Trước khi vượt qua hư không, tiến vào tinh tế, Phương Vân đã từng chinh phục vài bí cảnh đặc thù trên Địa Cầu.

Trong số đó, có vài bí cảnh là di tích viễn cổ, vô cùng hiểm trở.

Chẳng hạn như di tích Đại Tây Châu, di tích Maya cùng bí cảnh Cổ Ai Cập, những bí cảnh có liên quan đến viễn cổ này đều ẩn chứa những thử thách to lớn.

Mỗi một bí cảnh đều mang một nét đặc sắc riêng, có thể nói là cửu tử nhất sinh.

Yronda Yawen, đây là một khu vực đặc biệt trên hành tinh Tagul, được lưu truyền từ xa xưa.

Đây chính là bản tuyệt xướng cuối cùng của nền văn minh Tagul.

Với di tích như vậy, đối với những người thừa kế nền văn minh Tagul mà nói, độ khó có thể không đáng kể. Nhưng một khi bị nhận định là kẻ xâm nhập ngoại lai, độ khó sẽ tăng lên gấp bội.

Sau khi tiến vào tinh võng, những năm gần đây, Phương Vân đã theo chân đoàn mạo hiểm cực hạn đi qua rất nhiều khu vực thám hiểm.

Trong số đó, không ít là các khu vực di tích viễn cổ.

Đương nhiên, việc thám hiểm trực tiếp tại biên giới tín hiệu tinh võng, tương tự như hiện tại, đối với Phương Vân lại là lần đầu tiên.

Phương Vân không thể phán đoán lập trường của Tagul cổ đại, giả vờ như không biết mối liên hệ có thể có giữa Tagul cổ đại và di tích viễn cổ, xuyên qua mây mù, lao thẳng vào trong sơn cốc.

Nhìn từ trên cao xuống, thế giới này là mười vạn ngọn núi lớn, những cánh rừng nguyên sinh rậm rạp, là nơi cư ngụ của hàng tỷ sinh linh.

Nghĩ rằng, phía dưới mây mù, chắc hẳn cũng là rừng cây.

Phương Vân cũng nghĩ như vậy.

Chỉ là, khi Phương Vân xuyên qua mây mù, đập vào mắt lại là một cảnh tượng khác hẳn.

Phía dưới mây mù, vẫn còn mây mù.

Trong làn mây mù ấy, vô số tiên sơn ẩn hiện.

Vị trí Phương Vân xuất hiện chính là trên không một đỉnh tiên sơn.

Sơn cốc đâu rồi?

Trấn tĩnh tâm thần, Phương Vân quan sát hồi lâu, cuối cùng, vẫn tìm thấy khu vực sơn cốc mà Tagul cổ đại đã nhắc đến.

Giữa các tiên sơn, mây mù bao phủ, có một sơn cốc uốn lượn như Cửu Khúc Hoàng Hà, sâu thẳm không thấy đáy.

Sau khi tiến vào, Tagul cổ đại liền rơi vào trạng thái bình tĩnh mơ hồ, không hề đưa ra bất kỳ nhắc nhở nào cho Phương Vân.

Đương nhiên, cho đến hiện tại, hắn cũng không thiết lập bất kỳ chướng ngại nào cho Phương Vân.

Đã đưa đến Yronda Yawen, còn việc có thể mở ra cánh cửa di tích, có thể đi vào thám hiểm hay không, Tagul cổ đại cho rằng, điều đó phải dựa vào bản lĩnh của chính Phương Vân.

Hắn cũng sẽ không trợ giúp Phương Vân bất cứ điều gì.

Trên thực tế, theo bản năng, hắn có một thôi thúc muốn ngăn cản Phương Vân đi vào thám hiểm. Thứ nhất là, cụm từ "địa ngục ma quỷ" không phải dễ dàng mà có, Yronda Yawen thực sự vô cùng hiểm ác; thứ hai là, Phương Vân đã giúp đỡ hắn không ít, hắn cũng không muốn Phương Vân gặp bất trắc gì.

Đương nhiên, một khi Phương Vân đã đến đây, không thám hiểm một phen, đoán chừng hắn sẽ không từ bỏ.

Bởi vậy, suy nghĩ trong lòng Tagul cổ đại chính là để Phương Vân thấy được sự gian nan của địa ngục ma quỷ, sau đó, vào lúc thích hợp, sẽ giúp đỡ Phương Vân một chút, để Phương Vân còn có cơ hội thoát khỏi khốn cảnh.

Điều này cũng cần Phương Vân không xâm nhập quá sâu vào Yronda Yawen. Một khi Phương Vân tiến vào một độ sâu nhất định, đến lúc đó, hắn cũng sẽ mất khả năng can thiệp, điều gì sẽ xảy ra, chỉ có trời mới biết.

