Tìm kiếm dấu chân của một người trưởng thành, có thể khám phá vô vàn bí mật. Một số dấu ấn đã khắc sâu tận xương tủy, cho dù có đi xa đến đâu, bay cao đến mấy, vẫn có thể thấy rõ những dấu ấn đó.

Phương Vân đã xông pha tinh tế, giữa vũ trụ mênh mông, phấn đấu không biết bao nhiêu năm tháng. Th��� nhưng, dù cho văn minh dưới tinh không có rực rỡ đến đâu, ảnh hưởng của hành tinh mẹ vẫn luôn hiện hữu khắp mọi nơi.

Văn minh Hoa Hạ năm ngàn năm, so với lịch sử hùng vĩ của Đế quốc Bậc Thang Mã kia, quả thật chẳng thấm vào đâu. Thế nhưng, sâu thẳm trong xương tủy Phương Vân, lại in đậm dấu ấn năm ngàn năm lịch sử ấy.

Năm ngàn năm Hoa Hạ, là quốc gia lễ nghĩa, lấy nhân nghĩa mà trị quốc. Tình hoài tề gia, trị quốc, bình thiên hạ của người đọc sách đã được thể hiện rõ nét trên thân Phương Vân.

Sau khi nhận được lời nhắc nhở đặc biệt từ Huyền Minh Mộc Liên, Phương Vân bắt đầu quản lý Đại Tang Đế quốc bằng một lý niệm bình dị, chân thành yêu thương bách tính dưới trướng.

Chàng không còn đơn thuần theo đuổi mục tiêu không để ai chết đói nữa, mà hướng tới lý tưởng "Kính lão như kính mình, yêu trẻ như yêu con", cố gắng khiến bách tính Đại Tang Đế quốc có cuộc sống ngày càng hạnh phúc hơn.

Đương nhiên, công tác tuyên truyền cũng vô cùng cần thiết. Nền văn hóa Đại Tang cần được phồn vinh. Trong sự phát triển của đế quốc, văn hóa là một tiêu chuẩn đánh giá quan trọng.

Phải nói rằng, nhiệm vụ quy mô lớn này thực sự là một thử thách cực lớn đối với trình độ tổng thể của một Thí Luyện Giả.

Việc không để ai chết đói có lẽ chỉ là khâu cơ bản của nhiệm vụ quy mô lớn này. Dựa trên lý luận về cơ sở kinh tế quyết định kiến trúc thượng tầng, sau khi bách tính được ăn no mặc ấm, sẽ nảy sinh nhu cầu về đời sống tinh thần.

Đây là nhiệm vụ của Thiên Thang, bách tính ở đây sẽ không sản sinh trí tuệ chân chính. Bởi vậy, nhiều thứ chỉ cần xuất hiện là có thể tạo ra hiệu quả đánh giá.

Trong thiết lập hậu kỳ, nhờ vào những chính sách của mình, trong các thành thị của Đại Tang Đế quốc đã xuất hiện các sân thi đấu thể dục, nhà hát lớn, thánh địa tôn giáo cùng một số công trình kiến trúc văn hóa khác.

Có thể nói, vào thời khắc này, học thức uyên thâm của Phương Vân đã giúp chàng thu được vô vàn lợi thế.

Thần niệm khẽ động, tập « Thơ Cổ 300 Thủ » liền xuất hiện trong hệ thống tư liệu của Đại Tang Đế quốc.

Đương nhiên, tập Thơ Cổ 300 Thủ này không chỉ bao gồm Đường thi, mà trên thực tế, còn có những bài Tống từ Phương Vân yêu thích, và đặc biệt là bài "Thấm Viên Xuân · Tuyết" mà Phương Vân cho rằng là hùng vĩ, tráng lệ nhất từ trước đến nay.

Điều mà Phương Vân không ngờ tới là, vì tập Thơ Cổ 300 Thủ này do chính chàng tự tay đưa vào, nên hệ thống mặc định đây là tác phẩm được Đại Đế thu thập và chỉnh lý. Nó nhanh chóng được lưu truyền rộng rãi trong dân gian, gây ra một sự chấn động lớn lao.

Đặc biệt là bài thơ chủ chốt, đã được Phương Vân chỉnh sửa đôi chút, tức là bài Thấm Viên Xuân · Tuyết, càng trở thành tác phẩm tiêu biểu kinh điển trong số đó.

Thật là một áng thơ hùng vĩ tráng lệ, nuốt trôi cả sơn hà! Đọc lên quả thực khiến nhiệt huyết sôi trào, ngạo nghễ xem thường quần hùng, bễ nghễ thiên hạ.

Trong toàn Đại Tang Đế quốc, nền văn nghệ cũng dần dần phồn vinh.

Lấy nhân nghĩa trị quốc, là một quốc gia lễ nghi. Đây là những điều mà văn minh Hoa Hạ năm ngàn năm đã in sâu vào xương tủy Phương Vân, việc áp dụng chúng đương nhiên là thuận theo lẽ tự nhiên.

