Nghĩ đến đây, Cao Kiến nắm Tẩu Long, theo Tư Mã của Trấn Ma ti rời đi.

Hắn đi rất xa, lại không dùng bất kỳ thuật pháp hay võ nghệ nào để tăng tốc, chỉ đơn thuần là bước đi bình thường.

Trên đường đi, hắn cũng trò chuyện cùng Cao Kiến: "Cao Kiến... đúng không? Cậu đã thấy bộ dạng Thương Châu rồi, tại sao vẫn muốn ở lại làm quan?"

Cao Kiến đáp: "Ta giết Hà Bá, đắc tội Thủy tộc sông Bạch Sơn Đại Hà. Nếu không làm quan, ta chỉ còn cách trốn chạy."

Tư Mã lại hỏi: "Trốn chạy thì có gì không tốt? Ít nhất cũng được tự do tự tại."

Cao Kiến lắc đầu: "Ta thì có thể chạy, nhưng những người ta cứu khi giết Hà Bá e rằng sẽ bị liên lụy. Ta làm quan, Thủy tộc sông Bạch Sơn Đại Hà cũng sẽ chỉ tìm đến ta, những con tôm nhỏ đó chắc hẳn bọn chúng sẽ không để ý tới."

Tư Mã hơi kinh ngạc: "Ngươi quả là... có chút hào khí. Ngươi thật sự không sợ đắc tội Thủy tộc sông Bạch Sơn Đại Hà sao?"

Cao Kiến cười cười: "Tư Mã, ngươi cũng biết, trước khi ta đến đây, trên đường đã từng bị một lần phục kích không? Có một vị tiễn thủ Nhị Cảnh, dùng cung làm từ xương Giao Long, mũi tên làm từ răng Giao Long, may mà bị ta phản sát rồi."

Tư Mã cũng nở nụ cười: "Ngươi đang nói tới người tế tự Tả Lãng?"

"Ta đâu có nói." Cao Kiến lắc đầu.

Tư Mã nói thêm: "Người này quản lý các vị Thành Hoàng, Thổ Địa, Sơn Thủy Chính Thần ở khắp nơi, tin tức vô cùng linh thông. Hơn nữa, vì ông ta quản lý Sơn Thủy Chính Thần nên mối quan hệ với Thủy tộc sông Bạch Sơn Đại Hà cũng là gần gũi nhất. Gia truyền chi pháp của nhà họ Tả cùng các loại vật cất giữ đều am hiểu việc tế tự, giao tiếp với Quỷ Thần. Bọn họ... cả gia tộc đều có mối quan hệ khá tốt với Quỷ Thần. Vị trí tế tự này, bọn họ đã chiếm giữ khoảng năm sáu đời, hơn một nghìn năm trăm năm có lẻ."

"Đa tạ Tư Mã." Cao Kiến dừng bước, chắp tay cảm ơn.

"Ta chỉ giới thiệu cho cậu một đồng liêu sau này thôi, cảm ơn làm gì? Đi nhanh đi, đến nha môn của ta rồi nói chuyện." Tư Mã của Trấn Ma ti cười nói.

Hai người không nói thêm gì, một mạch từ trong thành ra ngoại thành, rồi lại đi thêm khoảng sáu mươi dặm nữa, đến một đỉnh núi.

Từ vị trí này nhìn vào bên trong, Cao Kiến có thể thấy hai dãy sơn mạch, ở giữa là một hạp cốc.

Trên các dãy núi, rất nhiều trạm gác đóng quân, có thể ngăn chặn địch nhân lên núi. Các trạm gác nối liền với nhau thành một trận thế, cả hai dãy sơn mạch đều liên kết địa khí, tạo thành một Đại Trận.

Lớn đến mức nào thì Cao Kiến không biết, hắn mới khai mở huyệt Thiên Trung chứ chưa phải huyệt Ngọc Chẩm, thị l��c chỉ có thể nhìn xa hơn mười dặm, xa hơn nữa thì không nhìn thấy gì.

