Menu
Đăng ký
Truyện
← Trước Sau →
Truyen.Free

(Đã dịch) Dã Phu Đề Đao Lục - Chương 56: Căn cơ

Ăn sáng xong, Tả Bách Thương chủ động trả tiền rồi cáo biệt Cao Kiến.

Thật ra Cao Kiến nhận ra rằng hắn không hề thích bát bánh canh đó, cũng chẳng ưa sự ồn ào buổi sáng. Nhưng hắn vẫn sẵn lòng ‘ẩn mình’. Chỉ cần Cao Kiến không gây sự, không làm quá nhiều chuyện, Tả gia thực sự rất tình nguyện tiếp tục chung sống hòa bình với hắn...

Sao? Cao Kiến mang thái độ hoài nghi về điều này. Cứ như thể hắn làm dịu thái độ đối với Tả gia, nhưng trên thực tế, Cao Kiến chỉ đang tích lũy sức mạnh mà thôi. Tả gia liệu có như vậy không?

Dù sao, Cao Kiến biết, có một con lão quy ngũ cảnh đang theo dõi hắn. Lão quy này không dám tự mình động thủ, người già sẽ suy yếu, lão quy cũng không có cái dũng khí liều chết đó, huống chi là liều chết để giết một tên lâu la nhất cảnh như Cao Kiến. Cho nên hắn chỉ gây áp lực cho Tả gia, để xem Tả gia sẽ cảm thấy, mối quan hệ với lão quy Bạch Sơn Giang, mạng sống của mình, cùng với thể diện của Thượng thư đứng sau lưng, cái nào đáng giá hơn.

Tuy nhiên, sau khi tự mình phân tích, Cao Kiến cảm thấy tạm thời thì vế sau sẽ quan trọng hơn, nhưng nếu hắn kéo dài quá lâu, phải đến vài năm, danh tiếng Thượng thư được mọi người ‘quen thuộc’ rồi, Tả gia khi đó sẽ ra tay.

Đúng vậy, quen thuộc.

Con người là loài sinh vật rất dễ hình thành thói quen, cho dù là danh tiếng Thượng thư đáng sợ như vậy, khi qua một thời gian dài không có chuyện gì xảy ra, cũng sẽ trở nên quen thuộc. Sau khi quen thuộc, sẽ rất khó để lại bắt đầu kính nể và sợ hãi.

Khi đó, Cao Kiến sẽ không còn quan trọng.

Cho nên, Cao Kiến muốn ra tay trước để chiếm ưu thế, trước khi bọn họ quen thuộc.

Vừa suy tính những điều này, Cao Kiến đi bộ trở về đại doanh Trấn Ma Ti.

Trong đại doanh vẫn là cảnh cửa có thể giăng lưới bắt chim, gần như không thấy bóng dáng binh sĩ nào, cũng chẳng biết họ đã đi đâu làm gì. Cao Kiến vận động vai một chút, nhờ lượng tinh khí dồi dào, vết thương của hắn đã gần như lành hẳn, chỉ còn một chút khó chịu riêng mà thôi.

Như vậy, trước tiên ngủ bù, chờ đầu óc tỉnh táo hơn một chút, Cao Kiến chuẩn bị lĩnh hội thiên thứ hai của Huyền Hóa Thông Môn Đại Đạo Ca.

Đao rỉ bóng loáng ba tấc, hẳn là đủ rồi chứ?

Nghĩ như vậy, Cao Kiến chìm vào mộng đẹp.

Vừa tỉnh dậy, trời đã quá trưa một chút.

Đứng dậy, ăn qua loa chút gì đó, sau đó tiến hành rèn luyện thường ngày, luyện tập bước chân, đao pháp, cùng các loại quyết khiếu và tiểu hoa chiêu của Ngũ Hành Sinh Khắc Phú. Mồ hôi đổ như mưa, nhưng thu hoạch cũng không nhỏ.

