Nước, cùng với hoạt động sản xuất nông nghiệp, luôn gắn bó như hơi thở; thậm chí có thể nói, nó mang ý nghĩa sống còn đối với nền nông nghiệp, ở một vị trí không gì có thể thay thế.

Tại các khu vực phương Nam, nếu lượng mưa giảm mỗi ba tấc, sản lượng lương thực sẽ suy giảm 10%. Còn đối với phương Bắc vốn đã thiếu thốn mưa, ba tấc lượng mưa ấy lại càng thêm then chốt, trực tiếp quyết định mùa màng năm nay của bách tính sẽ ra sao, và liệu họ có nổi dậy cầm vũ khí hay không.

Lý Cảnh Long và Chu Cao Hú vô cùng tán thành, không ngừng gật đầu.

Không có mưa sẽ dẫn đến nạn hạn hán, nạn hạn hán lại kéo theo nạn châu chấu, mà một khi châu chấu hoành hành, lưu dân sẽ xuất hiện khắp nơi, quốc vận cũng từ đó suy kiệt đến vài phần, cơ bản đã tận.

"Thật ra, phần giảng về gió mùa và mưa đến đây cơ bản đã kết thúc."

Khương Tinh Hỏa giảng giải nửa ngày, ít nhiều cũng có chút khô môi khát giọng.

Hắn nghỉ ngơi chốc lát rồi mới nói: "Theo lý thuyết, tiếp theo ta sẽ giảng cách lợi dụng hóa học – môn học biến cái mục nát thành kỳ diệu, để chế tạo trên quy mô lớn những vật phẩm có thể nâng cao sản lượng mẫu của cây nông nghiệp, cùng với cách thức áp dụng các biện pháp hữu hiệu để sử dụng đất canh tác, sản xuất ra nhiều lương thực hơn trong khoảng thời gian hữu hạn."

"Nhờ đó, mới có thể tìm ra biện pháp đối phó với tiểu băng hà kỳ sẽ tiếp diễn hàng trăm năm trong tương lai, đồng thời ngày càng trở nên nghiêm trọng."

Thần sắc Khương Tinh Hỏa thoáng có chút hoảng hốt.

Hắn nhớ lại đoạn ghi chép về nạn hạn hán cuối thời Minh mà mình từng đọc trước đây.

Vào khoảng hạ thu năm Sùng Trinh nguyên niên, vùng Thiểm Bắc đại hạn hán, khắp nơi là cảnh cha bỏ con, chồng vợ ly tán, người dân đào rễ cỏ, hái đá trắng mà ăn để chống đói. Năm sau, quan viên Duyên An là Mã Mậu mới tận mắt chứng kiến nạn đói mà dâng sớ trần tình: "Từ năm ngoái đến nay không mưa một năm, cỏ cây khô héo. Vào tháng tám, tháng chín, dân chúng tranh nhau hái cỏ bồng trong núi mà ăn, vỏ hạt cỏ dù khô khốc, vị đắng chát, nhưng ăn vào chỉ có thể cầm cự để không chết… Đợi đến cuối năm, vỏ cây cũng cạn kiệt, thì lại đào đá trong núi mà ăn… Có dân không cam lòng ăn đá mà chết, bắt đầu gặp nhau là cướp bóc, những nhà có chút tích trữ đều bị cướp sạch, quan lại cũng không thể cấm chỉ."

Chính Khương Tinh Hỏa từng trải qua cảnh dân đói, nên hắn thấu hiểu dưới nền kinh tế nông nghiệp tự cấp tự túc cá thể, bách tính thiếu thốn sức chống cự đến nhường nào khi đối mặt với thiên tai nhân họa, và sẽ có bao nhiêu bi kịch nhân gian phát sinh từ đó.

Bởi vậy, dù là trước đây hắn giảng giải phương pháp diệt dịch nhập mẫu, hay hiện tại muốn đưa ra các biện pháp tăng gia sản xuất nông nghiệp nhằm đối phó với tiểu băng hà kỳ, Khương Tinh Hỏa đều không hề có ý đồ giành lấy bất kỳ lợi ích thực chất hay hư danh nào.

Thật lòng mà nói, đơn giản là hắn cảm động lây, không nói ra thì lương tâm bất an mà thôi.

