Trong mấy ngày nay, Sở Huyền đã vắt óc suy nghĩ và lên kế hoạch cho mình.

"Lộc Văn Thánh, Sở Huyền định mời ngài cùng dạo khắp các châu." Sở Huyền cất tiếng nói. Lộc Văn Thánh bên kia sững sờ một chút, rồi lập tức nghĩ ra, Sở Huyền muốn dùng phương pháp du ngoạn khắp nơi để nhanh chóng thu thập văn hiến, tài liệu, làm phong phú thêm tiên đạo học thức, nhằm biên soạn «Tiên điển».

Năm xưa, Liêu Văn Thánh cùng những người khác cũng từng dùng qua phương pháp này.

Dù sao, đọc vạn cuốn sách không bằng đi vạn dặm đường, bước này nhất định phải thực hiện.

"Phương pháp này được lắm, tốt, lão hủ sẽ cùng ngươi du ngoạn khắp các châu. Nói đến, lão hủ cũng đã mấy hôm chưa ra ngoài dạo bước." Lộc Văn Thánh vậy mà không hề do dự, trực tiếp gật đầu, đồng ý cùng Sở Huyền du lịch.

Nhưng Sở Huyền hiểu rõ, du ngoạn khắp nơi, ngoài miệng nói là dạo chơi, trên thực tế lại vô cùng mệt mỏi, ngay cả tiên nhân cũng không ngoại lệ. Lộc Văn Thánh tuổi tác đã cao, vậy mà lại không chút do dự đồng ý, khiến Sở Huyền vô cùng cảm kích.

Lần du lịch này, Sở Huyền và Lộc Văn Thánh nhất định phải đi, dù sao hai người họ sẽ trở thành những biên soạn giả chân chính của «Tiên điển». Sở Huyền không định mời thêm người khác, bởi đôi khi, đông người chưa chắc đã tốt. Huống chi, hiện tại Sở Huyền đã không còn như khi biên soạn «Giang Sơn Hà Chí» năm xưa. Lúc bấy giờ, tu vi của Sở Huyền còn hạn chế, nên cần người khác chấp bút thay mình.

Giờ đây, Sở Huyền vận dụng Dương Thần Đoán Kim Quyết, có thể đồng thời điều khiển mười mấy cây bút cùng viết một lúc, tốc độ đó còn nhanh hơn cả khi có mười mấy người trợ giúp.

Ngoài ra, Lý Tử Uyển tha thiết yêu cầu được đi cùng. Sở Huyền không thể lay chuyển nàng, dù sao chuyến du lịch cũng là một cách để y thuật của Lý Tử Uyển được nâng cao.

Lý Tử Uyển muốn đi, vậy Lạc Phi sẽ không thể đi được, còn Kỷ Văn cũng sẽ không tự hạ thấp mình mà chạy theo.

Thích Thành Tường cũng muốn đi, nhưng Sở Huyền biết, chuyến du ngoạn lần này ít nhất cũng phải một năm, mà thê tử của Thích Thành Tường sắp sinh nở. Vì vậy, Sở Huyền kiên quyết bắt Thích Thành Tường ở lại Kinh Châu, để lo liệu việc nhà của chính mình.

Cuối cùng, trừ Lý Tử Uyển ra, Sở Huyền không mang theo bất kỳ ai khác. Còn Lộc Văn Thánh, ông chỉ mang theo một tên hộ vệ. Người hộ vệ này đã theo Lộc Văn Thánh mấy chục năm, thân thiết như người nhà, thường ngày chăm sóc sinh hoạt của Lộc Văn Thánh, mà bản thân hắn cũng là một cường giả gần đạt đến cảnh giới Võ Thánh.

Cứ như thế, chỉ có bốn người lên đường du lịch.

Sở Huyền mất hai ngày để chuẩn bị, đi bái kiến Tiêu Vũ, tìm Thôi Hoán Chi, sắp xếp ổn thỏa việc nhà, sau đó mới lên đường.

Bởi vì tu vi khác biệt, việc du lịch không cần phải đi bộ hay cưỡi ngựa. Sở Huyền dùng hạt sắt ngưng tụ thành Thiên Chu, trực tiếp bay vút giữa không trung như ngựa trời, tốc độ này không biết nhanh hơn cưỡi ngựa bao nhiêu lần.

