Bạch tuộc nhân, đầu bạch tuộc, cao khoảng một mét hai, ba chân, bốn tay, ba mắt.

Hình dáng khá kỳ dị, khác biệt rất lớn so với hình dạng của các sinh vật chủ đạo trong văn minh Thềm Mã.

Chẳng rõ nguyên nhân vì sao, nhưng trong vũ trụ bao la, hình dạng sinh vật có trí khôn phổ biến nhất, lại là hình thái Nhân tộc.

Dù nhiều sinh vật có trí khôn có chút khác biệt với nhân tộc, nhưng về cơ bản vẫn giữ hình thái con người, ngược lại rất hiếm có dạng bạch tuộc như thế.

Cũng có thể đây là một trong những nguyên nhân quan trọng khiến văn minh Thềm Mã và văn minh Tagul viễn cổ cùng diệt vong năm xưa.

Bước đi trên quảng trường, Phương Vân còn nghĩ đến văn minh Địa Cầu.

Từng có thời, vào thời kỳ lịch sử xa xưa, khi văn minh Địa Cầu mới hình thành, sinh vật có trí khôn có muôn hình vạn trạng, không phải chỉ riêng hình người.

Điển tịch Hoa Hạ ghi lại rằng đại thần Nữ Oa có đầu người thân rắn.

Tuy nhiên, về sau, hình thái nhân loại Địa Cầu dần dần thống nhất, cuối cùng biến thành người hiện đại.

Khi Phương Vân tiến vào tinh không, du hành giữa các vì sao, hắn chợt phát hiện, hình dạng chủ đạo trong tinh không chính là hình thái của người hiện đại.

Nói cách khác, rất có thể, đó không phải sự trùng hợp nào, mà là năm xưa các đại năng tu sĩ Địa Cầu đã dựa trên dòng chảy chủ đạo của tinh không, chọn lựa phương hướng tiến hóa, phương hướng phát triển cho nhân loại Địa Cầu.

Khả năng lớn hơn là hình thái nhân loại này có thể là hình thái tương đối thích hợp cho sự phát triển của sinh vật có trí khôn.

Địa Cầu là một hành tinh đa chủng tộc, mỗi chủng tộc khác biệt đều có hình thái riêng, nhưng khi các tu sĩ Địa Cầu du hành tinh tế, họ đều mang hình thái người, chẳng qua là mang theo một chút đặc điểm của chủng tộc mình mà thôi.

Ví như, tai thỏ của Lam Cường; ví như, làn da khô ráp như cây của Cường Sâm.

Xuyên qua quảng trường vắng vẻ, tiến vào đại điện trống trải.

Trước đại điện trang nghiêm túc mục, có một pho tượng bạch tuộc khổng lồ.

Pho tượng bạch tuộc này ngước mắt nhìn trời, ba chân chống đất, bốn chân khác bay múa, sống động như thật.

Khi đứng trước pho tượng bạch tuộc như thế, Phương Vân không khỏi cảm thấy lông tóc dựng đứng trong lòng.

Trong lòng hơi kinh hãi, Phương Vân giữ vẻ mặt bình tĩnh, lùi sang một bên hai bước, thấp giọng nói: "Khí thế thật mạnh, pho tượng kia dường như có công năng đặc biệt."

Cổ Tagul nói: "Đây là Chiến Thần viễn cổ Địch Mạc Lạp Nhĩ, chiến sĩ mạnh nhất của văn minh Tagul viễn cổ. Điển tịch ghi chép, ngài đã chiến tử suốt chín ngày, cùng chín đại chiến thần của kẻ địch đồng quy vu tận, cuối cùng anh linh bất hủ, hóa thành pho tượng, bảo vệ niềm hy vọng cuối cùng của Tagul."

Khi đạt đến một độ cao nhất định, cho dù chiến tử, ý chí tinh thần của ngài cũng tựa như hóa thành thực thể, trường tồn vĩnh viễn.

Loại tình cảnh này, Phương Vân cũng từng nhìn thấy qua.

Trong bí cảnh Maya, trên lưng Huyền Điểu Thiên Mệnh, hay chín đỉnh Đại Vũ trấn áp các Đại Đế Đại Thương, đều có loại ý chí trường tồn vĩnh viễn này.

Đương nhiên, sở dĩ các Đại Đế Đại Thương có thể tồn tại lâu như vậy và cuối cùng biến dị thành những tồn tại đặc thù, nguyên nhân căn bản là nhờ sự gia trì của Cửu Đỉnh.

Địch Mạc Lạp Nhĩ trước mắt, có thể bằng chính sức lực của bản thân, thực hiện ý chí trường tồn, sức chiến đấu của ngài có thể thực sự sánh ngang, thậm chí vượt qua các đại thần viễn cổ Hoa Hạ.

Một tồn tại như thế, nhất định phải khiến người ta còn giữ lòng kính sợ.

Phương Vân đứng trước mặt Địch Mạc Lạp Nhĩ, chậm rãi cúi đầu, để tỏ lòng kính ý.

