Người nha hoàn bị kẹp gãy ngón tay, vẫn nằm trên tấm thảm, chưa kịp được đưa đi.

Chờ nha dịch rời đi, trên trán vị lão gia này lấm tấm mồ hôi hột to như hạt đậu. Ông ta lau trán rồi nói: "Dọn dẹp một chút đi." Sau đó, mấy nha hoàn đỡ ông ta trở về phòng.

Gia nô dọn dẹp đình viện cũng không để ý nhiều, chỉ có một gia nô phát hiện điều bất thường. Khi kéo tấm thảm đi, hắn cẩn thận tìm kiếm nhưng không thấy ngón tay gãy của nha hoàn. Hắn cũng không quá bận tâm, nghĩ rằng người khác đã dọn dẹp mất rồi.

Lại qua hai ngày, đến Rằm tháng Giêng, tết hoa đăng. Nhà nhà đều giăng đèn kết hoa, bày hoa đăng, treo đèn lồng. Cả trong lẫn ngoài đình viện đều được phủ kín những chiếc đèn lồng đỏ rực, một cảnh tượng hân hoan tưng bừng.

Thời bấy giờ, có một trò chơi tao nhã rất thịnh hành, gọi là đoán đố đèn. Hoạt động này cho đến ngày nay vẫn còn lưu hành và giữ được vẻ tao nhã.

Tối Rằm tháng Giêng năm đó, vị lão gia nhà đại hộ này dẫn theo vợ cả và vợ bé cùng nhau dạo phố chợ, đoán đố đèn. Để thêm phần vui vẻ, ông ta còn ra lệnh gia nô viết đố đèn lên những chiếc đèn lồng trong nhà mình, để ông ta về rồi giải.

Dạo chơi hồi lâu trên con phố náo nhiệt, vị lão gia này vô cùng hài lòng, ông ta quả thực đã đoán được vài câu đố, trong lòng đầy đắc ý. Khi về đến nhà, ông thấy trong đình viện treo đầy những chiếc đèn lồng đỏ rực. Quả nhiên, trên những chiếc đèn lồng đỏ chót ấy cũng viết đầy các câu đố, nhưng khi ông ta nhìn kỹ, không khỏi lắc đầu liên tục.

Trình độ văn hóa của đám gia nô này quá thấp, những câu đố đèn mà họ viết ra thật sự đơn điệu và xấu xí, gần như một đứa trẻ ba tuổi cũng có thể đoán được.

Ngay lúc lão gia cảm thấy tẻ nhạt vô vị, bỗng nhiên vợ cả của ông ta chỉ vào chiếc đèn lồng treo trên một gốc cây đào giữa đình viện mà nói: "Lão gia mau nhìn, câu đố đèn này hay quá!"

Lão gia nghe tiếng liền vội vã đến, nhìn chiếc đèn lồng đỏ rực kia, đi vòng quanh một lượt, không khỏi lẩm nhẩm câu đố được viết trên đó.

"Địa linh nhân kiệt đóng vương tướng, châu báu linh ngọc trũng thiên hàng, hiệp gia nhất tâm vi đoàn viên, ác ý giai hư chuỷ lưu thương."

Lão gia đọc xong, đứng yên tại chỗ, dừng bước quan sát. Thỉnh thoảng ông ta đưa tay sờ cằm, nheo mắt suy tư hồi lâu, nhưng vẫn không hiểu rõ ý nghĩa là gì. Tuy nhiên, ông ta không khỏi tán thưởng rằng đây là một c��u đố đèn rất hay!

Từ nghĩa đen của câu đố đèn mà xem, nó nói về việc trong nhà sinh ra nhân tài, tài nguyên dồi dào, gia đình đoàn viên, bình an.

Một lát sau, lão gia quay đầu hỏi đám gia nô: "Câu đố đèn này là do ai viết? Làm sao mà đoán được?"

Cả đám gia nô đều tròn mắt nhìn nhau. Lão gia hỏi lại: "Rốt cuộc là ai đã viết câu đố đèn này? Không ai dám nhận sao?"

Trong số đó, một gia nô nói: "Bẩm lão gia, câu đố đèn này là vừa rồi một lão tẩu ăn mặc rách rưới đã nói cho con. Con đang lo không viết được đố đèn, ông ấy đi ngang qua cổng nhà chúng ta liền nói cho con câu đố này."

Lão gia ngẩn người, ngạc nhiên nói: "Một lão tẩu ăn mặc rách rưới ư? Lại có thể có nội tình như vậy? Ông ấy đang ở đâu?"

Gia nô chỉ ra ngoài cửa nói: "Vừa mới đi không lâu ạ."

Lão gia vội vàng đuổi theo, đi theo hướng mà gia nô chỉ, đuổi theo hồi lâu, mãi đến bờ sông, nhưng vẫn không thấy tung tích của vị lão tiên sinh kia. Ông liền hỏi mấy đứa trẻ đang thả hoa đăng gần đó, hỏi chúng vừa rồi có thấy một lão tiên sinh ăn mặc rách rưới nào không.

