"Tháp Thông Thiên, hay còn gọi là Thiên Trụ, chính là tồn tại liên thông trời xanh, nguyên bản vốn là Bất Chu sơn." Giữa toàn bộ các tu sĩ đang ngồi đó, Bành Tổ, người có tuổi thọ cao nhất, khi kể về Tháp Thông Thiên, đã thốt ra một câu khiến lòng người kinh hãi: "Tiếc nuối thay, năm đó tổ tiên Chuyên Húc đại chiến cùng Cộng Công, để Chúc Dung chiến thắng, Cộng Công trong cơn giận dữ đã đâm đổ Bất Chu sơn, khiến nó gãy lìa. Bởi vậy, giờ đây, ta cũng không biết Tháp Thông Thiên sẽ ở đâu."

Bành Tổ chỉ là nhân vật sống vào thời Tam Hoàng Ngũ Đế.

Điều quan trọng hơn là, ông lại là cháu của Đế Chuyên Húc, câu chuyện về tổ phụ của ông, lúc này được ông thuật lại, độ tin cậy liền cực cao!

Nói cách khác, Tháp Thông Thiên này, rốt cuộc có thật sự đã gãy lìa rồi không?

Nếu quả thực là như vậy, chẳng phải là căn bản không còn Tháp Thông Thiên nào để tìm nữa sao?

Bành Tổ vừa dứt lời, không khí tại hiện trường nhất thời trở nên hơi căng thẳng trong chốc lát.

Phía sau Nhân Hoàng, Giáo sư Chu, một trong những quân sư đắc lực của ngài, lúc này lớn tiếng nói: "Liên quan đến Tháp Thông Thiên, không chỉ có Hoa Hạ có ghi chép, mà thực tế, trong kinh điển phương Tây cũng có truyền thuyết tương tự..."

Lòng Phương Vân không khỏi khẽ động.

Bảy vị Đại Tiên nhất thời đồng loạt mừng rỡ, Thiết Quải Lý vừa cười vừa nói: "Vị tiên sinh này, xin hãy cho biết, chỉ cần là tháp thông thiên, liệu Đông Tây phương có hoàn toàn tương tự nhau không?"

Giáo sư Chu hắng giọng một tiếng, bắt đầu kể lại chi tiết câu chuyện thần thoại phương Tây.

Kinh Thánh của người Do Thái, trong "Cựu Ước - Sáng Thế Ký" chương 11, ghi lại câu chuyện về Tháp Thông Thiên.

Sau đại hồng thủy, trên bầu trời xuất hiện cầu vồng đầu tiên. Thượng Đế đã dùng cầu vồng để lập ước định với loài người trên mặt đất rằng sẽ không dùng đại hồng thủy để hủy diệt đại địa nữa.

Nhưng con cháu Noah ngày càng đông, trải rộng khắp mặt đất. Vì vậy, họ di cư về phía đông, đến gần Babylon cổ đại, xây dựng một thành phố và một tòa tháp có đỉnh chạm trời, làm kinh động đến Thượng Đế.

Để ngăn cản kế hoạch của loài người, Thượng Đế đã khiến nhân loại nói những ngôn ngữ khác nhau, làm cho họ không thể giao tiếp với nhau. Cuối cùng, Tháp Thông Thiên thất bại trong gang tấc, loài người từ đó ly tán khắp nơi, trên thế gian xuất hiện những ngôn ngữ và chủng tộc khác biệt.

Nghe xong lời giảng thuật của Giáo sư Chu, Quỷ Cốc Tử rất nhanh tổng kết ra những thông tin cực kỳ quan trọng ẩn chứa trong đó, rồi thấp giọng nói: "Câu chuyện về Tháp Thông Thiên này, xét về thời kỳ được kể, hẳn là xấp xỉ với thời đại của Đại Vũ đế, đều là thời đại đại hồng thủy. Tuy nhiên, nghe câu chuyện này kể thì Tháp Thông Thiên ấy cuối cùng vẫn không thể hoàn thành. Chúng ta cho dù tìm được, chẳng phải cũng cần phải bổ sung những phần còn thiếu mới được sao? Bằng không thì làm sao có thể đi lên được chứ!"

Ba vị Đạo Tổ Côn Luân, sau khi đến tham dự hội nghị, trước mặt mấy vị chí cường giả cũng không dám thở mạnh, vô cùng thận trọng.

Lúc này, thấy cuộc thảo luận đã đi vào chính sự, Đạo Tổ Huyền Chân vươn ngón tay quái dị ấy ra, nở rộ vầng sáng như bạch ngọc, thu hút sự chú ý của tất cả các lão tổ. Bấy giờ ông mới thấp giọng nói: "Kỳ thực, mạch của ta, từ trước đến nay vẫn luôn có một thuyết pháp."

