Phương thức tu luyện của pháp sư chính là do Dực Thần Tộc sáng tạo. Mục đích của họ rất đơn giản và trực tiếp, đó là muốn có một nhóm nô bộc sở hữu thực lực phi phàm, nhưng lại không muốn những nô bộc này trở nên mạnh hơn mình và khó kiểm soát. Chính vì thế, họ đã sáng tạo ra phương pháp tu luyện đấu khí và ma pháp.

Đây là một loại công pháp tu luyện bị cắt xén từ phương pháp truyền thống.

Tuy nhiên, Dực Nhân Tộc đã thống trị nhân loại Quang Minh Vực qua không biết bao nhiêu thời gian. Hai phương thức tu luyện mà họ sáng tạo ra, dần dần trong nhân loại Quang Minh Vực, đã hình thành một hệ thống và truyền thừa hoàn chỉnh. Trong số nhân loại, từng đời cường giả, từng đời thiên chi kiêu tử, cũng không ngừng cải tiến nó, tạo nên những điều cực kỳ đặc biệt.

So với đấu khí, ma pháp nhập môn khó hơn nhiều. Bởi lẽ, người tu luyện ma pháp, điều kiện tiên quyết là phải có Thần Hồn trời sinh cường đại. Bằng không, khi nhập môn cảm ngộ tinh thần lực của mình, sẽ rất khó mà nắm giữ được.

Khác với tu sĩ nhân loại Cửu Châu đa phần chuyên chú vào tu luyện bản thân, thường lấy chân khí và chân nguyên làm cơ sở để thi triển pháp thuật. Khi nhân loại Quang Minh Vực thi triển pháp thuật, bởi vì không tu luyện ra chân nguyên, do đó phải dùng thần niệm để cảm ngộ thiên địa pháp tắc, dùng sự cộng hưởng của thiên địa pháp tắc để thi triển pháp thuật. Điểm này, đã loại bỏ không biết bao nhiêu người có ngộ tính thấp khỏi hàng ngũ pháp sư.

Điểm này hoàn toàn khác biệt với cách nhân loại Cửu Châu thi triển pháp thuật, có thể nói là một trời một vực. Tuy nhiên, vạn vật có hại tất có lợi, các loại điều kiện hạn chế đã khiến nhân loại Quang Minh Vực, trong việc lĩnh ngộ và nắm giữ thiên địa pháp tắc, có một lộ trình và hệ thống hoàn chỉnh, đồng thời sinh ra kinh nghiệm vô cùng phong phú.

Tựa như một pháp sư mới nhập môn, muốn thi triển một Hỏa Cầu Thuật nho nhỏ, liền cần phải dùng tinh thần lực, cùng với ngôn ngữ để giao tiếp, kích thích thiên địa pháp tắc. Bởi vậy, việc thi triển pháp thuật, dần dần bắt đầu tương tự với Lôi Động Chân Ngôn Thuật.

Trên thực tế, khi Dực Nhân Tộc sáng lập ra ma pháp tu luyện, họ cũng đã dung hợp một phần kết cấu giản lược của Đại Dự Ngôn Thuật của Dực Nhân Tộc vào trong một số pháp thuật. Nhưng trải qua vô số nhân loại Quang Minh Vực tự mình nghiên cứu và phát triển, hệ thống ma pháp đã tạo thành một điều cực kỳ đ���c đáo. Điểm này, ngay cả Dực Nhân cũng không thể nào dự liệu được. Hơn nữa, Dực Nhân kiêu ngạo và tự phụ, từ trước đến nay đều khinh thường những công pháp "cắt xén" mà nhân loại tu luyện này, càng không thể hạ thấp tư thái mà đi nghiên cứu và học tập.

Nhưng sau khi Lôi Động tỉ mỉ nghiên cứu, lại phát hiện hệ thống ma pháp này có sự độc đáo tương đương, rất đáng tham khảo cho việc tu luyện của bản thân hắn.

Lôi Động tuy không biết Đại Dự Ngôn Thuật, nhưng hắn lại nắm giữ Ma Đế Chân Ngôn Thuật có nguyên lý tương tự. Đây là thông qua thần niệm cường đại, mô phỏng theo ý chí bản nguyên của vũ trụ, dùng pháp lệnh để điều khiển các thiên địa pháp tắc đã biết hoặc chưa biết. Đây là một loại phương thức "gian lận".

