Tới cảnh giới và tu vi như Sở Huyền, nếu ở Thánh Triều thì dễ nói hơn, bởi đã có pháp luật cùng quan quy ước thúc hành vi. Nhưng khi ra bên ngoài, mọi việc quả thật hoàn toàn phụ thuộc vào ý muốn bản thân.

Song, vùng đất Vu tộc cũng không thể tùy ý làm loạn, bởi Vu tộc có luật pháp riêng của họ. Hơn nữa, nếu gây phiền toái ở đây, sẽ chẳng có ai có thể đứng ra giải quyết hậu quả.

Đương nhiên, Sở Huyền cũng không cho rằng một Minh Sứ có thể làm gì. Đối phương cũng chỉ như một quỷ sai bình thường, nên Sở Huyền chẳng mấy bận tâm, song cũng sẽ không đứng yên tại chỗ chờ phiền phức tìm đến.

Cha con Đường gia vô cùng cảm kích Sở Huyền. Nếu không có hắn ra tay, hôm nay cha con họ đã thành cô hồn dã quỷ nơi đất khách quê người. Một người e rằng sẽ bị bán làm nữ nô, sống một cuộc đời không bằng chết. Hiện giờ, tuy người chết không thể sống lại, nhưng ít ra sẽ không bị người khác làm nhục. Lại nói, những Quỷ đạo thuật pháp Sở Huyền dạy cho Đường cha cùng các hộ vệ kia, trong mắt Sở Huyền vốn chẳng đáng nhắc đến, nhưng đối với Quỷ tu khác mà nói, đó lại là chí bảo vô giá.

Nếu có thể bình an trở về, Đường cha bằng vào bản lĩnh này, mưu cầu một công việc tử tế ở Âm Phủ cũng dễ dàng, như thế cũng có thể che chở người nhà, coi như một nơi nương tựa tốt đẹp.

Sau khi tiễn cha con Đường gia, Sở Huyền cũng lập tức lên đường. Trước đó, ngay cả khi giao đấu với Minh Sứ kia, hắn cũng chỉ dùng cảnh giới Thuật tu thông thường, chưa dám hiển lộ bản lĩnh Đạo tiên, chính là để giữ thái độ khiêm tốn hành sự.

Lãnh địa Vu tộc có vô số bộ tộc. Đa phần họ không cho phép ngoại nhân tùy tiện đặt chân vào thôn xóm của mình, nhưng cũng có một vài thành trì cho phép ngoại tộc lui tới, song chỉ giới hạn ở các thành trì biên giới. Nếu càng đi sâu vào lãnh địa Vu tộc, một dị tộc nhân sẽ quá mức lộ liễu.

Tựa như ở nội địa Thánh Triều mà thấy người Yêu tộc cùng Vu tộc, chắc chắn là vô cùng bắt mắt. Hơn nữa, muốn tiến vào cấm địa như Vu Tổ sơn, bất kỳ ngụy trang nào cũng vô dụng, tất sẽ bị phát giác.

Sở Huyền đương nhiên không muốn bị chú ý như vậy. Cũng may trước khi đến, Lữ Nham Thái sư đã giúp Sở Huyền nghĩ ra một kế sách. Giống như một số đại tu sĩ Nhân tộc thích dùng Yêu tộc và Vu tộc làm người hầu, bên Vu tộc cũng vậy, họ thích mang theo một vài dị tộc người hầu để phô trương thanh thế.

Chính như trước kia tên tặc nhân kia đã giết Đường lão bản cùng đoàn người, song lại chỉ cướp đi hai nữ tử Nhân tộc là Đư��ng Khả Tâm, vì sao? Cũng bởi vì người Vu tộc rất thích nữ tử Nhân tộc, không như nữ tử Vu tộc có làn da thô ráp, hình thể to lớn, chẳng hề có chút mỹ cảm nào. Cho nên nữ tử Nhân tộc ở Vu tộc có thể bán được giá rất cao.

Ngoài ra, trong Vu tộc, không ít quý tộc cũng vô cùng tôn sùng văn hóa Nhân tộc. Có người học văn tự và lễ nghi Nhân tộc, nhất là ở tầng lớp thượng lưu Vu tộc, đã sớm hình thành một làn sóng. Từ quần áo đến cách ăn mặc, đều chẳng khác gì Nhân tộc Thánh Triều.

