Trước Đại Hạ Kỷ, trong một khoảng thời gian rất dài, toàn bộ nền văn minh Địa Cầu được chia thành hai phần chính: Đông và Tây.

Hai nền văn minh Đông và Tây tuy có nhiều điểm tương đồng nhưng cũng sở hữu vô vàn điểm khác biệt.

Sự khác biệt này biểu hiện ở nhiều khía cạnh, nhưng từng có học giả tổng kết rằng, điểm khác biệt lớn nhất giữa văn minh Đông và Tây nằm ở phương thức tư duy, hay nói cách khác là thế giới quan và quan điểm triết học của họ.

Phương Vân đã từng nghiêm túc đọc qua các thư tịch về lĩnh vực này, có chút hiểu biết và vận dụng để củng cố năng lực của bản thân.

Khi ấy, về nhận thức đối với phương thức tư duy của Đông và Tây, có một kết luận được cả hai bên tương đối tán thành, đó là: phương thức tư duy của phương Tây thiên về tư duy logic, còn phương Đông, với Hoa Hạ làm chủ, lại thiên về tư duy biện chứng.

Trên thực tế, vào chính thời khắc này, khi nhắc đến Túi Suất Ma Diễm, Hỏa Mẫu và Hỏa Tang Thần Nhất đều cảm thấy đây là một vấn đề nan giải, khó mà thấu hiểu.

Loại phương thức tư duy của họ, kỳ thực chính là một dạng tư duy logic, khá tương đồng với phương thức tư duy của nền văn minh phương Tây trên Địa Cầu.

Dưới lối tư duy này, điều được nhấn mạnh nhất chính là sự rành mạch: một là một, hai là hai; được là được, không được là không được.

Một vấn đề, dưới phương thức tư duy này, chỉ có hai loại đáp án: đúng hoặc sai.

Bởi vậy, thông thường mà nói, người phương Tây sử dụng lối tư duy này để suy nghĩ vấn đề thường thích áp đặt, xử lý vấn đề theo hướng đơn giản hóa.

Và đối với nhận thức về con người cũng tương tự như vậy.

Đây chính là phương thức tư duy phương Tây đã định hình cách họ xử lý vấn đề.

Ưu điểm của lối tư duy logic này là dễ dàng sản sinh tinh thần công tượng, một số bậc thầy tư duy logic có thể suy nghĩ thông suốt và giải quyết nhiều vấn đề, trở thành đại diện cho sự tiến bộ khoa học kỹ thuật của thời đại.

Không thể phủ nhận, tư duy logic có ưu thế bẩm sinh trong việc giải quyết các vấn đề toán học và vật lý.

Trong khi đó, phương thức tư duy của phương Đông lại là tư duy biện chứng.

Tư duy biện chứng có ba nguyên lý lớn: Biến hóa luận, Mâu thuẫn luận và Trung hòa luận. Biến hóa luận cho rằng thế giới luôn trong quá trình biến đổi, không có đúng sai vĩnh cửu; Mâu thuẫn luận lại tin rằng vạn vật đều do các mặt đối lập tạo thành một thể mâu thuẫn thống nhất, không có mâu thuẫn thì không có bản thân sự vật; còn Trung hòa luận thì thể hiện ở Trung Dung chi đạo.

Đối với Hoa Hạ, "Trung Dung chi đạo" đã trải qua hàng ngàn năm tích lũy lịch sử, nội hóa thành đặc điểm tính cách riêng của họ.

Khi suy nghĩ vấn đề, người phương Tây không giống người Trung Quốc truy cầu sự điều hòa, dung hòa hay chiết trung, mà lại ưa thích tách rời sự vật khỏi một chỉnh thể để tiến hành phân tích logic các đặc tính bản chất, đúng là đúng, sai là sai, không có sự điều hòa nào cả.

Bản thân Phương Vân vốn là người Hoa, trên người thậm chí còn có những đặc điểm di truyền rõ rệt nhất của dòng dõi Viêm Hoàng, ví như đôi mắt một mí có nội tuyến, ví như vết bớt xanh khi mới chào đời.

Vì thế, phương thức tư duy biện chứng đã luôn in sâu vào cốt tủy Phương Vân.

Khi suy nghĩ vấn đề, Phương Vân tự nhiên sẽ tư duy biện chứng, và tự nhiên sẽ nghĩ đến nhiều hơn.

Hỏa Mẫu và Hỏa Tang Thần Nhất chỉ thấy Túi Suất Ma Diễm khó giải quyết, thế nhưng, trong mắt Phương Vân lại không phải vậy.