Nếu dùng một phương thức tương đối đơn giản để lý giải, thì đó chính là giả mạo hoàng đế, dùng uy quyền cao ngút để ra lệnh cho những đại thần quyền thế kia làm việc riêng cho mình.

Đây cũng là một nguyên lý thi triển pháp thuật cơ bản của Chân Ngôn Thuật. Đương nhiên, tình huống thực tế ph���c tạp hơn ví dụ này rất nhiều lần. Ví dụ như, muốn thi triển thiên địa pháp tắc càng cường đại để đạt được hiệu quả càng mạnh, thì cần ý chí càng mạnh. Do đó, sự tiêu hao thần niệm cũng là một con số khổng lồ. Hơn nữa, thiên địa pháp tắc thể hiện càng cường đại, cũng sẽ mang đến phản phệ lực càng lớn cho ý chí chủ đạo.

Nhưng pháp sư nhân loại Quang Minh Vực, trong quá trình diễn biến lâu dài, đã bắt đầu dần dần đi theo một con đường khác. Bởi vì sự kính nể đối với vũ trụ thiên địa, cùng với hạn chế về thực lực của bản thân, họ rất ít khi dùng phương thức "lừa gạt" để điều khiển thiên địa pháp tắc. Phương thức họ lựa chọn là, trước tiên lĩnh ngộ và lý giải những thiên địa pháp tắc cơ bản nhất, ví dụ như Ngũ Hành Pháp Tắc, Pháp Tắc Suy Diễn cơ sở, v.v. Chuyên chú vào một hoặc hai loại thiên địa pháp tắc, không ngừng lĩnh ngộ, giao tiếp, cùng với thân cận với chúng. Đồng thời không ngừng điều chỉnh trạng thái của mình, để thích ứng tốt hơn với một loại thiên địa pháp tắc nào đó.

Mà khi lợi dụng thiên địa pháp tắc để xây dựng và thi triển pháp thuật, họ liền dùng thần niệm hóa thành ý chí, để giao tiếp với thiên địa pháp tắc, lấy lực tương tác của pháp tắc để thỉnh cầu kích phát hiệu quả pháp thuật.

Mọi người đều biết, phương hướng mà Lôi Động am hiểu nhất, chính là thần niệm. Tu vi tuy chỉ dừng lại ở Nguyên Anh cao giai, nhưng cường độ thần niệm của hắn đã đạt đến tiêu chuẩn Hóa Thần sơ giai bình thường. Nếu như hắn có thể như những pháp sư này, thuần túy dùng thần niệm để giao tiếp với thiên địa pháp tắc, kích phát ra pháp thuật đẳng cấp tương ứng, thì thực lực tổng hợp của hắn sẽ tăng lên một trình độ lớn.

U Minh Đồ Tiên Chỉ tuy mạnh, nhưng tiêu hao cực lớn. Với tu vi hiện tại của hắn, nếu không tính đến việc khôi phục chân nguyên, cũng chỉ có thể thi triển được bốn năm chỉ. Trong những cuộc đối kháng cường độ cao cấp Hóa Thần như thế này, chỉ có bốn năm chỉ là thực sự không đủ, khiến Lôi Động thường xuyên phải dùng cách "đánh nghi binh" để giải quyết sự quẫn bách do chân nguyên không đủ.

Mà Chân Ngôn Thuật cũng có phiền phức và quẫn bách tương tự. Ra lệnh cho pháp tắc càng cường đại để phát huy hiệu quả càng mạnh, thì sự tiêu hao thần niệm càng lớn. Đối với một cường giả Hóa Thần, việc sử dụng chân ngôn pháp thuật có hiệu dụng tương tự như "thời gian tĩnh lặng", chỉ cần trong chớp mắt là có thể khiến lực lượng thần niệm của Lôi Động tiêu hao quá nửa.

Còn nếu dùng Chân Ngôn Thuật để thôi động một số pháp thuật cấp thấp khác, chi bằng dùng chân nguyên của mình để thi pháp còn có uy lực lớn hơn. Bởi vậy có thể thấy được, Chân Ngôn Thuật tuy diệu dụng vô cùng, nhưng cũng có những hạn chế và tệ đoan cực lớn. Nói tóm lại, vấn đề lớn nhất của nó nằm ở chỗ, sự tổn hao thần niệm quá lớn.

