Cơ hội xoay chuyển cục diện trận chiến đã xuất hiện.

Lão Hắc mang theo Nhảy Tiểu Bạch chạy ra khỏi nhà tranh.

Đồng thời, Cửu Tuyệt vậy mà không thể cảm nhận được biến hóa này, điều đó đủ để chứng minh rằng, Cửu Tuyệt hiện tại tuy mạnh, nhưng không phải là không có điểm yếu.

Khi Nhảy Tiểu Bạch truyền những hình ảnh nàng thấy cho Phương Vân, Phương Vân liền khẳng định phán đoán của mình, tự mình suy ngẫm về khả năng tồn tại kế sách chiến thắng.

Nhảy Tiểu Bạch không rõ mình đã nhìn thấy gì.

Nàng cho rằng đây là một dị không gian đặc thù.

Cho nên, Nhảy Tiểu Bạch đối với điều này chỉ có thể bó tay chịu trận.

So với Nhảy Tiểu Bạch, Phương Vân có kiến thức uyên bác hơn đôi chút, nhìn thấy những hình ảnh truyền đến, Phương Vân liền nghĩ đến nhiều điều hơn.

Cửu Tuyệt rốt cuộc là ai? Cửu Tuyệt cùng Thập Tuyệt rốt cuộc có quan hệ như thế nào?

Vì sao hắn thoạt đầu khiêm nhường, sau lại kiêu ngạo như vậy? Trong đó rốt cuộc ẩn giấu mục đích gì?

Những vấn đề này, thực chất chính là chìa khóa đặc biệt của trận chiến này, những hình ảnh Nhảy Tiểu Bạch nhìn thấy cũng mang đến cho Phương Vân không ít gợi ý.

Đặc biệt, đoạn lời nói của Lão Hắc mà Nhảy Tiểu Bạch thu lại, càng khiến Phương Vân trong lòng khẽ động.

Nguyên văn lời của Lão Hắc là: "Ta tìm không phải đường, mà là câu chuyện, là kết quả..."

Lão Hắc bỏ qua quá trình, trực tiếp đưa nhóm người bọn họ đến trước mặt đại BOSS cuối cùng, nói cách khác, theo một nghĩa nào đó, Lão Hắc đã hoàn toàn phá vỡ cục diện. Bất luận ai đang âm thầm sắp đặt, đều sẽ không nghĩ tới, nhóm người bọn họ lại trực tiếp đối mặt với yếu tố mấu chốt nhất.

Vậy thì, Lão Hắc vì sao lại có thể làm được điều này?

Điều này có thể có liên quan đến thiên phú thần thông của Lão Hắc.

Thiên phú thần thông của Huyền Minh Mộc Liên chính là Thông Huyền Minh U, mà đằng sau thần thông ấy, chính là thiên phú Đại Đạo Nhân Quả.

Thiên phú thần thông của Lão Hắc, cũng có thể là một loại đại đạo, Phương Vân hoài nghi, có thể là ngang hàng với Đại Đạo Nhân Quả, đồng thời cũng tương đương với Đại Đạo Vận Mệnh thần bí.

Giờ đây nghĩ lại, tình huống e rằng thật sự là như vậy.

Năm đó, khi còn ở Ngự Thú Tông, khi mình và Thạch Á ở một phế phong không mấy ai chú ý, lúc họ chỉ là những đệ tử tầng dưới cùng nhất, Lão Hắc liền mang theo Dương Kiên, một gia chủ nọ, đuổi theo mình và Thạch Á.

Nếu nói kẻ đó không có năng lực vận mệnh đặc thù, Phương Vân tuyệt đối không tin.

Như vậy, từ loại hình thần thông của Lão Hắc mà phân tích, và những gì hắn hiện đang thấy: một lục địa lơ lửng kỳ lạ, thu nhỏ chỉ bằng quả bóng rổ cùng căn nhà tranh thần kỳ trước mắt, lại kết hợp với một vài biểu hiện của Cửu Tuyệt, Phương Vân đã có một phán đoán đại khái trong lòng.