Nếu khai mở huyệt Ngọc Chẩm, thì sẽ tai thính mắt tinh, giác quan nhạy cảm hơn.

Nghe nói khi khai mở huyệt Ngọc Chẩm đạt đến mức then chốt, dùng một sợi lông đuôi trâu kẹp chặt một con rận, cách một ngọn núi nhìn con rận, con rận có thể to bằng bánh xe, có thể thấy rõ cả lông trên thân con rận.

Tuy nhiên, huyệt Ngọc Chẩm tạm thời không nằm trong phạm vi cân nhắc của Cao Kiến.

Cũng không phải là hắn đã có lộ trình Khai Khiếu, trên thực tế, "Huyền Hóa Thông Môn Đại Đạo Ca" không có lộ trình cố định.

Với mục đích được thiết kế ra là công pháp dự kiến mọi người đều có thể tu hành, nó khác với những công pháp khác ở chỗ căn bản chưa hề định sẵn bất kỳ lộ trình xông cửa nào.

Như Bạch Bình, công pháp của bọn họ đều dựa trên đặc thù của công pháp, chọn người phù hợp trước, xác định thiên tư của người đó thích hợp với môn tu hành pháp này, rồi sau đó mới tu hành. Như vậy, trong pháp tu có thể quy hoạch trình tự Khai Khiếu và xông cửa, cứ thế tuần tự mà tu hành là được.

Thế nhưng "Huyền Hóa Thông Môn Đại Đạo Ca" thì không như vậy, nó chỉ giới thiệu đặc tính của từng khiếu huyệt, khi một khiếu huyệt nào đó được khai mở thì có thể hỗ trợ khai mở những khiếu huyệt khác. Sau đó, mỗi Tu Hành Giả sẽ tự mình lựa chọn trình tự Khai Khiếu dựa trên đặc điểm của bản thân.

Tuy nhiên, người bình thường dù có học được "Huyền Hóa Thông Môn Đại Đạo Ca" cũng rất khó tự mình lựa chọn, bởi vì có quá nhiều tổ hợp và phương pháp Khai Khiếu, người bình thường căn bản không biết nên làm thế nào, vẫn phải nhờ thầy giáo chỉ dẫn.

Đây cũng là điều "Huyền Hóa Thông Môn Đại Đạo Ca" dự tính, bởi bản thân nó vốn được chuẩn bị để mở rộng trong quan học, nhằm để mọi người đều có thể tu hành, tất nhiên sẽ có giáo tập giúp đỡ học sinh tham khảo.

Đáng tiếc, cuối cùng dưới ảnh hưởng của thế gia, bản công pháp này bị gác xó, quan học cũng không thể phổ biến rộng rãi.

Nhưng Cao Kiến thì khác với học sinh bình thường.

Trước đây đã từng nói, khi thông qua thần vận mà hoàn toàn lĩnh ngộ công pháp "Huyền Hóa Thông Môn Đại Đạo Ca" ở Nhất Cảnh, Cao Kiến đã thu được những cảm ngộ từ các bậc tiền bối.

Đó là những cảm ngộ đến từ ba vị Địa Tiên Thập Tam Cảnh, mười vị Đại Tông Sư Thập Nhị Cảnh, cùng hơn tám mươi người sáng lập các môn phái công pháp đã để lại, tất cả đều là cảm ngộ và lý giải về Nhất Cảnh.

Trước đây Cao Kiến cũng đã nói, riêng về sự lý giải đối với Nhất Cảnh, Bạch Bình không bằng hắn.

Vì vậy, Cao Kiến dự định sau khi ổn định, hắn muốn dành một khoảng thời gian để đặc biệt cẩn thận nghiên cứu kỹ lộ trình Khai Khiếu của mình.

Thật may mắn, có lẽ hắn sẽ ổn định được ngay.

Hắn tiếp tục đi theo Tư Mã, xuyên qua sơn mạch, tiến vào trong hạp cốc.

