(Đã dịch) Đại Hạ Kỷ - Chương 864: Nguyên Thần trung kỳ
Đề nghị của Hoàng Tam kỳ thực cũng chính là ý định của Phương Vân.
Dù sao, việc trấn áp kim thi cần tiêu hao một lượng lớn năng lượng, nếu kéo dài, mức tiêu hao này sẽ vô cùng đáng kể. Nếu có thể siêu độ chúng, đó sẽ là một việc tốt đẹp, lợi cả đôi đường.
Hố tế tự Maya được liên kết với đại trận Thất Tinh Củng Nguyệt. Sức mạnh của trận pháp kỳ thực cũng có tác dụng hỗ trợ cực mạnh cho việc siêu độ.
Dựa trên kinh nghiệm siêu độ lỗ máu đầu tiên, Phương Vân đã thiết lập một đạo trường siêu độ mới, định ra tiến độ siêu độ cho toàn bộ hố tế tự Maya.
Điều khiến Phương Vân khá bất ngờ, hay nói đúng hơn, trong đó ắt hẳn có một mối liên hệ đặc biệt, chính là dù Phương Vân tính toán thế nào, đạo hạnh bản thân cao đến đâu, hay Lữ Tổ Thuần Tâm Pháp lợi hại cỡ nào, toàn bộ quá trình siêu độ cũng không thể ít hơn bốn mươi chín ngày.
Hơn nữa, sau khi tính toán, Phương Vân còn rút ra một kết luận vô cùng tinh diệu: nếu vượt quá bốn mươi chín ngày, thì thời gian sau đó có hay không cũng không còn quan trọng nữa!
Đây là một khoảng thời gian siêu độ vô cùng huyền diệu, nhưng nếu kết hợp với một số thần thoại và tập tục của Hoa Hạ, thì thời gian này lại hoàn toàn hợp tình hợp lý.
Bảy bảy bốn mươi chín, trên mảnh đất Hoa Hạ, mang ý nghĩa đặc biệt. Ý nghĩa này trực tiếp tương ứng với việc vong linh trải qua các tuần bảy ngày đến ngày bốn mươi chín, đại biểu cho sự viên mãn.
Ở Hoa Hạ, "bảy bảy bốn mươi chín" là một nghi thức thường dùng trong việc mai táng và tế tự, ví dụ như "Bảy Bảy Truy Tiến", còn gọi là "Bảy Bảy Trai", "Thủy Lục Đạo Trường", "Thủy Lục Đại Hội", "Thủy Lục Trai Nghi"... đây là một loại đại pháp hội siêu độ vong linh người chết.
Trong Đạo và Phật giáo, lời giải thích sâu sắc nhất về Bảy Bảy Truy Tiến vẫn là của Phật môn.
Phật pháp cho rằng, sau khi một người kết thúc tuổi thọ ở kiếp này, trước khi thụ thai ở kiếp sau, thức thứ tám sẽ bị nghiệp lực dẫn dắt mà hình thành cái gọi là "Trung Âm Thân".
"Trung Âm Thân" còn có tên là "Trung Hữu", là một tồn tại nằm giữa kiếp này và kiếp sau. Trung Âm Thân có tuổi thọ nhất định, không phải là vĩnh hằng bất diệt.
Tuổi thọ của Trung Âm Thân chỉ có bảy ngày, vì sao lại như vậy? Đó là bởi vì Trung Âm Thân vô cùng yếu ớt, qua bảy ngày sẽ tự tiêu diệt.
Nhưng nếu nhân duyên để đầu thai vào kiếp sau chưa đủ, Trung Âm Thân sẽ "khởi tử hoàn sinh", tiếp tục chờ đợi nhân duyên đầu thai.
Khi cơ duyên đầu thai vào kiếp sau của Trung Âm Thân chưa chín muồi, nó sẽ khắp nơi tìm kiếm cha mẹ hữu duyên để thác sinh. Nếu không có nhân duyên phù hợp, nó sẽ trải qua vài lần sinh tử, mỗi bảy ngày là một lần, bảy lần là giới hạn, tổng cộng bốn mươi chín ngày là cực điểm. Trong vòng bốn mươi chín ngày, nó nhất định sẽ bị nghiệp lực dẫn dắt mà đầu thai.
Bảy Bảy Truy Tiến chính là để thay người đã khuất tiêu trừ tội lỗi, miễn trừ tai họa, tụng kinh tu Phật, cầu cho họ được thác sinh vào gia đình thiện lương. Bởi vậy mới thỉnh mời hòa thượng, đạo sĩ thiết trai niệm kinh, lễ Phật bái thiên, truy tiến vong linh. Bảy Bảy Truy Tiến bắt đầu lưu hành trên thế gian từ thời Nam Bắc Triều.
Quy củ của Bảy Bảy Truy Tiến có rất nhiều, mỗi khi đến ngày bảy ngày, trong nhà phải đốt đèn, đốt vàng mã, thắp hương để tế điện. Hiếu tử trong một trăm ngày không được phép cạo đầu cạo mặt, cũng không được phép dự tiệc rượu, giải trí. Khi mãn tang, phải niệm kinh, và đến trước mộ phần tế điện thay hiếu.