Chỉ có như vậy, Sở Huyền mới có thể trong thời gian ngắn du ngoạn đến những nơi mình cần. Muốn biên soạn «Tiên điển», việc đầu tiên chính là đi thăm các môn phái và tông môn Thuật tu ở khắp nơi.

Cái gọi là "tập hợp sở trường của các nhà", đương nhiên là muốn đi thăm những tông môn Thuật tu này, bởi vì mỗi tông môn am hiểu thuật pháp khác nhau, và sự lý giải về tiên đạo của họ cũng không giống nhau.

Quá trình này rõ ràng có mục đích. Sở Huyền cùng Lộc Văn Thánh mượn Thiết Sa Thiên Chu, chỉ mất nửa năm đã đi thăm khắp tất cả tông môn Thuật tu ở hơn ba mươi châu địa.

Những tông môn này có lớn có nhỏ. Đối với sự xuất hiện của Sở Huyền và Lộc Văn Thánh, có nơi trải chiếu đón mừng, có nơi lại mang theo vẻ hoảng sợ. Dù sao Sở Huyền lần này đến là để tìm hiểu thuật pháp của họ. Có người thì sẵn lòng giao lưu, có người lại đề phòng, dường như sợ Sở Huyền học trộm bí pháp của tông môn mình.

Tuy nhiên, bất kể họ có nguyện ý hay không, cũng không dám lạnh nhạt với Sở Huyền và Lộc Văn Thánh.

Bởi vì hai vị này không chỉ đại diện cho Thánh Triều, mà còn là hai vị Đạo Tiên tôn quý. Đặc biệt là Sở Huyền, tu vi hiện giờ đã siêu việt Đạo Tiên thông thường, lại càng không cần phải nói, đại bộ phận tông môn trên thực tế còn chưa có tiên nhân tọa trấn. Cho dù có, khi nhìn thấy Sở Huyền, cũng đều sợ hãi đến không dám hé răng.

Cũng may Sở Huyền không hề tỏ ra kiêu ngạo hung hăng. Dù là tông môn lớn hay nhỏ, hắn đều khiêm tốn thỉnh giáo, và tuyệt đối sẽ không quấy rầy quá lâu, có khi chỉ một hai ngày, nhiều nhất là ba năm ngày là sẽ cáo từ rời đi.

Sở Huyền và Lộc Văn Thánh đã thương nghị rằng, trong suốt quá trình du ngoạn, sẽ không viết một chữ nào.

Nói cách khác, họ muốn suy nghĩ thấu đáo trước, tuyệt đối không viết lung tung. Bởi vì tùy tiện viết sẽ chỉ khiến tư duy bị định hình, rõ ràng là bất lợi cho việc sáng tác về sau. Lộc Văn Thánh cũng ủng hộ quyết định này của Sở Huyền, mặc dù ông biết rõ, dùng phương pháp này, hoặc là sẽ viết ra một tác phẩm kinh thế, hoặc là sẽ trở nên vô cùng bình thường. Mà rõ ràng, một tác phẩm như «Tiên điển» sinh ra nhất định phải là kiệt tác truyền đời, tuyệt đối không thể bình thường.

Sau khi đi thăm các tông môn, Sở Huyền lại hướng tầm mắt tới những nơi xa hơn. Khi biết Sở Huyền định tiến vào lãnh địa yêu tộc, Lộc Văn Thánh liền giật nảy mình.

Rõ ràng là ông vô cùng khó hiểu về quyết định này.

Sở Huyền giải thích rằng, trong yêu tộc cũng có Thuật tu. Biên soạn «Tiên điển» không thể chỉ nhìn nhận tiên pháp Thuật tu từ một góc độ cố định, mà nên thay đổi góc nhìn.

Chi bằng dò xét từ thân phận yêu tộc một chút, biết đâu lại có được những thu hoạch bất ngờ không thể tưởng tượng.

Nghe lời giải thích này, Lộc Văn Thánh không hề phản đối, bởi vì lời Sở Huyền nói đã thuyết phục được ông. Ít nhất theo ông biết, ngay cả Liêu Văn Thánh trước đây cũng chưa từng có suy nghĩ kỳ lạ đến vậy.

Nếu Sở Huyền thành công, đó chính là một lối đi tắt khác. Quan trọng nhất là, Lộc Văn Thánh cũng muốn biết, một cuốn Tiên điển dung hợp thuật pháp yêu tộc sẽ trông như thế nào.

