PS: Giới thiệu một cuốn sách mới của bạn mình, tên sách: Phòng Đại Chủ, mã số sách: 3497266. Dương Vũ, một sinh viên tốt nghiệp đại học hạng ba, sau khi liên tục thất bại trong việc tìm việc, vô tình bước chân vào ngành môi giới bất động sản. Anh ta bất ngờ nhận được hệ thống Phòng Đại Chủ nhập vào thân, và dưới sự giúp đỡ của hệ thống, từ đó lật ngược tình thế, mở ra một cuộc đời hoàn toàn khác.

Sau đó, Hội trưởng Tùng Bản đi đến bàn của Trần Dật và Viên lão, ngồi xuống. Trên mặt ông ta nở nụ cười, chào hỏi mọi người, cứ như thể chuyện vừa rồi chưa hề xảy ra.

Trong bữa tiệc này, cơ bản mỗi bàn đều có sự kết hợp giữa các thư pháp gia Trung Quốc và thư pháp gia Nhật Bản. Mặc dù vì rào cản ngôn ngữ mà đôi bên không thể trao đổi sâu hơn, nhưng việc làm quen và tạo dựng mối quan hệ tốt đẹp giữa nhau vẫn là điều có thể.

Tại bàn của Trần Dật và Viên lão, những người ngồi chủ yếu là các nhân vật lãnh đạo của Hiệp hội Thư pháp Lĩnh Nam cùng Liên minh Thư đạo Đông Đô. Dù trên bàn đầy ắp những món ăn thịnh soạn, nhưng mọi người chỉ thỉnh thoảng động đũa, còn phần lớn thời gian đều dành để trò chuyện riêng rẽ.

Trong quá trình trao đổi, Hội trưởng Tùng Bản không ngừng giới thiệu về tình hình thư đạo hiện tại ở Nhật Bản. Hiện tại, các trường trung học cơ sở và tiểu học ở Nhật Bản đều c�� mở khóa học thư pháp; học sinh tiểu học bắt đầu học thư pháp từ năm thứ ba, và đến khi tốt nghiệp trung học cơ sở, họ có thể học được sáu năm.

Hơn nữa, cứ năm đến sáu người Nhật Bản thì có một người luyện thư pháp. Tổng số người yêu thích thư pháp trên toàn Nhật Bản ít nhất cũng có hai đến ba mươi triệu người.

Vào các dịp lễ Tết như Nguyên Đán, nam nữ già trẻ Nhật Bản đều đến chùa chiền và đền thờ để viết chữ thư pháp bằng bút lông... và còn nhiều nữa.

Những lời khoe khoang về việc Nhật Bản coi trọng thư pháp không ngừng tuôn ra từ miệng Hội trưởng Tùng Bản.

Mặc dù Hội trưởng Tùng Bản này không trực tiếp nói rằng Trung Quốc không coi trọng thư pháp, nhưng trong hàm ý ngầm, ông ta đang đề cao thư đạo Nhật Bản, đồng thời hạ thấp thư pháp Trung Quốc đang trên đà xuống dốc.

Nghe những lời của Hội trưởng Tùng Bản, Trần Dật lắc đầu cười nhẹ. Không thể phủ nhận rằng việc Nhật Bản triển khai các khóa học thư pháp trong trường học phổ thông là điều mà Trung Quốc hiện chưa làm được. Tuy nhiên, điều này cũng không có nghĩa là số người học thư pháp ở Trung Quốc lại ít hơn so với Nhật Bản.

Thấy Phạm lão và Viên lão đều nóng lòng phản bác, Trần Dật khẽ ho một tiếng. Nghe thấy tiếng ho đó, Hội trưởng Tùng Bản lập tức thoát khỏi trạng thái khoe khoang, nhìn Trần Dật và cười nói: "Trần tiên sinh, không biết ngài có nhận định gì về những lời tôi vừa nói không?"