Toàn bộ hai dãy sơn mạch, cùng với hạp cốc ở giữa, chính là địa bàn của Trấn Ma ti.

Cao Kiến nhìn quanh quân doanh bốn phía, điều này không khác mấy so với những gì hắn hình dung về Trấn Ma ti.

Hắn từng nghe nói về Trấn Ma ti, cũng hiểu một vài thường thức về nơi đây.

Chức quan chủ yếu, được xưng là 'Tư Mã', là quan Ngũ phẩm, ngang cấp với Tri Phủ. Về lý thuyết, họ không bị Tri Phủ quản hạt, kiểm soát mọi việc lớn nhỏ của Trấn Ma ti tại một châu, có quyền tự chủ về tài chính và nhân sự. Nói họ là một nhánh quân phiệt vũ trang độc lập, chỉ phục tùng triều đình cũng không sai.

Sở dĩ nói là quân phiệt, là do cơ cấu đặc thù của Trấn Ma ti.

Trấn Ma ti chia thành Trừ Ma Vệ và Hoàng Tuyền Vệ.

Trừ Ma Vệ là một đội quân chính quy thực thụ, am hiểu chiến đấu theo quân đoàn, thường đóng vai trò lực lượng chủ chốt trong việc vây quét yêu ma, cũng là nơi tập trung chín phần mười lực lượng của Trấn Ma ti.

Đại bộ phận người của Trấn Ma ti cũng sẽ nhậm chức ở Trừ Ma Vệ, từ các cấp quan quân cho đến binh sĩ phía dưới. Toàn bộ phối trí này là để chuẩn bị cho các cuộc chiến tranh quân đoàn chống lại thế lực yêu ma quy mô lớn. Thành viên của Trừ Ma Vệ cũng được xưng là Trừ Ma Nhân hoặc Khu Ma Nhân. Nếu xuất hiện Yêu vật, bọn họ thường tập hợp lại xử lý, với hàng trăm người, kết thành trận pháp, có thể nói yêu ma bình thường tuyệt đối không dám khinh suất đối đầu.

Có thể nói, Tư Mã của Trấn Ma ti chính là một quân phiệt độc lập thực thụ.

Tại huyện thành Ninh Thái, Cao Kiến đã từng nhìn thấy cảnh tượng bọn họ kết thúc công việc sau chiến đấu, nhưng khi đó họ hẳn là đã bị đánh bại, thật đáng tiếc... Hiện tại xem ra, kỳ thực tất cả đều bị Quỷ Liễu bắt giữ, biến thành huyết thực mà thôi.

Nghĩ tới đây, Cao Kiến đột nhiên nói với Tư Mã Trấn Ma ti: "Tư Mã, ta ở huyện thành Ninh Thái, đã từng thấy hơn trăm binh mã Trấn Ma ti c·hết trận, nhưng cái chết của họ có vẻ kỳ quặc, do Quỷ Liễu ở địa phương bắt giữ, cố ý để họ chịu chết, dùng thi hài Trấn Ma ti làm huyết thực cho Quỷ Liễu."

Thế nhưng, câu trả lời của Tư Mã lại khiến Cao Kiến kinh ngạc.

Hắn lạnh nhạt nói: "Chuyện thường xảy ra."

"Thường có sao?" Cao Kiến nhíu mày.

"Trấn Ma ti không được các nha môn khác chào đón, các quan văn ghét sự phiền phức, lại không thể kiểm soát chúng ta. Vì thế, chúng ta đơn độc, Thánh thượng cũng muốn chúng ta độc lập, dù có chết thảm hay trọng thương cũng đành chịu một mình." Tư Mã nhẹ giọng nói.

Cao Kiến đột nhiên hồi tưởng lại ngày đó, thái độ lạnh lùng của người Trừ Ma Nhân kia đối với quán ăn nhỏ.

Có lẽ... đó không phải là lạnh lùng.

Bản dịch này được thực hiện độc quyền cho truyen.free.