Dù Tiên điển mới còn chưa có một chữ nào, nhưng Lộc Văn Thánh đã bắt đầu mong đợi.

Bay qua địa phận Lương Châu, Sở Huyền điều khiển Thiết Sa Thiên Chu, thẳng tiến đến lãnh địa yêu tộc.

Đối với lãnh địa yêu tộc, Sở Huyền đã khá quen thuộc. Trong kiếp mộng đời trước, hắn đã đến đây rất nhiều lần, sau khi tỉnh mộng càng thường xuyên tới. Khi còn làm Thứ sử Lương Châu, hắn cũng thường xuyên tuần tra biên giới.

Nhưng lần này thì khác thường.

Lần này Sở Huyền phải thâm nhập vào địa phận yêu tộc, tìm kiếm cao thủ yêu tộc. Trước kia, ngay cả Sở Huyền trong mộng cũng không làm được, nhưng bây giờ, thực lực của Sở Huyền đã đủ để hắn thực hiện chuyện này.

Riêng về chiến lực, thực lực của Sở Huyền thậm chí có thể sánh ngang với các Tiên quan trong Thủ Phụ Các. Ngay cả một số Tiên quan trong Thủ Phụ Các, thực lực cũng còn kém hơn Sở Huyền.

Tuy nhiên, dù thực lực mạnh mẽ, lần này thâm nhập lãnh địa yêu tộc v���n là một chuyến mạo hiểm. Bởi vậy, Sở Huyền đã nói hết lời để Lý Tử Uyển tạm thời ở lại Lương Châu. Ngay cả hộ vệ luôn đi theo Lộc Văn Thánh cũng được Lộc Văn Thánh ra lệnh ở lại Lương Châu.

Chuyến đi này, hai vị Đạo Tiên như họ là đủ rồi. Ngay cả khi gặp phải chuyện nguy hiểm, hai vị Đạo Tiên cũng có thể dễ dàng ứng phó, không đến mức còn phải bận tâm chăm sóc những người khác.

Rời khỏi Lương Châu, tiến vào lãnh địa yêu tộc, chỉ chưa đầy nửa canh giờ, phía dưới Thiên Chu đã là dãy Lạc Tinh sơn mạch.

"Lộc Văn Thánh, nơi đây có một vài bằng hữu cũ của ta. Lần này đến, vừa hay có thể gặp lại họ, mà ngay trong số đó cũng có những cao thủ tu luyện thuật pháp." Sở Huyền nhìn thấy Lạc Tinh Sơn xong, liền cất tiếng nói.

Lộc Văn Thánh không có ý kiến gì.

Thiên Chu hạ xuống, sau đó hóa thành vô số hạt sắt, được Sở Huyền thu vào Càn Khôn Thiên Địa trong tay áo. Hiện tại Sở Huyền đang mặc bộ Đại Tiên Y mà tổ tiên Địa Tiên để lại.

Sự thần diệu của Đại Tiên Y, bản thân nó đã tựa như Đạo Tiên. Giờ phút này, khi khoác lên người Sở Huyền, nó càng trở nên vô cùng lợi hại. Hơn nữa, hai tay áo là Càn Khôn tay áo, ẩn chứa cả Thiên Địa bên trong, không biết lớn hơn túi Càn Khôn thông thường gấp bao nhiêu lần.

Lộc Văn Thánh đã sớm nhận ra sự bất phàm của Đại Tiên Y này ngay trên đường đi, nhưng ông lại không hỏi, có lẽ là đã sớm biết nơi truyền thừa của bộ Đại Tiên Y này.

Trên Lạc Tinh Sơn, yêu tộc đông đảo. Sở Huyền đã từng đến đây mấy năm trước, bao nhiêu năm trôi qua cũng không có gì thay đổi. Trên đường đi tới Bách Lang Quật, khi Sở Huyền đến mấy năm trước, nơi này vẫn còn rộng rãi vô cùng, trăm yêu tề tụ. Nhưng Bách Lang Quật hôm nay lại vô cùng hỗn loạn, bên trong toàn là một đám tiểu yêu bất nhập lưu.

Sở Huyền cất tiếng gọi muốn tìm Ngân Vương, kết quả đứng trước cửa hang đợi nửa ngày cũng không có lang yêu nào ra. Ngạc nhiên, Sở Huyền bước vào trong, mới phát hiện Bách Lang Quật này đã khác hẳn so với những gì hắn quen thuộc. Trong động yêu tộc không ít, nhưng lại đủ mọi loại kỳ quái, đâu còn dáng vẻ thánh địa của lang tộc như trước kia.

