Nếu xét về các tông môn trong thiên hạ, nằm trong lãnh thổ Ngọc Hoàng Đại Triều, đương nhiên phải kể đến Ngọc Hoàng Cung là đứng đầu.

Tương truyền, Ngọc Hoàng Đại Đế kim khuyết chí tôn chính là Đại tông sư Địa Nghịch Đệ Tam Bộ, chỉ còn cách Thiên Nghịch Cảnh một bước ngắn. Kể từ trăm năm trước, Tiền triều Vô Cực Đại Đế đã ngã xuống trong Thiên Địa Ngũ Hành Kiếp, kiếp nạn đầu tiên của Thiên Nghịch, người đã một tay tiêu diệt Vô Cực Cung, và trên cơ sở Tần Hoàng Triều, dựng nên Ngọc Hoàng Đại Triều, có thể nói là người đứng đầu chân chính của tám mươi mốt châu Ngọc Hoàng.

Trời xanh vạn dặm, mây trắng từng cụm.

Trên độ cao ngàn trượng, một chiếc phi thuyền cao tốc lớn hơn mười trượng đang cấp tốc phi hành với tốc độ tựa lưu quang.

Chiếc phi thuyền này toàn thân hiện màu xanh lục, nhìn qua giống như được chế tạo từ kỳ mộc, khi bay, xung quanh nó thỉnh thoảng lại xuất hiện những luồng thanh quang, ngồi bên trong, căn bản không cảm thấy tiếng gió gào thét bên ngoài.

Trong phi thuyền, người đứng người ngồi, có khoảng hơn hai mươi người.

Có người hai tay chắp sau lưng, ngẩng nhìn chân trời, toát ra phong thái ngạo nghễ coi thường thế tục.

Có người ngồi đối diện nhau, m��m cười đánh cờ, thưởng trà, hiện rõ vẻ nhàn nhã tự tại.

Tuy nhiên, phần lớn mọi người lại vây quanh ở trung tâm phi thuyền, tập trung tinh thần lắng nghe lời của một lão đạo tóc bạc.

Lão đạo này tóc như bạc trắng, người tựa tùng xanh, trên mặt đầy nếp nhăn, nhưng trong đôi mắt nhỏ híp lại lại ẩn hiện thần quang.

Nửa nằm trên một chiếc ghế, lão đạo lười biếng nói vài câu, lại nhấp một ngụm rượu. Mỗi khi chén rượu ngon cạn, tiếng nói của người cũng theo đó ngừng lại.

Lúc này, đương nhiên sẽ có người ân cần châm đầy rượu ngon cho người, để giọng nói của người tiếp tục vang lên.

"Thì ra là như vậy, nghe buổi nói chuyện này của sư thúc, những nghi ngờ từ năm trước của đệ tử cuối cùng đã được giải đáp."

Một tiếng thở dài khẽ, vị công tử áo trắng ngồi bên cạnh lão đạo vừa châm đầy rượu ngon vào chén cho lão đạo, vừa nói: "Tổ tông đệ tử là quan lại thế gia, trong gia tộc bí lục từng ghi lại một ít chuyện của tiền triều. Lúc mới đọc, đệ tử vẫn cho rằng có chút không xác thực, một hoàng triều lớn như vậy sao có thể một đêm nghiêng trời lệch đất được. Hôm nay mới biết, căn nguyên cơ bản chính là ở đây."

"Người thống trị thế tục vốn dĩ đều do tu tiên giới chúng ta lựa chọn, chịu trách nhiệm duy trì ổn định. Thời Vô Cực Cung, họ dựng nên Tần Hoàng Triều. Thời Ngọc Hoàng Cung, đương nhiên sẽ không còn mang họ Tần nữa."

Lão đạo vui vẻ nhấp một ngụm rượu, rồi nói tiếp: "Ngoài Ngọc Hoàng Cung ra, tám mươi mốt châu trong thiên hạ còn có Cửu Đại Tông Môn và Lục Đại Thế Gia.

Động Hư Phái chúng ta chính là một trong Cửu Đại Tông Môn, Chưởng môn Động Hư chân nhân đã vượt qua Cửu Tiêu Thiên Lôi Kiếp, là một trong số ít Đại tông sư Địa Nghịch có thể đếm trên đầu ngón tay của Ngọc Hoàng Đại Triều.

Tám tông môn còn lại của Cửu Đại Tông Môn theo thứ tự là Dược Vương Cốc, Thiên Kiếm Phái, Đại Tuyết Sơn Pháp Tướng Tông, Sát Lục Đạo, U Minh Giáo, Đông Phương Ma Giáo, Huyết Sát Môn, cùng với Âm Khôi Tông.