Cao Kiến không thiếu sự lĩnh ngộ, thần vận phản chiếu trong tâm hồ, tất cả đều là sự lĩnh ngộ của chính tác giả. Sự lĩnh ngộ của Cao Kiến đối với những điều này, cũng sâu sắc như người đã viết công pháp đó. Nhưng hắn cần thời gian để rèn luyện, việc luyện tập mỗi ngày như thế này cũng có thể giúp hắn kết hợp sự lĩnh ngộ trong đầu với ký ức cơ thể thành một thể thống nhất. Bởi vậy, nhìn từ góc độ của người ngoài, tốc độ tiến bộ của Cao Kiến có thể nói là nhanh đến kinh ngạc. Người khác cần vừa suy tính vừa luyện tập chiêu thức, nói không chừng còn phải nghĩ cách trải qua sinh tử để ‘ngộ’ đạo.

Nhưng Cao Kiến không cần ngộ, hoặc có lẽ là, hắn đã ngộ được rồi.

Hắn chỉ cần luyện tập, đem những gì đã ngộ được để luyện thành thục là được rồi.

Đợi đến khi luyện tập gần xong, thấy trời đã gần về chiều.

Rửa mặt một chút, thay y phục khác, ngồi xếp bằng trên giường, đặt đao rỉ lên đầu gối, tay cầm chuôi đao, kiểm tra lại lưỡi đao sáng loáng chừng ba tấc.

Thế là, Cao Ki���n nhắm mắt lại.

Thiên thứ hai của 《Huyền Hóa Thông Môn Đại Đạo Ca》 giảng thuật về khiếu huyệt mấu chốt thứ hai, cũng như phương pháp tu hành, cùng với các tri thức động thực vật và những truyền thuyết ít người biết đến có liên quan.

Tâm hồ trong suốt.

Tâm hồ Cao Kiến rộng lớn, sóng gió xưa nay chưa từng nhỏ, việc giữ cho tâm hồ trong suốt lại càng khó hơn. Bây giờ đã có nhiều kiến thức về tu hành, Cao Kiến cũng hiểu rõ mọi chuyện.

Tâm hồ rộng lớn là một loại thiên phú, nhưng có thiên phú không có nghĩa nhất định là điều tốt. Một tâm hồ rộng lớn cho thấy tư duy của Cao Kiến hoạt động mạnh mẽ, có thể suy tính nhiều điều, trí óc thông minh, nhưng đồng thời, cũng càng dễ dàng nhấc lên gợn sóng, hơn nữa những gợn sóng này cũng sẽ càng lớn, và càng khó để làm yên.

Mà một tâm hồ nhỏ hơn, giống như những người hơi đần độn nhưng cố chấp, họ có lẽ dễ nhập môn hơn, bởi vì tâm hồ tuy nhỏ nhưng lại dễ dàng giữ bình tĩnh hơn, dù phản chiếu được ít thứ hơn, nhưng mỗi khi đạt được chút ít, họ sẽ luôn có tiến b��. Dù sao cũng tốt hơn nhiều so với một tâm hồ rộng lớn mà lại vì gợn sóng nên chẳng học được gì.

Dù sao, nếu tâm hồ có gợn sóng, những gì phản chiếu sẽ không chân thực, như vậy dù là học tập hay suy xét, hiệu suất đều sẽ trở nên rất thấp. Nếu như tâm hồ nhấc lên sóng to gió lớn cực độ, có khi người còn có thể ngất đi, hoặc trực tiếp biến điên cuồng, mất đi lý trí và khả năng suy nghĩ.

Lúc này, đạo tâm chính là thứ trấn áp.

Một thứ trấn áp có thể dễ dàng làm phẳng gợn sóng trong hồ. Một đạo tâm ổn định có thể trấn áp tâm hồ, giúp tâm hồ trở lại bình tĩnh. Tinh thần ‘Xử sự không kinh’ chính là như vậy, không gì có thể dễ dàng khuấy động tâm hồ của ngươi, giúp ngươi suy xét hay lĩnh hội đều trở nên nhanh chóng hơn.

