Trận cung, Khí cung và Đan cung có những điểm tương đồng, nhưng mỗi cung lại sở hữu những đặc điểm riêng biệt và nổi bật.

Về mặt hình dáng bên ngoài, Trận cung, Khí cung và Đan cung đều là những đại lục khổng lồ lơ lửng giữa không trung, tất cả đều liên kết với nhau qua Truyền Tống Trận và Kỷ Nguyên Thánh Điện. Việc di chuyển qua lại giữa chúng vô cùng nhanh gọn. Nếu nói có điểm nào bất tiện, thì đó chính là mỗi lần truyền tống đều phải thu phí 100 tích phân.

Tích phân vốn là một loại tiền tệ có giá trị. 100 tích phân đối với nhiều tu sĩ mà nói, quả thực là một khoản không nhỏ. Vì vậy, thông thường, sau khi tiến vào một Đạo cung, các tu sĩ cơ bản rất ít khi ra ngoài nếu không có việc gì quan trọng.

Thậm chí có nhiều gia tộc tu sĩ đã chọn từng Đạo cung làm cứ điểm, mở ra con đường sinh tồn cho gia tộc mình.

Đương nhiên, muốn sinh tồn trong Đạo cung cũng không hề dễ dàng. Mỗi ngày, dù chẳng làm gì, ngươi vẫn phải nộp tiền thuê. Đây chính là lẽ tất yếu, tựa như "Thiên can địa liệt, công lương không thiếu được" vậy.

Mặc dù cùng Đan cung đều lơ lửng trên không trung, nhưng kiến trúc và bố cục bên trong mỗi cung lại vô cùng khác biệt.

Trận cung được chia thành ba tầng: thượng, trung, hạ, tương ứng với ba cấp bậc lớn của Trận Đạo Sư. Còn Khí cung lại là những đạo trường luyện khí khổng lồ, khắp nơi đều có thể thấy cảnh tượng khí thế ngất trời, với những ống khói lớn sừng sững vươn lên từ mặt đất, nhả ra khói đen nghi ngút. Quang cảnh này lại rất giống một khu công nghiệp.

Trận cung, Khí cung và Đan cung vẫn còn một số điểm tương đồng khác, ví dụ như cấp bậc đẳng cấp của ba cung đều giống nhau, từ thấp đến cao, theo thứ tự tiến vào, đều là cửu cấp.

Tuy nhiên, dù đều là cửu cấp, nhưng tên gọi của chín đại cấp bậc này lại hoàn toàn khác biệt, rõ ràng thể hiện đặc điểm riêng của từng cung.

Cửu cấp của Trận cung được chia thành ba tầng cấp lớn. Trong ba tầng cấp lớn này, mỗi tầng lại chia ra ba tiểu đẳng cấp, tổng cộng là ba nhân ba thành chín.

Tên gọi cửu cấp của Trận cung cũng rất đặc trưng. Nói một cách đơn giản, đó là ba cấp "Thiên, Địa, Phàm", mỗi cấp lại có ba loại: cao, trung, thấp. Kết hợp thành cửu đẳng, tên đầy đủ sẽ là: Pháp Thiên Tiên Trận Sư, Pháp Địa Đại Trận Sư và Pháp Phàm Nhân Trận Sư.

Phương pháp phân cấp này của Trận cung cũng thể hiện rõ đặc điểm của trận đạo. Ba cấp Thiên Địa Nhân đại di��n cho Tam Tài Thiên Địa Nhân, còn ba nhân ba thành chín thì đại diện cho lý niệm chín là con số lớn nhất trong trận pháp, vô cùng hàm ý sâu xa.

Với ba cấp cửu đẳng này, các Trận Đạo Sư có đẳng cấp khác nhau trong Trận cung chỉ có thể tiến vào các điện cung tương ứng với đẳng cấp của mình. Muốn tiến vào điện cung cấp tiếp theo, rất đơn giản, ngươi chỉ cần dựa vào bản lĩnh thật sự mà vượt qua là được.

Cái bản lĩnh thật sự ấy, chính là ngươi phải thấu hiểu trận pháp, và nhất định phải tiến vào cấp tiếp theo mà không được phá hoại kết cấu trận pháp.

Kiểu phương thức dùng trận bàn phá trận để vượt qua cửa ải, như trong Tinh Điện, tuyệt đối không được phép ở Trận cung.

Trận cung là nơi truyền đạo, ngươi thấu hiểu trận pháp, đó chính là cấp bậc của ngươi đã đạt đến, tự nhiên có thể tiến vào tầng tiếp theo. Còn việc cầm trận bàn phá hủy trận pháp, đó chính là gian lận, gian lận trong khảo hạch thì một gậy đánh chết.

Phương Vân không vội vàng phá trận, chàng đăng ký tại Trận cung, tiến vào điện cung sơ cấp nhất của Trận cung để báo danh, sau đó thành thật bắt đầu quá trình học tập tại đây.

