Thiên Trọng tinh có nhiều điểm khác biệt so với Địa Cầu. Dù là hệ thống tu luyện hay môi trường tu luyện, tất cả đều tồn tại những khác biệt to lớn.

Nhận thức về thế giới, tức là thế giới quan của các tu sĩ Thiên Trọng tinh, cũng có sự khác biệt vô cùng lớn.

Thiên Trọng tinh không có thuyết ngũ hành, cũng không phân chia các vật chất bản nguyên cấu thành thế giới theo ngũ hành.

Thậm chí trong nền văn minh Bậc Thang Mã cũng không tồn tại học thuyết ngũ hành.

Tuy nhiên, Phương Vân đã đọc được một lượng lớn điển tịch tại thành phố sách, cho thấy trong nền văn minh Bậc Thang Mã lại có học thuyết âm dương liên quan đến vật chất thế giới.

Theo nhận thức của nền văn minh Bậc Thang Mã, vật chất được chia thành hai loại âm dương, linh khí cũng có sự phân biệt âm dương sáng tối.

Thế nhưng, trong hệ thống tu luyện của Thiên Trọng tinh, lại không đề cập đến âm dương.

Không có học thuyết ngũ hành, cũng không có cái gọi là ngũ hành độn thuật.

Nhưng trớ trêu thay, trong cơ thể Phương Vân lại tự mình hình thành ngũ hành độn thuật từ bản nguyên chân khí.

Đồng thời, sau khi ngũ hành độn thuật hình thành, nó còn tự thành một thể, tạo thành một hệ thống kỳ lạ, tương sinh tương khắc.

Khi lĩnh hội được ngũ hành độn thuật vào khoảnh khắc này, trong lòng Phương Vân tràn đầy sự kinh hỉ.

Thuật độn thổ rất lợi hại, nhưng nó có m���t môi trường giới hạn nhất định, đó là bắt buộc phải có đất. Ở nhiều khu vực không có đất, thuật độn thổ sẽ mất đi điều kiện thi triển.

Nay, thuật độn thổ đã diễn sinh ra ngũ hành độn thuật, điều này quả thực vô cùng mạnh mẽ.

Dựa theo lý luận Hoa Hạ, vật chất cấu thành thế giới, hoặc các loại hình thế giới, đều có thể quy về ngũ hành.

Như vậy trên lý thuyết, trừ hư không không có vật chất nào, Phương Vân đều có thể nhanh chóng độn đi trong bất kỳ hoàn cảnh nào khác, đến vô ảnh đi vô tung.

Trong niềm hân hoan tột độ, Phương Vân dốc lòng cảm ngộ thần thông ngũ hành độn thuật vừa mới lĩnh hội được.

Chẳng bao lâu sau, Phương Vân đã hiểu rõ lai lịch của ngũ hành độn thuật của mình, trong lòng tràn ngập cảm thán.

Sự hình thành của ngũ hành độn thuật có yếu tố tất nhiên của nó, không phải tùy tiện mà có thể tạo ra. Trong đó, có liên quan đến sự tích lũy sâu sắc và nền tảng tu luyện vững chắc không thể tách rời của Phương Vân.

Xem ra, Phương Vân dường như vô cùng may mắn khi lập tức học được ngũ hành độn thuật, nhưng nói thật, điều này thực ra không hề dễ dàng chút nào.

Không nghi ngờ gì nữa, một trong những căn cơ tạo nên ngũ hành độn thuật chính là bản nguyên linh khí và ngũ hành đại ấn mà Phương Vân đang tu luyện.

Ám linh khí, tức là đặc tính bản nguyên của linh khí, có thể tùy ý chuyển hóa thành bất kỳ loại hình linh khí nào.

Ngũ hành linh năng cũng chính là vài phương hướng mà nó có thể chuyển hóa.

Nếu không phải bản nguyên linh khí có năng lực chuyển hóa ngũ hành, Phương Vân sẽ khó mà luyện thành ngũ hành độn thuật.

Đây là điều kiện cơ bản đầu tiên.

