Bên dòng suối nhỏ róc rách, Phương Vân đứng trên một tảng đá lớn, ngước nhìn ba vầng thái dương trên bầu trời xa xăm.

Dưới ánh mặt trời chói chang, thung lũng của báo tộc tràn đầy sức sống mãnh liệt. Trong không gian đặc biệt này, âm thanh vang vọng rõ ràng, từ giữa những tán cây cổ thụ cao lớn, truyền đến những khúc ca đầy nhịp điệu.

Đổng Thạc Soái nằm trên một tảng đá lớn cách đó không xa, hai tay kê sau gáy, vắt chéo chân, trong miệng ngậm một cọng cỏ dại không tên, ung dung tự tại đung đưa, thưởng thức sự bình yên hiếm có của Cửu Trọng Thiên. Tên tiểu tử này vô tư lự, ung dung thích nghi với hoàn cảnh Cửu Trọng Thiên, mở ra con đường tu hành đầy triển vọng.

Ngược lại, Phương Vân lúc này vẫn đang củng cố căn cơ, vẫn đang cường hóa nhục thân.

Ngước nhìn bầu trời lúc này, lòng Phương Vân tràn ngập nỗi nhớ nhung, một tiếng thì thầm kéo dài dâng lên từ sâu thẳm trái tim Phương Vân: "Các ngươi vẫn ổn chứ? Ta đã đặt chân nơi tinh không xa xôi, hãy đợi ta, rồi sẽ có một ngày, ta sẽ trở về, đoàn tụ cùng các ngươi."

Đúng vậy, dù điều kiện của Cửu Trọng Thiên vô cùng gian khổ, nhưng Phương Vân cuối cùng đã mở ra được một cục diện mới, con đường tinh tế đang từ từ trải rộng trước mắt y.

Tại phòng đấu giá của Sương Mù Thành, Phương Vân đã khó tin đoạt được một tấm thẻ vàng, trở thành khách quý của phòng đ��u giá. Chỉ cần y muốn, thậm chí ngay bây giờ cũng có thể dùng thân phận khách quý thẻ vàng để tham gia buổi đấu giá của Sương Mù Thành. Tuy nhiên, Phương Vân còn có vài món vật phẩm muốn đưa vào đấu giá, cần thêm vài ngày để sắp xếp. Đặc biệt là ba tấm linh cao sẽ được mang ra sau cùng, Văn Nhân Tuyết vô cùng coi trọng, quyết định sẽ chờ đợi một thời gian tuyên truyền nhất định rồi mới đem ra đấu giá. Thời gian đấu giá cụ thể, phòng đấu giá sẽ trực tiếp thông báo cho Phương Vân thông qua thẻ vàng.

Rời khỏi phòng đấu giá, dưới sự dẫn dắt nhiệt tình của tiểu tinh linh, y dạo quanh Sương Mù Thành, mua sắm vài món đồ nhỏ, và hẹn với tiểu tinh linh sẽ cùng nhau tham gia hội đấu giá. Lúc này, nhóm bốn người mới hớn hở trở về bộ tộc.

Sau khi trở về, Đồng Vũ và Đồng Mạ liền vội vàng đi tu luyện Báo Chiến bí thuật vừa mới học được. Đổng Thạc Soái ban đầu cũng định đi tu luyện Thiên Thạch thuật, nhưng y lại cảm thấy, phơi nắng lúc này có lẽ thoải mái hơn, thế là bèn kéo Phương Vân ra ngắm cảnh.

Từ khi đến Thiên Trọng Tinh, khoảng thời gian trước đó, Phương Vân và Đổng Thạc Soái vẫn luôn trong trạng thái cảnh giác cao độ, cẩn trọng từng li từng tí. Thật hiếm có được khoảnh khắc an bình như vậy.

Ngắm nhìn bầu trời, lòng Phương Vân dần trở nên bình tĩnh, từ từ tìm lại sự kiên cường ẩn sâu trong xương tủy. Con đường tinh không vạn dặm, y muốn bắt đầu từ những bước chân đầu tiên. Cho dù là nơi hoang vu vô tận, Phương Vân cũng muốn xông pha mở lối đi riêng cho mình.

Lần này, vào ngày Tam Dương, Sương Mù Thành mở cửa, Phương Vân tiến vào, thu hoạch được vô số điều quý giá, và cuối cùng đã có một kế hoạch hoàn toàn mới cho con đường tinh tế của mình.

Trong Sương Mù Thành, thu hoạch lớn nhất của Phương Vân, chính xác hơn mà nói, chính là từ Phù Thủy Sách Thành. Tiêu tốn 50.000 sách tệ, Phương Vân cuối cùng đã bắt đầu tiếp xúc với văn minh tinh không, bắt đầu học tập tinh không văn tự. Quan trọng hơn là, y cuối cùng đã hiểu rõ tình cảnh hiện tại của bản thân, nắm rõ một số quy tắc tu hành cơ bản của tinh không tu sĩ, và có một sự lý giải hoàn toàn mới, đặc biệt về con đường tu hành của mình.