Tuy nhiên, ma pháp cũng giải quyết được rất nhiều tệ đoan, vừa có thể thi triển những pháp thuật cường đại mà huyền diệu, vừa giải quyết được vấn đề tiêu hao thần niệm hoặc chân nguyên cực lớn. Ngoài ra, một đoàn Ma Pháp Sư liên hợp thi pháp, gom thần niệm lại thành một khối, cũng là một chiêu th���c mà Lôi Động vô cùng cảm thấy hứng thú.

Tu sĩ Cửu Châu, tuy nói cũng có khái niệm về trận pháp, nhưng đa số là vật trận, chứ không phải nhân trận. Cho dù là nhân trận, cũng tạm thời không có khái niệm gom thần niệm của nhiều người thành một khối, để giao tiếp với thiên địa pháp tắc, thi triển pháp thuật quy mô lớn.

Đương nhiên, Lôi Động cảm thấy hứng thú thì vẫn là hứng thú, nhưng không có nghĩa là muốn đi tu luyện hệ thống pháp thuật thần niệm này. Mà là muốn mượn dùng một chút ưu điểm của thần niệm trong pháp thuật, dung nhập vào thực lực của bản thân mình.

Mọi việc dưới trướng hắn, đang tiến hành một cách đâu vào đấy.

Trong khoảng thời gian này, Lôi Động cũng chìm đắm trong niềm vui nghiên cứu. Đối với Lôi Động mà nói, hiện tại đi nghiên cứu Pháp Tắc Thời Gian bí hiểm, không nghi ngờ gì là một việc quá xa vời. Mà việc nắm giữ và lý giải Pháp Tắc Không Gian, mới là trình tự thực dụng nhất đối với Lôi Động hiện tại.

Điều khiến Lôi Động ngoài ý muốn chính là, vị Pháp Thánh kia, trong việc lý giải và nắm giữ Pháp Tắc Không Gian, bất ngờ không hề thua kém Lôi Động là bao. Điều này khiến Lôi Động có chút vô cùng kinh ngạc. Sau khi hỏi kỹ mới hiểu được, vị Pháp Thánh này chính là pháp sư tinh tu Pháp Tắc Không Gian xuất thân, vẫn được thụ truyền thừa này, thường xuyên làm một số việc "viễn vông", lặng lẽ lợi dụng một số khe hở của cổ truyền tống trận để du ngoạn cõi thần tiên.

Mà nơi tụ tập Hỏa Diễm nguyên tố của Luyện Ngục Vực, chính là một "vị diện" mà một số pháp sư đã dần dần sưu tầm được thông qua các khe hở không gian, sau bao tháng ngày tích lũy. Rồi thông qua thần niệm giao tiếp, dụ dỗ vật chất, dần dần nghiên cứu ra một bộ pháp thuật triệu hoán Hỏa Diễm nguyên tố.

Nếu không phải vậy, thì dưới những pháp thuật thần kỳ này, một số pháp sư thậm chí đã có thể "du ngoạn cõi thần tiên" đến một số địa phương không thể tưởng tượng nổi. Ví dụ như, một góc khác của Thâm Uyên Vực, hoặc một số nơi hẻo lánh của U Minh quỷ.

Điều này khiến Lôi Động vừa kinh ngạc lại mơ hồ có chút bội phục. Quả thật, những pháp sư này bởi vì tu luyện công pháp không hoàn chỉnh, mà đi vào ngõ cụt. Nhưng trong tình trạng như thế, vẫn có thể nở rộ ra sức tưởng tượng vĩ đại của nhân loại, có thể nói là một kỳ tích.

Tỉ mỉ nghiên cứu các loại tri thức và lý giải về Pháp Tắc Không Gian mà vị Pháp Thánh kia cung cấp, bất ngờ khiến Lôi Động, trong khoảng thời gian ngắn, đã đạt đến một cảnh giới mới trong việc lý giải Pháp Tắc Không Gian. Phần lĩnh ngộ và lý giải mới này, không chỉ có thể dung nhập vào thân pháp và pháp thuật của Lôi Động, khiến uy lực mạnh hơn một bước, mà còn khiến Lôi Động có thể tu tập một số Thần cấp pháp thuật mà vị Pháp Thánh này cung cấp.