Nhưng bất kể nói thế nào, chỉ cần bạn không phải người chết, tâm hồ lúc nào cũng sẽ có gợn sóng, lúc nào cũng sẽ có vô vàn tạp niệm cùng dục vọng, thật giống như biển cả, thủy triều lên xuống, hiếm khi có được sự tĩnh lặng. Cho nên mới có ‘Bế Quan’, ‘Minh Tưởng’, ‘Đốt hương tắm rửa’ và những phương pháp như vậy, đây đều là vì để tâm hồ của mình bình tĩnh. Đối với một số người khác, luyện kiếm, giết người, hoặc ở vào thời khắc sinh tử, cũng có thể có hiệu quả tương tự.

Mà Cao Kiến có một trấn ấn khác.

Đao rỉ của hắn, cũng giống như đạo tâm, có thể khiến tâm hồ trở về bình tĩnh, hơn nữa còn có thể khiến tâm hồ phẳng lặng như gương, phản chiếu hoàn hảo mọi thần vận, ngay cả việc suy xét cũng không ảnh hưởng đến trạng thái này.

Nói thật, trong trạng thái này, Cao Kiến tỉnh táo lạnh lùng như một sát thủ. Thông qua trạng thái này, tâm hồ rộng lớn của Cao Kiến được tận dụng một cách hoàn hảo.

Thiên thứ hai của 《Huyền Hóa Thông Môn Đại Đạo Ca》 hiện rõ trong tâm trí Cao Kiến. Ba vị Địa Tiên Thập Tam Cảnh, mười vị Đại Tông Sư Thập Nhị Cảnh, cùng những người sáng lập hơn 80 môn phái công pháp, đồng loạt hội tụ thần vận của mình, bắt đầu truyền thụ cho Cao Kiến.

Biên Ngôn Quán Vật, giống như thành chương. Kê Cổ Chi Văn, biên tạp chi bộ. Vạn vật câu tồn, vạn danh câu liệt. T��a như kình sơn, như đá hàm ngọc. Núi sinh đứng thẳng tuấn, ngọc sinh không tì vết. Cơ hội Đại Đạo, cũng nằm ở chính giữa như vậy.

Cao Kiến tu hành, nhìn thấy bảo nguyệt mãn đan điền, hào quang chiếu sáng linh tuệ, rất nhiều tinh chất chì đen, tủy kim trắng, ẩn trong thủy âm, giấu khí hỏa. Đen trắng qua lại, âm dương luân chuyển, hai thứ cùng dung hợp.

Thiên thứ nhất và thiên thứ hai của 《Huyền Hóa Thông Môn Đại Đạo Ca》 xoay quanh trong tâm trí Cao Kiến, kiểm chứng lẫn nhau, bằng một phương thức vô cùng xảo diệu, đã chỉ ra cho Cao Kiến vô số con đường tu hành. Môn công pháp này, cơ hồ phù hợp tất cả người tu hành!

Tựa như leo núi.

Những công pháp thiên về một sở trường cụ thể, là tiền nhân thông qua mạo hiểm, đã khám phá và xác nhận một con đường trước đó. Con đường này đã được họ đi qua, sau đó họ mới từ từ chọn lựa những người có tư cách đi con đường này.

Ví dụ như trên con đường này có một cái hang, là một đường tắt, nhưng chỉ có người có chiều cao dưới một mét bảy, thể trọng dưới 100 cân mới có thể chui vào. Như vậy, họ thu nhận đệ tử, đều là theo tiêu chuẩn này, bởi vì chỉ có những người đáp ứng yêu cầu như thế mới có thể tu hành bộ công pháp này. Những người khác đến, nhìn thấy cái hang đó, chỉ có thể than thở rằng thiên phú không đủ, thể chất không phù hợp để tu hành thần công.

Đường tắt càng nhiều, yêu cầu đối với người được chọn lựa càng khắt khe, yêu cầu về thể chất càng tinh vi, số người có tư cách tu hành tự nhiên cũng liền càng ít. Loại công pháp này không kém, những người tìm ra đường tắt đó cũng rất lợi hại, theo đường đó mà đi, những người khác còn ở chân núi, hắn đã thông qua đường tắt đi tới đỉnh núi. Khuyết điểm chỉ là có yêu cầu về thiên phú, khiến số người có thể tu hành rất ít mà thôi.