Cùng lúc văn trị Đại Tang Đế quốc, võ công cũng nhanh chóng được nâng cao.

Trong lịch sử văn minh Hoa Hạ năm ngàn năm, văn trị và võ công đều được coi trọng, bất kỳ phương diện nào cũng không được phép yếu kém chút nào.

Khi nhắc đến văn trị và võ công này, đặc biệt là trong quá trình huấn luyện dũng sĩ và tổ chức các binh đoàn tinh nhuệ cho Đại Tang Đế quốc, Phương Vân thực ra cũng chịu ảnh hưởng tinh thần sâu sắc đã in sâu vào xương tủy chàng.

Trước thời Đại Hạ Kỷ, quê hương Lễ Thành của Phương Vân là một thành phố núi ở phía nam Hoa Hạ.

Phụ thân Phương Vân là một quân nhân văn chức trong thành phố núi đó, cũng chính là nhân viên văn phòng của bộ vũ trang.

Có thể nói, ảnh hưởng của phụ thân đối với Phương Vân là vô cùng lớn lao, nhiều điều cả đời này chàng sẽ không thể nào quên.

Và điều này cũng ảnh hưởng trực tiếp nhất đến việc hình thành tính cách của Phương Vân.

Đôi khi, tỉnh dậy từ giấc mộng cố hương, Phương Vân đều không khỏi cảm thán rằng, con người ta, cả đời này cũng không thể quên gốc gác, dù có đi xa đến mấy, cội nguồn tinh thần vẫn vẹn nguyên từ đầu đến cuối.

Tại Đại Tang Đế quốc, Phương Vân tổ chức các binh đoàn tinh nhuệ, đề cao hai chữ "Huyết tính" làm trọng yếu nhất.

Mà hai chữ "Huyết tính" này, chính là đến từ cố hương của Phương Vân, Lễ Thành.

Nó đến từ sự tự trào của người dân Lễ Thành, và cũng đến từ cái "dân tộc thứ 57" vô cùng thần kỳ, mạnh mẽ vô song mà Phương Vân từng cảm thấy khi còn bé.

Hoa Hạ chỉ có 56 dân tộc, cái gọi là dân tộc thứ 57 là không hề tồn tại. Thế nhưng, ở vùng nông thôn xung quanh Lễ Thành, người dân nơi đây tự trào mình là "dân tộc thứ 57", tức là 奤 trứng tộc.

Phụ thân Phương Vân cũng từng tự trào rằng mình là một thành viên của 奤 trứng tộc.

Phải nói rằng, ở Lễ Thành, cái tên 奤 trứng không hề là lời khen ngợi, thậm chí còn mang chút ý nghĩa tiêu cực.

Khi ấy, lúc Phương Vân nghe về cái dân tộc thứ 57 này, trong lòng vô cùng hiếu kỳ, nhất là sau khi nghe một vài chuyện cũ về dân tộc này, chàng c���m thấy hỗn loạn vô cùng, quả thực không thể tưởng tượng nổi.

Một trong những sự kiện kinh điển của 奤 trứng tộc là: Có thứ rượu ngô phương nam nổi tiếng, được ví như "thuốc trừ sâu DDVP" vì độ cay nồng đến mức cháy bỏng. Mấy người của 奤 trứng tộc uống rượu, chén trà lớn vẫn chưa đủ đã, thế là họ uống từng chậu rửa mặt một.

Sự kiện kinh điển thứ hai của 奤 trứng tộc: Một người của 奤 trứng tộc có một khối u lớn trên đùi, có người bảo đó là khối u ác tính. Thế là gã này, cầm một con dao phay, cắt cả thịt lẫn u, mấy nhát dao liền cạo sạch, máu tươi chảy ròng.

Sự kiện kinh điển thứ ba của 奤 trứng tộc: Trong cuộc chiến lập quốc của Hoa Hạ, chống Mỹ viện Triều, chà, trong trận chiến Thượng Cam Lĩnh thảm khốc nhất, chính là do những người đồng hương của 奤 trứng tộc chiến đấu tạo nên. Nghe nói, không ít người của 奤 trứng tộc coi đây là niềm tự hào.

Sự kiện kinh điển thứ tư của 奤 trứng tộc: Muốn ăn ớt thì không sợ cay, muốn làm Hồng Quân thì không sợ chết, đầu rơi bát vỡ mẻ. Về sau, nghe nói câu danh ngôn này của 奤 trứng tộc được tập hợp thành dân ca, phụ thân thi thoảng vẫn hát vài câu.

...

Tóm lại, 奤 trứng tộc khi làm việc luôn luôn liều lĩnh, táo bạo đến vậy, luôn luôn bất ngờ đến vậy, luôn luôn kinh thiên động địa đến vậy.

Điều cốt yếu là, những việc 奤 trứng tộc làm đều chỉ là chuyện nhỏ nhặt, vậy mà từ những việc nhỏ ấy lại có thể tạo ra nhiều "thành tựu" đến thế, quả thực là một dân tộc kỳ lạ.

