Trăng sáng tự bao giờ, nâng chén hỏi trời xanh, nào hay cung khuyết trên trời, đêm nay là năm nào!

Trong cung trăng, nơi không gian rộng lớn Ngô Cương từng phạt cây quế, Phương Vân tay cầm Lạc Nhật Cung, miệt mài tu luyện Lạc Nhật Cung Thuật.

Trên con đường tu hành của mình, Phương Vân cũng từng chuyên tâm luyện tập cung thuật trong một thời gian dài. Trong nhiều trận đại chiến kinh thiên động địa, cung thuật của Phương Vân vẫn tỏa ra hào quang chói mắt, khiến đối thủ vô cùng kiêng kỵ. Ví như, trong trận đại chiến với Li Long, Lạc Nhật Cung Thuật của Phương Vân đã chấn động thế gian, khiến người ta cảm thấy thật không thể tưởng tượng nổi.

Một mũi tên xuyên ngàn dặm, xuyên qua Vạn Niên Huyền Băng, bắn trọng thương Li Long, cuối cùng câu dẫn Li Long ra khỏi ấn phong huyền băng cực bắc, thừa lúc nó chưa hoàn toàn khôi phục, chém giết nó giữa Băng Dương Cực Bắc.

Tầm bắn cùng uy năng ấy, ngay cả Hoắc Ngân cũng phải thán phục.

Thế nhưng, một mũi tên xuyên ngàn dặm, xuyên qua Vạn Niên Huyền Băng, vẫn không thể sánh bằng việc hạ gục mặt trời dù chỉ một mảy may, độ khó của nó cách biệt một trời một vực.

Phương Vân muốn hạ gục mặt trời, muốn bắn trúng Kim Ô Thái Dương cường đại và hung hãn hơn cả Li Long, nên vẫn phải khổ tu Lạc Nhật Cung Thuật.

Trong tay Thường Nga có trọn bộ truyền thừa cung thuật của Hậu Nghệ, so với cuộn sách tàn khuyết Phương Vân từng đạt được năm xưa, tốt hơn không biết bao nhiêu lần.

Cầm lấy truyền thừa Lạc Nhật Cung Thuật, Phương Vân đắm chìm vào tu luyện, mới chợt nhận ra, cung thuật phức tạp hơn mình tưởng tượng rất nhiều, nội dung mình cần tu hành thật sự không ít.

Lạc Nhật Cung Thuật của Hậu Nghệ có tổng quyết, tức là tổng cương xạ thuật, sau đó còn cần tu hành "chín kiểu bắn" mới có thể đạt đến trạng thái đỉnh phong.

Tổng cương giảng giải cách chọn vị trí của xạ thủ, cách cầm cung của xạ thủ, kỹ thuật điều khiển dây cung, cùng với cách chọn cung, tên, vân vân.

Tổng cương nói: Phàm là bắn, ắt phải ngồi vào đúng chỗ, một gối kê thẳng lên, một gối đặt ngang thuận theo chỗ ngồi. Khi nắm cung ắt phải chuẩn xác, phần trong phải kéo đến chính tâm dây cung...

Lại nói: Kéo cung, cân đo lực của cung, không lộ vẻ dao động, không tỏ vẻ giận dữ, hòa hợp tứ chi, điều hòa khí tức, hợp nhất tâm chí, gọi là tư thế đẹp, người hiểu được năm điều này gọi là có đức hạnh cao thượng...

Lại nói: Phàm điều khiển dây cung có hai cách: Ngón áp út đặt chồng lên ngón út, ngón giữa đè ngón cái, đầu ngón tay dựng đứng dây cung, đây là quốc pháp; cong ngón cái, dùng đầu ngón trỏ ép ngón cái móc, đây là hồ pháp.

Tổng cương, xuyên suốt Lạc Nhật Cung Thuật, trôi chảy, liền mạch, với hơn một ngàn điều mục cần lưu ý.