Có lẽ đối với những kẻ bàng quan, nạn hạn hán gây ra cảnh đất chết ngàn dặm, cũng chỉ là một đề tài để họ than thở sau những buổi trà dư tửu hậu mà thôi.

Nhưng đối với Khương Tinh Hỏa, điều đó lại khác.

Tuy nhiên, trước đó, xuất phát từ thói quen nghề nghiệp và đạo đức của một giảng sư, thầy Khương, người xưa nay không có t��t xấu "giấu nghề", quyết định sẽ giảng thêm một điểm nhỏ chưa đề cập, thay vì chỉ nói lướt qua một câu.

Đó chính là.

Rốt cuộc, 【 Nước 】 là gì?

Khương Tinh Hỏa hỏi: "Tiện đây ta nhắc thêm một câu, vừa rồi ta giảng gió là do sự chênh lệch áp suất không khí mà hình thành, vậy các ngươi liệu đã từng nghĩ tới, mưa rơi xuống hình thành như thế nào chưa?"

Một câu hỏi nghe chừng vô cùng đơn giản, thậm chí ngây thơ này.

Lại khiến hai đại nam nhân lâm vào trầm mặc.

Mưa rơi xuống, rốt cuộc hình thành như thế nào?

Thật sự chưa từng suy nghĩ về vấn đề này.

Chu Cao Hú lại trầm mặc vài hơi thở, rồi thăm dò hỏi: "Long Vương đi tiểu?"

Khương Tinh Hỏa: "..."

Lý Cảnh Long: "..."

Trông cậy vào hai học trò này tự mình ngộ ra e là không được, Khương Tinh Hỏa hắng giọng một tiếng rồi nói.

"Mưa rơi xuống là hiện tượng thời tiết khi hơi nước đóng băng trong không khí trên bầu trời, theo những phương thức khác nhau, hạ xuống bề mặt đất liền."

"Trước đây chúng ta từng nói, nhiệt độ không khí và lượng mưa có mối quan hệ trực tiếp: nhiệt độ không khí càng cao thì mưa xuống càng nhiều. Đó là bởi vì trong không khí trên bầu trời, nhiệt độ càng cao, lượng hơi nước mà đám mây có thể chứa đựng càng nhiều. Loại hơi nước này, ban đầu, các ngươi có thể hiểu là vân tích."

"Ở giai đoạn đầu, các vân nhỏ chủ yếu dựa vào việc không ngừng hấp thu hơi nước xung quanh vân thể để tự thân trở nên lớn mạnh hơn. Nếu hơi nước bên trong vân thể liên tục được cung cấp và bổ sung, khiến bề mặt vân nhỏ thường xuyên ở trạng thái bão hòa, thì nó sẽ giống như những quả hạt tròn đã chín, sắp vỡ tung vậy."

"Như vậy, quá trình từ vân thành mưa sẽ tiếp tục. Các vân nhỏ không ngừng lớn dần, khi chúng đạt đến một mức độ nhất định trong đám mây, do kích thước và trọng lượng của các vân lớn liên tục tăng, chúng không chỉ có thể bắt gặp những vân nhỏ di chuyển chậm chạp hơn trong quá trình hạ xuống, mà còn chiếm đoạt thêm nhiều vân nhỏ khác để tự mình lớn mạnh. Khi các vân lớn này lớn đến mức không khí giữa bầu trời không còn giữ được nữa, chúng sẽ rơi thẳng từ trong mây xuống mặt đất, trở thành những hạt mưa mà chúng ta thường thấy."

Lý Cảnh Long không nhịn được thốt lên: "Trong truyền thuyết Giao Long Thôn Vân Hóa Vũ, hóa ra là có ý nghĩa này."

Chu Cao Hú cũng không kìm được mà gật đầu, cứ như thể đang muốn nói, điều này cùng với Long Vương đi tiểu chẳng phải là cùng một đạo lý sao.

Nhìn hai học trò thấm nhuần mê tín phong kiến này, sắc mặt Khương Tinh Hỏa có xu hướng sầm lại, nhưng hắn vẫn tiếp tục giảng.

"Vừa rồi ta giảng về mưa rơi, đó chính là một phần của chí lý vận hành cơ bản của thế giới này – chu trình tuần hoàn của Nước."

Nghe được câu này, Chu Cao Sí và Hạ Nguyên Cát bên cạnh không có phản ứng gì đặc biệt, nhưng Trương Thiên Sư lại tinh thần đại chấn!