Liên quan tới phán đoán về lai lịch Cửu Tuyệt.

Đầu tiên, Cửu Tuyệt có liên quan đến Thập Tuyệt, thứ hai, Cửu Tuyệt không phải là Thập Tuyệt, cũng không phải một sợi thần thức của Thập Tuyệt.

Kế đến, Cửu Tuyệt chính là một tồn tại cực kỳ bí ẩn.

Cuối cùng, thực lực của Cửu Tuyệt cực kỳ cường đại, đã tiếp cận cảnh giới Hợp Đạo, vượt xa cường giả Bán Bộ Hợp Thể bình thường. Đây có thể coi là đã đạt đến đỉnh phong chân chính, là giới hạn cao nhất của Thiên Trọng Tinh.

Cửu Tuyệt không nên tồn tại.

Nhưng Cửu Tuyệt lại vẫn xuất hiện.

Trong quan tài đen, mới chính là Thập Tuyệt thực sự, hắn đã vẫn l���c, bố trí một vài thủ đoạn, chờ đợi bản thân vãng sinh.

Cửu Tuyệt chính là một điểm mấu chốt quan trọng cho sự vãng sinh của Thập Tuyệt.

Từ tất cả tư liệu đã có được, cộng thêm những hình ảnh Lão Hắc vừa thấy, Phương Vân cuối cùng đưa ra phán đoán rằng Cửu Tuyệt, có thể chính là sản phẩm của Thần Đạo.

Trong truyền thừa cổ xưa của Hoa Hạ, «Dịch Kinh» có câu rằng: "Lộng lẫy ở trên, thuận mà tốn, công chính để xem thiên hạ. Xem, quán mà không tiến, có phu ngung như, dưới xem mà hóa. Xem thiên chi thần đạo, mà bốn mùa không quá, thánh nhân lấy đó mà tuyên truyền đạo thần, thì thiên hạ đều phục tùng."

Hậu thế, tu sĩ Địa Cầu căn cứ vào «Dịch Kinh» mà khai sáng ra pháp môn tu luyện Thần Đạo đặc thù. Tuy nhiên, vào thời Mạt Pháp, bởi vì linh khí Địa Cầu cạn kiệt, đa số các thuật tu luyện Thần Đạo đã thất truyền, chỉ còn một vài pháp môn tu luyện lẻ tẻ, ngẫu nhiên lưu truyền trong thế gian.

Thần Đạo, nói một cách đơn giản, chính là pháp môn mượn nhờ tín ngưỡng đông đảo của chúng sinh, coi bản thân là thần mà tu luyện.

Điểm cốt yếu của tu luyện Thần Đạo, chính là tín ngưỡng.

Cũng chính là điều dân gian Hoa Hạ thường nói "Tin thì linh".

Dân gian Hoa Hạ, ghi chép rất nhiều điều kỳ quái, một vài thần linh quái dị. Đặc biệt ở một số vùng thôn dã, trong một khoảng thời gian, sẽ xuất hiện những tiểu thần đặc thù được gọi là cây bà bà, cây công công, hay thổ địa công công.

Chỉ cần có tín nam tín nữ thành kính cầu nguyện, một vài nguyện ước nhỏ thường rất dễ đạt thành.

Trong một khoảng thời gian, những điều này đều bị xếp vào phạm trù mê tín phong kiến, khiến chính đạo không thể dung thứ.

Nhưng thực tế, đây chính là một vài tà đạo tu sĩ, lợi dụng tín ngưỡng lực, đang tu luyện Thần Đạo đặc thù.

Năm đó, phương Tây Địa Cầu là điển hình của pháp môn tu luyện Thần Đạo. Bọn họ ngày đêm cầu nguyện, cuối cùng, đã thành công hội tụ tâm nguyện của mọi người, tạo nên cho bản thân một vị thần linh toàn năng, không thể siêu việt.

Tu luyện Thần Đạo, nói đơn giản là, mọi người tưởng tượng có một vị Thần Linh như vậy, có thể phù hộ mọi người bình an. Sau đó, dưới sự quan tưởng ý chí thần niệm của đông đảo người tin tưởng, vị thần ấy liền thật sự xuất hiện.