Với trí nhớ của Phương Vân, ghi nhớ tổng cương cung thuật không khó, lý giải cũng rất nhanh, nhưng muốn hoàn toàn ti��u hóa tổng cương, biến thành bản năng xạ thuật của bản thân, Phương Vân còn cần nỗ lực luyện tập trong thực tiễn.

Ngoài tổng cương, để nắm vững Lạc Nhật Cung Thuật, Phương Vân còn cần luyện tốt "chín kiểu bắn".

Sau khi xem Cửu tiễn của Hậu Nghệ, Phương Vân không khỏi khẽ động lòng, thời Hoa Hạ viễn cổ, từ thời Tây Chu về sau, cung thuật đã hình thành một hệ thống lý luận hoàn chỉnh.

Nhớ lại, cung thuật nổi tiếng trong lịch sử chính là "Ngũ tiễn" của nhà Chu.

Hơn 1000 năm trước Công nguyên, triều đại nhà Chu, học phủ hoàng gia nhà Chu yêu cầu học sinh nắm vững sáu loại tài năng cơ bản, tạo nên hệ thống giáo dục quý tộc của nhà Chu: Lễ, Nhạc, Xạ, Ngự, Thư, Số.

Sách « Chu Lễ Địa Quan Bảo Thị » ghi chép: "Nuôi quốc tử lấy đạo, chính là giáo dục lục nghệ: Một là ngũ lễ, hai là lục nhạc, ba là ngũ xạ, bốn là ngũ ngự, năm là lục thư, sáu là cửu số."

Chỉ có điều, Ngũ tiễn thực sự của nhà Chu đã thất truyền trong lịch sử, Phương Vân cũng không biết Ngũ tiễn cụ thể là gì, hiện tại chỉ có thể tưởng tượng mà thôi.

Cũng không biết, Ngũ tiễn nhà Chu và Cửu tiễn của Hậu Nghệ phải chăng có chút liên quan.

Phương Vân bình tĩnh lại, bắt đầu lĩnh ngộ Cửu tiễn của Hậu Nghệ.

Trong Cửu tiễn của Hậu Nghệ, năm kiểu bắn đầu tiên là căn cơ của xạ thuật, là kỹ năng xạ thuật cơ bản mà mọi thần xạ thủ đều phải nắm vững.

Kiểu bắn thứ nhất là "Bạch Thỉ", khi giương cung phải kéo căng hết mức, mũi tên phải kéo đến gần vị trí ngón tay của cung thủ. Chú trọng rèn luyện lực cánh tay khi kéo cung.

Kiểu bắn thứ hai là "Tham Liên", sau khi bắn mũi tên đầu tiên, dùng ba ngón tay kẹp ba mũi tên tiếp theo và lần lượt bắn ra. Chú trọng rèn luyện tốc độ bắn.

Kiểu bắn thứ ba là "Diệm Chú", khi mũi tên phóng nhanh vào mục tiêu, cần đuôi tên cao, mũi tên thấp, để mũi tên xuyên qua mục tiêu theo phương nằm ngang. Chú trọng rèn luyện lực bắn mãnh liệt, khiến mũi tên có thể xuyên thủng vật thể.

Kiểu bắn thứ tư là "Tương Xích", khi giương cung, cánh tay phải giữ thẳng và vững vàng như một cây thước, cánh tay kéo cung phải giữ ngang bằng. Chú trọng rèn luyện sự ổn định khi bắn.

Kiểu bắn thứ năm là "Tỉnh Nghi", cung phải kéo căng thành hình tròn, bắn bốn mũi tên liên tiếp đều trúng bia, tạo thành hình chữ "Giếng" (井). Chú trọng rèn luyện độ chuẩn xác của mũi tên.

Nhìn thấy năm kiểu bắn này, Phương Vân không khỏi khẽ động lòng.

Năm kiểu bắn này vô cùng tương tự với Ngũ tiễn của nhà Chu, cũng là nội dung Ngũ tiễn được hậu nhân công nhận, mặc dù hậu nhân không ghi chép kỹ càng như vậy, nhưng tên gọi vẫn còn.

Xem ra, truyền thừa Hoa Hạ viễn cổ, quả nhiên vẫn là lấy đủ loại phương thức, ẩn giấu trong dân gian, âm thầm lưu truyền.