Mà 《Huyền Hóa Thông Môn Đại Đạo Ca》 không giống nhau. Môn công pháp này giống như việc soi chiếu khắp các ngọn núi, nói cho bạn biết ngọn núi trông thế nào, đường tắt ra sao. Bạn có thể tự xem xét vóc dáng, nghị lực và tự mình phán đoán, hoặc để sư trưởng giúp bạn phán đoán, nên đi con đường nào.

Cho nên, nó có thể chỉ ra nhiều con đường như vậy, có tốt có xấu, tất cả đều nhờ vào ngộ tính của bạn, hoặc có sư trưởng chỉ điểm, tùy thuộc vào kiến thức của sư trưởng đó.

Bộ công pháp đó, ban đầu được chuẩn bị để các giáo tập quan học giúp đỡ người bình thường chỉ dẫn con đường, cũng có thể giúp người bình thường tìm được phương pháp phù hợp với bản thân họ. Dù cho bị hạn chế bởi kiến thức và trí lực, không quá phù hợp, nhưng ít nhất vẫn có thể đi con đường đó. Còn việc cuối cùng có thể đi được bao xa, thì còn tùy thuộc vào bản thân bạn.

Nhưng điều này lại vừa vặn phát huy được ưu thế của Cao Kiến.

Sau khi đao rỉ khiến tâm hồ trở nên tĩnh lặng, ngộ tính đáng sợ đến kinh người kia, dưới sự kết hợp của thiên thứ hai và thiên thứ nhất, Cao Kiến gần như đã thấu hiểu con đường dưới chân mình. Trong cảnh giới Nhị Cảnh, hắn đã tìm được ‘giải pháp tốt nhất’ cho việc tu hành của mình. Cao Kiến thậm chí có loại ảo giác rằng, trong thiên hạ, không ai có thể đưa ra con đường nào phù hợp với Cao Kiến hơn thế này.

Đương nhiên, Cao Kiến biết, đây nhất định chỉ là ảo giác.

Thiên hạ rộng lớn, Cao Kiến mới biết được bao nhiêu? Những gì hắn hiểu biết chẳng qua cũng chỉ giới hạn ở Nhất Cảnh và Nhị Cảnh mà thôi. Phải biết, giải pháp tốt nhất ở Nhị Cảnh chưa chắc đã là giải pháp tốt nhất cho to��n bộ quá trình tu hành.

Nhưng bất kể nói thế nào, điều này đã đầy đủ, đã đủ để minh chứng cho sự huyền diệu của Huyền Hóa Thông Môn Đại Đạo Ca.

“Thì ra… Khí huyết không nên đi từ xương sườn thứ hai, mà là đi vòng qua nơi này, có thể dẫn ra được nhiều Thiên Trung tinh khí hơn.”

“Sử dụng tinh khí như vậy, hiệu suất quá thấp. Nếu để Thiên Trung tinh khí được tinh thuần thêm một lần ở lá lách, tinh khí sẽ càng cường thịnh, sức mạnh có lẽ có thể tăng thêm ba thành.”

“Ta quyết định đi con đường nê hoàn là không sai, chỉ là nê hoàn không thể vận hành như thế… Phương pháp này của ta quá chậm, hiệu quả cũng không được tốt lắm.”

“Nê hoàn nằm trong ý niệm, khí mũi thông lên trời. Thiên tức là đầu, não là Phủ Nguyên Thần, mà mũi là Khiếu Mệnh Môn. Người mà khí bên trong không đủ, Thanh Dương không thăng lên được, thì đầu sẽ nghiêng lệch. Ta nghĩ nhanh chóng đạt tới nê hoàn, hẳn là phải tìm được đan dược hoặc bảo vật có thể cường hóa nguyên thần và khí tức ở mũi. Như vậy, trong vòng ba tháng, Nhị Cảnh có hi vọng. Cho dù không có bảo vật, dùng tinh khí mài giũa một năm, cũng có thể tiến vào Nhị Cảnh.”

