Viên Củng đột nhiên hỏi: "Lão phu có thể hỏi trước một vấn đề, để Hòa thượng Đạo Diễn trả lời Bệ hạ?"

Đạo Diễn không đưa ra ý kiến, vừa hay câu hỏi của Chu Lệ cũng cần ông thêm chút thời gian suy nghĩ.

Mấy ngày nay Đạo Diễn tĩnh tọa suy tư, mặc dù đa số vấn đề ông đã tự mình lý giải được, nhưng dù sao vẫn chưa thấu triệt được việc Khương Tinh Hỏa rốt cuộc từ đâu đến.

Nghe Hòa thượng Đạo Diễn cùng Chu Lệ nhiều lần nhắc đến cái gọi là "Khương Thánh", "Khương Tiên Sinh", Viên Củng thật sự không kìm nén được lòng hiếu kỳ, bèn chen vào hỏi: "Vị Khương Tiên Sinh mà các ngươi nhắc đến rốt cuộc là ai?"

"Tên đầy đủ là Khương Tinh Hỏa." Chu Cao Sí tận tình giải thích: "Khương Tinh Hỏa vốn là một tiểu địa chủ ở Kính Đình Sơn thuộc Ninh Quốc phủ, thuở thiếu niên mất đi chỗ dựa, theo thầy tư thục trong thôn học mấy năm. . . Nhưng chẳng hiểu vì sao, năm ngoái lại bắt đầu bán hết gia sản, một mình đến Nam Kinh, ngày ngày ngồi nghe hát trên sông Tần Hoài tiêu khiển thời gian. Người này rất có tài làm từ, từng viết ra những câu từ như 'Gió tây bao hận thổi chẳng tan hàng mi cong' bán cho các quan lớn quyền quý để đổi lấy tiền bạc."

"Vậy vì sao người này lại được Bệ hạ coi trọng như vậy, lại khiến Hòa thượng Đạo Diễn say mê đến thế?" Viên Củng vẫn chưa hiểu.

Chu Cao Sí nhìn Chu Lệ một cái, Chu Lệ suy nghĩ một lát rồi gật đầu.

Dù sao đối với họ, Viên Củng thật sự không phải người ngoài.

Hai mươi năm trước, Viên Củng đã tiên đoán Chu Lệ sau này sẽ đăng cơ Hoàng đế. Hơn nữa, việc Khương Tinh Hỏa có phải là Trích Tiên Nhân hay không, và làm thế nào để chứng minh, suy cho cùng vẫn cần Viên Củng đến xem xét và tính toán. Dù không thể đưa ra kết luận, cũng phần nào giúp Chu Lệ giải tỏa một mối nghi vấn trong lòng.

Dù sao, thầy tướng Viên Củng đã là bậc quyền uy cao nhất trong lĩnh vực này ở thời kỳ cuối Nguyên đầu Minh.

Nếu không hỏi Viên Củng, thì không ai có thể giải đáp vấn đề "Khương Tinh Hỏa có phải là Trích Tiên hay không" này.

Vì vậy, đằng nào cũng phải nói cho Viên Củng về Khương Tinh Hỏa, chi bằng nhân lúc ông chủ động hỏi, trực tiếp nói ra sẽ thỏa đáng hơn.

Được Phụ hoàng cho phép, Chu Cao Sí tiếp tục nói.

"Chính bởi vì thầy tư thục dạy hắn trong thôn là đệ tử ký danh của Phương Hiếu Nhụ, Khương Tinh Hỏa cũng bị xem là một phần trong án tru di thập tộc của Phương Hiếu Nhụ mà bị bắt vào chiếu ngục. Trước đó không lâu, nhị đệ của thần vừa đúng lúc đang 'tạm nghỉ ngơi' trong chiếu ngục, nhờ cơ duyên xảo hợp mà phát hiện ra người này."

"Những lời lẽ của người này vượt ngoài dự liệu, nhưng lại thường rất có lý. Bởi vậy, sau khi lắng nghe, Đạo Diễn đại sư liền có chút say mê."

"Phụ hoàng hoài nghi người ấy có thể là —— Trích Tiên Nhân!"

Viên Củng trong lòng đã hiểu rõ. Ông nhìn về phía Chu Lệ hỏi: "Vậy Bệ hạ triệu lão phu đến, chính là vì vị Khương Tinh Hỏa này sao? Muốn lão phu đi xem tướng cho người ấy, xem rốt cuộc người đó có phải là tiên giáng trần hay không?"

"Không sai!"