Nền tảng văn hóa năm ngàn năm sâu sắc của Hoa Hạ, quả nhiên không đơn giản đến mức có thể dễ dàng nhìn thấu mọi điều huyền diệu.

Ngũ tiễn nhà Chu hẳn là phiên bản cơ sở của Cửu tiễn Hậu Nghệ, chỉ là trong tình huống bình thường, không được người đời biết đến mà thôi.

Lực cánh tay, tốc độ, mãnh liệt, ổn định, chuẩn xác!

Đây là những kỹ năng xạ thuật cơ bản mà mọi xạ thủ đều phải nắm vững.

Phương Vân trong lòng hiểu rõ vô cùng tầm quan trọng của căn cơ, bởi vậy, bình tĩnh lại, tạm quên đi thần xạ thuật mình từng có, trong cung trăng thanh tĩnh vô cùng, Phương Vân không biết mệt mỏi, mỗi ngày tay cầm Lạc Nhật Cung, miệt mài tu luyện năm kiểu bắn đầu tiên.

Lúc này, Phương Vân không hề sử dụng bất kỳ năng lực đặc thù nào, Nguyên thần ẩn sâu trong đài sen Trúc Cơ, Chân nguyên cũng ngưng tụ bất động.

Lạc Nhật Cung cũng không hề tỏa ra bất kỳ uy năng nào.

Phương Vân như một người bình thường, mỗi ngày không ngừng kéo cung, không ngại phiền phức, không ngừng lặp đi lặp lại luyện tập.

Đương nhiên, so với các tu sĩ phổ thông, Phương Vân luyện cung vẫn có mấy lợi thế không thể sánh bằng. Phương Vân là một đại năng tu sĩ, có thể không ăn không uống, luyện tập như một cỗ máy; cây cung trong tay Phương Vân là một thần cung thực sự, hàng ngày giương cung bắn tên, mũi tên sẽ tự động quay về.

Trí nhớ siêu phàm của Phương Vân, cùng khả năng khống chế lực cơ thể đến mức tinh vi nhất, có thể ghi nhớ chính xác mọi yếu quyết của động tác, và cũng có thể điều chỉnh động tác của mình như một cỗ máy, đến trạng thái tối ưu.

Những lợi thế này giúp Phương Vân tu luyện đạt hiệu quả rất tốt, cung thuật tiến triển đột phá mạnh mẽ.

Chỉ dùng khoảng bốn ngày cung trăng, cũng tức là tương đương với khoảng hai tháng trên Địa Cầu, Phương Vân đã khắc sâu năm kiểu bắn cùng tổng cương vào tận xương tủy, biến những căn cơ xạ thuật này thành bản năng xạ kích của mình.

Cửu tiễn Hậu Nghệ, năm kiểu bắn đầu tiên là căn cơ của xạ thuật, bốn kiểu bắn tiếp theo chính là sát chiêu thực sự của thần xạ thuật Hậu Nghệ. Đó là truyền thừa độc môn thần xạ của Hậu Nghệ, được xây dựng trên nền tảng năm kiểu bắn cơ bản.

Kiểu bắn thứ sáu là "Nộ Tức", giận dữ kéo cung, hít thở mà bắn tên. Giận dữ kéo cung có nghĩa là khi kéo cung phải dùng sức mạnh, tâm không vướng bận, hết sức tập trung, như vậy mới có thể đạt được hiệu quả kéo cung mạnh mẽ nhất; hít thở mà bắn tên có nghĩa là khi bắn tên không nên vội vàng, đừng hoảng loạn, trong lòng ung dung bình thản, tựa như hơi thở làm tiêu tan cơn giận.

Trong "Nộ Tức" của kiểu bắn thứ sáu, còn bao hàm truyền thừa tất sát kỹ Lạc Nhật Tiễn của Hậu Nghệ, cũng chính là chiêu "Nhật Nguyệt Song Hành" mà Phương Vân từng tu hành qua trong Lạc Nhật Cung Thuật.