Mấy ngàn năm nay, Thánh Triều cường thịnh, được các dị tộc tôn sùng học tập, cũng là lẽ thường tình.

Thậm chí các công pháp Tiên đạo, Thuật tu, Võ đạo, ở Vu tộc bên này cũng có không ít vu nhân học tập. Trong đó càng xuất hiện một số cao thủ, thậm chí là Đạo tiên và Võ Thánh của Vu tộc.

Sở Huyền muốn đi Kiên Mộc thành, chính là một thành lớn gần biên giới Vu tộc, cũng là nơi nhiều tộc hỗn tạp. Lữ Nham Thái sư đã hiến kế, chính là ở Kiên Mộc thành tìm 'chủ nhân', sau đó lấy thân phận người hầu để xâm nhập nội địa Vu tộc, như vậy sẽ không bị chú ý.

Đương nhiên, loại chuyện này cũng phải tùy cơ ứng biến. Có lúc rất thuận lợi tìm được 'chủ nhân' cần thiết, nếu không được, vậy sẽ phải nghĩ những biện pháp khác. Như thuê vài vu nhân tầng lớp hạ đẳng của Vu tộc, biến họ thành chủ nhân, mượn thân phận của họ để cùng nhau tiến vào nội địa Vu tộc, cũng là một kế sách.

Tóm lại, Lữ Nham Thái sư khuyên bảo Sở Huyền, dù là cách nào, đều tốt hơn việc tự mình lẻn vào, vì như thế rủi ro quá lớn.

Thế nên Sở Huyền đã đến Kiên Mộc thành này.

Dù gọi là thành trì, nhưng nơi đây rõ ràng mang phong cách Vu tộc. Tường thành không phải xây bằng gạch xanh, mà được xây dựng từ những tảng đá khổng lồ, trộn lẫn với gỗ thô lớn, trông cực kỳ hoang dã, lại có thêm những đồ đằng xương thú, hiển lộ rõ nét phong tình dị vực.

Sở Huyền lần đầu tiến vào một thành trì Vu tộc chân chính, cũng cảm thấy vô cùng mới mẻ. Trong thành, chủ yếu là những người Vu tộc cao lớn, uy mãnh và thô kệch, cũng có một số thương nhân và Võ giả Nhân tộc đi lại. Còn về Yêu tộc, đa phần là lao động khổ sai, địa vị thấp nhất.

Vào thành cần tư cách. Sở Huyền có văn thư do thương đội Đường gia cung cấp, nên rất thuận lợi tiến vào thành. Hỏi thăm đôi chút, liền biết tình hình trong thành. Sau đó, Sở Huyền mua quần áo và mặt nạ Vu tộc, biến hóa thân hình, ngụy trang thành một Vu tộc Tế ti, trực tiếp đi đến nơi tụ tập của tầng lớp hạ đẳng nhất trong thành.

Rất dễ dàng, Sở Huyền đã tìm được vài người Vu tộc bình thường nhất, sau đó dùng một giọng Vu tộc địa phương vô cùng thuần thục bắt đầu giao phó công việc.

Với năng lực của Sở Huyền, học được tiếng Vu tộc trong thời gian ngắn không khó. Huống hồ, rất sớm trước kia, vì biên soạn Tiên điển, muốn tham khảo một chút Vu thuật, cần đọc một số sách da thú viết bằng văn tự Vu tộc, khi đó Sở Huyền đã nghiên cứu qua rồi, nên việc nói chuyện không thành vấn đề. Hơn nữa, âm điệu mà Sở Huyền sử dụng, vẫn là loại cao quý nhất.

Cấp độ địa vị trong Vu tộc cực kỳ nghiêm ngặt. Tầng lớp hạ đẳng là hạ đẳng, quý tộc là quý tộc, bình dân là bình dân, gần như không thể vượt cấp. Ngay cả việc kết hôn, cũng chỉ có thể tìm kiếm trong cùng m��t cấp bậc. Trừ phi có thể trở thành 'Tế ti', cho dù là Tế ti cấp Hoàng Kỳ thấp nhất, cũng có thể bình bộ Thanh Vân, thậm chí được đề thăng giai cấp.

