Trong tư liệu Hồ Nhất Sơn cung cấp, nguyên bản cuộc chiến chủ tinh chủ yếu vẫn là nhiệm vụ đối kháng giữa các phe phái. Toàn bộ nhiệm vụ được chia thành hai khối chính, một trong số đó là cuộc đối kháng tại khu vực chiến đấu tự do.

Trên mỗi chủ tinh đều có một khu vực đặc biệt với diện tích cực lớn, địa hình cực kỳ phức tạp, được Thánh điện gọi là chiến khu. Trong khu vực này, Thánh tử hai phe tranh đấu, chém giết lẫn nhau, cướp đoạt tài nguyên cùng chiến công.

Đây là khối nhiệm vụ chính đầu tiên. Những Thánh tử lợi hại, những người có sức chiến đấu đặc biệt mạnh, đặc biệt giỏi đánh lén, thường có thể gây dựng danh tiếng lớn trong chiến khu, trở thành những sát thủ lừng danh và giành được lượng lớn tích phân.

Tuy nhiên, theo lời Hồ Nhất Sơn, tốc độ kiếm chiến công trong chiến khu rất nhanh, cao thủ có thể đạt được khoảng hai mươi vạn.

Số chiến công này, trong quá khứ là rất đáng nể, nhưng sau khi xuất hiện một trường hợp ngoại lệ như Phương Vân, 200 nghìn chiến công từ nhiệm vụ chiến khu dường như cũng không còn quá cao nữa.

Khối nhiệm vụ chính thứ hai của chủ tinh nguyên bản chính là "Công phòng chiến". Nhiệm vụ này sở dĩ trở thành một khối riêng là bởi vì công phòng chiến không chỉ có một loại hình, mà số lần bùng phát cũng khá nhiều.

So với các hành tinh khác, chiến đấu trên chủ tinh càng thêm kịch liệt, càng thêm dồn dập. Biểu hiện rõ ràng nhất là ngay cả khi ở trong chủ thành trên chủ tinh, e rằng cũng khó mà an bình, bất cứ lúc nào cũng có thể cần tham gia chiến đấu. Bởi lẽ, trong các cuộc công phòng chiến, có cả công thành chiến và thủ thành chiến.

Đa số thời gian, kẻ địch công thành không phải là phe đối địch, mà là những tinh thú hung mãnh bùng phát.

Đó chính là tinh thú công thành chiến.

Chủ thành đôi khi vẫn bị tấn công, nhiệm vụ của các Thánh tử đương nhiên là hỗ trợ phòng ngự.

Mặc dù hai phe lớn không có chiến tranh công thành lẫn nhau, nhưng lại có chiến tranh tranh đoạt thành thị công cộng.

Trên chủ tinh, trong khu vực chiến đấu tự do, cũng có một tòa hùng thành. Tuy nhiên, tòa hùng thành này do hai bên cùng quản lý. Để quyết định ai là bên quản lý, ai có thể hưởng thụ phúc lợi của thành thị, thì nhất định phải thông qua tranh đoạt để quyết định quyền sở hữu.

Đây chính là một điểm quan trọng trong công phòng chiến: chiến tranh tranh đoạt hùng thành trong chiến khu.

Mỗi cuộc tranh đoạt chiến diễn ra trong ba ngày. Sau khi chiến đấu kết thúc, trong vòng một tháng, phe chiến thắng có thể tiến vào chiếm giữ hùng thành chiến khu, còn phe thất bại thì chỉ có thể lang thang nơi hoang dã chiến khu. Tương đối mà nói, phe có thành đương nhiên chiếm ưu thế lớn hơn.

Theo lời Hồ Nhất Sơn, công phòng chiến tại chủ tinh là điều nhất định phải tham gia, đây cũng là con đường quan trọng để Thánh tử thu hoạch tài nguyên và chiến công.

Điều thú vị là, Thánh điện và Thánh đường hai bên đã hiệp nghị quy định rằng, trong các cuộc tranh đoạt hùng thành chiến khu, Thánh tử hai bên đều có thể phái phân thân tham chiến. Sau khi phân thân chiến bại và bị đánh chết, thành tích của Thánh tử không bị ảnh hưởng, nhưng nửa tháng tiếp theo không thể tiến vào khu vực chiến đấu tự do.

Thiết lập này khiến các Thánh tử trong chiến khu trở nên bạo dạn hơn, đồng thời cũng làm cho tình hình chiến đấu tại đây càng thêm kịch liệt.

Chủ tinh nguyên bản chính là một chiến trường cỡ lớn. Các nhiệm vụ đối kháng giữa các phe, nhiệm vụ công phòng chiến sẽ khiến Thánh tử luôn ở trong trạng thái căng thẳng cao độ. Thông thường, thời gian giữa các nhiệm vụ chủ tinh thường là từ nửa năm đến khoảng tám tháng, không cố định.