Trong tinh không vô tận, văn minh vô số, hoàn cảnh sinh tồn càng kỳ lạ, muôn hình vạn trạng. Bất kỳ văn minh tinh vực thổ dân nào, khi dung nhập vào tinh không, đều sẽ gặp phải vấn đề mà Phương Vân đang đối mặt. Đó là, văn minh tinh vực đơn thuần không thể bao quát toàn bộ sự tồn tại của các văn minh khác. Một khi tiến vào tinh tế, sẽ gặp phải nan đề về việc tu vi khó mà tiếp tục tiến bộ, sẽ gặp phải các vấn đề như không thích ứng với kết cấu trọng lực.

Thiên Trọng Tinh sở dĩ trở thành hành tinh thí luyện, trong đó có một đặc điểm rõ ràng nhất, đó là, Thiên Trọng Tinh là một hành tinh khổng lồ với môi trường khó lường và các dạng sinh mệnh đặc biệt đa dạng và biến dị. Nói một cách đơn giản, các tu sĩ đến Thiên Trọng Tinh thí luyện, nếu có thể thích nghi với mọi hoàn cảnh tu luyện khắc nghiệt của Thiên Trọng Tinh, hơn nữa có thể trưởng thành và phát triển trong đó, thì trong tương lai, tu sĩ như vậy nhất định sẽ có thể tung hoành tinh tế, trở thành cường giả Tinh Tế.

Tại Phù Thủy Sách Thành, Phương Vân đã tìm được đáp án mình cần. Liên quan đến linh khí, còn có đáp án về Trúc Cơ đài sen và việc khôi phục tu vi nguyên thần. Điển tịch của Sách Thành ghi chép rằng, trong tinh tế, các loại hoàn cảnh trùng điệp, trong các hoàn cảnh đặc thù, tu sĩ rất khó tu hành. Một khi tiến vào đó, việc bổ sung linh năng có thể sẽ trở thành một vấn đề lớn.

Sau khi gặp phải tình huống này, tu sĩ có vài biện pháp để tránh né. Thứ nhất, là hoàn thành nhiệm vụ và nhanh chóng rời đi. Tu sĩ, đặc biệt là tu sĩ có tu vi cao thâm, thường có chân nguyên dự trữ trong cơ thể, chỉ cần nhanh chóng rời đi trước khi chân nguyên cạn kiệt, thì sẽ không có vấn đề.

Thứ hai, là mang theo đầy đủ linh vật bên người để bổ sung linh năng cho bản thân, ví dụ như các loại linh dược, linh thạch, linh dịch mà mình có thể sử dụng. Đây cũng được xem là một biện pháp hữu hiệu, giống như nguyên lý người Trái Đất lặn biển mang theo bình oxy. Tuy nhiên, loại vật phẩm mang theo này thường tiêu hao rất lớn, hơn nữa tu vi càng cao, linh vật cần đến cũng có đẳng cấp càng cao.

Còn có phương thức thứ ba, là thích ứng. Phương thức này chính là điều Phương Vân đang tìm kiếm, thích ứng với các loại linh năng khác nhau, để bản thân luôn có thể duy trì trạng thái tu hành, luôn có thể tu hành một cách hiệu quả. Một khi phương thức này thành công, năng lực bay lượn liên tục của tu sĩ tự nhiên sẽ càng mạnh mẽ. Nhưng phương thức này thường ít tu sĩ lựa chọn, bởi vì thực tế cần thích nghi quá nhiều hoàn cảnh.

Các thí luyện giả của Thiên Trọng Tinh, sau khi đạt được lệnh bài Tinh Đồng, trạng thái bình thường đều nên xuất hiện ở tầng thứ tám của Cửu Trọng Thiên, chứ không phải ở tầng đáy vô cùng gian khổ. Dù sao, thí luyện giả cũng là tài phú quý giá của văn minh cấp bậc, chứ không tùy tiện ném xuống tầng đáy Cửu Trọng Thiên mặc cho tự sinh tự diệt.

Đặc điểm của tầng thứ tám khá rõ ràng, đó là có vài khu vực linh năng khá phổ biến trong vũ trụ. Các thí luyện tu sĩ thường có thể tiến vào hoàn cảnh thích hợp để bảo trì tu vi của mình. Sau khi đến đây, nếu tu sĩ lựa chọn huấn luyện thích ứng, thì có thể tu hành ở các khu vực lớn khác nhau, chuyên tu công pháp tương ứng. Trên lý thuyết, chỉ cần tu sĩ có thể thích ứng linh năng của từng khu vực lớn ở tầng thứ tám Thiên Trọng Tinh và có thể hấp thu linh năng để tu hành, thì tu sĩ này thường có thể tung hoành tinh tế, vượt qua tinh không mịt mùng, thích ứng với khá nhiều hoàn cảnh linh khí.

Hơn nữa, nếu còn muốn rèn luyện bản thân, muốn khiến mình trở nên thích ứng hơn, có năng lực sinh tồn mạnh mẽ hơn, tu sĩ còn có thể lựa chọn các khu vực đặc biệt ở tầng đáy Cửu Trọng Thiên để tiến hành tu luyện, để tiến hành huấn luyện đặc thù. Việc này cũng sẽ gian khổ, cũng có khảo nghiệm, nhưng sẽ không gặp phải độ khó biến thái như Phương Vân hiện tại. Tình huống mà Phương Vân và Đổng Thạc Soái gặp phải chính là vô cùng đặc thù.