Ngoài ra, bên cạnh điều kiện cơ bản này, còn có vài điều kiện cũng là yếu tố thiết yếu.

Điều này còn phải liên quan đến kinh nghiệm tu hành của Phương Vân.

Đại Hạ Kỷ giáng lâm, để giúp Địa Cầu vượt qua những năm tháng gian nan sơ kỳ Đại Hạ Kỷ, cũng như chuẩn bị cho trận chiến hoàng hôn cuối cùng, Phương Vân từng thâm nhập Ngũ Đại Tuyệt Cảnh của Địa Cầu, tìm kiếm tài liệu để đúc lại Cung Hoàng Hôn.

Đồng thời, trong quá trình này, Phương Vân đã phá giải ngũ phương phong ấn, học được ngũ hành đại ấn.

Đó là Đông Phương Thanh Mộc ấn, Tây Phương Duệ Kim ấn, Nam Phương Liệt Hỏa ấn, Trung Ương Hậu Thổ ấn và Cực Bắc Huyền Băng ấn.

Ngũ hành đại ấn ẩn chứa ngũ hành chi lực, cũng khiến sự lý giải và nhận thức của Phương Vân về ngũ hành đạt đến một tiêu chuẩn cực cao.

Loại tu hành này đã khắc sâu vào xương tủy của Phương Vân, trở thành căn cơ tu luyện vững chắc.

Sau khi tiến vào tinh tế, bước chân lên Thiên Trọng tinh, loại tu luyện này đã hóa thành sự lắng đọng, trở thành chất dinh dưỡng thúc đẩy tiến bộ tu luyện của Phương Vân.

Đánh chết Thạch A vương tử, đoạt lấy thuật độn thổ, ngoài uy lực mạnh mẽ của Nguyệt Quế búa và bản nguyên chân nguyên, còn nhờ vào sự tích lũy này, nhờ vào sự nhận thức cực kỳ sâu sắc của bản thân Phương Vân đối với ngũ hành chi lực. Bằng không, hắn cũng sẽ không nhanh nhạy cố hóa thuật độn thổ thành thần thông mà mình có thể sử dụng được.

Vốn dĩ, sau khi tu luyện thuật độn thổ, trong tình huống bình thường, nếu Phương Vân muốn tu luyện toàn bộ ngũ hành độn thuật thành thần thông của bản thân, hắn còn cần tìm kiếm pháp môn tu luyện tương ứng và phải tu luyện trong một thời gian khá dài mới có thể thành công.

Nhưng lần này khi tiến vào đồi núi Bạng Bộ tu luyện, Phương Vân ngoài ý muốn phát hiện bí mật của Bạng Bộ, nhận ra chúng đang dùng thần thông tương tự mộc độn thuật để bỏ chạy. Hắn đã quả quyết dùng sự lý giải của mình về mộc độn thuật để chặt đứt trận pháp mộc độn của Linh Bạng, ngăn chặn và tiêu diệt không ít con mồi.

Quá trình này, kỳ thực chính là quá trình ôn tập của Phương Vân đối với Đông Phương Thanh Mộc ấn, đặc biệt là đối với các loại Truyền Tống Trận.

Trong lý luận ngũ hành của Hoa Hạ, ngũ hành tương sinh tương khắc, tương hỗ liên quan lẫn nhau.

Trong ngũ hành, Thổ và Mộc có mối quan hệ trực tiếp, đó chính là Mộc khắc Thổ.

Ngũ hành chi lực, cương thắng nhu, nên Kim thắng Mộc; chuyên thắng tán, nên Mộc thắng Thổ; thực thắng hư, nên Thổ thắng Thủy; chúng thắng quả, nên Thủy thắng Hỏa; tinh thắng kiên, nên Hỏa th��ng Kim.

Thổ bị Mộc khắc, đồng thời, Thổ vượng có thể được Mộc, ý nghĩa là trên đất đai phì nhiêu, luôn sẽ mọc lên những cây đại thụ che trời.