Thế nhưng lần này, nhiệm vụ chủ tinh đã được nâng cấp, một số nhiệm vụ thí luyện cuối cùng cũng được bổ sung vào.

Đối với các Thánh tử mà nói, đây là một tin tức khá tốt.

Đương nhiên, đối với những Thánh tử có thực lực không đủ, tin tức này cũng sẽ là một liều độc dược khó nuốt.

Thí luyện cuối cùng cực kỳ quan trọng đối với các Thánh tử. Truy tìm nguyên nhân là bởi vì trong thí luyện này ẩn chứa cơ duyên to lớn, có thể mang lại thu hoạch khổng lồ cho Thánh tử, tạo ra ảnh hưởng tích cực đến cuộc chiến chư thiên của họ.

Nhiệm vụ thí luyện cuối cùng, thông thường đều diễn ra trong không gian dị độ. Đó cũng chính là bí cảnh Ngũ Hành Phong Thiên Đại Ấn mà Phương Vân từng tiến vào khi còn ở Địa Cầu.

Tuy nhiên, so với bí cảnh ở hành tinh mẹ, không gian dị độ do văn minh Bậc Thang Mã và Liên minh Tinh Võng mở ra, vô luận là độ khó hay tài nguyên cùng mọi thứ đều mạnh mẽ hơn vô số lần, hơn nữa từ bản chất cũng có sự khác biệt to lớn, chỉ là có chút tương tự mà thôi.

Liên quan đến không gian dị độ, văn minh Bậc Thang Mã đã nghiên cứu khá sâu.

Văn minh Bậc Thang Mã ghi chép rằng phương pháp tạo ra bí cảnh không gian dị độ ước chừng chia làm ba loại lớn. Thứ nhất là loại tự nhiên sinh thành, điều này rất dễ hiểu, chính là những kỳ quan vũ trụ, sự trùng hợp tự nhiên. Loại không gian dị độ như vậy thường tương đối hiếm gặp, một khi xuất hiện, bên trong nhất định sẽ có dị bảo cực kỳ thần kỳ.

Thứ hai là loại do đại năng chế tạo. Văn minh Bậc Thang Mã ghi chép, số lượng không gian dị độ loại này tương đối nhiều.

Những cường giả đạt tới Hợp Đạo kỳ kia, vì bồi dưỡng tu sĩ hậu bối, cũng vì một số mục đích đặc thù, thông thường sẽ trong quá trình tu luyện, có ý thức tạo ra một vài bí cảnh không gian dị độ, cấy ghép một ít tài nguyên, cấy ghép một ít thủ đoạn rèn luyện, để tu sĩ hậu bối tiến vào trong đó, đạt được sự bồi dưỡng.

Loại không gian dị độ này sở dĩ có số lượng nhiều nhất là bởi một nguyên nhân quan trọng nhất: đó là các đại năng tu sĩ không cần phải từ không mà có để tạo ra không gian dị độ, mà chỉ cần tìm thấy một vài tọa độ không gian, tìm thấy một vài vết nứt không gian, v.v., tiến hành cải tạo và lợi dụng, là có thể tạo ra bí cảnh không gian đặc thù.

Thông thường, trong vũ trụ, mỗi hành tinh đều có khối lượng rất lớn. Sự tồn tại của khối lượng sẽ khiến không gian xung quanh biến dạng, từ đó xuất hiện vô số tọa độ không gian.

Đại năng tu sĩ có thể tìm thấy những nút giao này, tách ra và khai thác, chế tạo thành không gian dị độ.

Đã từng, trên tinh võng, khi Phương Vân nhìn thấy giải thích của văn minh Bậc Thang Mã liên quan đến nguồn gốc của không gian dị độ, hắn liền đã hiểu rõ.

Thời viễn cổ, các vị tổ tiên Hoa Hạ tuyệt đối là những nhân vật kiệt xuất, phi phàm.

Kỷ Nguyên Đại Hạ giáng lâm, Phương Vân đã lần lượt tiến vào các bí cảnh Tam Giang Nguyên, Kim Tự Tháp, Maya, Đại Tây Châu, v.v., trải qua hiểm nguy và thu hoạch được rất nhiều cơ duyên.

Mà Vân Thành Vân Viện của Phương Vân cũng được xây dựng trong Động Thiên Tỏa Long Tỉnh.

Nói cách khác, đã từng có rất nhiều đại năng tu sĩ của hành tinh mẹ, vì giúp hành tinh mẹ vượt qua cửa ải khó khăn, đã chế tạo ra những bí cảnh thần kỳ này, cuối cùng bồi dưỡng ra Phương Vân, vị Kỷ Nguyên Chi Tử này.