Mãi cho đến khi rời khỏi Sách Thành, Phương Vân mới hoàn toàn hiểu rõ nguyên nhân. Lượng tử dây dưa giữa Phương Vân và Mỹ Đại Tinh dẫn đến sự lệch lạc của lỗ sâu, đây chỉ là một trong các nguyên nhân. Còn một nguyên nhân chính nữa là, linh năng của Mỹ Đại Tinh và linh năng của Trái Đất không giống nhau. Phương Vân và Đổng Thạc Soái vốn dĩ nên xuất hiện ở các khu vực linh năng khác nhau tại tầng hai Cửu Trọng Thiên. Nhưng lỗ sâu dung hợp lại, gây ra sự hỗn loạn trong định vị, kết quả là, thật không may, Phương Vân và Đổng Thạc Soái lại rơi xuống tầng đáy Cửu Trọng Thiên, buộc phải bắt đầu từ nơi hoang dã, từ từ quật khởi.

Phương Vân đã tìm thấy một đáp án. Đồng thời, Phương Vân cũng phát hiện ra rằng, việc thí luyện chân chính, hay nói cách khác, việc trải qua khảo nghiệm thực sự, thực ra đối với tu sĩ mà nói, cũng không phải là chuyện xấu. Sự gian nan khốn khổ lần này có lẽ sau này sẽ trở thành một bước ngoặt quan trọng trên con đường tu hành của Phương Vân.

Trong Sách Thành, pha lê La Máu của phù thủy đã khảo nghiệm não vực của Phương Vân. Kết luận đưa ra là não vực song não của Phương Vân đã đột phá 10%. Phát hiện này thực chất đại biểu cho việc thí luyện của Phương Vân đã có một bước đột phá quan trọng về chất. Sau khi nghiêm túc tổng kết và so sánh với ghi chép trong các điển tịch tinh không của Sách Thành, Phương Vân đã tìm ra nguyên nhân não vực tiến bộ.

Não vực của y có thể đột phá bình cảnh của nhân loại, có thể thực hiện một bước nhảy vọt về chất, nguyên nhân quan trọng nhất hẳn là loại minh tưởng đặc thù trong khoảng thời gian này. Không vận chuyển công pháp, tâm trí tự do tự tại, thoát tục, chìm sâu vào minh tưởng tĩnh lặng tuyệt đối, hoàn toàn quên đi bản thân. Không hay biết gì, chính trong loại minh tưởng này, não vực của Phương Vân đã thực hiện đột phá. Nếu không phải vì tu vi chưa hồi phục và không thể tu hành như bình thường, Phương Vân thực sự rất khó có được hiệu quả đặc biệt của loại minh tưởng thuần túy này. Có lẽ, nếu Phương Vân tu hành thêm một khoảng thời gian nữa, não vực cũng sẽ vượt qua 10%, nhưng thời gian để vượt qua chắc chắn sẽ rất dài, mà hiệu quả cũng có thể không tốt bằng hiện tại.

Đây là đột phá lớn đầu tiên của Phương Vân sau khi thí luyện tại Thiên Trọng Tinh. So với điều này, sự tiến bộ của nhục thân Phương Vân còn lớn lao hơn. Ngay khi mới đến Cửu Trọng Thiên, Phương Vân đứng dậy còn khó khăn, hành động bất tiện, việc sinh tồn vô cùng khó khăn. Hiện tại, nhục thân của Phương Vân đã cường hãn vô song, thậm chí còn mạnh hơn vài phần so với Đổng Thạc Soái, người chuyên tu luyện nhục thân.

Loại tiến bộ này thực ra chính là một phương thức tu hành của thí luyện giả. Hiệu quả tương đương với các võ sĩ thời Đại Hạ Cổ đại, những người đeo vật nặng mấy chục cân để luyện công khi chạy bộ. Một khi Phương Vân thoát ra khỏi hoàn cảnh đặc thù của Cửu Trọng Thiên hoang dã này, đến lúc đó, lực lượng nhục thân của Phương Vân chắc chắn sẽ có sự tăng vọt lớn về chất. Những thành tựu tu luyện đã đạt được thực chất chính là hiệu quả của thí luyện. Việc tu hành nhục thân đã đi vào quỹ đạo, Phương Vân chỉ cần tiếp tục tu hành theo đó là được.

Quan trọng hơn là, Phương Vân đã so sánh tình huống của bản thân và tại Sách Thành, tìm thấy một loại phương pháp tu hành "tiền vô cổ nhân, hậu vô lai giả", ngay cả Sách Thành cũng không ghi lại, có lẽ có thể gọi là phương pháp tu hành luyện khí. Nói cách khác, Phương Vân đã tìm được một con đường tinh không đặc thù.

Để thưởng thức trọn vẹn tinh túy của tác phẩm, hãy tìm đọc bản dịch chính thức trên truyen.free.