Sau khi vào cung, đi thẳng đến Đông Cung. Việc kiểm tra dọc đường không hề lơi lỏng chút nào. Cùng lắm thì Chu Tiêu không cần phải xuống xe ngựa lần nữa, nhưng những chỗ cần dừng vẫn phải dừng. Quy củ tuy rườm rà, nhưng thực sự đảm bảo vạn vô nhất thất.

Cứ thử nghĩ, đường đường là Hoàng Thái tử như Chu Tiêu tiến cung cũng khó khăn đến nhường này, huống chi là những người khác. Điều này thực sự có ý nghĩa lớn trong việc đảm bảo an toàn cho hoàng thất và bảo vệ huyết mạch hoàng gia.

Sau một hồi giằng co, cuối cùng chàng mới thuận lợi trở về Đông Cung, cũng không đi quấy rầy Thường Lạc Hoa. Chu Tiêu, vốn đã có chút buồn ngủ, sau khi rửa chân liền ôm Noãn Ngọc ấm giường đi ngủ.

Ước chừng còn chưa ngủ được hai ba canh giờ đã lại bị Noãn Ngọc nhẹ giọng đánh thức: "Gia, đã đến giờ vào triều sớm ạ."

Chu Tiêu sau khi bị đánh thức vẫn còn rất buồn ngủ. Chàng quật cường nhắm mắt lại, nhất quyết không muốn mở ra. Noãn Ngọc thấy vậy cũng đau lòng nói: "Hay là để Lưu Cẩn tâu với Thánh thượng một tiếng, nói rằng gia đêm qua về muộn, không được ngủ ngon ạ."

Nghe vậy, Chu Tiêu mới mở mắt ra thở dài, kéo Noãn Ngọc lại, cắn nhẹ một cái lên ngực nàng, khiến nàng yêu kiều khẽ kêu một tiếng bất mãn. Lúc này, Chu Tiêu mới đứng dậy. Màn trướng được hai thị nữ Song Nhi kéo ra, ánh đèn trong phòng cũng dần dần sáng lên.

Thực lòng mà nói, Chu Tiêu cho rằng việc thiết triều mỗi ngày hơi thừa thãi. Đừng nhìn vào triều không ít người, nhưng những người thực sự có thể phát biểu ý kiến chỉ có vài người. Hiệu quả của nó còn không bằng việc mở một cuộc họp nhỏ thoải mái hơn, lại tránh được việc bí mật khó giữ nếu quá nhiều người biết.

Đoán chừng đây cũng là "ác thú vị" của phụ hoàng chàng, vậy thì các quan viên cũng đừng nghĩ đến việc ôm kiều thê, mỹ thiếp ngủ cho thoải mái, ai nấy đều phải đi sớm về tối để làm việc. Đương nhiên, trong chuyện này có lẽ cũng có nguyên nhân là muốn thay đổi thói quen lười biếng, chểnh mảng trong quan trường.

Sau khi Chu Tiêu ăn sáng qua loa, chàng liền đi vào triều sớm. Cũng như mọi ngày, không có gì khác biệt. Sau khi chờ đợi trong phòng trực, vào triều yết kiến và hoàn thành đại lễ thỉnh an, mỗi người phát biểu ý kiến của mình, tham gia thảo luận chính sự, buổi thiết triều diễn ra hết sức hài hòa.

Sau khi hạ triều, Chu Tiêu đi theo phụ hoàng trở về Cẩn Thân Điện, giúp phê duyệt một phần tấu chương. Lúc này, phụ hoàng chàng cũng bắt đầu không ngừng triệu tập các quan viên chủ sự của Trung Thư Tỉnh hoặc Lục bộ để mở các cuộc họp nhỏ. Thực ra, phần lớn chính sự đều được hoàn thành theo cách này.

Đến khi bên lão Chu (phụ hoàng) gần xong việc, Chu Tiêu giữ lại các vị thị lang của Hộ bộ, Công bộ và Lễ bộ để hỏi chuyện. Mấy vị thị lang đành phải hướng về hoàng đế hành lễ, sau đó đi đến bên cạnh ��n thư của Thái tử, cung kính đứng thẳng.