Thoạt nhìn, tu luyện Thần Đạo chính là pháp môn không thể tưởng tượng nổi, tựa như từ không mà sinh có, khiến người khó lòng tin.

Nhưng Phương Vân, người tu luyện Lượng Tử Bí Thuật, lại vô cùng rõ ràng trong lòng rằng, Thần Đạo sở dĩ thành lập, thực chất là có cơ sở lý luận cùng nguồn suối lực lượng riêng.

Lượng Tử Vướng Víu, chính là phương thức vận hành cuốn hút nhất của lượng tử.

Phương Vân tu luyện Lượng Tử Bí Thuật, có liên quan rộng rãi đến Lượng Tử Vướng Víu. Trong hệ thống tu luyện của Phương Vân, cũng cố ý có thuật tu luyện Ý Lượng Tử.

Ý Lượng Tử, chính là lượng tử đặc thù được hình thành từ ý thức, tư duy của con người.

Tu luyện Thần Đạo, chính là dựa trên sự vướng víu sinh ra từ Ý Lượng Tử mà tạo ra một loại lực lượng đặc thù.

Đông đảo người tín ngưỡng, đều đang quan tưởng về một tồn tại đặc thù. Ý Lượng Tử của bọn họ, tại một khoảng không xa xôi, sinh ra sự vướng víu đặc thù.

Loại lực lượng vướng víu này, chỉ cần được biểu hiện ra thông qua một loại môi giới đặc thù nào đó, tự nhiên liền có thể cụ thể hóa thành một tồn tại vô cùng đặc thù, sở hữu vô số lực lượng đặc thù.

Năm đó, Thập Tuyệt Đạo Trưởng sở hữu Thập Tuyệt Thiên, có vô số con dân, nói thật, hắn muốn tu luyện pháp môn Thần Đạo, thì điều đó vô cùng thuận tiện. Chỉ cần truyền bá tín ngưỡng của mình trên Thập Tuyệt Thiên là đủ.

Lấy bản thân làm nguyên mẫu, khiến con dân tín ngưỡng, hội tụ lực lượng của con dân, tạo nên Thần Đạo Chi Thân, tăng cường tu vi của bản thân.

Đây cũng là hình thức tu luyện của Thập Tuyệt Đạo Nhân năm đó.

Từ tình huống hiện tại mà xem, Thần Đạo tu luyện của Thập Tuyệt Đạo Nhân năm đó hẳn đã thành công. Thế nên, trong Thập Tuyệt Thiên Mộ, xuất hiện Cửu Tuyệt Đạo Lư, cùng với Cửu Tuyệt Đà Khổ sở hữu thực lực mạnh mẽ vô cùng.

Phương Vân phán đoán không sai, Cửu Tuyệt của Thần Đạo.

Đây chính là lai lịch chân chính của Cửu Tuyệt.

Sau khi suy đoán ra lai lịch của Cửu Tuyệt, nhiều vấn đề liền trở nên dễ giải quyết. Phương Vân cũng đã hiểu được sự thay đổi thái độ trước sau của Cửu Tuyệt.

Thập Tuyệt năm đó, tu luyện Thần Đạo, ngưng luyện ra thần niệm Cửu Tuyệt, nhưng vì một nguyên nhân nào đó, vẫn chưa kích hoạt nó, hoặc cũng có thể là thời cơ chưa tới, chưa để nó xuất hiện trước mặt thế nhân.

Kế đó, Thập Tuyệt chiến bại, Thập Tuyệt Thiên vỡ vụn, Cửu Tuyệt liền trở thành một phần chuẩn bị hậu sự quan trọng cho sự vãng sinh phục sinh của Thập Tuyệt, lưu lại trong Thập Tuyệt Thiên Mộ.

Hoặc cũng có thể nói, ngay từ đầu, Cửu Tuyệt chính là một phần chuẩn bị hậu sự quan trọng của Thập Tuyệt.