Cao Kiến dựa vào rất nhiều thần vận được phản chiếu từ tâm hồ của mình, tham lam hấp thụ cảm ngộ, tri thức và sự lĩnh ngộ của những người đã lưu lại thần vận đó. Rất nhanh, một con đường dẫn đến Nhị Cảnh được Cao Kiến vạch ra.

Đang lúc hắn chuẩn bị thưởng thức thành quả...

Đột nhiên, một trận gió thổi tới.

Tâm hồ gợn sóng nổi lên dữ dội, tâm cảnh đắc ý của Cao Kiến tại thời khắc này khiến tâm hồ của hắn bị khuấy động, xuất hiện nhiều nếp nhăn. Tâm cảnh hoàn mỹ trước đó đã vỡ tan.

Cao Kiến mở to mắt.

Đao rỉ đã hoàn toàn rỉ sét, không còn ánh sáng.

“Cũng tốt, thu hoạch đã đủ phong phú.” Cao Kiến nắm chặt tay.

Mặc dù công lực thì chưa có gì thăng tiến, nhưng đây chỉ là tối ưu hóa những cấu trúc đã có. Cao Kiến cảm thấy chính mình ít nhất mạnh hơn một lần. Đường lối vận công, mức độ tinh túy của tinh khí, sự cân bằng giữa các bộ phận trong cơ thể. Chỉ riêng đạt được những điều này, đã m��nh hơn chính mình trước đây rất nhiều.

Huống chi là, còn tìm được con đường dẫn tới Nhị Cảnh.

Cần phải chú ý tìm kiếm những bảo vật liên quan đến nguyên thần và khí tức ở mũi, Cao Kiến cảm thấy mình bây giờ đang khẩn cấp cần tăng cường thực lực. Dù là Tả gia hay Bạch Sơn Giang Thủy Tộc, Cao Kiến muốn thực hiện những điều này, thì trước tiên đều phải nói đến tu vi của mình.

Vừa nghĩ đến đây, hắn không khỏi lại nhớ về thanh tiên kiếm đang treo lơ lửng trên Bạch Sơn Giang kia. Chính thanh kiếm này đã cho Cao Kiến dũng khí để đưa ra quyết định cuối cùng. Bởi vì thanh kiếm kia đã chứng minh, dù Bạch Sơn Giang Thủy Tộc uy thế hiển hách đến đâu, chung quy cũng chỉ là một con giao long bị vây hãm trong nước, một con hổ trong lồng mà thôi. Mà Tả gia, thậm chí chỉ có thể dựa vào loại tù nhân này mới có thể tác oai tác quái.

Như vậy, Cao Kiến phân tích và cảm thấy, địa vị của bọn hắn ắt hẳn bất ổn, thật giống như trăng trong nước. Vững chắc căn cơ, cần phải giống như Thủy gia, vững như bàn thạch, như núi có nền tảng vững ch���c, trầm ổn và vững chãi. Mà khí thế của Tả gia phù phiếm, phù phiếm thì sẽ lung lay, lung lay lại tất yếu có hỗn loạn. Bây giờ lại nương tựa vào quyền lực, phù phiếm đến kiêu ngạo, coi thường bá tánh bình dân như sâu bọ, hoàn toàn không để ý đến, đối với thần linh thì ca ngợi thần diệu, đối với phú quý thì nhiễm vào như bệnh, nuốt chửng như câu. Họ phù phiếm quỷ quyệt, lừa gạt chúng sinh đến chết.

Cho nên, sau khi nhìn thanh kiếm kia, Cao Kiến đã đưa ra phán đoán: Tả gia bây giờ chẳng qua cũng chỉ là lũ sâu bọ của thế gian này. Hiện giờ cáo mượn oai hùm, như cáo, như sói, như giao long, như rắn độc, thực tình không biết rằng đằng sau cái thanh thế đó, lại ẩn chứa bao nhiêu thế lực đang chuẩn bị lật đổ chúng. Chỉ cần mình biết cách tận dụng, không chỉ có thể giúp bình dân Thương Châu loại bỏ được cái họa huyết tế to lớn này, còn có thể giúp Bạch Bình báo thù.