Trong đầu Trương Thiên Sư, các mạch logic đang điên cuồng suy diễn.

Khương Tinh Hỏa nhắc đến "chí lý vận hành cơ bản của thế giới".

Trong Đạo Môn, điều gì được coi là "chí lý vận hành cơ bản của thế giới"?

Đó chính là —— Đạo!

Vậy Đạo là gì?

Đạo khả Đạo phi thường Đạo, thật khó có thể miêu tả cụ thể.

Vậy trong khái niệm của Đạo Môn, liệu có thể dùng những sự vật cụ thể để giúp người ta lý giải thế nào là "Đạo" không?

Có!

Lão Tử đã bàn luận rất rõ ràng trong « Đạo Đức Kinh ».

« Đạo Đức Kinh » Chương 08 giảng: "Thượng Thiện Nhược Thủy, nước khéo làm lợi vạn vật mà không tranh giành, ở nơi mà người đời đều ghét bỏ, vậy nên nó gần với Đạo."

Nước, chính là thứ gần nhất với "Đạo".

Mà Khương Tinh Hỏa lại nói "chí lý vận hành cơ bản của thế giới" chính là "chu trình tuần hoàn của Nước".

Đối ứng!

Tất cả đều đối ứng!

Nói cách khác, bản chất của phong thủy học chính là biểu hiện cụ thể hóa của "Đạo"!

Mà điều Khương Tinh Hỏa đang giảng trước mắt, chính là thứ gần nhất với "Đạo" – là Nước!

Chỉ cần lĩnh ngộ rốt cuộc Nước là gì, liền có thể "gần với Đạo"!

"Chân Tiên! Quả nhiên là Chân Tiên!"

"Ha ha ha ha, Đạo gia ta thậm chí có may mắn được lắng nghe Chân Tiên giảng Đạo!"

"Mà Ngài giảng lại là về Nước – thứ gần nhất với Đạo!"

Hai mắt Trương Thiên Sư đã trở nên tràn đầy tơ máu, thần sắc ông cực kỳ chăm chú, chờ đợi Khương Tinh Hỏa truyền thụ.

Ông ta gần như ngừng cả hơi thở.

Chu Cao Sí và Hạ Nguyên Cát dù không rõ Trương Thiên Sư rốt cuộc đã phát hiện điều gì, nhưng khi thấy ông ta kích động đến thất thố như vậy, lập tức cũng bị cuốn vào bầu không khí ấy.

Cả ba người đều trừng tròn mắt, chậm rãi chờ đợi Khương Tinh Hỏa giảng bài tiếp theo.

Khương Tinh Hỏa chậm rãi nói: "Chu trình tuần hoàn của Nước đã liên kết thành công các bộ phận khác nhau trên thế giới, khiến nước ở các chu kỳ khác nhau không ngừng được đổi mới trạng thái, từ đó duy trì sự cân bằng động học về lượng nước."

Lời Khương Tinh Hỏa vừa dứt.

Thấm xuống đất, dòng chảy?

Trương Thiên Sư bên cạnh gần như thốt lên: "Giang Hải sở dĩ năng vi bách cốc vương giả, dĩ kỳ thiện hạ chi, cố năng vi bách cốc vương! Lời tiên nhân Khương giảng, mới chính là ý nghĩa ẩn chứa chân thật trong câu nói đó của « Đạo Đức Kinh »!"

"Đây mới là bí mật của « Đạo Đức Kinh »!"

"Nếu không có lời của tiên nhân Khương nói toạc ra."

"Thế nhân uổng công đọc « Đạo Đức Kinh » một ngàn năm!!"

Thần sắc Trương Thiên Sư trở nên cực kỳ rung động.

Mà bài giảng của Khương Tinh Hỏa, à không, đối với Trương Thiên Sư mà nói là giảng Đạo, vẫn còn tiếp diễn.

Khương Tinh Hỏa chậm rãi nói: "Nước vốn dĩ không phải đứng im bất động, mà là không ngừng vận động, chuyển hóa trạng thái và di chuyển trong không gian. Chu trình tuần hoàn của Nước không chỉ là một quá trình phức tạp, mà còn là một quá trình tự nhiên vô cùng quan trọng. Nó đã kết hợp các thể nước khác nhau trên thế giới thành một chu trình tuần hoàn thống nhất liên tục, trong quá trình tuần hoàn này, Nước gắn kết chặt chẽ với đá, không khí và động vật, tạo thành một thể thống nhất có mối liên hệ và chế ước lẫn nhau."