Thiết Quải Lý nheo hai mắt lại, nhìn về phía Huyền Chân, gật đầu nói: "Mạch Hà Đồ Lạc Thư, truyền thừa tiên thiên chân chính, ngươi có tư cách nói chuyện. Hãy nói ra giải thích của ngươi đi."

Trần Đoàn không khỏi nhìn về phía Huyền Chân, trong đôi mắt lóe lên dị sắc.

Năm đó, vào thời kỳ của ông, luận về thực lực, không ai có thể sánh bằng lão tổ Trần Đoàn; nhưng luận về trận đạo, khắp thiên hạ tu sĩ, ông lại không thể không phục mạch Hà Đồ Lạc Thư của Côn Luân. Lúc này, gặp lại truyền nhân của mạch này, trong lòng ông vậy mà dâng lên cảm giác hoài niệm như sương khói.

Huyền Chân đối mặt mấy vị lão tổ hơi khom người, thong dong điềm tĩnh nói: "Bất Chu sơn, bản thân nó vốn là một tiên sơn trong truyền thuyết. Kể từ khi bị Cộng Công va đổ, Bất Chu sơn chân chính đã biến mất. Nhưng mạch Hà Đồ Lạc Thư của ta lại có câu: 'Bất chu vốn không ở, không ở mà ở, nhưng ở trong lòng.' Ý tứ chính là, Bất Chu sơn tuy bị va đổ, nhưng từ đó về sau, bất kỳ ngọn núi nào ở Hoa Hạ cũng đều có thể là Bất Chu sơn."

"Bất chu vốn không ở, không ở mà ở, nhưng ở trong lòng!"

Lý luận này quả thực vô cùng kỳ lạ.

Thế nhưng, sau khi bảy vị Đại Tiên nhìn nhau một cái, lại đồng loạt nói: "Thì ra là như vậy? Quả đúng là thế..."

Thôi được, Phương Vân cảm thấy bó tay. Loại lý luận lập lờ nước đôi như vậy, đến chỗ các tu sĩ này, lại được rộng rãi công nhận. Huyền Chân thốt ra một câu thần bí khó hiểu như thế, không ngờ lại không một ai nghi ngờ, khiến Phương Vân thật sự không tài nào hiểu nổi.

Lữ Động Tân công nhận lời của Huyền Chân.

Tiếp đó, ông hỏi điều Phương Vân đang nghi hoặc: "Tuy nhiên, đạo hữu mặc dù nói rằng Tháp Thông Thiên vô cùng có khả năng vẫn tồn tại, nhưng Hoa Hạ ta núi lớn núi nhiều như vậy, chẳng lẽ chúng ta phải từng ngọn đi tìm kiếm sao? Nếu quả thực là như vậy, nói không chừng chúng ta còn chưa tìm được Tháp Thông Thiên, thì thọ nguyên đã hao hết, vẫn lạc dưới bầu trời này, hoặc cũng có thể là tai nạn chân chính của Đại Hạ Kỷ đã giáng lâm, mọi người đều xong đời rồi."

Thôi được, những lời của Lữ Động Tân, trái lại đã thực sự khiến Phương Vân hiểu ra.

Bảy vị Đại Tiên tìm kiếm Tháp Thông Thiên, quả nhiên có ý nghĩa đặc biệt. Mục đích của họ, có lẽ thật sự là hai chiều.

Một phương diện chính là giúp Hoa Hạ vượt qua đại nạn, đây có thể thật sự là sứ mệnh của họ; phương diện khác, chính là bản thân họ sau khi chịu đựng qua những tháng năm lâu đời, cần phải tìm được Tháp Thông Thiên để tôi luyện bản thân, gia tăng thọ nguyên. Bằng không, có lẽ họ thật sự không sống được bao lâu nữa.

Vậy thì, bên trong Tháp Thông Thiên rốt cuộc ẩn giấu bí mật gì?

Trong lòng Phương Vân không khỏi cảm thấy tò mò.

Lúc này, giống như một cặp song ca ăn ý, Thiết Quải Lý khẽ cười nói: "Tứ đệ đừng nóng vội. Ngươi hãy nghiêm túc suy xét lại xem, những lời của Huyền Chân, gọi là 'trong lời có lời', kỳ thực đã cho chúng ta tìm được đầu mối rồi. Cứ theo manh mối này mà lần theo, tìm được câu trả lời, kỳ thực không hề khó."

Phương Vân không khỏi kinh ngạc. Lời nói của Huyền Chân rõ ràng vô cùng khó hiểu, làm sao lại là "tìm được câu trả lời kỳ thực không khó" chứ?

Cũng chính vào lúc này, Lữ Động Tân lộ ra vẻ mặt bừng tỉnh ngộ. Thần thái của mấy tu sĩ khác cũng trong nháy mắt trở nên bình thản, giống như thật sự đã tìm ra câu trả lời vậy.