Tuy nhiên, trong đa số trường hợp, đẳng cấp Vu tộc cũng không thể thay đổi.

Cho nên nói, muốn trở nên nổi bật trong đám người Vu tộc, độ khó ấy so với Thánh Triều muốn khó khăn hơn nhiều. Thánh Triều đề cao sự bình đẳng giữa mọi người, không phân biệt giàu nghèo, còn ở Vu tộc, lại hoàn toàn tương phản.

Giai cấp trong Vu tộc được chia thành bốn bậc: hạ đẳng vu nhân, bình dân, thượng đẳng vu nhân, và quý tộc.

Mấy người Sở Huyền tìm, đều là hạ đẳng vu nhân, hơn nữa còn là loại sống rất tệ hại. Bởi vậy, khi thấy Sở Huyền, một 'quý tộc vu nhân' nói tiếng Vu tộc với âm điệu cao quý, đương nhiên họ vô cùng cung kính.

Sở Huyền đã sớm có kế hoạch. Hắn giả mạo một quý tộc thuộc dòng dõi trung tâm nhất của Vu tộc, thuê mấy hạ đẳng vu nhân này để họ đi làm việc. Trước tiên, họ sẽ đến chợ nhân khẩu mua một tiên sinh Nhân tộc dạy học, sau đó mang theo vị tiên sinh này tiến về nội địa Vu tộc để giao nộp cho một bộ tộc.

Đương nhiên, đi cùng hộ tống, còn có một số vật tư và hàng hóa.

Đây là việc mà rất nhiều quý tộc Vu tộc thường xuyên làm, sắp xếp người đến biên cảnh mua sắm một số hàng hóa dị tộc mang về, nên chuyện này tuyệt đối sẽ không khiến ai hoài nghi.

Mấy hạ đẳng vu nhân này tuy hiếu kỳ vì sao lại thuê họ, nhưng họ không dám hỏi. Hơn nữa, đây là một chuyện tốt, thù lao lại hậu hĩnh, chỉ kẻ ngốc mới từ chối.

Đương nhiên, tất cả đều cung kính đáp ứng.

Như thế, Sở Huyền cho bọn hắn đầy đủ tiền bạc, sau đó đem mọi chuyện nói rõ ràng tỉ mỉ, lúc này mới rời đi.

Vài hạ đẳng vu nhân này được tiền bạc, nhưng cũng không dám không làm việc. Cứ theo sự sắp xếp của quý tộc thần bí kia, họ trước tiên đi mua một thân trang phục, đều là quần áo người hầu và binh khí rất đạt tiêu chuẩn, sau đó cùng nhau đến chợ nhân khẩu.

Chợ nhân khẩu này buôn bán, đều là dị tộc nhân hoặc hạ đẳng vu nhân.

Có cả nữ tử.

Cũng có một số người lao động khổ sai.

Ngoài ra, một số người có kỹ năng đặc biệt cũng sẽ bị đem ra buôn bán như hàng hóa, chẳng hạn như biết yêu thuật, thuật pháp, võ đạo. Trong số đó, văn sĩ Nhân tộc là đặc biệt nhất. Người Vu tộc bình thường sẽ không mua loại 'phế vật' này trong mắt họ, nên có lúc, loại người này có thể mấy tháng liền không bán được. Nhưng nếu có quý tộc đến, biết đâu lại thành món hàng được săn đón. Rất nhiều thượng đẳng vu nhân và quý tộc Vu tộc đều sẽ mua về một số văn sĩ Nhân tộc, dạy họ học văn tự, ngôn ngữ và lễ nghi Nhân tộc. Ở tầng lớp vu nhân thượng lưu, loại tiên sinh dạy học Nhân tộc này càng thêm phổ biến.

Sở Huyền chính là mượn điểm này, sắp xếp những vu nhân kia đến 'mua' mình, sau đó xâm nhập nội địa Vu tộc, như vậy sẽ thần không biết quỷ không hay.

Ở chợ nhân khẩu, Sở Huyền cũng dùng phương pháp tương tự, đem 'mình' đưa vào danh sách hàng hóa đấu giá đêm nay. Những chuyện này đối với Sở Huyền mà nói, cũng chẳng có gì khó khăn.