Phương Vân sở hữu tạo nghệ trận đạo cực cao, điều đó là không sai. Nhưng chàng phát hiện, truyền thừa trận cung của Thiên Trọng Tinh có những đặc điểm rõ rệt của riêng nó, thể hiện qua rất nhiều lý luận cơ sở mà Phương Vân chưa từng được học.

Với một truyền thừa, điều gì là quan trọng nhất? Nhiều người cho rằng đó nhất định là những lý luận tiên tiến.

Nhưng trên thực tế, học tập đến nay, khi tri thức tích lũy của Phương Vân ngày càng phong phú, chàng lại phát hiện điều ảnh hưởng sâu sắc nhất đến bản thân mình thường là những lý luận cơ sở.

Lý luận cơ sở có hai đặc điểm lớn. Thứ nhất, nó bao hàm phạm vi vô cùng rộng, chứa đựng rất nhiều điểm tri thức; bất kỳ lý luận cao thâm nào, trên thực tế đều được tạo thành từ vô số lý luận cơ sở.

Trận cung có thể giúp chàng học được những kiến thức cơ sở trận đạo mới mẻ, vì vậy, Phương Vân không thể chỉ đơn giản phá trận rồi rời đi, cũng không thể cứ thế nhanh chóng tiến lên.

Nền tảng không vững, đất sẽ rung núi sẽ chuyển.

Phương Vân thành thật ở lại Trận cung cơ sở, tức là điện cung thấp nhất dành cho Pháp Phàm Nhân Trận Sư cấp thấp, bắt đầu nghiêm túc học tập.

Đương nhiên, điểm khác biệt giữa Phương Vân và các Trận Đạo Sư khác là, chàng không phải mỗi ngày đều ngồi lỳ trong Trận cung cơ sở, đóng cửa học thuộc lòng.

Trên thực tế, mỗi ngày Phương Vân đều chia thời gian học tập của mình thành ba phần. Nếu lấy mười phần làm chuẩn, Trận cung và Khí cung mỗi nơi chiếm bốn phần thời gian, hai phần còn lại chàng dùng để củng cố thuật luyện đan và xử lý một số việc vặt.

Trên thực tế, cũng giống như cách trường học xưa nay không bao giờ chỉ dạy một môn học mỗi ngày mà sắp xếp các loại môn học xen kẽ, việc này giúp Phương Vân tiêu hóa tri thức đã học, thoát khỏi cục diện bị bó buộc, đồng thời còn có thể xác minh nội dung học tập, suy ra những điều tương tự, từ đó nâng cao hiệu suất học tập lên rất nhiều.

Đương nhiên, việc di chuyển qua lại như vậy mỗi ngày sẽ tiêu hao không ít tích phân, nhưng đối với một Chí Tôn Dược Thần mà nói, chút tích phân này nào có đáng kể gì.

Trong Trận cung, Phương Vân trở thành Trận Sư sơ cấp, cũng chính là Trận Pháp Sư tầng dưới cùng. Đồng thời, trong Khí cung, Phương Vân cũng bắt đầu học tập, trở thành một Luyện Khí Sư tân thủ vừa mới đăng ký, hoàn toàn mới mẻ, được gọi là tiểu bùn tượng.

Đúng vậy, tiểu bùn tượng, một đẳng cấp Luyện Khí Sư vô cùng đặc trưng của Khí cung.

Luyện Khí Sư cũng được chia thành chín cấp, tên gọi của chín đại cấp bậc này vô cùng thú vị.

Khí cung triệt để quán triệt lý niệm của một vị Luyện Khí Thần Nhân tiền bối, phân chia rõ ràng các cấp bậc của Luyện Khí Đại Sư bằng những đặc điểm nổi bật.

Vị Luyện Khí Thần Nhân ấy tên là Lộc Ban. Chàng có một câu danh ngôn mộc mạc và giản dị nhất, đó chính là: "Người luyện khí, bất quá chỉ là thợ thủ công mà thôi. Từ đầu đến cuối, đều phải giữ một trái tim của thợ thủ công."

Câu danh ngôn này được khắc ghi tại lối vào Thợ Thủ Công Tháp, cao cao tại thượng, nhắc nhở mỗi Luyện Khí Sư phải luôn giữ một tư tưởng bất hủ, thú vị.

Dựa theo lý niệm của vị thần nhân này, các đẳng cấp Luyện Khí Sư cũng vì thế mà trở nên vô cùng thú vị.

Tại Thợ Thủ Công Tháp, từ thấp đến cao, các đẳng cấp được chia thành: Tiểu Bùn Tượng, Tiểu Mộc Tượng, Tiểu Thợ Rèn, Thợ Thủ Công, Công Tượng, Thợ Rèn, Đại Tượng Sư, Tượng Tông và Tượng Thần.

Người mới tiến vào Khí cung, tất cả đều trở thành Tiểu Bùn Tượng. Sau đó, khóa học đầu tiên khi tiến vào Khí cung chính là hoạt động mà trẻ con bi bô tập nói thích nhất: chơi bùn.