Khi Phương Vân vừa phân tích, Hỏa Mẫu và Hỏa Tang Thần Nhất chợt nhận ra rằng, dường như Túi Suất Ma Diễm và Túi Suất Chân Viêm cũng có thể là một cặp thể mâu thuẫn, cả hai đều muốn duy trì sự tồn tại của bản thân.

Hiện tại, Ma Diễm đang chiếm thượng phong.

Ma Diễm tự do tự tại, để duy trì sự tồn tại của bản thân, tất nhiên sẽ trăm phương ngàn kế quấy nhiễu Chân Viêm khôi phục. Nói cách khác, Ma Diễm mong cho Hỏa Diễm Kim Ngưu chết đi trong giấc ngủ say.

Như vậy, Ma Diễm có thể tiêu diêu vô số tuế nguyệt, sau đó tự mình niết bàn trùng sinh.

Thế nhưng, là ý chí của Hỏa Diễm Kim Ngưu, Túi Suất Chân Viêm vẫn luôn cố gắng tỉnh lại, chỉ cần có cơ hội, nó sẽ tìm mọi cách khu trục ma tính, khôi phục bản thân.

Đây chính là một thể mâu thuẫn đặc biệt.

Có mâu thuẫn này, không nghi ngờ gì, cả hai sẽ có quá trình yêu hận đan xen. Như vậy, quá trình này cần một khoảng thời gian chuyển tiếp nhất định, và sự tồn tại của khoảng thời gian đó chính là lúc Túi Suất Chân Viêm yếu nhất.

Vì thế, Phương Vân cho rằng: "Chúng ta chỉ cần có thể kích động Ma Diễm và Chân Viêm chiến đấu, sau đó có thể ra tay vào khoảnh khắc trước khi chúng phân định thắng bại, đây là một cơ duyên ngàn năm có một, nói không chừng có thể thực sự nắm giữ Túi Suất Chân Viêm trong tay."

Phân tích của Phương Vân mạch lạc, ăn khớp, thực sự đã cắt vào trọng yếu.

Hỏa Mẫu và Hỏa Tang Thần Nhất vô cùng khâm phục.

Tuy nhiên, Hỏa Mẫu vẫn nói: "Nhưng ta cảm thấy, cho dù Ma Diễm và Chân Viêm giao chiến, khoảnh khắc chúng phân định thắng bại kia có lẽ sẽ cực kỳ ngắn ngủi, muốn nắm bắt được cũng rất khó. Hơn nữa, bất luận là Ma Diễm hay Chân Viêm, thực lực đều cực kỳ mạnh mẽ, gần như là những tồn tại không thể bị đánh bại. Với thực lực của chúng ta hiện tại, cứ thế xông lên thì gần như không khác gì chịu chết."

Ý nghĩa lời này, dịch ra thì chính là: Hỏa Mẫu rất không coi trọng sức chiến đấu của đội ngũ này, cho rằng việc dây dưa vào Túi Suất Chân Viêm không nghi ngờ gì là lấy trứng chọi đá.

Khiêu Tiểu Bạch không phục lắm, run nhẹ người, hừ một tiếng nói: "Dây Trói Tiên, Kim Cương Vòng trong tay, Túi Suất Chân Viêm kia dù mạnh hơn nữa cũng đủ cho nó nếm mùi vị."

Hỏa Mẫu liếc nhìn Khiêu Tiểu Bạch, nhàn nhạt lắc đầu nói: "Chuyện không đơn giản như vậy đâu, dù ngươi có Pháp bảo, e rằng còn chưa kịp tới gần Chân Viêm, ngọn lửa có thể thiêu đốt mọi thứ kia đã sinh sinh biến ngươi thành tro bụi rồi."

Khiêu Tiểu Bạch há hốc mồm, đang định nói, Phương Vân đã khoát tay cắt ngang nàng, ôn hòa nói: "Mọi việc cần phải tiến hành từng bước một, Túi Suất Chân Viêm thực lực tuy cực mạnh, nhưng chưa đến khoảnh khắc cuối cùng, mọi chuyện đều có thể xảy ra. Trên đời này, khó khăn thì nhiều, nhưng biện pháp cũng không ít, không thử một lần làm sao biết được hay không?"

Cường Lâm cũng cười lớn: "Đúng vậy, rất nhiều chuyện, không thử một lần làm sao biết được hay không? Tu sĩ Chiến gia chúng ta, thật sự chưa từng sợ hãi đối thủ có thực lực mạnh mẽ. Có câu nói rất hay, không sợ đối thủ như thần, ha ha ha, đối thủ càng mạnh, chỉ cần chúng ta chiến đấu đúng cách, luôn sẽ tìm thấy cơ hội chiến th��ng."

Hỏa Thần cung trong tay Tang Mộc Xa khẽ rung lên, trên người hắn cũng hiện ra chiến ý hừng hực.