Hi vọng Phương Vân không phải loại người chỉ có sức mạnh mà không có trí tuệ, hi vọng người ngoài hành tinh hiếm hoi xuất hiện và có thể giao lưu với mình này có thể biết tiến biết lùi, bằng không, mình sẽ lại cô tịch vô cùng.

Nhưng mà, trong lúc lơ đãng, một ý nghĩ khá kỳ lạ nảy lên trong lòng Tagul cổ đại: trên thế giới này, chỉ có duy nhất một người ngoài hành tinh biết đến sự tồn tại của mình, nếu hắn xảy ra ngoài ý muốn, chẳng phải mình sẽ càng an toàn hơn sao?

Ý nghĩ này chợt lóe lên rồi biến mất.

Sự chú ý của Tagul cổ đại lập tức chuyển sang đỉnh mây mù.

Sơn cốc Yronda Yawen có cấm chế phong tỏa đặc biệt, người bình thường căn bản không thể vào được.

Thủ pháp phong tỏa này đến từ viễn cổ, là bí mật bất truyền của nền văn minh Tagul.

Về lý thuyết mà nói, nếu không có sự truyền thừa của nền văn minh Tagul, không hiểu cổ ngữ xa xưa, dù có tìm thấy sơn cốc Yronda Yawen, cũng không thể nào mở được cửa vào.

Đây chính là cửa ải đầu tiên.

Không có nguy hiểm, nhưng lại có sự kiểm tra tư cách.

Về lý thuyết, hiện tại đã có rất ít người hiểu được văn tự Tagul.

Đây cũng là nguy��n nhân căn bản khiến Tagul cổ đại thoải mái chỉ ra nơi ở của Yronda Yawen.

Hắn cho rằng, Phương Vân dù có đến được đây, cũng chỉ có thể đứng nhìn mà thôi.

Mà bây giờ, hắn đột nhiên phát hiện, tình huống có phần không ổn.

Đứng trên đỉnh mây trắng, đối mặt với cửa vào sơn cốc Yronda Yawen, Phương Vân bắt đầu nhẹ nhàng ngâm xướng trong miệng.

Thanh âm rất kỳ lạ, tiết tấu không quá nhanh, nhưng tràn ngập vận luật kỳ ảo.

Trong lòng Tagul cổ đại, đã tràn đầy chấn động.

Người ngoài hành tinh trước mắt này rốt cuộc có lai lịch thế nào? Lại có thể nhận biết cổ ngữ xa xưa của Tagul, lại còn có thể ngâm xướng chính xác «Thiên Hành Hành Khúc» của Tagul.

"Kẻ Hành Thiên kiên cường, ngày đêm không ngừng, vòng đi vòng lại, không phút nào lùi bước... Điều đầu tiên thuận theo trời, lý lẽ thực tướng tự nhiên..."

Theo lời ngâm xướng của Phương Vân, phía trước tiên sơn như có gió lớn thổi quét.

Làn mây mù vốn yên tĩnh, trôi chảy thư thái bắt đầu cuộn trào, tốc độ càng lúc càng nhanh, mây cuộn mây bay...

Yronda Yawen nguyên bản, phong cảnh thanh thoát, mây trắng tiên vụ lượn lờ, tựa như tiên cảnh nhân gian.

Tiếng hành khúc Tagul âm vang mạnh mẽ như khuấy động kim qua thiết mã, không khí cả sơn cốc, màu sắc cả sơn cốc đều bắt đầu biến hóa trong tiếng ca chiến.

Bên tai Phương Vân tựa như nghe thấy tiếng chiến mã hí vang.

Làn mây mù cuộn trào, tựa như tràn ngập chiến ý, hiện ra những cảnh tượng khác nhau trước mặt Phương Vân.

Mây trắng biến thành mây đen kịt.

Sương trắng biến thành bầu trời xám xịt mênh mông.

Hoàn cảnh Yronda Yawen thay đổi lớn.

Sấm sét tựa như đang hình thành trong mây đen, sát khí bắt đầu lan tỏa trong sương mù xám xịt.

Áp lực vô hình giáng xuống thân Phương Vân, tựa như muốn làm gián đoạn lời ngâm xướng «Thiên Hành Hành Khúc» trong miệng hắn.

Thiên Hành Hành Khúc, đại diện cho ý chí cuối cùng của nền văn minh Tagul.

Trong khoảnh khắc sinh tử của văn minh, là giao phó vận mệnh Tagul cho thiên ý, hay là không ngừng vươn lên, ngoan cường chống lại?

Đây chính là Thiên Hành Hành Khúc.

Đối mặt với một nền văn minh hùng mạnh hơn mình vô số lần, người Tagul có thể bị diệt vong, có thể khó mà truyền thừa nền văn minh.

Nhưng người nói vận mệnh thì chỉ giao phó cho Thiên Hành, người tin nhân quả thì chỉ tin vào kiếp số của mình.