Những bí cảnh năm đó của Địa Cầu, xét về quy mô và cường độ đều không quá lớn, rất có thể là các tu sĩ tiền bối đã hiểu rõ ứng dụng của tọa độ không gian, cuối cùng hợp lực chế tạo chúng thành bí cảnh.

Trong thần thoại Hoa Hạ, có truyền thuyết về động thiên phúc địa, mà điều này, rất có thể chính là một dạng ứng dụng của bí cảnh cỡ nhỏ.

Tương đối mà nói, số lượng bí cảnh do đại năng tu sĩ chế tạo là nhiều nhất. Loại này, đa số đều là lợi dụng thuộc tính của tọa độ không gian, cấy ghép một ít tài nguyên mà tạo thành. Xét về giá trị, đương nhiên yếu hơn rất nhiều so với bí cảnh không gian tự nhiên sinh thành.

Còn có loại bí cảnh thứ ba. Loại bí cảnh này cực kỳ hiếm gặp, nhưng một khi phát hiện, lại có giá trị lớn nhất, vô cùng có khả năng thu hoạch được cơ duyên cực lớn.

Loại bí cảnh này được gọi là "bí cảnh di vật".

Nói trắng ra, bí cảnh này chính là bí cảnh được hình thành từ di thể tu sĩ sau khi tu luyện.

Điều này có liên quan đến Đan Điền Khí Hải và Thức Hải Thần Phủ của tu sĩ.

Tu sĩ tu luyện sẽ khai mở Đan Điền, Thức Hải.

Theo tu vi của tu sĩ tăng lên, diện tích Đan Điền và Thức Hải của tu sĩ cũng sẽ không ngừng mở rộng, không ngừng vững chắc.

Mà trên thực tế, trong điển tịch ghi chép của văn minh Bậc Thang Mã, Đan Điền và Thức Hải của tu sĩ đều thuộc về không gian dị độ.

Nói cách khác, tu vi của tu sĩ càng cao, không gian dị độ khai mở càng lớn, cũng càng ổn định.

Vậy thì, sau khi tu sĩ ngã xuống, Đan Điền và Thức Hải mà họ đã khai mở sẽ đi về đâu?

Văn minh Bậc Thang Mã cho rằng, khi tu sĩ vẫn lạc, không gian dị độ của Đan Điền và Thức Hải mà họ đã khai mở vẫn còn tồn tại. Chỉ là, mất đi sự tẩm bổ của chân nguyên và thần lực của tu sĩ, thông thường, không gian dị độ này sẽ trở nên hoang vu, sau đó sẽ tự nhiên biến mất, hoặc sẽ bị không gian chủ dần dần dung hợp.

Nhưng mà, cũng có một số tu sĩ, đặc biệt là những cường giả đạt tới cấp độ Phân Thần trở lên, sau khi họ ngã xuống, Đan Điền và Thức Hải trong cơ thể họ lại không dễ dàng khô cạn, cũng sẽ không dễ dàng biến mất như vậy.

Ngược lại, không gian dị độ trong di thể của một số đại năng tu sĩ có thể sẽ tự chủ hấp thu năng lượng tán loạn xung quanh không gian, tự chủ bổ sung chân nguyên, sau đó tự động diễn hóa thành một tiểu thế giới kỳ dị, trở thành bí cảnh đỉnh cấp cực kỳ hiếm thấy, với tài nguyên phong phú và mật độ linh khí cực kỳ nồng đậm.

Trong loại bí cảnh này, sẽ có cơ duyên cực lớn.

Dù sao, loại bí cảnh này có thể ẩn chứa bí mật cả đời của một đại năng tu sĩ, công pháp đặc thù mà họ tu luyện, pháp bảo đặc thù được họ nuôi dưỡng trong bí cảnh, thậm chí là cảm ngộ Đại Đạo của đại năng tu sĩ, v.v.

Cho nên, một khi bí cảnh di thể của đại năng tu sĩ xuất hiện, thông thường đều mang ý nghĩa một cơ duyên to lớn.

Điều thú vị là, bí cảnh di thể của đại năng tu sĩ không dễ dàng tiến vào như vậy. Thông thường, đều cần thỏa mãn điều kiện đặc thù mới có thể tiến vào.

Chẳng hạn, có bí cảnh di thể của đại năng tu sĩ sẽ hạn chế chủng tộc của người tiến vào; có bí cảnh sẽ chọn lựa người có tư chất đặc biệt để tiến vào; còn có bí cảnh sẽ hạn chế tu vi của người tiến vào, v.v.

Đương nhiên, cơ duyên thường đi kèm với nguy hiểm. Bí cảnh của đại năng tu sĩ đặc biệt là như vậy. Nếu không cẩn thận, có thể gặp phải lão quái hàng trăm triệu năm đã bày ra cục diện, chờ đợi đoạt xá trọng sinh.

Bản dịch này là tâm huyết của người dịch, độc quyền thuộc về truyen.free, xin đừng sao chép.