Hỏa Mẫu ngẩn người.

Hỏa Tang Thần khẽ chạm vào mũi, có chút bất đắc dĩ nói nhỏ: "Hỏa Di, ta và ngươi có một khuyết điểm bẩm sinh, cũng giống như những linh hỏa cấp cao kia, đó là thiếu khuyết ý chí chiến đấu cần thiết, trời sinh nhu nhược. Giờ ta mới phần nào hiểu ra, khi gặp chuyện, chúng ta thường phóng đại độ khó, sau đó để bản thân trốn tránh. Có lẽ, thói quen này đã ăn sâu vào xương tủy chúng ta rồi, đây không phải phẩm chất tốt, lúc cần phải thường xuyên tự kiểm điểm, cần phải sửa đổi."

Hỏa Mẫu lại ngẩn người, sau đó bừng tỉnh đại ngộ nói: "Tiểu Tang, không ngờ ngươi nhanh như vậy đã hiểu ra điểm mấu chốt. Đúng vậy, sao ta cứ mãi cảm thấy mình không phải đối thủ, chẳng hề có chút dũng khí chiến đấu nào? Hóa ra, trên người ta đây vốn đã không có dũng khí..."

Phương Vân đứng bên cạnh, mỉm cười, không nói một lời.

Tuy nhiên, trong lòng, Phương Vân khẽ bổ sung một câu: "Kỳ thực đây không chỉ là vấn đề dũng khí, trong đó còn liên quan đến năng lực."

Nền văn minh Hoa Hạ truyền thừa lâu đời, nhiều thế hệ tiền bối Hoa Hạ đã lưu lại vô vàn tri thức tài sản quý giá, và đây mới chính là bảo tàng trân quý nhất của Hoa Hạ.

Trong lòng Phương Vân cảm tạ Đại Hạ Kỷ đã ban cho mình trí nhớ siêu phàm thoát tục, giúp bản thân có thể hết sức học tập, hấp thu bảo tàng tri thức của Hoa Hạ, và tìm hiểu sâu sắc các lý luận văn minh khác nhau.

Và điều này, mới thực sự hun đúc nên Phương Vân hiện tại, giúp chàng có năng lực xử lý mọi loại vấn đề phức tạp.

Trong lịch sử Hoa Hạ có câu "Một tướng vô năng, hại chết tam quân". Ý nghĩa của lời này chính là: một quân đoàn, một đội ngũ, nếu người lãnh đạo không đủ năng lực, sẽ liên lụy toàn bộ đội ngũ, thậm chí sự liên lụy này sẽ tạo ra ảnh hưởng cực kỳ tiêu cực, lan đến cả tam quân.

Ví dụ dễ hiểu nhất chính là, trước một trận chiến dịch lớn hoặc một trận chiến đấu đặc biệt, nếu người lãnh đạo vô năng, sẽ gây tai họa cho dân tộc, tai họa cho quốc gia.

Nhớ có một năm, trong một trận đại dịch, một quốc gia từng là cường quốc hàng đầu thế giới đã phải gánh chịu tai họa dân tộc bởi sự lãnh đạo vô năng, không đáng tin cậy, cuối cùng bắt đầu thực sự suy yếu, rồi dần rút khỏi vũ đài lịch sử.

Phương Vân dẫn theo đoàn đội đến để bắt giữ Túi Suất Chân Viêm.

Điều này kỳ thực không chỉ khảo nghiệm thực lực của từng thành viên trong đoàn đội, mà quan trọng hơn, đó là một loại khảo nghiệm tổng hợp.

Hỏa Mẫu nói Ma Diễm và Chân Viêm đều rất mạnh, không phải chiến đội này có thể chống lại.

Trong tình huống đó, dường như Phương Vân chẳng có lấy một chút cơ hội.

Thế nhưng, theo Phương Vân nghĩ, sự tình có lẽ không phải như vậy.

Ma Diễm và Chân Viêm rất mạnh, vậy liệu có cách nào làm suy yếu cường độ của chúng? Hoặc là tăng cường lực lượng phòng ngự cho bên ta chăng?

Hoặc là cùng lúc song hành ư?

Ma Diễm và Chân Viêm đang giao chiến, vậy giữa chúng nhất định tồn tại một điểm cân bằng.

Hỏa Mẫu nói, điểm cân bằng này có thể xuất hiện trong thời gian rất ngắn. Nhưng liệu có biện pháp đặc biệt nào để vô hạn mở rộng sự cân bằng đó, khiến chúng từ đầu đến cuối luôn ở trong trạng thái giằng co chăng?

Mọi bản quyền nội dung dịch thuật trong chương này đều thuộc về truyen.free, không được phép sao chép dưới bất kỳ hình thức nào.