Trong lúc gã rùa nô và người đàn ông kia đang giằng co, bất ngờ chiếc áo của người đàn ông bị kéo rách toạc. Chiếc áo vừa rách, mấy đồng vàng từ trên người hắn rơi lả tả xuống đất. Số đồng vàng đó không hề ít, nếu đổi ra tiền đồng thì cũng phải lên tới hàng trăm xâu. Ai nấy đều không ngờ, một kẻ giàu có như vậy lại cứ khăng khăng mình không có tiền, thậm chí còn tiêu xài mà không chịu thanh toán. Trước một kẻ giả nghèo như thế, mọi người càng thêm khinh bỉ. Khi đồng vàng rơi xuống, người đàn ông hoảng hốt định cúi xuống nhặt, nhưng đã bị gã rùa nô một cước đá văng. "Cút đi! Đây đều là tiền ngươi phải trả cho tối nay đấy!" Bị gã rùa nô đá văng, người đàn ông ngã vật xuống đất, ngay sau đó, chiếc khăn che đầu của hắn tuột ra. Khăn che đầu tuột ra, mọi người lập tức ngạc nhiên tột độ. "Hòa thượng, lại là một hòa thượng ư?" "Trời đất! Hòa thượng mà cũng có nhiều tiền như vậy sao?" "Hì hì, đừng thấy hòa thượng đi khất thực, nhưng thực ra họ giàu lắm đấy. Đất đai của tự viện, còn nhiều hơn cả một vị quốc công nữa kìa..." "Hòa thượng nhà ai đây?" ... Mọi người bàn tán xôn xao, còn vị hòa thượng kia thì lòng nóng như lửa đốt, chẳng màng đến mấy đồng vàng, vội vã bỏ chạy ra ngoài. Thấy cảnh đó, ai nấy lại được một phen cười phá lên.

Châu Quang Bảo Khí đã chứng kiến một câu chuyện lạ lùng như vậy, và chuyện này nhanh chóng trở thành đề tài b��n tán, rồi thành nội dung buôn chuyện của dân chúng Trường An. Vào ngày hôm sau, gần như toàn bộ dân chúng Trường An đều biết chuyện một hòa thượng mang đồng vàng vào thanh lâu, điều đáng nói hơn là vị hòa thượng này lại còn không chịu trả tiền. Tin tức lan truyền càng lúc càng rộng, mọi người đối với hòa thượng kia, ngoài giễu cợt, phần nhiều vẫn là kinh ngạc vì số đồng vàng trên người hắn. Cùng với sự tò mò, tài sản của một số tự viện cũng tự nhiên lọt vào tầm mắt mọi người. Sau khi tìm hiểu, ai nấy đều không khỏi tặc lưỡi.

"Trời đất! Chùa chiền lại giàu có đến thế, tội nghiệp cho ta mỗi lần đi dâng hương, vẫn còn dâng tiền nhang đèn cho họ." "Haiz, người nghèo như ta lại đi nuôi béo kẻ giàu, thật là... Đáng đời ta nghèo mà." "Thấy chùa chiền có nhiều tiền như vậy, ta cũng có một thôi thúc muốn đi cướp bóc tự viện." "Xí, ta cũng muốn đi làm hòa thượng..."

