Trong công tác quản lý châu địa, năng lực của Sở Huyền đương nhiên là không thể nghi ngờ, mọi sự vụ lớn nhỏ đều có thể dễ dàng ứng phó. Chỉ trong vài tháng, công việc tại Cực châu đã đi vào quỹ đạo.

Đúng ba tháng sau khi Sở Huyền trở về từ Kinh châu, lệnh bổ nhiệm từ Kinh châu đã được ban xuống.

Hiển nhiên, sự việc tại Kinh châu đã có một hồi kết. Thái sư Lữ Nham rõ ràng đã sớm có ý định cải cách chế độ quản lý châu hiện tại, dù sao chế độ cũ đã kéo dài hàng ngàn năm.

Trong đợt cải cách quan chế lần này, nhiều châu địa của Thánh triều đã được phân thành năm Đại châu, bao gồm Lương châu ở phía tây và Cực châu ở phía bắc.

Thứ sử của Đại châu có quan phẩm Tứ phẩm.

Đây cũng là một sự thăng tiến và tiến bộ không nhỏ, phải biết rằng không ít Thứ sử cả đời chỉ có thể dừng lại ở Chính Ngũ phẩm, khó có cơ hội tiến bộ thêm.

Mà lần này, hiển nhiên chính là một cơ hội lớn.

Cứ như vậy, chức Thứ sử Đại châu, thậm chí các quan chức khác của Châu phủ, liền trở thành những vị trí béo bở khiến người ta tranh giành. Không biết bao nhiêu quan viên đã tìm mọi cách vận động quan hệ, mưu cầu một chức quan Châu phủ tại Đại châu.

Dù không phải Châu phủ, mà là Thành phủ, cũng vượt trội hơn rất nhiều so với Thành phủ cùng cấp ở các châu khác.

Nghe nói một số châu khi được thăng cấp thành Đại châu, t��i Thủ Phụ các, việc lựa chọn nhân sự cho chức Thứ sử, Trưởng sử và Tư mã của Quân phủ tại một số châu đã được bắt đầu thảo luận và quyết định lại.

Quá trình này đã khiến rất nhiều người phải trải qua sự giày vò khôn xiết, đặc biệt là các Thứ sử nguyên bản ở những châu địa đã được xác định thăng cấp, đều như kiến bò trên chảo nóng, vô cùng lo lắng.

Nguyên nhân rất đơn giản: việc châu của họ được thăng cấp là một chuyện tốt, nhưng nếu vì thăng cấp mà khiến chức quan của mình khó giữ được, vậy thì đó không còn là chuyện tốt nữa.

Dù sao sau khi châu được thăng cấp, quan cấp của Thứ sử tăng lên Tứ phẩm, việc Thủ Phụ các quyết định lại nhân sự liền có nghĩa là một số châu có khả năng sẽ thay đổi các quan viên nguyên bản.

Đây chính là hành động tước đoạt thành quả của người khác.

Hiển nhiên không ai muốn như vậy, nhưng không muốn cũng vô ích, vì quyền quyết định không nằm trong tay họ.

So với các Thứ sử ở những châu khác, Sở Huyền lại bình tĩnh hơn rất nhiều, vẫn như cũ làm việc như thư��ng. Các quan viên khác ở những châu muốn thăng cấp Đại châu, đều tìm mọi cách để chạy vạy quan hệ, thậm chí có người trực tiếp đến Kinh châu để nghe ngóng tình hình.

Nhưng chuyện này, ai cũng không dám tùy tiện tiết lộ, trên thực tế, trừ các Tiên quan trong Thủ Phụ các, cho dù là quan viên Kinh châu cũng chưa chắc đã biết tường tận tình hình.

Trong thời gian này, còn có đủ loại lời đồn bay đầy trời.

Có lời đồn rằng người này người kia sẽ bị điều đi, sau đó do người khác tiếp nhận. Thường xuyên nghe được tin tức kiểu này, dù biết là lời đồn, cũng sẽ sợ hãi thấp thỏm.

Trong số đó có lời đồn liên quan đến Sở Huyền, lời đồn nói rằng Sở Huyền còn quá trẻ, chưa thể đảm nhiệm chức quan Tứ phẩm, nên tám chín phần mười sẽ bị điều đi.