Đúng vậy, trở thành Tiểu Bùn Tượng và học cách chơi bùn, đây chính là khóa vỡ lòng đường đường chính chính của Khí cung Thiên Trọng Tinh.

Không thể không nói, Phương Vân cũng chưa từng nghĩ rằng có ngày mình sẽ trở thành một Tiểu Bùn Tượng, còn phải ngồi trong bãi bùn đất mà hăng say chơi bùn.

Thật khiến người ta cạn lời.

Chỉ là, sau khi trở thành Tiểu Bùn Tượng và bắt đầu thực sự học tập truyền thừa Khí cung, Phương Vân đột nhiên phát hiện, mình vẫn còn đánh giá thấp truyền thừa luyện khí của Thiên Trọng Tinh.

Chàng không ngờ rằng bùn cũng có thể chơi ra nhiều hoa dạng đến vậy, hơn nữa, bùn lại chính là một môn nghề thủ công nguyên thủy nhất và cũng quan trọng nhất trong luyện khí.

Mà nói đến, lời mở đầu của truyền thừa luyện khí Thiên Trọng Tinh, câu đầu tiên đã khiến Phương Vân chấn động: "Phù, sự khởi đầu của văn minh thường bắt nguồn từ thời nguyên thủy. Thuật luyện khí chính là duyên dáng của sự ra đời văn minh. Thuở ban sơ, việc luyện khí phần lớn là lấy tài liệu tại chỗ, do đó, phần lớn là luyện đá và khai thác đất. . ."

Đoạn văn này có nghĩa là, một tiêu chuẩn quan trọng để một nền văn minh bắt đầu phát triển chính là việc học được cách chế tạo công cụ, cũng chính là luyện khí.

Và khi một nền văn minh mới bắt đầu luyện khí, phần lớn sẽ thu thập những tài liệu luyện chế tương đối đơn giản để tạo ra các dụng cụ thô sơ. Trong số đó, đá và bùn đất là những vật liệu tự nhiên thường thấy nhất, thường trở thành lựa chọn hàng đầu của một nền văn minh.

Vì vậy, người luyện khí, điều đầu tiên phải học được, chính là chơi bùn.

Đến bùn còn không biết chơi, ngay cả Tiểu Bùn Tượng còn làm không xong, làm sao có thể trở thành Luyện Khí Đại Sư?

Nhìn thấy đoạn lời này, Phương Vân không khỏi hồi tưởng lại văn minh nhân loại trên Địa Cầu.

Mà nói đến, trong các nền văn minh nhân loại, chẳng phải nền văn minh cổ xưa nhất chính là thời kỳ đồ đá sao?

Các loại thạch khí, ví dụ như dao đá, chẳng phải là những tác phẩm luyện khí cổ xưa nhất của người nguyên thủy sao?

Hơn nữa, ngay cả khi đến thời đại đỉnh cao của văn minh nhân loại, trên thực tế, nghề thợ gạch ngói vẫn là một ngành nghề cực kỳ quan trọng, là sự hỗ trợ không thể thiếu cho đa số các công trình kiến trúc.

Ví dụ như, trước Đại Hạ Kỷ, có một loại tài liệu luyện chế đặc biệt tên là "đất hiếm", đó cũng coi như là thuật luyện bùn. Hay như, mọi người thường thấy một loại thuật khai thác đá luyện thổ, có người còn vì nó mà làm riêng một bài thơ, ví von bản thân.

"Ngàn chùy vạn đục ra thâm sơn, lửa cháy bừng bừng đốt cháy như bình thường, phấn thân toái cốt đục không sợ, muốn lưu trong sạch ở nhân gian. . ."

Đúng vậy, đó chính là vôi, một loại tài liệu luyện chế có công dụng cực lớn.

Hơn nữa, trong truyền thuyết thần thoại Hoa Hạ, cũng có Nữ Oa luyện đá vá trời, cùng những truyền thuyết thần kỳ liên quan đến việc đúc thần thạch và luyện đá.

Nói cách khác, đừng nhìn tên gọi Tiểu Bùn Tượng không mấy dễ nghe, nhưng trên thực tế, bùn tượng thật sự là một điểm quan trọng trong thuật luyện khí.

Xem ra, việc chơi bùn quả thực rất cần thiết.

Tự cho rằng đã sở hữu truyền thừa luyện khí cực mạnh, người mang kỹ thuật rèn đúc thanh đồng và thuật rèn đúc chiến giáp như Phương Vân, đã kìm nén sự xao động trong lòng, yên lặng hăng say bắt đầu quá trình học tập hoàn toàn mới của mình trong điện cung nguyên thủy nhất, cơ bản nhất của Khí cung Thiên Trọng Tinh.

Tiểu Bùn Tượng phải học nghề, khóa nhập môn đầu tiên chính là "ba phải".

Bản dịch này được phát hành độc quyền trên nền tảng Truyen.Free, xin trân trọng kính mời quý vị độc giả cùng thưởng thức.