Chu Lệ cũng không che giấu, thẳng thắn nói: "Làm phiền Viên cư sĩ. Lý Cảnh Long cũng đang 'tạm nghỉ ngơi' trong chiếu ngục. Đến lúc đó, trẫm sẽ lệnh Cẩm Y Vệ liên hệ Lý Cảnh Long, thông qua Lý Cảnh Long, Viên cư sĩ liền có thể tiếp cận Khương Tinh Hỏa."

"Lão phu trong lòng cũng vô cùng tò mò." Viên Củng cọ tay lên bộ y phục cũ kỹ, mở nắp bầu rượu rồi uống một ngụm: "Cái gọi là Trích Tiên, sáu mươi năm cuộc đời này của lão phu chưa từng thấy qua. Ngay cả trong loạn thế cuối nhà Nguyên, những chuyện như ‘thạch nhân nhất nhãn, khiêu động Hoàng Hà thiên hạ phản’ cũng chỉ là thủ đoạn của con người. Lão phu đối với việc trên đời này có Trích Tiên hay không, và xem tướng cho Trích Tiên sẽ có kết quả gì, quả thật cũng không rõ."

Bên này, Đạo Diễn đã suy nghĩ xong xuôi, không muốn nghe bọn họ nói thêm nữa.

"Trước hãy nói về vấn đ�� thứ nhất." Đạo Diễn khẳng định nói: "Đều là thế giới do kẻ hút máu thống trị, nhưng hai thế giới tất nhiên có sự khác biệt."

"Những lời của Khương Thánh đều là ngôn ngữ tinh tế, hàm chứa ý nghĩa sâu xa."

Đạo Diễn, người từ lúc nào đã hoàn toàn quy phục tư tưởng của Khương Tinh Hỏa, bắt đầu tự mình giải thích những lời của Khương Tinh Hỏa.

"Tuy nhiên, Khương Thánh cũng không nói rõ toàn bộ trong những bài giảng của mình. Một số điều không quá quan trọng thì người ấy thường chỉ lướt qua, như một tia chớp thoáng qua. . . Ví dụ như những ảnh hưởng khác do việc cày sắt, dùng trâu cày vào thời Xuân Thu dẫn đến tiến bộ của sức sản xuất. Loại ảnh hưởng này tất yếu cũng sẽ xuất hiện trong lần tiến bộ sức sản xuất tiếp theo."

Chu Cao Sí lẳng lặng nhắc lại: "Những ảnh hưởng khác do sức sản xuất tiến bộ mang lại ư?"

"Lão nạp cho rằng trong số những ảnh hưởng khác này, có hai điểm quan trọng nhất."

Đạo Diễn chắp tay trước ngực, trầm giọng nói: "Thứ nhất, sức sản xuất tiến bộ, có nghĩa là địa vị của người sản xuất, xét theo kết quả cuối cùng, nhất định sẽ được nâng cao hơn trước. Giống như việc thay đổi từ nô lệ dưới chế độ tỉnh điền sang trung nông hoặc tá điền dưới chế độ tư điền vậy."

"Nguyên nhân cũng rất đơn giản: sau khi sức sản xuất tiến bộ, trật tự ban đầu tất yếu sẽ sụp đổ. Kẻ hút máu nào có thể giành được sự ủng hộ của người sản xuất hơn, khả năng sẽ giành được ưu thế trong cuộc cạnh tranh với những kẻ hút máu khác."

Nghe vậy, không chỉ Chu Cao Sí trầm tư, mà Chu Lệ cũng nhíu mày.

"Vậy ảnh hưởng quan trọng còn lại là gì?" Chu Cao Sí hỏi.

"Một ảnh hưởng quan trọng khác chính là tư tưởng."

"Giống như 'Sử Ký – Quản Yến Liệt truyện' có viết: 'Kho lúa đầy ắp mới biết lễ tiết, áo cơm đủ đầy mới hiểu vinh nhục, quân vương có chừng mực thì quan hệ trong ngoài bền vững. Bốn phương không yên, đất nước sẽ diệt vong, ban hành chính lệnh như nguồn nước chảy, thuận theo lòng dân.' Đại hoàng tử không ngại nói thử những lời này có ý nghĩa gì."

Chu Cao Sí từ nhỏ đã học tập kinh, sử, tử, tập, loại kiến thức cơ bản này đương nhiên không làm khó được ông.

"Ý nghĩa là kho lúa phong phú mới có thể biết rõ lễ tiết, áo cơm no đủ mới có thể hiểu được vinh nhục; quân vương sử dụng tài phú tuân theo chế độ, giới quý tộc liền gắn bó chặt chẽ; mà lễ, nghĩa, liêm, sỉ luân lý không được đề cao, quốc gia liền sẽ diệt vong. Ban bố chính lệnh thật giống như nước chảy đầu nguồn, nếu có thể thuận theo lòng dân."