Đến trăm ngày, tròn năm, ba năm tròn, chí thân đều phải tế điện. Gia đình gặp tang, năm đó Tết Nguyên Đán không dán câu đối xuân, nếu có dán chỉ dán câu đối giấy vàng, giấy lục...
Oán linh hình thành, chính là một loại Trung Âm Thân đặc thù. Oán khí của oán linh quá mạnh, không cách nào chuyển sinh, cứ lưu lại không đi, dần dà sẽ gây hại cho nhân gian.
Do đó, siêu độ oán linh, đối với cả Đạo và Phật giáo, đều là công đức vô cùng lớn.
Mặc dù Phương Vân không phải hòa thượng chính tông, nhưng lại là truyền nhân gốc gác của Côn Lôn Đạo Cung.
Đạo hạnh của Phương Vân vượt xa đạo sĩ bình thường không biết bao nhiêu lần.
Hơn nữa, Phương Vân kiến thức rộng rãi, cũng không xa lạ gì với việc thiết lập đạo trường Bảy Bảy Truy Tiến.
Dựa theo tính toán của mình, cùng với những đạo trường trong ký ức, Phương Vân đã thiết lập một kiểu mới, khởi động hình thức Bảy Bảy Truy Tiến, lại lần nữa bắt đầu siêu độ oán linh.
Thất Tinh Củng Nguyệt, tổng cộng có bốn mươi chín lỗ máu, nhưng lỗ máu tế tự tương đối đơn giản, chỉ cần siêu độ ba mươi lăm ngày là đủ.
Hố tế tự Maya theo Thất Tinh Củng Nguyệt có tổng cộng bảy bộ kim thi, mỗi bộ kim thi cần một ngày siêu độ, tổng cộng là bảy ngày.
Phía trên Thần đàn Maya, có Huyền Điểu chiến kỳ mà Phương Vân đã đoạt được, chính là nơi trú ẩn của bảy bộ kim thi nguy hiểm nhất, có độ khó siêu độ lớn nhất, cũng cần bảy ngày.
Tổng hợp lại, đó chính là Bảy Bảy Truy Tiến.
Hố tế tự Maya trong bí cảnh, rất có thể là sự tổng hợp giữa Thần hố Ân Đô viễn cổ và Thần đàn Maya.
Trong đó chôn vùi không biết bao nhiêu oán linh.
Đạo sĩ hay hòa thượng bình thường đến, dốc hết cả đời sức lực, e rằng cũng chẳng siêu độ được bao nhiêu vong linh.
Nhưng Phương Vân cùng các tu sĩ bên cạnh, trong lúc vô tình, đều đã là những người có đạo hạnh vô song, cao thâm khó lường.
Việc siêu độ vong linh trong Thần hố Maya đã không còn là vấn đề.
Phương Vân thiết đàn, các đồng bạn cùng nhau tương trợ, bắt đầu siêu độ.
Sau khi Bảy Bảy Truy Tiến được triển khai, hiệu quả siêu độ trở nên càng mạnh mẽ hơn.
Đúng như Phương Vân dự tính, tất cả các lỗ máu chỉ tốn ba mươi lăm ngày đã siêu độ hoàn tất.
Sau khi siêu độ, thần hố tế tự đã hoàn toàn thay đổi. Nơi vốn dĩ như huyết tương sắp đông đặc, giờ đã hóa thành dòng nước sông trong ngần vô cùng thanh tịnh.
Bốn mươi chín đại hố tế tự đã hoàn thành siêu độ hoàn toàn, vô số oán linh thoát ly khỏi sự ràng buộc của thần hố, thành kính thi lễ với pháp sư rồi mỉm cười bay lên không trung.
Siêu độ vong linh là một công đức vô cùng lớn, lập tức hóa thành phần thưởng đặc biệt của cánh cửa này. Linh lực tu hành mấy ngàn năm của oán linh lưu lại, biến thành chất bổ dưỡng mà các tu sĩ có thể trực tiếp hấp thu, được Phương Vân cùng các tu sĩ bên cạnh hấp thu.
Năng lực hấp thu của Phương Vân cực mạnh, tốc độ hấp thu cũng nhanh nhất.
Dù Phương Vân cố gắng khống chế, nhưng có đôi khi để tránh linh lực xói mòn, hắn không thể không hấp thu một lượng lớn linh lực chuyển hóa thành tu vi của bản thân.
Tổng cộng lại, trong mười phần linh lực, Lydham và Hoàng Tam hấp thu bốn phần, ba người khác hấp thu ba phần, còn Phương Vân một mình hấp thu ba phần.
Mặc dù Phương Vân hấp thu nhiều linh lực nhất, nhưng vì tu vi của hắn thực sự quá cao, sau khi hấp thu nhiều linh lực như vậy, vẫn không mang lại sự thay đổi đặc biệt nào về tu vi.