Lang tộc trong yêu tộc có thể chiếm được một chỗ đứng vững, chính là nhờ vào sự đoàn kết nhất trí, thậm chí là sự kiêu ngạo đặc trưng của họ, tựa như những quý tộc trong yêu tộc. Ngay cả động phủ của họ cũng có thể giữ gìn không vương bụi trần, sạch sẽ tươm tất. Nhưng giờ đây, Bách Lang Quật lại vô cùng dơ bẩn, những yêu tộc ở đây, tựa như lũ ăn mày xông vào hoàng cung, biến Bách Lang Quật tốt đẹp thành một nơi chướng khí mù mịt.

Tuy nhiên, giờ phút này, những yêu tộc này đều đang ẩn nấp trong các ngóc ngách, bởi vì khí tức phát ra từ Sở Huyền quá mạnh. Dù sao hắn cũng là Đạo Tiên, những tiểu yêu này khi thấy, ngay cả một tiếng thở mạnh cũng không dám, nếu không phải không có đường lui, e rằng chúng đã sớm tan tác như chim muông rồi.

Sở Huyền liền gọi mấy con yêu tộc đang run rẩy toàn thân tới, hỏi han tình hình.

Hơn nửa ngày sau, mấy con yêu tộc này mới nói ra những gì chúng biết. Nói một cách đơn giản, Bách Lang Quật đã bỏ trống hơn một năm, có thể nói là trong vòng một đêm đã không còn một bóng người.

Ban đầu, vì sợ hãi sự cường hoành của lang tộc Bách Lang Quật năm xưa, dù Bách Lang Quật trống không thì cũng không yêu tộc nào khác dám tới gần. Nhưng theo thời gian trôi qua, lang tộc không có dấu hiệu quay về, nên dần dần, một số yêu tộc đã kéo đến đây, chiếm cứ một chỗ, coi đó là nơi của mình. Hơn nữa, những yêu tộc này còn nghe đồn rằng lang tộc Bách Lang Quật đã đắc tội một vị đại tiên, nên bị người ta bắt đi. Kể từ đó, lang tộc chắc chắn sẽ không quay trở lại nữa, vì thế dần dần Bách Lang Quật bị một số yêu tộc không chính danh chiếm giữ, trở thành Bách Yêu Quật.

Giờ phút này, người đang kể lại cho Sở Huyền nghe là một lão hầu tử.

Hầu yêu vốn thông minh, hẳn là đã nhận ra vị đại tiên trước mặt này có liên hệ với lang yêu Bách Lang Quật năm xưa, nên lúc này không ngừng kể lại những chuyện mình biết.

"Đại tiên ở trên, ta nói đều là sự thật. Hơn nữa, chuyện họ nói lang tộc Bách Lang Quật bị một vị đại tiên bắt đi không phải tin đồn, mà là thật, đó là do ta tận mắt nhìn thấy." Lão hầu tử giờ phút này chìm vào hồi ức, và rõ ràng là đã nhớ lại điều gì đó khiến nó kinh hoàng, sắc mặt trở nên vô cùng sợ hãi.

Lão Khỉ yêu đã hơn chín mươi tuổi, trong số hầu yêu thì đây đã được coi là cao tuổi, dù sao loài khỉ thông thường tuyệt đối không thể sống lâu như vậy. Bởi người ta vẫn thường nói "người già thành tinh", hầu tử cũng không ngoại lệ.

Vốn dĩ nó là tộc trưởng của một đàn khỉ con nhỏ yếu trên Lạc Tinh Sơn, chịu sự quản chế của không ít Yêu Vương trong vùng. Tuy nhiên, các Đại Yêu Vương trên Lạc Tinh Sơn đều khá tốt, sẽ không làm khó một đàn hầu yêu nhỏ bé, nên lão Khỉ yêu cùng tộc của mình sống khá an nhàn. Lần này chạy tới đây, cũng là vì cảm thấy Bách Lang Quật bên trong vừa ấm áp vào mùa đông, vừa mát mẻ vào mùa hè, là một bảo địa tuyệt hảo.

Bản dịch tinh tế này, hân hạnh được gửi đến độc giả truyen.free.