Đây là một trong những thế giới quan căn nguyên nhất mà các lão tổ tông Hoa Hạ đã lĩnh hội được từ tự nhiên.

Khi đến Thiên Trọng tinh, Phương Vân từng cho rằng, do pháp tắc khác biệt, lý luận tu hành của Hoa Hạ có thể sẽ không còn phù hợp.

Thế nhưng, theo tu vi tăng lên, sự nhận thức về thế giới hiện tại ngày càng sâu sắc, Phương Vân đã phát hiện, rất nhiều lý luận mộc mạc của Hoa Hạ, thực tế vẫn còn có ý nghĩa chỉ đạo cực lớn đối với việc tu luyện của bản thân.

Đương nhiên, để vận dụng tốt hơn những lý luận này, Phương Vân còn cần kết hợp một cách hữu cơ với pháp tắc và hoàn cảnh của Thiên Trọng tinh.

Tam Tài chiến trận, Song Long Xuất Thủy chiến trận và Lục Hợp Cố Thiên chiến trận sau khi được điều chỉnh chính là một thử nghiệm kết hợp lý luận tu luyện Hoa Hạ với pháp tắc của Thiên Trọng tinh.

Hiệu quả cũng không tệ chút nào.

Sau khi Phương Vân học xong thuật độn thổ, hắn lại cảm ngộ được quy luật ứng dụng của Đông Phương Thanh Mộc ấn. Hơn nữa, trong ngũ hành đại ấn, thứ Phương Vân tiếp xúc sớm nhất chính là Đông Phương Thanh Mộc ấn, năm đó hắn còn phá giải Đông Phương Thanh Mộc ấn thành Truyền Tống Trận, đặt nền móng vững chắc cho sự phát triển của Hoa Hạ.

Vô tình, điều này đã giúp Phương Vân đạt được nhiều thể ngộ hơn trong việc tu luyện ngũ hành đại ấn, đồng thời cung cấp khả năng để hắn lĩnh hội ngũ hành độn thuật.

Sự xuất hiện của Đại Yết Đuôi Châm đã trở thành cơ duyên cuối cùng giúp Phương Vân tu luyện thành công ngũ hành độn thuật.

Dưới sự kích thích của độc tố cực kỳ mãnh liệt từ Đại Yết Đuôi Châm, Phương Vân đã thâm nhập nhập định, dốc lòng thể ngộ bản nguyên linh khí, kích thích hoạt tính bản nguyên chân nguyên của bản thân, đồng thời cũng khiến nguyên thần của hắn ở vào một trạng thái không linh chưa từng có.

Trong trạng thái này, mối quan hệ sinh khắc đặc biệt của ngũ hành đại ấn đã xuất hiện.

Thổ bị Mộc khắc, Thổ vượng có thể được Mộc.

Bản thân Phương Vân tu luyện thuật độn thổ, mà nguyên lý của mộc độn thuật chính là công năng truyền tống của Thanh Mộc ấn. Phương Vân đã có được thể ngộ trong quá trình tu luyện, chỉ còn kém một bước cuối cùng.

Trong trạng thái không linh vô song, ngũ hành chi lực tự động vận chuyển, mộc độn thuật cứ thế mà thành hình.

Ngũ hành đại ấn, chính là truyền thừa mạnh mẽ từ Địa Mẫu đại thần Nữ Oa, bản thân nó đã sở hữu loại lực lượng thần kỳ tương sinh tương khắc, sinh sôi không ngừng.

Đại Hạ Kỷ giáng lâm, ngũ hành đại ấn đã bảo vệ Địa Cầu hàng ngàn năm.

Sự mạnh mẽ của ngũ hành đại ấn, lúc này cũng đã được thể hiện.

Ngũ hành tương sinh tương khắc, vận chuyển theo một hệ thống, phát động ngũ hành chi lực. Đối chiếu với thuật độn thổ và mộc độn thuật mà Phương Vân đã tu thành, lần lượt sinh ra Hỏa Độn thuật, Kim Độn thuật và Thủy Độn thuật.