Đại điện có mấy tầng, chia làm Chiến Thần Điện, Binh Thánh Điện, Chiến Lược Điện và nhiều loại khác, hiện tại, Phương Vân vẫn chưa có quyền hạn để đi vào.

Cổ Tagul vẫn chưa mở ra cho Phương Vân.

Phương Vân trong lòng đã sớm biết đáp án, biết rằng muốn mở ra Thần Điện truyền thừa của Tagul nhất định phải trước tiên có được Chung Cực Chiến Binh, trở thành người thừa kế chân chính của văn minh Tagul mới được.

Không hỏi vì sao mình không vào được, dưới sự dẫn dắt của Cổ Tagul, Phương Vân đi tới thần điện ngày xưa từng đến, rồi bước lên tế đàn.

Thần điện này tên là Tiên Tri Điện, là khu vực quan trọng để mở ra truyền thừa Tagul. Lần trước Phương Vân đã mở ra, nên lần này vẫn có thể tiến vào.

Nếu nói có gì khác biệt, thì chính là con đường tiến vào lần trước và lần này đã hoàn toàn khác biệt.

Lần trước Phương Vân là một đường chém giết mà đến, trải qua muôn vàn gian nguy.

Lần này Phương Vân lại từ cửa chính mà vào.

Đến chỗ này, Phương Vân lại nhìn về phía khối bia đá thần kỳ kia.

Đây là một khối bia đá truyền thừa, có thể hiện ra nội dung truyền thừa khi tu sĩ chú tâm nhìn vào. Lần trước, Phương Vân chính là từ nơi này đạt được không ít truyền thừa của văn minh Tagul và từng chút một truyền về cho Lương Tiểu Dĩnh.

Cũng không biết Lương Tiểu Dĩnh kế thừa ra sao, khoa học kỹ thuật Địa Cầu có tiến bộ vượt bậc hay không.

Văn minh Tagul viễn cổ từng đối đầu với văn minh Thềm Mã, dựa theo phân loại đẳng cấp văn minh, nó ít nhất cũng là văn minh cấp bốn đỉnh phong.

Hơn nữa, còn nghiên cứu ra Chung Cực Chiến Binh, một văn minh cường hãn đủ sức uy hiếp văn minh Thềm Mã cấp sáu.

Như vậy, có thể đoán được, chỉ cần Lương Tiểu Dĩnh có thể thấu hiểu văn minh đó, thì tuyệt đối sẽ giúp ích rất lớn cho sự phát triển của văn minh Địa Cầu.

Điều quan trọng hơn là, Phương Vân cũng không rập khuôn truyền thừa văn minh Tagul, mà là trải qua một phen chọn lọc và sửa đổi, dùng kiến thức văn minh Thềm Mã cấp sáu để sửa đổi một số phương hướng sai lầm của văn minh Tagul, sau đó mới gửi cho Lương Tiểu Dĩnh.

Nói cách khác, truyền thừa văn minh mà Lương Tiểu Dĩnh nhận được chắc chắn có thể tự mình tránh được một số sai lầm, đặt nền móng vững chắc cho việc tấn cấp lên văn minh cấp năm, thậm chí cấp cao hơn trong tương lai.

Khi ánh mắt Phương Vân chiếu lên t���m bia đá, trong lòng đồng thời nảy ra một ý nghĩ: "Khoa học kỹ thuật sinh vật, khoa học kỹ thuật sinh vật, ta cần nội dung liên quan đến khoa học kỹ thuật sinh vật..."

Bia đá trước mắt có thuộc tính lượng tử, hẳn là một loại cảm biến lượng tử đặc thù.

Phương Vân hiện tại cần một số tư liệu sinh vật đặc thù, nên cố gắng nghĩ đến khoa học kỹ thuật sinh vật.

Lượng tử bia đá quả nhiên không ngoài dự kiến, cho ra đáp án Phương Vân cần.

Trên đó không ngừng hiện ra nội dung, quả nhiên đều là những thứ về phương diện khoa học kỹ thuật sinh vật.

Phương Vân chăm chú nhìn không rời mắt lượng tử bia đá, ghi nhớ từng chút một truyền thừa sinh vật học bên trong.

Văn minh Tagul bại trận dưới tay văn minh Thềm Mã.

Theo lý thuyết, văn minh Tagul kém xa văn minh Thềm Mã.

Nhưng điều đó không có nghĩa là văn minh Tagul hoàn toàn không bằng văn minh Thềm Mã.

Theo cảm nhận của Phương Vân, ít nhất, văn minh Tagul ở hai phương diện không hề kém cạnh văn minh Thềm Mã.

Một trong số đó chính là khoa học kỹ thuật sinh vật.

Cổ Tagul hẳn là thành quả cuối cùng của văn minh Tagul. Văn minh Tagul đã thất bại nhiều năm như vậy, nhưng tinh võng vẫn còn kiêng kỵ Cổ Tagul, từ khía cạnh này cũng chứng minh sự độc đáo của văn minh Tagul.

Còn nữa, chính là Chung Cực Chiến Binh.