Chỉ có điều, Thập Tuyệt sau khi ngã xuống, do nhiều nguyên nhân khác nhau, hoặc bởi vì cần đạt thành rất nhiều điều kiện, Cửu Tuyệt mới có thể cuối cùng thức tỉnh, mới có thể trở thành mấu chốt quan trọng cho sự vãng sinh của Thập Tuyệt.

Phương Vân hoài nghi, Thập Tuyệt Thiên Mộ xuất thế lần này, Thiên Sư đứng sau bố cục, có thể đều có liên quan đến sự vãng sinh của Thập Tuyệt.

Thập Tuyệt Đạo Trưởng đã có thể giấu một vị Cửu Tuyệt trong thiên mộ, cũng không phải là không thể sớm bố cục, để thêm một vị Thiên Sư giúp mình mưu tính.

Tâm tư và những thiết kế của những tiền bối đại năng này, đều khiến Phương Vân cảm thấy e sợ và kiêng kỵ.

Dưới tình huống bình thường, nếu không có Phương Vân, không có sự tồn tại của biến số như Lão Hắc, như vậy, Cửu Tuyệt hẳn là tại thời khắc cuối cùng, tức là sau khi quan tài đen xuất thế, mới có thể được thức tỉnh, trở thành một điểm mấu chốt quan trọng cho sự vãng sinh của Thập Tuyệt.

Đáng tiếc là, tên Lão Hắc này đã trực tiếp đưa Huyền Minh Mộc Liên đến trước Cửu Tuyệt Đạo Lư, mở một cánh cửa sau, đánh thức Cửu Tuyệt.

Là một sản phẩm thần niệm của Thần Đạo, bản thân Cửu Tuyệt cũng không rõ lai lịch của mình.

Ngay từ lúc mới bắt đầu, bản thân Cửu Tuyệt cũng tỉnh tỉnh mê mê, không hiểu rõ tình hình.

Sau đó, Thần Đạo chi thân của nó, quyết định phương thức hành xử của nó, đó chính là phải đối xử hiền lành với mọi người, mượn nhờ những người quan sát, để bản thân trở nên cô đọng hơn, cũng chính là để bản thân trở nên giống một người sống hơn.

Đây là năng lực cốt lõi của Cửu Tuyệt, không cần người khác chỉ dạy.

Cho nên, khi mới bước vào nhà tranh, Cửu Tuyệt khi đó vô cùng khách khí, lễ nghi chu toàn.

Nếu như lúc kia, Phương Vân và bọn họ thật chỉ là cho nó Bối Bối sách, giải đáp một vài vấn đề của nó, sau đó nói lời cáo từ, nhất định cũng có thể bình an rời khỏi nhà tranh.

Bởi vì Cửu Tuyệt bản thân cũng không hiểu rõ bản thân đang ở trạng thái nào.

Bởi vì bản thân Cửu Tuyệt cũng không có nhận thức về lập trường đúng sai.

Trớ trêu thay, Cửu Tuyệt gặp phải Phương Vân, bị Phương Vân liên tiếp hỏi chín lần "Xin hỏi tôn tính đại danh?"

Sau đó, liền chạm phải cấm chế mà Thập Tuyệt đã đặt lên Cửu Tuyệt: quy tắc "qua chín không mười".

Năm đó, Thập Tuyệt tu luyện Thần Đạo, mượn nhờ sức mạnh Thần Đạo mà quan tưởng ra Cửu Tuyệt, nhưng cũng không hy vọng Cửu Tuyệt này thoát ly khỏi sự khống chế của mình, cho nên đã thiết lập một vài pháp môn đặc thù để dễ dàng khống chế Cửu Tuyệt.

Quy tắc "qua chín không mười", hẳn là một trong những thiết lập quan trọng của Thập Tuyệt.

Quả nhiên vậy, sau khi cảm nhận được quy tắc "qua chín không mười", Cửu Tuyệt cuối cùng cũng nhớ lại một vài điều, cuối cùng đã hiểu rõ trạng thái của bản thân.

Mỗi con chữ nơi đây đều là tâm huyết được truyen.free dệt nên, xin trân trọng đón đọc.