Ngũ hành độn thuật, dưới ảnh hưởng của ngũ hành đại ấn, tự thành một hệ thống, trở thành thần thông nguyên thần của Phương Vân, tương sinh tương khắc, sinh sôi không ngừng.

Khi Phương Vân tỉnh lại từ trạng thái minh tưởng sâu sắc, cứ như vậy, không hề có chút dị thường nào, hắn đột nhiên phát hiện nguyên thần của mình đã diễn sinh thuật độn thổ thành ngũ hành độn thuật.

Điều này quả thực vô cùng lợi hại!

Thuật độn thổ chỉ có thể trốn vào trong lòng đất.

Độn thuật rất mạnh, nhưng chịu sự hạn ch��� nhất định.

Ngũ hành độn thuật thì lại có thể độn đi ở hầu hết mọi nơi, đây hoàn toàn là hai khái niệm khác biệt.

Đồng thời, ngũ hành độn thuật được tạo ra, sinh sôi không ngừng, Phương Vân hoàn toàn có thể độn đi theo hệ thống này.

Đến lúc đó, một khi gặp phải đại chiến, Phương Vân tuyệt đối có thể làm được đến vô ảnh đi vô tung, khiến địch nhân không tài nào ngờ tới.

Đương nhiên, sau khi cảm ngộ sơ qua ngũ hành độn thuật, Phương Vân phát hiện, những thứ mình cần tu luyện sau này đã tăng lên rất nhiều.

Các đồng bạn khác đều tu luyện pháp thuật trước, sau đó mới có thể cố định thần thông. Loại tu luyện này là thuận theo lẽ thường, sau khi tu luyện xong, việc ứng dụng cũng cần luyện tập lại từ đầu.

Còn thần thông ngũ hành độn thuật của mình thực chất là ứng dụng đặc biệt của ngũ hành đại ấn. Bản thân hắn mới chỉ luyện tập qua thuật độn thổ, muốn hoàn toàn thuần thục vận dụng mấy loại độn thuật còn lại, điều đó tuyệt đối cần một khoảng thời gian nhất định.

Hơn nữa, Phương Vân cảm thấy, nếu mình muốn tu luyện ngũ hành độn thuật đến cảnh giới chí cao, đạt tới mức độ có thể tùy thời hoán đổi, không gì không độn, vậy thì cần một thời gian cực kỳ dài.

Dù thế nào đi nữa, sự xuất hiện của ngũ hành độn thuật đều là một chuyện đáng để kinh ngạc.

Có ngũ hành độn thuật, thủ đoạn chiến đấu của Phương Vân tuyệt đối sẽ càng thêm biến hóa khôn lường, năng lực chiến đấu, đặc biệt là năng lực bảo mệnh, chắc chắn sẽ tăng lên rất nhiều.

Trong mấy ngày chiến đấu tiếp theo, Phương Vân liền bắt đầu vận dụng ngũ hành độn thuật vào thực chiến.

Các chiến hữu đột nhiên phát hiện, phong cách chiến đấu của Phương Vân trở nên vô cùng quỷ dị.

Rõ ràng vừa lao ra từ phía trước Đại Yết, đột nhiên lại từ trong cây cối phía sau Đại Yết, hoặc từ dưới đất xông lên, một búa chém đứt cự kìm của Đại Yết.

Có lúc, cự kìm của Đại Yết rõ ràng đã đánh trúng Phương Vân, nhưng hắn lại đột nhiên biến mất, lần nữa xuất hiện đã đứng trên lưng Đại Yết!

Thậm chí có lúc, Phương Vân còn chủ động tiếp cận Cửu Thiên Bàn Long Côn của Tiểu Á, rồi đột nhiên biến mất ngay bên cạnh Cửu Thiên Bàn Long Côn, trực tiếp xuất hiện gần Đại Đao của Bạo Phong Hổ!

Phong cách biến hóa khôn lường của Phương Vân, thật khiến người ta phải trầm trồ thán phục!

Bản dịch này là thành quả lao động tâm huyết của truyen.free, không thể tìm thấy ở nơi nào khác.