Lời đồn này ở Kinh châu đã được thêu dệt một cách có đầu có đuôi. Sau này, ngay cả Sở Huyền đang ở Cực châu cũng đã nghe được.

Tuy nhiên, đối với lời đồn này, Sở Huyền không bận tâm.

Nói thật, Sở Huyền vẫn rất tự tin vào vị trí của mình. Nói thẳng ra, với công lao và chiến tích từ khi nhập sĩ đến nay của y, việc thăng lên Tứ phẩm hiện tại dù có chút sớm, nhưng xét riêng về tư cách, đã là đủ.

Điểm này, các Tiên quan Thủ Phụ các không phải không biết, huống chi còn có Trung Thư Tiêu Vũ ra mặt nói giúp cho y.

Cho nên nói, Sở Huyền hoàn toàn không lo lắng chút nào.

Quả nhiên, khi kết quả cuối cùng được xác định, mọi chuyện đều rõ ràng, mà kết quả này cũng khiến người ta trợn mắt há hốc mồm, bởi vì lời đồn về việc điều động quan viên Đại châu không phải là tin vịt mà là sự thật.

Trong số năm châu địa được thăng cấp, có bốn châu đều thay đổi Thứ sử. Các Thứ sử nguyên bản hoặc bị điều đi, hoặc bị giáng chức nhưng không giáng phẩm. Hiển nhiên, không chỉ Thứ sử, ở các châu địa được thăng cấp, từ trên xuống dưới, từ Châu phủ đến Thành phủ, đều có sự biến động. Có nơi còn thay đổi hơn một nửa quan viên, thái độ này có thể nói là khá lớn.

Duy chỉ có nơi không hề biến động, chính là Cực châu.

Nói cách khác, người thật sự hưởng lợi từ việc này chỉ có Thứ sử Cực châu Sở Huyền. Y trực tiếp được tăng quan phẩm từ Tòng Ngũ phẩm, nhảy vọt lên Tứ phẩm.

Hơn nữa, Thủ Phụ các cũng lạ lùng thay không có thêm ý kiến gì về việc bổ nhiệm các quan viên khác tại Cực châu. Dù sao trước đó các quan viên Cực châu, Sở Huyền đã dùng thủ đoạn để thay đổi vài lần rồi, nên cũng không động chạm gì trên phương diện này nữa.

Tuy nhiên, chuyện này vẫn hé lộ một tín hiệu.

Đó chính là Thủ Phụ các lần này dành sự tín nhiệm tương đối lớn cho Sở Huyền. Không chỉ không động đến vị trí của Sở Huyền, mà ngay cả Châu phủ và Thành phủ của Cực châu cũng không hề có sự thay đổi.

Điều này hoàn toàn khác biệt so với cách xử lý của bốn châu thăng cấp khác.

Kể từ đó, danh tiếng của Sở Huyền trong quan trường Thánh triều càng thêm vang dội. Ngay cả đông đảo quan viên hiện tại ở Cực châu đều cảm thấy Thứ sử của mình có bối cảnh cực mạnh ở Kinh châu. Nếu không, năm châu địa thăng cấp, bốn châu đều đổi Thứ sử, duy chỉ có Sở Huyền được giữ lại, điều này đã nói rõ vấn đề.

Đương nhiên, những lời đồn liên quan đến chuyện này cũng nhất thời nổi lên khắp nơi. Sở Huyền tuy không bận tâm, nhưng cũng vô cùng tò mò.

Sau đó, một phong thư của Thôi Hoán Chi đã giúp Sở Huyền giải đáp nghi hoặc.

Trong thư, Thôi Hoán Chi nói rằng, trên thực tế khi Thủ Phụ các thảo luận chuyện này, châu đầu tiên được đề xuất thay đổi Thứ sử chính là Cực châu, và người đề xuất là Vương Thần Linh.

Hiển nhiên đối phương cũng có lý do, nói rằng Sở Huyền dù năng lực xuất chúng, nhưng dù sao thời gian nhập sĩ còn quá ngắn. So với các quan viên cấp Tứ phẩm hiện tại, y ít nhất còn thiếu vài chục năm tư lịch.