Nền văn minh Tagul dù toàn quân bị diệt, cuối cùng cũng phải để lại ý chí chiến đấu bất diệt, lưu lại khúc ca bất hủ.

Đó chính là «Thiên Hành Hành Khúc».

Trên thực tế, Thiên Hành Hành Khúc của Tagul, người bình thường dù có nhận ra văn tự Tagul, dù có thể hiểu được ý nghĩa của khúc ca, cũng không dễ dàng ngâm xướng được.

Muốn ngâm xướng Thiên Hành Hành Khúc, đầu tiên phải thỏa mãn một điều kiện, đó chính là, nhất định phải có ý chí đủ cường đại.

Tốt nhất là có loại chiến ý ngút trời, có loại ý chí chiến đấu không sợ thái sơn áp đỉnh, đối mặt tai họa ngập đầu cũng không hề nao núng.

Phương Vân vừa lúc có loại ý chí này.

Thiên Hành Hành Khúc chính là khúc ca quyết tử chiến đấu mà nền văn minh Tagul để lại, rất có thể chính là ý chí chiến đấu cuối cùng của nền văn minh Tagul năm đó đã tử chiến đến cùng mà hóa thành.

Loại chiến ý này, cùng Hình Thiên chiến hồn trên thân Phương Vân có điểm tương đồng kỳ diệu.

Hình Thiên, với tư cách chiến thần viễn cổ của Hoa Hạ, đặc điểm lớn nhất của ngài chính là thà chết chứ không khuất phục, tử chiến không lùi bước, chỉ cần còn một hơi thở, cho dù không có đầu, vẫn có thể nghịch thiên mà chiến.

Đơn thuần xét về ý chí chiến đấu mà nói, Hình Thiên chiến hồn không hề yếu kém hơn ý chí của nền văn minh Tagul.

Phương Vân ngâm xướng Thiên Hành Hành Khúc, xét từ sức mạnh ý chí mà nói, không hề có chút độ khó nào.

Đương nhiên, lúc này Phương Vân ngâm xướng cũng không phải dễ dàng như vậy.

Nguyên nhân chủ yếu là văn tự Tagul lại là một văn tự đã thất truyền, trong hệ thống văn minh của mã bậc thang, căn bản không có quá nhiều tài liệu nghiên cứu.

Những ghi chép Phương Vân đạt được về Yronda Yawen, gần như là một quyển cô độc, rất ít có những văn tự chứng thực khác.

Sau khi nền văn minh mã bậc thang đạt được di quyển cuối cùng của Tagul, cũng không làm rõ được rốt cuộc đây ghi chép điều gì.

Nền văn minh Tagul thuộc về nền văn minh bị chinh phục, di quyển của nó có lẽ rất quan trọng vào thời điểm bị chinh phục.

Nhưng vật đổi sao dời, sau nhiều năm không nghiên cứu ra được điều gì, giá trị của di quyển giảm đi nhiều, cuối cùng trở thành đối tượng nghiên cứu của các nhà ngôn ngữ học và văn tự học.

Phương Vân dựa vào đặc điểm của các loại văn tự, cùng một số ghi chép đặc thù của Tagul, bằng t��i năng ngôn ngữ học văn tự của bản thân, đã tốn không ít thời gian, lúc này mới giải mã được một phần di quyển.

Hiện tại ngâm xướng Thiên Hành Hành Khúc, tần suất phát âm của rất nhiều văn tự, thực sự chưa chắc đã hoàn toàn chính xác.

Mà lúc này, Phương Vân muốn tiến vào di tích, Thiên Hành Hành Khúc chính là khởi đầu.

Chỉ cần Phương Vân ngâm xướng khúc ca không đúng, như vậy, một câu hành khúc tương tự, Phương Vân liền nhất định phải ngâm xướng đi ngâm xướng lại nhiều lần.

May mắn thay, Phương Vân là một nhà ngôn ngữ học, có thể cảm nhận chính xác được khu vực sai lầm, có thể đánh giá được mình đã ngâm xướng sai ở chỗ nào, và nên sửa chữa từ đâu.

May mắn thay, Hình Thiên chiến hồn đủ mạnh mẽ, chiến ý của Phương Vân ngất trời, có thể chống đỡ hắn qua nhiều lần thử nghiệm.

Chịu đựng áp lực ngày càng tăng từ bầu trời!

Với đấu chí ngày càng mạnh mẽ dâng trào, Phương Vân đã ngâm xướng Thiên Hành Hành Khúc một lần từ đầu đến cuối.

Đại khái ý nghĩa câu cuối cùng của hành khúc chính là: "Mở ra cánh cửa địa ngục, ta nguyện ý trở thành ma quỷ địa ngục, cũng phải vì Tagul mà anh dũng chiến đấu, truyền thừa nền văn minh lâu đời và xán lạn..."

Dấu ấn dịch thuật của chương truyện này chỉ có thể tìm thấy tại truyen.free.