Cái gọi là Thần cấp pháp thuật, chính là những pháp thuật cường đại mà cường giả cấp Pháp Thánh không thể đơn độc thi triển, mà phải tập hợp đại lượng thần niệm mới có thể thi triển. Ví dụ như, lần trước vì đối phó đại quân của Lôi Động, đã câu thông Luyện Ngục Vực, triệu hoán Viêm Ma Vương ra thi triển pháp thuật.

Loại pháp thuật cấp bậc này, được suy đoán rằng chỉ có người đạt đến cấp độ Pháp Thần mới có thể đơn độc thi triển. Nhưng bởi vì phương thức tu luyện sai lầm, nên nhân loại Quang Minh Vực cho đến nay, chưa từng xuất hiện bất kỳ cường giả cấp bậc Bán Pháp Thần nào.

Sự đa dạng, phong phú và sáng tạo trong việc vận dụng Pháp Tắc Không Gian của những pháp sư này cũng nằm ngoài dự liệu của Lôi Động. Ví dụ như một chiêu "Không Gian Lao Lung" mà cường giả cấp Pháp Thánh có thể miễn cưỡng thi triển, đó là một ý tưởng vô cùng sáng tạo, giam giữ mục tiêu vào một không gian thứ cấp độc lập và khó lòng chạy thoát, cho đến khi mục tiêu tự nhiên chết già hoặc diệt vong.

Hoặc là chiêu "Triệu Hoán Vẫn Thạch", bắt đầu từ vô tận không gian bên ngoài, dùng thần niệm bắt được một khối vẫn thạch, truyền trở lại, ném vào quân địch.

Lại còn có một chiêu "Không Gian Vặn Vẹo", có thể ở một mức độ nhất định nào đó, làm biến dạng không gian, ẩn thân vào trong đó, liền có thể đạt được hiệu quả tương tự như ẩn nấp. Mà quan trọng nhất là, chiêu này cho dù dùng thần niệm để tìm tòi, cũng khó lòng tìm được người ẩn giấu trong không gian bị vặn vẹo.

Đủ loại pháp thuật không gian với những ý tưởng kỳ diệu, lần lượt bày ra trước mặt Lôi Động, thực sự khiến hắn đối với việc lý giải và lĩnh ngộ Pháp Tắc Không Gian càng ngày càng sâu sắc. Mà thần niệm của Lôi Động cũng phá lệ cường đại, tuy rằng không đủ tinh tế, nhưng chỉ cần học hỏi phương thức tôi luyện thần niệm nhạy bén của những pháp sư này, rồi tu luyện nhiều hơn, tin rằng việc một mình thi triển một số Thần cấp pháp thuật hệ không gian sẽ không thành vấn đề lớn.

Đương nhiên, khi Lôi Động bội phục một số điều kỳ diệu trong hệ thống pháp sư, thì những pháp sư này cũng vô cùng chấn động trước sự cường đại của Lôi Động và công pháp tu luyện cao cấp của hắn, đồng thời cũng thèm muốn những tài nguyên và lý niệm bình đẳng mà Lôi Động vô tình hay cố ý bộc lộ. Cuối cùng, hai bên đã tâm đầu ý hợp. Vị Pháp Thánh kia, liền dẫn dắt đoàn pháp sư dưới trướng mình, gia nhập vào trận doanh của Lôi Động.

Cũng từ đây, dưới trướng Lôi Động, lại có thêm một đoàn pháp sư, tuy rằng đoàn pháp sư này hiện tại còn rất yếu kém. Bất quá, sau khi họ tu luyện công pháp chính thống, cũng sẽ càng ngày càng lớn mạnh. Có thể tu luyện công pháp lệch lạc mà đạt tới trình độ này, vốn dĩ đã không phải là kẻ yếu. Lại có ai, tư chất sẽ kém cỏi? Huống chi, thần niệm cường đại, đối với việc tu luyện bản thân rất có ích lợi.

Nội dung dịch thuật này là bản quyền duy nhất, được lưu giữ cẩn mật tại truyen.free.