Lão Chu (hoàng đế) liếc nhìn một cái rồi lại cúi đầu xem tấu chương của mình. Bất quá, nhìn bộ dạng ông chậm rãi không đặt bút xuống, đã biết rõ ông đã dồn sự chú ý sang phía con trai. Xem ra là tò mò Chu Tiêu muốn hỏi những gì.

Chu Tiêu có một phần văn thư trong tay, vốn là để hỏi thăm các quan viên liên quan đến việc sắp xếp và bố trí công tác than đá. Khi nghe họ trình bày rõ ràng, tỉ mỉ tình huống, chàng mới hài lòng gật đầu. Cách sắp xếp của Công bộ không thể nói là xuất sắc đến mức nào, nhưng lại thắng ở sự ổn thỏa. Triều đình cũng không cần những kế hoạch đặc biệt xuất sắc, sự ổn thỏa mới là quan trọng nhất.

Việc chế tạo than đá cũng vậy. Chu Tiêu cũng từng nghĩ đến việc sản xuất theo dây chuyền, nhưng ngẫm lại, vấn đề trong đó cũng không ít. Dù sao nó khác biệt quá nhiều so với ngành chế tạo truyền thống. Hôm nay đã vào thu, mùa đông giá rét cận kề, vẫn nên đợi đến sang năm rồi hãy thí nghiệm.

Còn những người khác được giữ lại là để hỏi thăm về chuyện tiền giấy. Năm Hồng Vũ thứ tư cũng sắp qua đi, kinh tế Đại Minh đã khôi phục được sức sống nhất định, Chu Tiêu cũng chuẩn bị thúc đẩy một đợt.

Hơn nữa, việc tiền giấy phổ biến cũng là điều tất yếu. Cho dù triều đình không phổ biến, các thương gia giàu có ở khắp nơi cũng sẽ mở các ngân trang đổi tiền để giao dịch qua lại, dù sao, sự tiện lợi của ngân phiếu thì ai cũng biết.

Đồng tiền tuy tốt nhưng mệnh giá quá nhỏ. Mua bánh bao, bánh nướng hay uống chén trà lạnh thì có thể, nhưng mua trâu, ngựa, lừa, dê thì phải quấn tiền quanh cổ hoặc thắt lưng vài vòng, càng đừng nói đến việc mua nhà cửa, xe cộ đắt tiền.

Vàng bạc cũng có thể dùng để giao dịch, chẳng qua, trừ khi là ngân lượng của quan phủ, nếu không thì phẩm chất và chất lượng mỗi loại không đồng nhất, có cái nặng, cái nhẹ, giá trị cũng phải thương lượng mà tính toán, cũng không có tỷ suất hối đoái chính xác. Dù sao, triều đình chính thức công nhận đồng tiền là tiền tệ lưu hành, chứ không phải vàng bạc.

Hơn nữa, việc giao dịch mua bán bằng vàng bạc cũng không dễ dàng như vậy. Nếu mua chút đồ vật, còn phải dùng kéo cắt thỏi bạc thành mấy miếng, sau khi cân đo mới có thể hoàn thành giao dịch.

Trong cuộc sống thực, không ai nói cầm nén bạc đập lên mặt bàn. Ngươi dám đập, người ta còn cảm thấy nén bạc này của ngươi có phải giả không. Không cắt ra xem phẩm chất bên trong, căn bản không dám thu.

Cho nên, hiện tại các giao dịch lớn đều dùng ngân phiếu của các thương hộ lớn. Chẳng qua, việc giao dịch bằng ngân phiếu cũng rườm rà, huống chi, ngân phiếu này lấy sự thành tín của thương hộ làm đảm bảo, không ai thực sự dám gửi quá nhiều vào đó, càng không ai dám gửi quá lâu.

Ai mà biết thương gia này một ngày nào đó có đắc tội quý nhân mà bị xét nhà diệt tộc hay không. Lúc đó, số tiền gửi trong đó sẽ tính sao đây, chẳng lẽ còn có thể tìm quan phủ để đổi ra sao?

E rằng tiền không những không lấy lại được, mà ngay cả bản thân mình cũng phải gặp họa. Cho nên, ngân phiếu cơ bản là nhà mình dùng nhà mình, nếu nhận được của nhà người khác, thì phải nhanh chóng rút ra, chôn ở dưới đất nhà mình còn an tâm hơn là ký thác vào thân người khác nhiều.