Theo ý của hắn, Sở Huyền cần được đề bạt trọng dụng, nhưng không phải bây giờ. Nên vẫn cần ổn thỏa hơn một chút, tìm một quan viên có tư lịch đầy đủ, năng lực xuất chúng và uy tín lâu năm để đảm nhiệm chức Thứ sử Cực châu. Như vậy mới có thể yên tâm sử dụng, còn Sở Huyền có thể rèn luyện thêm vài năm nữa.

Quan điểm này vừa được đưa ra, lập tức có người đồng tình. Không cần hỏi cũng biết, đều là phe cánh của Vương Th��n Linh và Dương Chân Khanh. Lý do của họ cơ bản giống nhau, đều là Sở Huyền tư lịch chưa đủ, chưa đủ để thăng lên Tứ phẩm.

Trong tình huống đó, Trung Thư Tiêu Vũ cũng không chút do dự lập tức phản bác, đưa ra lý do Sở Huyền thích hợp được tăng quan phẩm. Trong đó, có sự ủng hộ của Binh bộ Thượng thư Triệu Hằng. Có thể nói hai bên mỗi người một ý, tranh luận kịch liệt, không ai chịu nhường ai, cục diện thậm chí từng rơi vào bế tắc.

Sau đó, vẫn là hai vị Đại Tư Mã và Đại Tư Đồ lên tiếng bày tỏ ủng hộ Sở Huyền tiếp tục giữ chức Thứ sử Cực châu. Cuối cùng thậm chí Thái sư Lữ Nham cũng đích thân lên tiếng, lúc này mới giữ được Sở Huyền ở lại.

Dù sao trong tình huống này, phe Dương Chân Khanh và Vương Thần Linh đã không còn cách nào đưa ra lý do có lợi hơn để điều Sở Huyền đi.

Sở Huyền bên này được giữ lại, còn các Thứ sử của những Đại châu thăng cấp khác, thì không có vận may như vậy. Việc cải cách quan viên châu địa của Thánh triều lần này, hiển nhiên là có sự ưu ái. Bốn Thứ sử kia tuy cũng không tệ, nhưng chưa đủ để đảm nhiệm chức quan Tứ phẩm. Đương nhiên, đây đều không phải là điều quan trọng nhất.

Điều quan trọng nhất là, bốn vị này không có chỗ dựa như Sở Huyền, có thể toàn lực tranh thủ cho y, thậm chí không tiếc vạch mặt với người khác.

Hơn nữa, họ cũng không có danh vọng như Sở Huyền, có thể khiến Đại Tư Đồ, Đại Tư Mã đích thân lên tiếng ra sức bảo vệ, và còn có thể khiến Thái sư Lữ Nham mở lời.

Bởi vậy, kết cục của họ thật đáng tiếc.

Mặc dù quan phẩm không biến động, nhưng họ không thể hưởng thụ lợi ích mà việc châu thăng cấp mang lại.

"Sở Huyền, lần này ngươi có thể giữ lại chức, Trung Thư đại nhân thật sự đã toàn lực ứng phó." Ở cuối thư, Thôi Hoán Chi đã nói một câu như vậy.

Sở Huyền hiểu rõ, liền trực tiếp viết một phong thư, sau đó dùng chỉ hạc truyền thư đến cho Trung Thư Tiêu Vũ, bày tỏ lòng cảm kích.

Hiện giờ, Sở Huyền cũng chỉ có thể làm như vậy.

Về phần Cực châu sau khi thăng cấp, Sở Huyền cũng dựa theo phương pháp cải chế quan viên của Thủ Phụ các mà tiến hành chỉnh lý lại. Trong chuyện này, Sở Huyền đương nhiên không dám có một chút lười biếng.

Tuy nói Sở Huyền hiện tại đã ổn định cục diện ở Cực châu, và cũng đã thăng lên hàng ngũ Thứ sử Tứ phẩm, nhưng vùng đất Cực châu vẫn còn gian khổ, nên Sở Huyền cũng không có ý định đón mẫu thân Sở Hoàng Thị cùng Lý Tử Uyển các nàng đến.