Trần Dật khẽ mỉm cười. Tình hình trong nước của Trung Quốc và Nhật Bản không giống nhau, việc phản bác trực tiếp cũng chẳng ích gì. Nhìn lại các thời kỳ phát triển của thư pháp Trung Quốc, về cơ bản đều là những thời đại đất nước phồn thịnh, ví dụ như triều Tấn, đời Đường, Đại Tống... và nhiều triều đại khác. Còn trong thời hiện đại, thư pháp Trung Quốc tuy không còn phồn thịnh như thời cổ đại, nhưng nền tảng của nó vẫn tồn tại vững chắc.

Vào những năm đầu dựng nước và cả vài thập niên sau đó, Trung Quốc đều là một quốc gia nghèo khó và lạc hậu. Trong thời kỳ này, trọng tâm phát triển của đất nước đều đặt vào công nghiệp, đối với sự phát triển văn hóa tự nhiên có chút coi nhẹ. Hơn nữa, mười năm hỗn loạn kia cũng đã gây ảnh hưởng to lớn đến sự phát triển văn hóa. Vào thời điểm ấy, người ta còn chưa ăn đủ no, thì làm sao có thể viết sách, vẽ tranh được nữa?

Nhưng hiện tại, theo đà Trung Quốc ngày càng phồn thịnh và mạnh mẽ, sự phát triển văn hóa tất yếu sẽ vượt xa công nghiệp.

Chưa nói đến tương lai, ngay cả hiện tại, số người luyện thư pháp cũng đã nhiều không kể xiết. Trần Dật nhớ rất rõ, khi anh dậy sớm tập thể dục trong các công viên ở những thành phố khác nhau, hầu như đều có thể thấy một số lão nhân cầm bút lông, dùng nước viết thư pháp trên mặt đất. Còn về học sinh tiểu học, trung học lấy thư pháp và hội họa làm sở thích ngoại khóa thì cũng có mặt khắp nơi.

“Hội trưởng Tùng Bản, về những lời ông vừa nói, không biết tôi có thể mượn một câu chuyện cổ của Trung Quốc để diễn giải quan điểm của mình không?” Trần Dật cười nói.

Hội trưởng Tùng Bản cười lớn một tiếng, “Ha ha, Trần tiên sinh cứ tự nhiên. Tôi xin rửa tai cung kính lắng nghe.���

Nghe những lời của Trần Dật, Phạm lão và Viên lão ở bên cạnh đều lộ vẻ tò mò, không biết Trần Dật sẽ dùng câu chuyện cổ nào để diễn giải quan điểm của mình.

Trước đó, khi nghe tiếng ho của Trần Dật, họ cũng đã hiểu ra rằng, việc phản bác trực tiếp như vậy e rằng chính là điều mà Tùng Bản và những người khác muốn. Bởi vì dù thế nào đi nữa, Trung Quốc vẫn chưa triển khai chương trình học thư pháp trong các trường phổ thông.

“Đây là một câu chuyện cổ tôi tìm thấy khi đọc các điển tịch cổ. Cụ thể là như thế này: Ngày xưa có một người phú hộ và một gia đình nghèo khó làm hàng xóm. Gia đình nghèo này có lòng hư vinh rất lớn, còn người phú hộ lại có lòng dạ thiện lương. Thấy tình cảnh nghèo khó của hàng xóm, người phú hộ ngỏ ý muốn giúp đỡ họ. Nhưng gia đình nghèo đó lại sợ người khác coi thường, liền lập tức lắc đầu từ chối ý tốt của người phú hộ. Người phú hộ có chút không tin, nói muốn đến nhà họ xem xét. Để người phú hộ tin tưởng, sau đó họ liền bán sạch đất đai trong nhà, dùng tất cả số tiền tiết kiệm để trang hoàng nhà cửa. Khi người phú hộ đến nhà, họ không ngừng khoe khoang những thứ vừa mới mua được.”

Trần Dật cười cười, từ tốn kể lại câu chuyện mình đã đọc. “Sau khi tiếp khách xong, người phú hộ trở về nhà, còn gia đình nghèo khó kia, vì bán sạch đất đai để mua những thứ vô dụng, cuối cùng lại càng trở nên nghèo khó hơn.”

Kể xong câu chuyện, anh nhìn về phía Hội trưởng Tùng Bản, điềm nhiên nói: “Câu chuyện nhỏ này chính là lời tôi muốn giải thích về những gì Hội trưởng Tùng Bản vừa trình bày.”