Như vậy, thương thế cũng đã gần như hoàn toàn bình phục. Hôm nay cũng nên đi giúp những cô hồn kia giải oan thôi.

Cao Kiến mở mắt, nhìn lên bầu trời, thấy mặt trời dần lặn, bước nhanh hướng về những bãi tha ma kia.

Những con người này, chính là những dấu vết huyết lệ từng bước một của ngoại thành Thương Châu. Dù là không có Tả gia, không có lợi lộc gì, Cao Kiến cũng sẽ giúp bọn họ.

Cầm trong tay đao rỉ, Cao Kiến đi tới bãi tha ma thứ 39.

Nơi đây cũng là một bãi rác nằm giữa vô số con hẻm nhỏ ngoằn ngoèo, chằng chịt như mạng nhện ở ngoại thành Thương Châu.

Mà ở trong đó...

Âm phong từng đợt thổi qua, ngay cả một con quỷ còn giữ được thần trí cũng không có.

Cao Kiến thở dài. Thật ra hắn đã lường trước được, ở đại bộ phận bãi tha ma, quỷ còn giữ thần trí cũng chỉ có một hai con, nhiều nhất cũng chỉ có bảy con ở một bãi tha ma duy nhất. Chỉ là hy vọng những vong hồn này có thể an nghỉ.

Cao Kiến ngồi xuống, thắp hương nến lên, vái lạy bãi tha ma đó.

Bất quá, đúng vào lúc này, một luồng âm phong thổi đến. Cao Kiến tập trung nhìn vào, phát hiện là Lưu Bình, nữ quỷ đầu tiên được hắn giải oan.

“Ồ, là Lưu Bình à, ngươi với những âm hồn kia hợp nhất rồi sao? Tu vi của ngư��i tăng tiến không ít à. Sao đột nhiên lại đến đây?” Cao Kiến cười nói.

Mà Lưu Bình thì cúi người hành lễ với Cao Kiến, cung kính nói: “Lưu Bình kính chào ân công. Những việc ân công đã làm hôm qua, cũng đã truyền ra trong giới Âm Quỷ.”

“Bây giờ, những cô hồn dã quỷ ở Thương Châu, đều rất cảm kích ân công.”

“Ừm, ta cũng muốn cảm ơn các ngươi, đã không đi đầu thai chuyển kiếp mà lại ở lại giúp ta.” Cao Kiến gật đầu, đáp lại lời nàng.

Những Âm Quỷ này, oán niệm đã tan biến, vốn dĩ đã có thể đầu thai, nhưng họ vẫn như cũ lưu lại, chính là để giúp đỡ Cao Kiến. Phải biết… việc Cao Kiến cần làm có thể sẽ khiến họ hồn phi phách tán.

Nhưng họ vẫn là lưu lại.

“Ân công, Âm Quỷ ở đây đã hoàn toàn bị ma diệt tâm trí. Nhưng mà… ta biết những người ở đây đã chết như thế nào, nhưng cho dù ân công ra tay giúp họ báo thù, họ cũng không thể giúp lại ân công được nữa. Ân công có còn muốn giúp đỡ họ không?”

“Không thể chối từ.” Cao Kiến không chút do dự đáp lời.

Không có nguyên nhân nào khác. Những trải nghiệm của các Âm Quỷ này... Hầu hết người nghe đều phải rơi lệ.

***

Bản dịch này được tài trợ bởi truyen.free, và mọi quyền lợi nội dung đều thuộc về họ.

Trước Sau

Cài đặt đọc truyện

Màu nền:
Cỡ chữ:
Giãn dòng:
Font chữ:
Ẩn header khi đọc
Vuốt chuyển chương

Danh sách chương

Truyen.Free