Kiểu bắn thứ bảy là "Thế Hiểm", giương cung lắp tên, kéo căng mà không bắn, nhìn xuống địch nhân, tạo ra thế áp đảo, buộc địch phải liều mạng.

Kiểu bắn thứ bảy chính là dùng khí thế hung hãn vô cùng, khóa chặt địch nhân, tạo thành thế tất sát, ẩn chứa thần thuật Lạc Nhật của Hậu Nghệ, Vạn Trung Thương Nguyệt.

Trong quá khứ, Phương Vân từng học được rải rác không ít Lạc Nhật Cung Thuật, trong đó mạnh nhất chính là Nhật Nguyệt Song Hành và Vạn Trung Thương Nguyệt. Giờ đây, Phương Vân đã biết nguồn gốc của hai chiêu tất sát kỹ này.

Nhớ lại, Phương Vân còn từng học được đa trọng tiễn thuật của Lạc Nhật Cung, hiện tại xem ra, đó chính là kỹ xảo tiến hóa từ "Tam Liên".

Kiểu bắn thứ tám là "Tiết Tâm", "Tiết Tâm" có nghĩa là điều tiết khoảng cách và giữ tâm bình tĩnh. Điều tiết khoảng cách có nghĩa là đợi địch đến gần mới ra tay, như vậy mũi tên bắn ra vừa nhanh vừa mạnh, vừa chuẩn vừa hiểm ác; còn bình tĩnh, thì là thể hiện khi đối mặt những đòn phản kích hung thần, những công kích cường hãn vô cùng của địch nhân, có thể tâm tĩnh như mặt nước, Thái Sơn sụp đổ mà không đổi sắc, thong dong tất sát.

Tất sát kỹ sau kiểu bắn thứ tám là "Xuyên Không", một mũi tên bắn ra, xuyên thấu mọi thứ phía trước, biến nơi đó thành một khoảng hư không.

Kiểu bắn thứ chín là "Lạc Nhật", mục tiêu tối thượng của thần xạ thuật Hậu Nghệ, chính là hạ gục mặt trời. Tuyệt kỹ của kiểu bắn thứ chín cũng là Lạc Nhật, thuật tu hành cực kỳ đơn giản, đem lực lượng của Nhật Nguyệt Song Hành, Vạn Trung Thương Nguyệt và Xuyên Không hòa hợp thành một thể, liền thành Lạc Nhật!

Một mũi tên Lạc Nhật, thiên hạ kinh hoàng.

Bốn kiểu bắn sau chính là tuyệt chiêu của Hậu Nghệ. Tu luyện bốn kiểu bắn này, Phương Vân phát hiện, những yếu quyết xạ kích này đã càng thêm chú trọng đến tu luyện tâm tính của tu sĩ.

Tu luyện đã không chỉ là cung thuật, mà là một phương pháp tu tâm ngộ đạo.

Hơn nữa, Phương Vân còn phát hiện, Nhật Nguyệt Song Hành và Vạn Trung Thương Nguyệt mà mình trước kia tu luyện, kỳ thật đều chỉ học được phần ngoài da lông, mà không thể tu luyện đến tinh túy thực sự của nó.

Ví dụ như, Nhật Nguyệt Song Hành, Phương Vân chính là dùng thần xạ thuật, bắn ra hai mũi tên giao nhau tấn công, mà không có ý cảnh "Nộ Tức".

Giận dữ mà kéo cung, hít thở mà bắn!

Nhật Nguyệt Song Hành, một âm một dương, sự huyền diệu nằm ở đó, đây là thần xạ thuật mà Phương Vân trước kia vẫn chưa nắm giữ.

Vạn Trung Thương Nguyệt cũng là như thế, mũi tên của Phương Vân quả thật có khả năng xuyên thấu vạn dặm, nhưng lại thiếu đi ý cảnh Thế Hiểm.

Những điều này, đều cần Phương Vân không ngừng tu luyện và lĩnh ngộ trong cung trăng.

Cổ ngữ tiên hiền, nay tụ hội nơi đây, duy truyen.free là chốn độc quyền lưu truyền.