"Bất chu vốn không ở, không ở mà ở, nhưng ở trong lòng!"

Những lời này, dễ hiểu lắm sao?

Phương Vân tự nhủ rằng bản thân dù cho độ khai phá não vực đã sắp đạt 10%, nhưng vẫn không tài nào hiểu được cái ảo diệu trong đó. Chẳng lẽ những vị cao nhân tiền bối này, lại quá đỗi tinh thông việc giải thích vấn đề sao?!

Tuy nhiên, lúc này, khi Phương Vân nhìn về phía Huyền Chân và thấy ông ta chỉ ngón tay, trong lòng anh bỗng rộng mở sáng tỏ, thì ra là thế!

Những lão già này quả nhiên không phải hạng dễ đối phó, quả nhiên đều là những con cáo già xảo quyệt, đánh đố lâu như vậy, hóa ra là đang đợi ở đây.

Nghĩ thông suốt được mấu chốt này, Phương Vân nhất thời hiểu ra vì sao những đại năng tu sĩ này lại chọn tề tựu tại kinh thành trước tiên. Kỳ thực trong lòng họ đã sớm biết một vài câu trả lời, trước mắt chẳng qua chỉ là đang diễn trò mà thôi.

Những lão già này, thật là khiến người ta cạn lời!

Người duy nhất thật sự chưa hiểu, chính là Huyền Linh. Vị cung chủ đạo cung này bất đắc dĩ nói: "Kính xin các vị lão tổ, hãy rõ ràng chỉ giáo, đệ tử và những người khác cần chuẩn bị những gì, và phải chuẩn bị như thế nào, mới có thể tìm được Bất Chu sơn và Tháp Thông Thiên trong tâm niệm?"

Cát Hồng mỉm cười nói: "Thủy Hoàng Đế, Hán Vũ Đế, với văn trị võ công rung trời chuyển đất, hai vị đại đế này đã từng lần lượt đến Thái Sơn để 'Phong Thiện tế tự', tạ ơn trời cao đã ban cho mệnh trời và ban tặng điềm lành 'Phù thụy'..."

Vô Hạ Kim Thân chắp tay niệm: "A Di Đà Phật, đây chính là núi ở trong lòng."

Phương Vân thầm nghĩ, quả đúng là vậy.

Cái gọi là "núi ở trong lòng", quả nhiên chính là chỉ khí vận Hoa Hạ.

Huyền Linh vốn thuộc mạch tu hành chú trọng ngộ tính, nên khi Cát Hồng nói vậy, ông liền lập tức hiểu rõ trong lòng.

Đồng thời, trong lòng Huyền Linh cũng không khỏi rùng mình, thầm nghĩ: mấy lão già này, một khi thức tỉnh liền chạy đến những nơi trọng yếu của khí vận Hoa Hạ, rồi tụ họp ở đây. Bản thân mình đã sớm nên nghĩ tới việc họ đến đây là có mục đích đặc biệt.

Hóa ra lại là như vậy.

Vậy chẳng phải là, mọi người chạy đến Thái Sơn, tái hiện Phong Thiện, là có thể khiến Tháp Thông Thiên hiển thế sao?

Trong truyền thuyết, Thái Sơn được hình thành từ đầu lâu của Bàn Cổ sau khi ông khai thiên tích địa. Bởi vậy, người Trung Quốc từ xưa đã sùng bái Thái Sơn, có câu nói "Thái Sơn an, tứ hải giai an".

Hơn nữa, người xưa cho rằng trong các quần sơn, Thái Sơn là cao nhất, là "Thiên hạ đệ nhất núi". Vì thế, các đế vương nhân gian phải đến Thái Sơn cao nhất để tế cáo trời đất, mới được xem là "thụ mệnh vu thiên" (nhận mệnh trời).

Từ thời viễn cổ, qua ba triều Hạ, Thương, Chu, đã có truyền thuyết về Phong Thiện.

Thời cổ đại, có bảy mươi hai đời đế vương đã từng phong Thái Sơn và thiền Lương Phụ, nổi tiếng có Vô Hoài thị, Phục Hi, Thần Nông thị, Viêm Đế, Hoàng Đế, Chuyên Húc, Đế Khốc, Nghiêu, Thuấn, Vũ, Canh, Chu Thành Vương cùng mười hai vị khác. Tất cả đều là vâng mệnh trời sau mới cử hành nghi thức Phong Thiện.

Trong truyền thuyết, khi họ Phong Thiện, có Gia Hòa (lúa chín hạt) sinh ra, phượng hoàng đến đậu, cùng vô vàn điềm lành khác không mời mà tới.

Bản dịch này chỉ được đăng tải độc quyền tại truyen.free.