Xem ra đến bây giờ, y sẽ không trở về Lương châu nữa, nên Sở Huyền đã dành thời gian sai người đón mẫu thân cùng Lý Tử Uyển về Kinh châu. Đương nhiên, có Lạc Phi và Lạc Dũng ở bên cạnh, cũng không cần lo lắng về an toàn.

Chuyện này Sở Huyền vốn muốn tự mình đi làm, nhưng bất đắc dĩ Thánh triều đã hạ quyền lực Phong Thần xuống đến Thứ sử Cực châu. Hơn nữa đặc sứ do Thánh triều phái tới cũng vừa vặn đến Cực châu, nên Sở Huyền bên này thực sự không thể phân thân được.

Trong khoảng thời gian này, Sở Huyền thậm chí tạm thời gác lại cả việc tu luyện. Dù sao sau khi Cực châu thăng cấp, sự vụ quá nhiều, lớn nhỏ đều phải do y, vị Thứ sử này, tự mình xử lý, làm gì còn thời gian làm những chuyện khác.

Nên y chỉ có thể dùng chỉ hạc truyền thư, dặn Lý Tử Uyển mang theo Lạc gia huynh muội cùng mẫu thân về Kinh châu cư ngụ.

Cực châu.

Tại vùng đất hàn băng phương Bắc, trong một khoảng đất trống bị bão tố bao phủ, Sở Huyền đi theo vị đặc sứ từ Kinh châu tới, bước vào bên trong.

Phía trước là một cánh cửa vàng óng vô cùng khổng lồ.

Thần Quốc Chi Môn.

Đây mới th��c sự là bản thể của Thần Quốc Chi Môn, điều khiến người ta kinh ngạc nhất là, Thần Quốc Chi Môn này lại lơ lửng giữa không trung. Mặc dù đã bị đánh nát, vô số mảnh vỡ vẫn trôi nổi bồng bềnh giữa không trung, nhìn qua cứ như một vùng đảo vàng khổng lồ đang trôi nổi.

"Nơi đây tại vài ngàn năm trước trên thực tế là một cái kẽ nứt chỗ, sớm nhất cũng không tồn tại Thần Quốc chi môn, đến sau Thần Đế cái này Tà thần đầu lĩnh, cường thủ hào đoạt, dùng vô số Hoàng Kim dung luyện, tại nguyên bản kẽ nứt bên trên rèn đúc như thế một cái Thần Quốc chi môn, dùng cái này lường gạt cổ nhân, nói là thần tích, đến sau Thánh tổ cầm vũ khí nổi dậy, phản đối Thần minh thống trị, cuối cùng không riêng gì mang theo chúng tiên chém giết Thần Đế, càng là dùng vô thượng tu vi, đem cái này Thần Quốc chi môn đánh nát, đồng thời liền dùng cái này Thần Quốc chi môn mảnh vỡ phong ấn kẽ nứt, phòng ngừa càng nhiều Thần linh thông qua nơi đây tiến vào Thần Châu đại lục, lúc này mới sáng lập Thánh triều, thành lập cái này bất hủ công lao sự nghiệp."

Người đang nói chuyện là một vị Tiên quan mà Sở Huyền quen biết, chính là thành viên của Thủ Phụ các, Thượng tướng quân Tần Nguyên Mưu của Thánh triều.

Vị này chính là đặc sứ của Thánh triều.

Đương nhiên, vị đặc sứ này đến đây chủ yếu là để khai thông thông đạo Thần quốc mới, sau đó dẫn đầu Tiên Quân vệ viễn chinh Thần quốc. Đây cũng là chính kiến mà Sở Huyền đã đưa ra trước đó.

Loại chuyện này Thánh triều trước đây cũng đã từng làm, tiến vào Thần quốc để thu hoạch Hỗn Độn chi khí. Trong mấy năm trước, không ít Đạo tiên đều đã từng làm như vậy, nhưng phần lớn đều là lén lút.

Lần này là quang minh chính đại.

Về phần làm thế nào để mở thông đạo, làm thế nào để vững chắc nó, những việc này đều không phải là Sở Huyền có thể tham gia. Thứ nhất là tu vi của y chưa đủ, thứ hai là cấp bậc của y cũng chưa đủ.

Bản dịch độc quyền này là công sức của truyen.free, xin trân trọng.