Nếu ghi chép của văn minh Tagul là thật, nếu Phương Vân thật có thể thu được Chung Cực Chiến Binh, thì có thể nói, đây là hành động vĩ đại mà ngay cả văn minh Thềm Mã hiện tại cũng không thể thực hiện được.

Trên tấm bia đá, kiến thức khoa học kỹ thuật sinh vật của văn minh Tagul nhanh chóng hiện lên.

Bản thân Phương Vân chính là một đại học giả sinh vật học của văn minh Thềm Mã, có thành tựu sinh vật học không hề kém.

Cho nên hiện tại, Phương Vân nhìn những chữ viết trên tấm bia đá, liền rất dễ hiểu.

Chỉ là, điều khiến Phương Vân khá thất vọng là, khoa học kỹ thuật sinh vật của văn minh Tagul nói chung yếu kém hơn văn minh Thềm Mã rất nhiều.

Dù là khoa học kỹ thuật cơ sở hay khoa học kỹ thuật tiên tiến, sinh vật của Tagul đều kém xa.

Hơi thất vọng, nhưng cũng có thể lý giải.

Dù sao năm xưa, văn minh Tagul đã bại bởi văn minh Thềm Mã, mà sau đó, văn minh Thềm Mã lại phát triển nhiều năm như vậy, khoa học kỹ thuật sinh vật của văn minh Tagul không có lý do gì để vượt qua văn minh Thềm Mã.

Không bằng văn minh Thềm Mã, đây mới là điều bình thường.

Phương Vân vẫn giữ vẻ mặt bình tĩnh, nghiêm túc học tập khoa học kỹ thuật sinh vật của văn minh Tagul.

Mặc dù kém xa văn minh Thềm Mã, nhưng mà, có nhiều chỗ vẫn còn có chút giá trị tham khảo, nhất là một số góc độ nhìn nhận vấn đề khác biệt so với văn minh Thềm Mã, có chút tác dụng trợ giúp cho sinh vật học của Phương Vân.

Truyền thừa khoa học kỹ thuật sinh vật, trong văn minh Tagul được xem là một trong những truyền thừa mạnh nhất.

Nội dung tương đối nhiều, bia đá tốn ròng rã hơn một canh giờ, mới dần dần trình bày toàn bộ hệ thống truyền thừa.

Mãi cho đến cuối cùng, Phương Vân mới nhìn thấy nội dung mình mong muốn, cũng chính là phần tinh hoa chân chính của khoa học kỹ thuật sinh vật Tagul: "Khoa học kỹ thuật não sinh vật."

Não sinh vật, là một khoa học kỹ thuật đặc thù được văn minh Tagul sử dụng, lấy đại não sinh vật làm trung tâm.

Đây là một lối tư duy khoa học kỹ thuật sinh vật cực kỳ đặc thù.

Có chút tương đồng với trí tuệ nhân tạo, nhưng khác biệt với trí tuệ nhân tạo ở chỗ, não sinh vật là lợi dụng gen di truyền sinh vật học, từng chút một cải thiện đặc tính sinh vật, để các loại sinh vật khác nhau phát sinh biến dị, cuối cùng thực hiện khoa học kỹ thuật đặc thù của trí tuệ tập thể.

Cũng không biết Cổ Tagul có thể nhìn thấy những ghi chép chữ viết trên tấm bia đá lượng tử hay không, có thể hiểu được nội dung khoa học kỹ thuật não sinh vật hay không.

Nếu như có thể hiểu được, không biết ngài sẽ có cảm tưởng gì.

Phương Vân ngược lại biết chắc chắn đến tám chín phần, Cổ Tagul chính là sản phẩm của khoa học kỹ thuật não sinh vật.

Nhìn thấy nguồn gốc và nghiên cứu khoa học kỹ thuật não sinh vật, Phương Vân không khỏi trong lòng hơi động.

Kỹ thuật não sinh vật có liên quan đến đặc tính của loại sinh vật bạch tuộc này, có thể nói rằng, để khai phá ra loại khoa học kỹ thuật này, bạch tuộc có ưu thế tiềm ẩn.

Các sinh vật có trí khôn khác biệt, hệ thống chỉ huy trí tuệ chủ yếu của chúng thực ra là khác biệt. Ví như, đại não trí tuệ của con người Địa Cầu có hai cái, não trái và não phải, là sinh vật song não.

Mà người tộc Thềm Mã thông thường, đại não trí tuệ chủ yếu chỉ có một cái, là sinh vật đơn não.

Tuy nhiên, bạch tuộc lại là sinh vật đa não, mỗi một xúc tu của chúng đều có một đại não khác nhau, hệ thống thần kinh nguyên của chúng thậm chí còn phức tạp hơn so với nhân loại.

Kỹ thuật não sinh vật, thực chất chính là ý đồ của họ nhằm ký sinh đại não đặc thù lên thân các sinh vật khác. --- Bản dịch này được thực hiện độc quyền bởi truyen.free, xin chân thành cảm ơn sự ủng hộ của quý độc giả.