Để trở thành một trong Cửu Đại Tông Môn, các môn phái này đều có Đại tông sư Mệnh Nghịch, thậm chí Địa Nghịch.

Còn Lục Đại Thế Gia thì là một liên minh, họ do sáu gia tộc tạo thành. Sau khi liên hiệp lại với nhau, thế lực của họ không thua kém bất kỳ một trong Cửu Đại Tông Môn nào.

Ngoài ra, bên ngoài Ngọc Hoàng Đại Triều, cũng tồn tại một vài thế lực khổng lồ.

Ví như Thập Vạn Đại Sơn ở phía nam là khu vực yêu thú chiếm cứ, nơi đó có một tuyệt thế Yêu Vương, thậm chí ngay cả Vô Cực Đại Đế năm đó cũng không dám tùy tiện chọc vào.

Tông chủ Đại La Sát Tông ở phương tây từng giao thủ ba ngày với Ngọc Chí Chân, cuối cùng bất ph��n thắng bại.

Tiểu Bắc Cực Băng Phách Cung, Vô Tận Hải Tinh La Phái, cùng với Thiên Địa Minh của Yến quốc, vân vân, tất cả đều là những thế lực to lớn không thua kém Cửu Đại Tông Môn. . ."

Nói một hồi, chén rượu ngon của lão đạo vừa cạn, lời nói của người cũng theo đó gián đoạn.

Một lần nữa châm đầy rượu cho người, vị công tử áo trắng nhân cơ hội hỏi: "Bạch Vân sư thúc, nghe người nói nhiều như vậy, vậy Mệnh Nghịch Tông Sư và Địa Nghịch Tông Sư rốt cuộc có ý nghĩa gì?"

Tuy nhiên, lần này lão đạo lại không lập tức đáp lời.

Trước tiên là nhấp một ngụm rượu, rồi hơi trầm ngâm, người mới chậm rãi nói: "Đáng lẽ những chuyện này, ta không cần phải giới thiệu cho các ngươi, nhưng nể tình Hương Chương Tửu này, ta tạm thời sẽ nói thêm vài lời."

Nghe ý tứ lời nói, thì ra những lời trước đó cũng là Bạch Vân lão đạo đáng lẽ nên giới thiệu. Đang ở trong phi thuyền yên lặng lắng nghe, Lâm Thanh khẽ cười nhạt trong lòng.

Lúc này đã là nửa năm sau đó.

Kể từ ngày tấn nhập Tiên Thiên Cảnh hôm đó, chàng đã một bước trở thành Thái Thượng Trưởng Lão của Kim Lôi Bảo. Từ đó, đương nhiên không cần còn cố kỵ điều này điều kia nữa. Bất cứ chuyện gì trong Bảo, bao gồm cả phân tranh giữa Tề gia và Tạ gia, đều không thể ảnh hưởng đến chàng.

Một phen tiềm tu, cộng thêm đã trải qua sự việc Bách Trùng Độc, ở phương diện dược học, Lâm Thanh cố ý dành nhiều tâm tư hơn. Mặc dù hiện tại vẫn chưa thể gọi là tinh thông, nhưng ít nhất đối với công hiệu của các loại dược vật, chàng đã có một ít khái niệm.

Nửa năm thoáng chốc trôi qua, cùng với một lần khảo nghiệm nhập môn nữa được triệu khai, Động Hư Phái cũng đã phái một đệ tử nội môn tên Tôn Hỏa Sâm đến.

Sau khi khảo nghiệm kết thúc, Tôn Hỏa Sâm liền ngự kiếm bay lên trời, mang theo Lâm Thanh trước tiên đến châu phủ Quỳnh Châu. Tiếp đó, sau khi hội hợp với những người khác, họ cùng nhau ngồi lên thanh mộc thuyền của Bạch Vân lão đạo, bay thẳng đến Động Hư Phái.

Quỳnh Châu có mười ba quận và một châu phủ. Động Hư Phái lần này tổng cộng phái mười bốn đệ tử nội môn đi khắp nơi, nhưng Lâm Thanh quan sát một chút thì thấy họ chỉ mang về chín người.

Trong chín người này, bao gồm cả Lâm Thanh, có tám người đã bước vào Chân Khí Cảnh và giành được cơ duyên, nhưng

Người cuối cùng lại là một đứa trẻ mười một, mười hai tuổi, hơn nữa, theo cảm nhận của Lâm Thanh, hẳn là còn chưa luyện thành nội kình.

