng sự rành mạch về cao thấp đẳng cấp.

Bởi vậy, sở thích văn chương của hai người hẳn phải trái ngược nhau như trống đánh xuôi kèn thổi ngược mới đúng, tại sao lại có vẻ mặt giống nhau đến vậy?

Bản chuyển ngữ này, độc quyền tại truyen.free.