Sau khi nghe xong, Đạo Diễn hài lòng gật gù cái đầu trọc lóc đen xám của mình: "Lão nạp cho rằng, tư tưởng cũng nên là một bộ phận của kiến trúc thượng tầng mà Khương Thánh đã nói đến. Bởi vậy, sự phát triển của sức sản xuất nhất định sẽ làm cho tư tưởng sinh ra cải biến."

"Sự biến hóa về mặt tư tưởng này, ở mức độ rất lớn không phải do chính người sản xuất tạo ra. Người sản xuất bận rộn tạo ra vật phẩm có giá trị, không có thời gian để suy nghĩ về những điều này."

"Ngược lại, những kẻ hút máu bám trên người người sản xuất, sau khi hút đủ máu liền có thời gian và tinh lực để bắt đầu suy nghĩ những tư tưởng mới."

"Giống như sự xuất hiện của cày sắt và trâu cày thời Xuân Thu, đã khiến giới sĩ tử quật khởi, đồng thời cũng mang đến cảnh 'trăm nhà đua tiếng'."

"Đồng thời, cho dù loại tư tưởng này không phải do chính người sản xuất phát biểu, nhưng cuối cùng vẫn sẽ cải thiện tình cảnh của họ."

Chu Cao Sí nhìn Đạo Diễn, người thông minh tuyệt đỉnh, chỉ cần tranh luận phải trái cùng Khương Tinh Hỏa là có thể tự mình ngộ đạo, liền tiếp lời.

"Cho nên Đạo Diễn đại sư cho rằng, giống như lần trước việc dùng cày sắt và trâu cày đã thúc đẩy sức sản xuất tiến bộ, khiến cho địa vị của người sản xuất được nâng cao, và làm nảy sinh những tư tưởng có lợi cho người sản xuất. Lần tiến bộ sức sản xuất tiếp theo sẽ diễn ra trong thế giới tương tự, và hai điểm này cũng sẽ xuất hiện. Dù cả hai đều là thế giới do kẻ hút máu thống trị, nhưng đối với người sản xuất mà nói, đó lại là một thế giới hoàn toàn khác biệt."

"Không tệ!" Đạo Diễn gật đầu tán thưởng: "Giống như đạo lý rắn tu năm trăm năm thành giao, giao tu một ngàn năm hóa rồng vậy."

Sau khi được giải đáp vấn đề thứ nhất, đối với vấn đề thứ hai, Chu Cao Sí cũng giữ thái độ chất vấn, đưa ra nghi vấn tương tự.

"Đại sư, chưa nói đến việc đại đồng thế giới có thể thực hiện hay không. . . Cho dù có thực hiện được, liệu sẽ không tiếp tục nảy sinh sự bất công do sự khác biệt giữa con người sao?"

"Tức là, con người sinh ra đã có địa vị bình đẳng, nhưng địa vị bình đẳng có thực sự mang ý nghĩa bình đẳng thật sự không?"

"Cần phải biết rõ, có người sinh ra đã thông minh, có người sinh ra đã ngu dốt; trên đời có kẻ dũng cảm, cũng có kẻ hèn nhát."

"Như vậy, theo thời gian tích lũy, có lẽ một thế hệ sẽ không thể hiện sự chênh lệch quá lớn, nhưng vài đời sau, tất yếu sẽ sinh ra sự khác biệt một trời một vực."

"Nếu thay đổi góc nhìn." Chu Cao Sí thành khẩn hỏi: "Giả định địa vị bình đẳng chính là công bằng, vậy đối với những người đã lập được đủ công huân, tích lũy đủ tài phú, liệu có thực sự công bằng không?"

"Nếu dựa theo lời đại sư, đại đồng thế giới sẽ thay đổi vận mệnh của con người, từ chỗ ban đầu không bình đẳng trở thành bình đẳng. Vậy đối với một bộ phận khác, chẳng lẽ không khiến người ta cảm thấy rất bất công sao?"

"Hơn nữa, nếu đã muốn thành lập đại đồng thế giới, vậy thì phải đặt lợi ích của trăm họ làm đầu. Nếu như trăm họ phổ thông đều có được thiên phú hơn người, vậy ai còn nguyện ý làm người bình thường đây?"

"Nếu như địa vị của mọi người đều là người bình thường, vậy làm sao cam đoan những người quản lý và phân chia công trách sẽ không thiên vị?"

"Đến lúc đó, e rằng sẽ phát sinh càng nhiều xung đột, tàn sát thậm chí là chiến tranh!"

Những lời lẽ của Chu Cao Sí vang vọng mạnh mẽ, câu nào cũng hợp lý, khiến mọi người không cách nào phản bác.

Toàn bộ nội dung dịch thuật chương này là bản quyền của truyen.free, mọi sự sao chép đều là vi phạm.