Những lời bàn tán ngày càng lan rộng. Sau khi chứng kiến những tình huống này, Tần Thiên khóe miệng khẽ nở nụ cười yếu ớt. Hắn biết, đã đến lúc mình phải ra tay, đề xuất kiểm soát tự viện trên triều đình. Vào buổi thiết triều ngày hôm ấy, Tần Thiên còn chưa kịp mở lời thì Ngụy Chinh đã đứng dậy đầu tiên. "Thánh thượng, thần có bản tấu." Lý Thế Dân có chút kiêng kỵ Ngụy Chinh. Mỗi lần Ngụy Chinh đứng ra, ngài lại có chút e dè. "Ngụy ái khanh muốn tấu chuyện gì?" "Thánh thượng, g��n đây Trường An xảy ra một chuyện động trời. Một hòa thượng lại mang theo rất nhiều đồng vàng vào thanh lâu. Sau khi nghe chuyện này, thần thực sự ôm đầu mà đau lòng khôn xiết! Đại Đường ta nay quốc khố trống rỗng, đang lúc cần tiền trăm bề, ngay cả Thánh thượng và Hoàng hậu nương nương cũng phải thắt chặt chi tiêu. Vậy mà hòa thượng kia lại mang mấy trăm xâu đồng vàng đi thanh lâu chơi bời, thật sự là... đau lòng ôm đầu mà!" Ngụy Chinh liên tục hai lần nói "đau lòng ôm đầu", không biết là do lời nói khoa trương hay thực sự ông ta quá đau lòng, nhưng sau khi nghe những lời ông ta nói, tất cả người trong triều đều tỏ ra vô cùng phẫn nộ. Đến những vị quan như bọn họ còn không dám công khai mang đồng vàng vào thanh lâu tiêu xài, vậy mà một hòa thượng lại có tư cách gì mà vào đó vui đùa cùng các cô nương? Lý Thế Dân nghe Ngụy Chinh nói vậy, trong lòng không khỏi vui mừng. Xem ra chuyện này không cần Tần Thiên phải ra mặt, đã có người đứng ra giúp đỡ rồi, quả là chuyện tốt. Tuy nhiên, Lý Thế Dân cũng hiểu rõ, chuyện đắc tội với Phật giáo thế này, chỉ có những người không sợ chết như Ngụy Chinh mới dám đứng ra. Những người khác dù có không ưa cũng e sợ mà không dám nói. Vả lại, trước khi nhập trại Ngõa Cương, Ngụy Chinh vốn là một đạo sĩ. Đạo sĩ và hòa thượng vốn dĩ chẳng ưa gì nhau, theo lẽ "thà chết đạo hữu còn hơn chết bần đạo", Ngụy Chinh đương nhiên rất vui lòng làm việc này. Trong triều đã bắt đầu có tiếng nghị luận xôn xao. Tần Thiên đứng trong đại điện, khóe miệng khẽ nở nụ cười yếu ớt, còn Ngụy Chinh thì tiếp tục nói. "Thánh thượng, những hòa thượng này, từ bỏ nghĩa vua tôi, tình phụ tử, bài xích đạo lý tương thân tương ái, chỉ để cầu cái gọi là sự thanh tịnh viển vông. Họ thực sự đã ruồng bỏ luân lý cương thường! Những kẻ tồn tại mà không có nghĩa vua thần, không có tình cha con như vậy, chỉ sẽ khiến Đại Đường ta ngày càng suy yếu. Thần cho rằng, cần phải diệt Phật, phá bỏ tất cả chùa chiền trong thiên hạ thì mới đúng." Hai chữ "diệt Phật" vừa thốt ra, cả đại điện lập tức dấy lên một trận xôn xao. Chuyện này thật quá lớn. Nếu chỉ là bàn luận, góp ý hay cảnh báo thì không đáng gì, nhưng muốn tiêu diệt Phật giáo, vậy thì liên lụy không chỉ riêng chùa chiền và hòa thượng, mà còn rất nhiều tín đồ khác nữa. Chuyện này rất có thể sẽ khiến Đại Đường vừa mới ổn định lại, một lần nữa rơi vào cảnh rối ren. Thế nhưng, mặc dù mọi người bàn tán sôi nổi, nhưng lại không có ai đứng ra phản đối. Bởi vì chuyện này không liên quan chút nào đến họ. Đạo giáo là quốc giáo của Đại Đường. Đa số quan viên đều tin Đạo giáo, số ít tin Phật giáo, nhưng phần đông hơn cả, lại chẳng tin vào bất cứ thứ gì. Người Hoa Hạ đâu có gì tín ngưỡng cụ thể, ai cho họ lợi ích thì họ tin vào cái đó. Làm hòa thượng mà có thể ăn no mặc ấm, thì họ sẽ làm hòa thượng. Làm đạo sĩ mà được triều đình tin cậy và giúp đỡ, thì họ sẽ làm đạo sĩ. Hòa thượng có thể thành đạo sĩ, đạo sĩ cũng có thể thành hòa thượng. Tất cả chỉ vì mục đích sinh tồn mà thôi. Không ai sẽ vì vài ngôi chùa mà gây chuyện lớn, trừ khi là những tín đồ đặc biệt trung thành. Hơn nữa, nh���ng người có thể vào triều làm quan, đa phần đều lớn lên trong tư tưởng Nho gia, đối với Phật, họ thực sự không có nhiều lòng kính sợ đến thế. Có thể nói, Phật giáo chỉ mê hoặc được những tín đồ ít học mà thôi. Trên triều đường, Ngụy Chinh vừa nói, vừa trình bày cặn kẽ về sự bành trướng của tự viện và nhiều tình huống khác. Những lời ông ta nói, cũng chính là những điều Tần Thiên và Lý Thế Dân đã từng bàn bạc trước đó. Chùa chiền không cần đóng thuế, không cần phục lao dịch, lại chiếm giữ nhiều ruộng tốt, đất đai màu mỡ, có vô số tiền tài và còn quy tụ rất nhiều dân số. Tất cả những điều này, đều sẽ trở thành trở ngại cho sự phát triển của Đại Đường. Cho nên, phải bị phá hủy hoàn toàn. Những lời lẽ sắc bén, bá đạo của Ngụy Chinh lúc này, có ý nghĩa là muốn trục xuất hoàn toàn Phật giáo ra khỏi Đại Đường, để cả Đại Đường không còn một ngôi tự viện nào tồn tại. Tần Thiên nghe vậy, lông mày hơi nhíu lại. Mọi việc không thể quá cực đoan, bất kỳ sự vật nào tồn tại đều có lý do của nó. Nếu những ngôi chùa này không chiếm dụng tài nguyên của Đại Đường, việc cho phép họ tồn tại cũng không sao, chỉ cần họ giao nộp tiền tài, đất đai và dân số về cho triều đình là được. Ngụy Chinh e rằng hơi quá khích rồi. Tần Thiên thầm mắng trong lòng. Chuyện này, nếu cứ để Ngụy Chinh làm như vậy, chắc chắn sẽ gây ra đại loạn. Tuy nhiên, mặc dù cảm thấy đề nghị của Ngụy Chinh có vấn đề và không khả thi, nhưng Tần Thiên cũng không vội vàng đứng ra phản bác. Có một số việc không cần phải gấp gáp, có sự so sánh giữa các phương án ngược lại sẽ dễ thực hiện hơn. Cứ hãy xem phản ứng của mọi người đã, rồi nói sau. Ngụy Chinh một mình đứng trong đại điện, thuyết trình trôi chảy.

Toàn bộ nội dung chuyển ngữ này được thực hiện bởi truyen.free.