Tuy nhiên, Lâm Thanh tự nhiên sẽ không khinh thường đứa trẻ này. Có tiền lệ của Mạc Thắng Nam ở đó, Lâm Thanh thậm chí biết, đứa trẻ này e rằng mới là người quan trọng nhất trong chín người bọn họ.

"Muốn nói đến Mệnh Nghịch và Địa Nghịch, thì phải nói đến sự phân chia cảnh giới tu hành." Bạch Vân lão đạo sau khi để mọi người chờ đợi một chút, liền nói tiếp: "Trừ Cốc Chân ra, nếu các ngươi đều đã bước vào Chân Khí Cảnh, hẳn là không còn xa lạ gì với ba cảnh giới Chân Nguyên. Lão đạo cũng sẽ không nhiều lời ở đây nữa, chỉ trọng điểm giảng giải một chút về những cảnh giới phía sau. . ."

Cốc Chân chính là tên của đứa trẻ đó.

Trong lúc Bạch Vân lão đạo nói chuyện, Lâm Thanh cùng những người khác đều tập trung lắng nghe. Không chỉ có bọn họ, ngay cả một vài đệ tử nội môn xung quanh cũng mỉm cười nghiêng tai lắng nghe.

Ba cảnh giới Chân Nguyên theo thứ tự là Chân Khí Cảnh, Chân Cương Cảnh và Cương Nguyên Cảnh. Khi tu sĩ Cương Nguyên Cảnh sinh ra thần niệm, liền bước vào Thần Thông Cảnh.

Thần Thông Cảnh cũng có thể chia làm ba trọng.

Trọng thứ nhất là Thần Niệm Kỳ, đây là giai đoạn thần niệm dần vững chắc.

Trọng thứ hai là Thần Phách Kỳ. Khi thần niệm hoàn toàn vững chắc, có thể dùng thần điểm phách, thắp sáng từng phách trong bảy phách của cơ thể người. Vì thế, trọng này lại có thể chia thành bảy tầng nhỏ.

Trọng thứ ba là Thần Hồn Kỳ. Sau khi thắp sáng bảy phách, liền nhìn thấy mệnh hồn. Thần niệm và mệnh hồn hợp lại, chính là thần hồn.

Nói như vậy, tu sĩ Chân Nguyên Cảnh có thể có trăm năm thọ nguyên, đây cũng là cực hạn hồn phách của người thường.

Nhưng một khi sinh ra thần niệm, nguyên thần hồn phách cũng sẽ có sự thăng tiến về chất. Vì thế, tu sĩ Thần Thông Cảnh có thể hưởng th�� khoảng ba trăm năm thọ nguyên.

Sau Thần Thông Cảnh, chính là kết Kim Đan.

Cái gọi là Kim Đan, chính là chân nguyên và thần hồn hợp nhất, cũng là sự dung hợp của nguyên thần.

Tại đây lại có một sự phân chia cực kỳ quan trọng.

Theo cảnh giới mà nói, Kim Đan chỉ có phân chia thành Tiểu thành, Đại thành và Viên mãn.

Nhưng sự phân chia này không phải là căn bản của Kim Đan kỳ. Điều quan trọng nhất của Kim Đan kỳ chính là sự phân chia phẩm chất.

Thượng phẩm Kim Đan, Trung phẩm Kim Đan, Hạ phẩm Kim Đan.

Nếu dùng thủ đoạn mưu lợi, ví dụ như lấy nội đan của yêu thú, hoặc cưỡng đoạt Kim Đan của người khác làm hạch tâm, rồi dung nhập thần hồn của bản thân vào, thì chỉ có thể kết thành Hạ phẩm Kim Đan.

Bởi vì hạch tâm đến từ người khác, nguyên thần tất nhiên không thể dung hợp hoàn toàn. Hạ phẩm Kim Đan hầu như không có khả năng vỡ đan kết Anh. Hơn nữa, ở cùng cấp độ, uy năng của Hạ phẩm Kim Đan cũng kém xa Trung phẩm và Thượng phẩm.

Đạo lý tương tự, Trung phẩm Kim Đan mặc dù phần lớn do bản thân mà thành, nhưng khi kết ��an, lại mượn sự hỗ trợ của linh đan tiên dược, đến một mức độ nhất định cũng khiến nguyên thần không thể dung hợp hoàn toàn. Tỷ lệ kết Anh tuy lớn hơn Hạ phẩm Kim Đan không ít, nhưng dù kết Anh thành công, nếu không có đại cơ duyên trời cho, cũng không thể tiến xa hơn.

Chỉ khi hoàn toàn dựa vào sức lực của bản thân, mới có thể kết thành Thượng phẩm Kim Đan.