Còn về việc có hay không xảy ra biến cố ngoài ý muốn, khả năng này không lớn.

Thứ nhất, văn sĩ Nhân tộc rất ít người mua, chỉ có thượng đẳng vu nhân hoặc quý tộc Vu tộc mới có thể mua. Thứ hai, trong Kiên Mộc thành, tuy thượng đẳng vu nhân thường xuyên lui tới, nhưng quý tộc Vu tộc lại rất ít. Mấy người Vu tộc mình sắp xếp là giương cờ hiệu 'Quý tộc', ngay cả thượng đẳng vu nhân cũng tuyệt đối không dám tranh giành. Đây chính là ưu điểm của chế độ đẳng cấp nghiêm ngặt trong Vu tộc.

Mọi thứ đều đã chuẩn bị ổn thỏa, Sở Huyền cũng đang chờ người mình sắp xếp đến mua mình, sau đó một đường xâm nhập nội địa Vu tộc.

Chợ nhân khẩu Kiên Mộc thành vô cùng tấp nập. Người Vu tộc không chỉ buôn bán dị tộc nhân, mà người bản tộc của họ càng là mặt hàng chủ yếu. Đương nhiên, những người bị mua bán đều là hạ đẳng vu nhân, bình dân được luật pháp Vu tộc bảo hộ, ngay cả kẻ to gan cũng không dám buôn bán. Ở đây, có thể mua được lao động khổ sai, nô bộc, phụ nữ, hộ vệ. Rất nhiều nội chiến của Vu tộc, khi binh lực tiêu hao, đều sẽ thông qua chợ nhân khẩu này để bổ sung.

Tại nơi đây, bất luận hạ đẳng vu nhân, Nhân tộc hay Yêu tộc, đều chỉ là hàng hóa.

Đương nhiên, loại địa phương này tràn ngập sự u ám và bi thảm, song lúc này chẳng liên quan gì đến Sở Huyền. Sở Huyền muốn tự cứu trước đã.

Sau mấy vòng đấu giá, những người trên đài tựa như gia súc, bị người dắt đi, đối mặt với số phận không rõ của mình. Đương nhiên, nếu nói đến mặt hàng tấp nập nhất, phải kể đến các loại nữ nô đấu giá, có thể nói là kinh tâm động phách. Có khả năng mua nữ nô, bình dân cũng có thể mua được, nhưng bình dân thông thường nào có tài lực như vậy, cho nên đại bộ phận đều rơi vào tay thượng đẳng vu nhân, trở thành món đồ chơi trong nhà họ.

Cuối cùng, đến lượt Sở Huyền.

Không phải là người cuối cùng được đấu giá, Sở Huyền xuất hiện, một cách bình thường. Theo sắp xếp của Sở Huyền trước đó, chính hắn được giới thiệu là một văn sĩ Nhân tộc, có văn tài cực cao, chỉ vậy thôi.

Bình dân đương nhiên sẽ không hứng thú với loại 'hàng hóa' như Sở Huyền. Ngay cả một số thượng đẳng vu nhân cũng chẳng mấy hứng thú, dù sao, mặc dù việc học tập văn hóa và lễ nghi Nhân tộc là một trào lưu, nhưng không phải ai cũng cần, cũng không phải lúc nào cũng có người sẵn lòng trả tiền cho việc này.

Những vu nhân do Sở Huyền sắp xếp đã sớm chờ sốt ruột. Họ chỉ nghe theo sắp xếp trước đó của Sở Huyền, chỉ chờ đến khi một văn sĩ Nhân tộc tên 'Sở Tam' được đấu giá, họ liền mua lấy, vô cùng đơn giản.

Thế nên, ngay lúc này, họ trực tiếp ra giá gọi hàng.

Mọi chuyện đều nằm trong tính toán của Sở Huyền, sẽ không có ai cạnh tranh với người mua do hắn sắp xếp. Đến lúc đó hắn có thể quang minh chính đại đi theo những 'người mua' này, tiến vào nội địa Vu tộc.

Nhưng đôi khi, ngoài ý muốn thường xảy ra ngay lúc không ngờ.

Tác phẩm này được dịch thuật độc quyền, chỉ phát hành tại truyen.free.