"Đồng thời, dòng nước tuần hoàn không ngừng biến hóa còn tiến thêm một bước, ảnh hưởng đến sự dịch chuyển vật chất, kiến tạo địa hình và chuyển đổi năng lượng trên thế giới."

"Chẳng hạn như nước chảy trên mặt đất không ngừng xói mòn, vận chuyển, bồi đắp vật chất trên địa hình, tạo nên những dạng địa hình độc đáo do dòng chảy; như các dòng sông không ngừng vận chuyển bùn cát, muối khoáng ra biển lớn, ảnh hưởng đến môi trường ven biển; lại như trong quá trình biến hóa của nước, sự hấp thụ nhiệt, giải phóng nhiệt cùng với sự truyền dẫn nhiệt đã hóa giải mâu thuẫn về sự mất cân bằng thu chi nhiệt lượng giữa các khu vực khác nhau."

"Cũng như gió hình thành từ nơi áp suất cao thổi về nơi áp suất thấp, nước cũng không ngừng lưu động, đồng thời trong quá trình này, nó giúp nuôi dưỡng sự sinh trưởng của súc vật, con người và cỏ cây trên thế giới."

Trong mật thất kế bên.

Chu Cao Sí có thể thấy rõ bằng mắt thường, thần sắc Trương Thiên Sư trở nên cực kỳ quái dị.

Trương Thiên Sư không ngừng lẩm bẩm lặp lại một câu.

"Thượng Thiện Nhược Thủy, nước khéo làm lợi vạn vật mà không tranh giành, ở nơi mà người đời đều ghét bỏ, vậy nên nó gần với Đạo."

"Thượng Thiện Nhược Thủy, nước khéo làm lợi vạn vật."

Chính là dòng nước không ngừng lưu động, chuyển hóa thành các hình thái khác nhau trên thế giới này, tẩm bổ vạn vật sinh trưởng, lặng lẽ giúp đỡ muôn loài.

Mà "Đạo" chẳng phải cũng tồn tại dưới các hình thái khác nhau, không ngừng chuyển hóa, vô thanh vô tức mà ảnh hưởng đến thế nhân sao?

Thượng Thiện Nhược Thủy.

Nước khéo làm lợi vạn vật mà không tranh giành.

Ý nghĩa lời của Đạo Tổ, xét về bản chất, chính là "chu trình tuần hoàn của Nước" mà tiên nhân Khương đang giảng!

Nghĩ thông được điểm này.

Trương Thiên Sư như bị sét đánh.

Chợt sau đó, là một lượng lớn khoái cảm như thăng tiên.

Loại khoái cảm kinh khủng khi lĩnh ngộ "Đạo" ấy, dường như khiến Trương Thiên Sư cảm thấy, giờ đây dù có chết, ông cũng không hề có bất cứ tiếc nuối nào!

Cái gọi là "sáng sớm nghe Đạo, chiều có thể chết" trước đây Trương Thiên Sư không hiểu, nhưng giờ đây ông đã minh bạch rốt cuộc là cảm giác gì, chính là như thế! Chính là như thế!

"Chu trình tuần hoàn của Nước!"

"Nước sinh vạn vật!"

"Bí mật tối thượng chân chính của « Đạo Đức Kinh »!"

"Đại đạo hàm nghĩa mà Đạo Tổ lão nhân gia đã lưu lại!"

"Đạo gia ta xong rồi!"

"Đạo gia ta xong rồi!!"

"Ha ha ha ha ha ha ha!!!"

Trong mật thất, Trương Vũ Sơ giơ cao hai tay, dưới bộ đạo bào vũ y lộ ra cánh tay đầy lông tơ thô đen của ông.

Tiếng cười cuồng loạn kinh khủng, quanh quẩn trong mật thất vốn có hiệu quả cách âm cực tốt.

Nhìn cảnh tượng giống như đã từng quen thuộc trong Đại Thiên Giới Tự.

Chu Cao Sí vô thức rụt cái cổ đầy thịt mỡ của mình lại.

"... Đây là, lại thêm một kẻ điên nữa sao?"

Phiên dịch này là bảo vật độc quyền, chỉ có ở truyen.free.