Thượng phẩm Kim Đan, nguyên thần hợp nhất, sau khi cảnh giới đạt đến, chỉ cần có thể chống lại sự xâm lấn của tâm ma, và sống sót qua quá trình lột xác vỡ đan hóa Anh này, Nguyên Anh tự nhiên sẽ thành.

Thông thường, tu sĩ Kim Đan kỳ có thể có năm trăm đến sáu trăm năm thọ nguyên. Thọ nguyên của tu sĩ Nguyên Anh Kỳ thậm chí có thể đạt tới ngàn năm.

Sau Nguyên Anh, liền đạt đến Nghịch Thiên tam cảnh.

Cảnh giới Nghịch Thiên thứ nhất tên là Mệnh Nghịch. Đây là quá trình mệnh hồn thoát khỏi số mệnh sinh tử. Cần trải qua Cửu Thiên Cương Phong Kiếp, Cửu Uyên Địa Hỏa Kiếp, cùng với Sinh Tử Túc Mệnh Kiếp tẩy lễ.

Cảnh giới Nghịch Thiên thứ hai tên là Địa Nghịch. Đây là quá trình địa hồn thoát khỏi luân hồi sinh tử. Cần trải qua Cửu Tiêu Thiên Lôi Kiếp, Cửu U Âm Hỏa Kiếp, cùng với Sinh Tử Luân Hồi Kiếp tẩy lễ.

Cảnh giới Nghịch Thiên thứ ba tên là Thiên Nghịch. Đây là quá trình thiên hồn trở về hư không tạo hóa. Tuy nhiên, đối với cảnh giới này, Bạch Vân lão đạo trừ việc biết kiếp nạn đầu tiên là Thiên Địa Ngũ Hành Kiếp ra, thì không rõ ràng những thứ khác.

Tương truyền, khi tam hồn mệnh đều siêu thoát, liền có thể bạch nhật phi thăng, nắm giữ tạo hóa thiên địa. Tuy nhiên, đây cũng chỉ là truyền thuyết, Động Hư Phái thành lập mấy ngàn năm, vẫn chưa từng có ai có thể bước vào Thiên Nghịch Cảnh.

Sau khi Bạch Vân lão đạo kết thúc buổi nói chuyện, trong mắt Lâm Thanh và những người khác đều sáng lên một tia tinh quang.

Kim Đan sống sáu trăm năm, Nguyên Anh ngàn năm, cảnh giới Nghịch Thiên lại càng chỉ cần vượt qua thiên kiếp, thì sẽ không có ngày thọ nguyên đại nạn. Còn có sự bạch nhật phi thăng trong truyền thuyết kia nữa. . .

Trong lúc nhất thời, ngay cả trong mắt Lâm Thanh cũng không khỏi nảy sinh ý chí hướng tới.

Ngay lúc này, một người áo xanh vốn đang nhàn nhã đánh cờ bất chợt phát ra một tiếng cười khẽ, rồi nói: "Được rồi, lời Bạch Vân sư huynh nói, còn quá xa vời đối với các ngươi. Sau khi nhập môn, các ngươi hãy cố gắng củng cố căn cơ, tranh thủ luyện thành thần thông, tiến vào nội môn, đó mới là điều căn bản nhất."

Trên đỉnh phi thuyền, người nam tử cao ngạo vẫn đứng chắp tay, ngẩng nhìn chân trời, cũng khẽ hừ một tiếng, nói: "Đệ tử ngoại môn của Động Hư Phái ta đâu chỉ hàng vạn hàng nghìn, các ngươi ở thế tục giới có lẽ là người đứng trên vạn người, nhưng sau khi vào sơn môn, chỉ là một thành viên bình thường nhất trong số đó. Nếu không thể điều chỉnh tốt tâm thái, cả đời kẹt ở Chân Khí Cảnh cũng không phải là điều không thể."

Những lời này khiến Lâm Thanh cùng những người khác trong lòng đều rùng mình.

Lúc này, Bạch Vân lão đạo lại cất lời an ủi họ một câu: "Lời của hai vị sư đệ đều đúng, các ngươi cũng cần ghi nhớ vững chắc. Tuy nhiên, các ngươi cũng không cần tự coi nhẹ mình. Các loại điều kiện ở thế tục giới không thể nào sánh được với trong sơn môn. Các ngươi có thể ở thế tục giới mà bước vào Chân Khí Cảnh, cho thấy tư chất cũng không tệ. Chỉ cần chuyên cần tu luyện hơn nữa, ngày sau luyện được thần thông, cũng không hoàn toàn là không thể."

Toàn bộ bản dịch này là tài sản riêng của Truyen.Free, xin trân trọng ghi nhận.