Tuy nhiên, Trung ca và Emma, hai vị tu sĩ có tu vi tương đối yếu hơn, mặc dù tỷ lệ hấp thu linh lực không cao, nhưng tổng lượng linh lực lại rất lớn. Kết quả là trong thời gian ngắn, tu vi của họ đột nhiên tăng vọt một mảng lớn.
Trung ca từ cảnh giới Nguyên Anh sơ kỳ mới nhập môn, đã trực tiếp tăng vọt lên Nguyên Anh trung kỳ một cách mạnh mẽ. Thần tượng hư ảnh của hắn tăng trưởng hơn gấp đôi, sức chiến đấu trực tiếp nhân đôi.
Emma cũng có tiến bộ lớn tương tự.
Nhưng trên thực tế, tinh hoa thật sự trong Thần hầm Maya vẫn chưa bắt đầu.
Kim thi mới chính là nguồn linh lực chủ yếu của Thần hố Maya.
Khi Phương Vân bắt đầu siêu độ kim thi, tất cả mọi người đều có cảm giác như vừa kiếm được một món hời lớn.
Kim thi, được cấu thành từ oán khí vô song cường hãn và linh lực tinh thuần vô song được ngưng luyện. Khác biệt với linh lực do các oán linh khác hóa thành sau khi siêu độ, kim thi sau khi siêu độ vẫn không tan biến, mà vẫn giữ nguyên trạng thái linh thể vốn có của nó.
Bởi vì khi trấn áp kim thi, mọi người đã chặt đứt tứ chi của nó. Do đó, linh thể của bộ kim thi đầu tiên sau khi siêu độ, chính là năm phần lớn: thân thể cùng tứ chi.
Khi hài tử kia mất đi oán niệm, cúi mình thật sâu nói lời cảm tạ, rồi bay lên không rời đi, linh thể lưu lại trên pháp đàn, lấp lánh huỳnh quang nhàn nhạt, linh lực dồi dào vô cùng, khiến người ta cảm thán không thôi.
Các tu sĩ thoáng cảm nhận cường độ linh lực, rất nhanh đã đưa ra sự phân phối hợp lý.
Đặc biệt là phần linh thể chính cô đọng nhất, chỉ có Phương Vân mới có thể tiêu hóa được. Hai cánh tay như ngó sen, Hoàng Tam và Lydham mỗi người một cái, còn ba vị tu sĩ khác thì miễn cưỡng tiêu hóa hết những bộ phận còn lại.
Linh năng của kim thi linh thể không thể so sánh được với linh lực của oán linh.
Thoáng chốc luyện hóa, lập tức thể hiện ra hiệu quả cường hãn vô song.
Salmier trực tiếp từ Nguyên Anh trung kỳ đột phá lên Nguyên Anh hậu kỳ, đồng thời còn tiến xa hơn nữa, Nguyên Anh đại viên mãn không còn là giấc mộng.
Emma và Trung ca thế mà cũng trực tiếp đột phá từ trung kỳ đến Nguyên Anh hậu kỳ đỉnh cao, về cấp độ tu vi đã trực tiếp đuổi kịp Salmier.
Điều này tương đương với việc liên tiếp nhảy vọt hai cấp độ.
Trung ca đã không biết nói gì cho phải nữa.
Cuối cùng kết luận rằng, đi theo Phương Vân xông pha thiên hạ quả thực chính là cơ duyên lớn nhất.
Lydham và Hoàng Tam cũng đạt được tiến bộ lớn, tu vi của hai người trực tiếp đạt đến Nguyên Anh đại viên mãn.
Phương thức tu vi của họ có nhiều điểm khác biệt so với Hoa Hạ, tuy nhiên sau khi tu hành đạt đến độ cao nhất định, các con đường sẽ hợp lại về một mối. Trạng thái hiện tại của họ, Phương Vân đã có thể cảm nhận rõ ràng.
Hiện tại, họ đã hoàn thành tích lũy về năng lượng, chỉ còn thiếu sự lĩnh ngộ cuối cùng. Chỉ cần thấu hiểu, họ cũng sẽ trở thành lục địa thần tiên, trở thành tồn tại cùng đẳng cấp với Phương Vân.
Đương nhiên, dù Lydham và Hoàng Tam có lĩnh ngộ được lúc này đi chăng nữa, khoảng cách giữa họ và Phương Vân cũng sẽ ngày càng lớn.
Trên thực tế, khi hấp thu linh thể, người có sự biến hóa lớn nhất vẫn là chính Phương Vân.
Linh năng khổng lồ tuôn chảy vào trong cơ thể, Nguyên Thần, nhục thân và Đại Hoang Chiến Khí của Phương Vân cùng lúc tiến bộ. Khoảnh khắc ấy, toàn thân Phương Vân khẽ chấn động, thế mà lại trực tiếp thăng cấp lên Nguyên Thần trung kỳ.
Trên con đường tu đạo dài đằng đẵng, Phương Vân lại một lần nữa bước ra một bước vững chắc. Mỗi lời dịch nơi đây đều là tâm huyết của đội ngũ truyen.free, gửi gắm đến độc giả thân mến.