Nghe xong câu chuyện này, sắc mặt của Hội trưởng Tùng Bản cùng một số lãnh đạo Liên minh Thư đạo Đông Đô của Nhật Bản ngồi cạnh đều hơi biến đổi. Hàm ý trong câu chuyện nhỏ của Trần Dật, làm sao họ có thể không hiểu chứ.

Vị phú hộ kia chính là Trung Quốc, còn gia đình nghèo khó kia chính là Nhật Bản. Hàm ý mà câu chuyện đại diện chính là thư pháp Trung Quốc và thư đạo Nhật Bản.

Hàm ý sâu xa của câu chuyện này chính là: thư pháp Trung Quốc uyên bác thâm sâu, rực rỡ huy hoàng, giống như một vị ph�� ông; còn văn hóa thư đạo Nhật Bản thì vô cùng bình thường, không có bất kỳ ánh hào quang nào. Thế nhưng, khi vị phú ông đến Nhật Bản, người Nhật lại dùng mọi cách để khoe khoang sự "giàu có" của mình trước mặt ông ta.

Trần Dật đang ngầm châm biếm rằng, cái đất nước Nhật Bản đã được truyền thừa thư pháp từ Trung Quốc, lại dám khoe khoang văn hóa thư đạo của mình với chính cái nôi thư pháp là Trung Quốc.

Trước đó, trong lời nói của Hội trưởng Tùng Bản, ông ta chỉ nói về hiện trạng thư đạo Nhật Bản, chứ không trực tiếp thể hiện ý đồ hạ thấp thư pháp Trung Quốc. Nhưng lời của Trần Dật lại có nội hàm sâu sắc hơn, căn bản không hề nhắc tới nửa điểm thư pháp, vậy mà lại sắc bén hơn rất nhiều so với lời nói lúc trước của họ.

Nghe Trần Dật kể chuyện, Phạm lão và Viên lão không khỏi vỗ đùi bôm bốp, thể hiện sự phấn khích của mình. Dùng câu chuyện này để đáp lại sự khoe khoang của Hội trưởng Tùng Bản, quả thực là quá tuyệt vời, quá đỗi tinh xảo!

Thư pháp Nhật Bản bắt nguồn từ Trung Quốc. Mặc dù một số chuyên gia của cả Trung Quốc và Nhật Bản đều nói rằng thư đạo Nhật Bản đã vượt qua thư pháp Trung Quốc, nhưng theo ý nghĩa thực sự, thư đạo Nhật Bản vĩnh viễn không thể vượt qua thư pháp Trung Quốc. Bởi vì cái gọi là thư đạo Nhật Bản, sau khi dung hợp với văn hóa phương Tây Âu Mỹ, đã dần dần đi chệch khỏi con đường thư pháp đích thực. Một khi đã lệch khỏi quỹ đạo, làm sao có thể nói là siêu việt được?

Thế nhưng lại có một số chuyên gia cho rằng cái gọi là thư đạo Nhật Bản đã dung hợp với văn hóa phương Tây này chính là toàn bộ thư pháp, thậm chí là tiêu chuẩn của thư pháp, quả thực là buồn cười đến tột cùng.

Hơn nữa, hiện trạng thư pháp Trung Quốc cũng không suy tàn như một số chuyên gia đã nói. Có rất nhiều cao thủ thư pháp vẫn còn tồn tại trong dân gian hoặc trong các hiệp hội thư pháp.

Thư pháp Trung Quốc chú trọng truyền thống, mà truyền thống chính là nền tảng của thư pháp. Ngay cả nền tảng cũng chưa vững, thì nói gì đến sáng tạo? Tùy tiện thay đổi cách viết, liệu có thể coi đó là sáng tạo không?

Đương nhiên, là một người rất am hiểu hiện trạng thư pháp, Trần Dật cũng biết rằng thư pháp Trung Quốc ở một số phương diện không bằng Nhật Bản. Tuy nhiên, điều này cũng không có nghĩa là thư pháp Trung Quốc đang suy tàn. Trong khi rất nhiều thư pháp gia kiên trì kế thừa văn hóa truyền thống Trung Quốc, thì những cái gọi là chuyên gia kia lại chỉ nói suông, nói cho sướng miệng, hạ thấp thư pháp Trung Quốc một chút, đề cao văn hóa nước ngoài một chút, rồi cầm tiền. Nói tóm lại, đó là việc làm không hề đáng mặt người.