Hơn nữa, việc thực hiện ngân phiếu cũng không dễ dàng như vậy, phần lớn còn phải trải qua một thủ tục dài dòng, rườm rà. Cũng không phải nói một tên ăn mày nhặt được mấy tờ ngân phiếu mệnh giá lớn là có thể đi đổi. Cái đó nói ra đã có thể phức tạp hơn nhiều, mỗi nhà mỗi hộ cũng không giống nhau, không thể nói một, hai câu là được, chẳng những ngân phiếu không đổi cho ngươi, còn phải lôi ngươi đi gặp quan.

Chu Tiêu trước hết để mấy người nói một chút về tiền giấy do Tiền Nguyên phát hành. Mấy vị này tuổi tác cũng không nhỏ, hơn nửa đời người đều trải qua thời Nguyên triều, đối với tiền giấy vốn là vật bắt buộc trong việc ăn, mặc, ở, đi lại của mình, đương nhiên cũng coi như hiểu rõ.

Huống chi trong số những người được giữ lại có Trương lão phu tử, Lễ bộ thị lang, người nổi tiếng học rộng tài cao, được cả triều đình và dân gian công nhận. Ngay cả Chu Nguyên Chương có điều gì không hiểu, hoặc muốn hỏi về sự thay đổi chế độ của các triều đại, đều mời vị này đến hỏi ý.

Trương lão phu tử là một văn nhân truyền thống, theo đuổi đạo Trung Dung. Bên cạnh ông còn có đông đảo đồng liêu, cho nên ông không mở lời trước, để tránh việc khiến người khác không còn gì để nói, mà chuẩn bị đợi đến cuối cùng mới bổ sung những chỗ thiếu sót.

Những người còn lại đều hiểu rõ tính cách của lão phu tử, cho nên liền tự mình nói ra điều mình muốn nói. Mọi người đều là người thông minh, đương nhiên cũng đoán được dụng ý của Thái tử khi hỏi những điều này, cho nên những lời họ nói đều là những điều Chu Tiêu muốn hiểu rõ.

Chu Tiêu tuy cũng sinh ra vào cuối năm Chí Chính của thời Nguyên, nhưng lúc đó tiền tệ do Nguyên triều phát hành đã sớm sụp đổ. Các quần hùng tranh bá tự ý đúc tiền, nghiễm nhiên coi như triều chính, nhưng những thứ này cũng chỉ như phù dung sớm nở tối tàn, việc chế tạo tiền cũng chỉ thịnh hành trong nhất thời.

Ví dụ như cuối thời Nguyên, Trương Sĩ Thành ở Cao Bưu, xưng Đại Chu, đến năm Chí Chính thứ mười ba, cải nguyên Thiên Hữu, hủy tượng Phật đồng để đúc Thiên Hữu Thông Bảo. Từ Thọ Huy đúc hai loại tiền Thiên Khải, Thiên Định. Sau khi Trần Hữu Lượng giết Từ Thọ Huy, cải nguyên Đại Nghĩa, đúc Đại Nghĩa Thông Bảo.

Khi còn bé, Chu Tiêu chỉ sờ đến tiền thông bảo Long Phượng của Hàn Lâm Nhi và thông bảo Chí Chính của nhà mình. Tiền giấy của Nguyên triều đã sớm không bằng giấy lộn, đoán chừng đều đã bị dân chúng dùng làm củi đốt.

Cho nên, Chu Tiêu cũng không có khái niệm gì về tiền giấy thời Tiền Nguyên. Và tiền giấy của đời sau cùng tình hình hôm nay lại có rất nhiều điểm khác biệt, có thể tham khảo nhưng không thể áp dụng hoàn toàn. Dù sao, sự chênh lệch thời đại trước mắt quá lớn.

Theo lời mấy người giảng giải, một bên khác, Chu Nguyên Chương cũng buông bút trong tay xuống. Kỳ thực từ năm Hồng Vũ nguyên niên, ông đã từng nghĩ đến việc làm tiền giấy, việc chế tạo đồng tiền khó khăn, thật sự là ai đúc người đó mới biết.

Chỉ tại truyen.free, những dòng chữ này mới được hồi sinh trọn vẹn và độc đáo nhất.