Những việc làm này của 奤 trứng tộc đã bị nhiều người lên án. Bất văn minh, dã man, thô lỗ, thế nhưng, tất cả những điều này đều là đặc điểm của 奤 trứng tộc.

Nhưng Phương Vân nhớ rõ, năm đó, khi phụ thân vốn là một văn chức, nhắc đến cái dân tộc thứ 57 trong truyền thuyết kia, trong lòng lại tràn đầy sự kính nể.

Theo lời phụ thân, đó là bởi vì trên thân cái dân tộc thứ 57 này, có một thứ tinh thần mà người trong nước thiếu nhất. Tóm gọn lại, chính là hai chữ: Huyết tính.

Huyết tính dám rút đao khi gặp chuyện bất bình! Huyết tính dùng máu mình mà tiến vào Hiên Viên. Huyết tính dám khiến nhật nguyệt đổi thay, trời đất đổi mới.

Năm xưa, giặc Oa xâm lược Hoa Hạ, đánh đến vùng đất Tam Tương, cuối cùng cũng chỉ đánh đến biên giới Lễ Thành, không thể tiến vào bên trong Lễ Thành.

Nguyên nhân là cái giá phải trả quá lớn! Đường sá hiểm trở, giao thông bất tiện, tài nguyên cũng chẳng mấy phong phú, tiến vào thì được không bù mất. Điều cốt yếu là dân phong trong núi cực kỳ bưu hãn, mấy trận chiến bảo vệ Tam Tương đã khiến quân Nhật nguyên khí trọng thương.

Huyết tính! Đây là điều đã khắc sâu vào xương tủy Phương Vân. Một loại nội hạch tinh thần nội liễm vô song, ẩn sâu bên trong cá tính kiên định như chó săn.

Bởi vậy, sau khi Cát Cát Quốc Vương và Đổng Giai Soái mang theo chiến lược công phá Đại Tang Đế quốc đến, Phương Vân chỉ lướt nhìn qua rồi thản nhiên nói: "Chiến lược này rất tốt, ta không có quá nhiều ý kiến, nhưng nó có chút quá bảo thủ. Các ngươi có thể táo bạo hơn một chút nữa được không?"

Cát Cát Quốc Vương nói: "Không phải chứ, Phương lão đại, kế hoạch này của ta đã đủ lớn mật lắm rồi. Ba bộ chiến lược của chúng ta, bộ cuối cùng là cứ hiểm nguy thế nào thì làm thế ấy, gan to cỡ nào thì tiến quân như thế. Ngươi đã chắc chắn xem hết rồi sao?"

Đổng Giai Soái ở bên cạnh nói: "Ta đã sớm nói rồi, chiến lược này quá bảo thủ. Quả nhiên, Phương lão đại vẫn là một nhân vật can đảm, táo bạo! Đi thôi, Cát Cát, đừng lề mề nữa, dựa theo đề nghị c��a ta, chúng ta chỉnh sửa một chút, đảm bảo Phương lão đại sẽ hài lòng."

Cát Cát Quốc Vương đáp: "Được thôi, vẫn là soái ca ngươi hiểu Phương lão đại nhất. Nhưng mà, không phải ta nói đâu, càng táo bạo thì càng dễ xảy ra vấn đề. Phương án đó nhất định phải được giữ bí mật nghiêm ngặt, một khi tin tức tiết lộ, Đại Tang Đế quốc sẽ thảm bại, ngươi chắc chắn muốn làm như vậy sao?"

Lòng Phương Vân khẽ động: "Không sao cả, cứ mạnh dạn làm đi, vấn đề bảo mật cứ giao cho ta."

Cát Cát Quốc Vương nói: "Lão đại, trong lãnh thổ Đại Tang Đế quốc có không ít đạo phỉ, hơn nữa, còn không biết có bao nhiêu thám tử của Đại Vĩnh Đế quốc, ngươi làm sao mà giữ bí mật được?"

Phương Vân mỉm cười đáp: "Ta hiện tại sẽ đi tiễu phỉ, đồng thời luyện binh. Khi các ngươi thực hiện chiến lược, hoàn toàn có thể không cần lo lắng vấn đề bảo mật, ta có đủ thủ đoạn để bắt hết những thám tử đó."

Cát Cát Quốc Vương nghi hoặc: "Thật sao?"

Phương Vân bật cười: "Ngươi không xem ta là ai sao? Trên trời dưới đất, ta là Vân Hoàng độc nhất vô nhị! Những thám tử đó chẳng khác nào dán nhãn hiệu lên người rồi đứng trước mặt ta, ta chỉ là chưa ra tay thu thập bọn chúng mà thôi."

Cát Cát Quốc Vương nói: "Được thôi, coi như ngươi lợi hại. Cái lối khoác lác của ngươi, quả là vang dội trời đất! Nào, chúng ta đi thực hiện chiến lược táo bạo kia thôi, ngươi cố gắng nhé..."

Bản dịch này được thực hiện riêng cho độc giả tại truyen.free, giữ trọn vẹn tinh hoa của nguyên tác.