Sau câu chuyện của Trần Dật lần này, Hội trưởng Tùng Bản cuối cùng cũng đã hiểu rõ: danh tiếng của Trần Dật lớn đến nhường nào, mà anh lại hoàn toàn không có sự nông nổi thường thấy ở người trẻ tuổi. Tâm tư kín đáo đến mức người thường khó sánh kịp, quả nhiên danh tiếng lẫy lừng không hề hư ảo.

Cả ngày hôm nay, ông ta có thể nói là đã chịu thất bại hai lần dưới tay Trần Dật. Mỗi lần đều như nuốt khổ qua, có nỗi khổ mà không thể nói nên lời.

Phạm lão có lẽ mới quen Trần Dật chưa lâu, còn trên mặt Viên lão lại lộ ra nụ cười đậm đà. So với năng lực phản ứng của Trần Dật, quả thực tự chuốc lấy nhục.

Trần Dật mỗi lần ra tay đều không theo lẽ thường. Mỗi đòn phản kích đều tuyệt diệu vô cùng, bao hàm ý nghĩa sâu xa, khiến người xem cảm thấy thỏa mãn. Đến cảnh giới như Trần Dật, mắng người tuyệt đối sẽ không dùng một lời thô tục nào.

Kết thúc bữa tiệc, Phạm lão và Viên lão cùng m��t nhóm thư pháp gia Trung Quốc đều cảm thấy thần thái sảng khoái, bước chân cũng trở nên đầy tinh thần hơn rất nhiều. Ngược lại, Tùng Bản cùng một đám thư pháp gia thuộc Liên minh Thư đạo Đông Đô của Nhật Bản thì ai nấy đều lộ vẻ bất đắc dĩ trên mặt. Đối với Hội trưởng Tùng Bản này, bề ngoài họ không nói gì, nhưng trong lòng lại tràn đầy tức giận. Khoe khoang không thành, lại còn tự chuốc lấy nhục.

Có thể tưởng tượng, sau ngày hôm nay, câu chuyện Trần Dật vừa kể chắc chắn sẽ nhanh chóng lan truyền khắp giới thư pháp Trung Quốc.

Trong tương lai, chỉ cần họ nhắc đến hiện trạng thư đạo Nhật Bản, e rằng các thư pháp gia Trung Quốc sẽ đều dùng câu chuyện của Trần Dật này để đối đáp lại họ.

Hội trưởng Tùng Bản bên ngoài vẫn giữ nụ cười trên mặt, tiễn các thư pháp gia Trung Quốc ra khỏi sảnh yến tiệc, nhưng trong lòng lại thầm mắng. Lúc trước ông ta thật sự đã đánh giá thấp Trần Dật. Một người trẻ tuổi như vậy, tâm tư lại có thể kín đáo đến thế. Ông ta có thể trở thành hội trưởng Liên minh Thư đạo, một nửa là dựa vào thực lực, nửa còn lại là dựa vào những cuộc đấu trí gay gắt. Trong phương diện này, hôm nay ông ta lại đã bại dưới tay Trần Dật.

Sau khi về phòng, Phạm lão, Viên lão và một số người khác tụ tập trong phòng của Trần Dật, thoải mái cười lớn bàn luận về những chuyện đã xảy ra trong bữa tiệc hôm nay.

“Phạm lão, Viên lão, mặc dù lời nói của Tùng Bản có ý khoe khoang, nhưng không thể phủ nhận rằng ông ta cũng đã nói ra một số sự thật. Các trường tiểu học và trung học của chúng ta quả thật chưa thực sự coi trọng thư pháp. Dù trong thời gian ngoại khóa, cũng có rất nhiều học sinh tiểu học và trung học đang học thư pháp.” Trần Dật lắc đầu, nói với mấy vị lão nhân.

Bản chuyển ngữ này là thành quả lao động riêng của truyen.free, nghiêm cấm mọi hành vi sao chép dưới mọi hình thức.