Đám trẻ chỉ vào mặt sông nói: "Vừa rồi ông ấy đi đến bờ sông, rồi trực tiếp nhảy xuống luôn ạ."

Lão gia kinh hãi tột độ, chỉ vào mặt sông, run rẩy hỏi: "Nhảy... nhảy xuống sông ư?"

Người ta nói đồng ngôn vô kỵ, trẻ con sẽ không nói dối. Đôi khi những lời trẻ con nói ra dù rất khoa trương nhưng lại khiến người lớn không thể ngờ tới.

Lão gia về đến nhà, hỏi đám gia nô thêm về vị lão tiên sinh kia. Gia nô nói: "Sau khi lão tiên sinh nói câu đố đèn này, ông ấy không muốn bất cứ thứ gì, chỉ xin lấy mai rùa mà nhà ta đã ăn xong hai ngày trước."

Nghe đến đây, ta giật mình toàn thân, lập tức hỏi chú Âu Phục: "Lão già kia xin mai rùa làm gì?"

Chú Âu Phục và ta chạy đến miếu cổ ở cổng thôn. Sau khi vào miếu, chú ấy nói: "Cứ tìm một chỗ nào đó nghỉ ngơi đi, sáng sớm mai chúng ta sẽ quay về. Sau khi về, ngươi nhớ phải giả vờ như không có chuyện gì xảy ra, tiếp tục lái chuyến xe cuối của tuyến 14. Ta sẽ âm thầm giúp đỡ ngươi, diệt trừ đám quỷ đó."

Ta gật đầu, "Ừm" một tiếng, rồi nói: "Chú mau kể tiếp c��u chuyện cho cháu nghe hết đi."

Chú Âu Phục ngẩn người, không nhịn được cười nói: "Ngươi còn nghiện nghe chuyện rồi sao?"

Ta cũng ngẩn người, nói: "Đúng vậy, chú đừng nói với cháu, đây là chú tự bịa ra đấy nhé?"

Chú Âu Phục lắc đầu nói: "Không, đây không phải chuyện ta bịa ra, đây là chuyện có thật. Phần sau của câu chuyện còn dài lắm, sau này có dịp rồi ta sẽ kể tiếp cho ngươi nghe. Ta buồn ngủ lắm rồi, đi ngủ thôi."

Nói xong, chú Âu Phục siết chặt cổ áo, hai tay ôm lại, tựa vào bàn thờ thần rồi mơ màng ngủ thiếp đi. Ta nhận ra sau khi được Phạm Diễn Thần thụ tẩy rửa, chú ấy càng giống một người bình thường hơn, cũng biết mệt mỏi rã rời.

Trước đây, ta cảm thấy chú ấy lúc nào cũng trong trạng thái điên cuồng, như thể ai cũng đang nợ tiền chú ấy vậy.

Ta cũng tựa vào cạnh bàn thờ thần, quấn chặt quần áo một chút, cứ thế mà chìm vào giấc ngủ mê man.

Khi tỉnh lại đã là sáng sớm, hai chúng ta ăn một chút gì ở nhà dân rồi vội vã đến nội thành mua vé trở về ngay.

Trên xe lửa, ta đã suy xét kỹ càng mọi chuyện từ đầu đến cuối.

Hiện tại, Đao Như vẫn là một bí ẩn từ đầu đến cuối. Nếu có cơ hội gặp Cát Ngọc, ta nhất định phải hỏi nàng một chút xem liệu nàng có biết lai lịch của Đao Như là gì không.

Còn về Hải bá, ta hoàn toàn không thể nhìn thấu được ông ấy. Người ta thường nói lời nói của người sắp chết đều là lời thiện. Khi Đao Như sắp chết, nàng nói ta phải cẩn thận cái "hải" gì đó, ta nghĩ hẳn là Hải bá.

Dù sao trong số những người ta quen biết, dường như không có ai tên có chữ "Hải" cả. Thế giới của những kẻ thấp kém là như vậy, căn bản không có bạn bè. Qua bao nhiêu năm, ta vẫn luôn lẻ bóng một mình, mỗi ngày lặp đi lặp lại cuộc sống ba điểm thẳng hàng: ăn cơm, ngủ, đi làm.

Còn về bà Phùng, mặc dù bà ấy nuôi thạch sùng âm dương, nhưng ta không thấy bà ấy là người xấu. Chú Âu Phục nói bà ấy nuôi gà trong sân, đó là người giữ cửa bốn mắt được bồi dưỡng bằng bí thuật. Chuyện này ta cũng chưa kiểm chứng qua, nhưng lần thứ hai Hải bá dẫn ta cùng vào nhà bà Phùng, chúng ta không mang chó. Sau khi phá được thạch sùng âm dương, ta đã thành công vào được nhà bà Phùng, nên ta cảm thấy, "người giữ cửa bốn mắt" hẳn là do chú Âu Phục bịa ra. Có lẽ trong lịch sử thật sự có, nhưng chắc chắn không phải ở nhà bà Phùng.

Cuối cùng là con quỷ ta gặp trên núi Long Hổ. Mới đầu nó muốn giết ta, ta bình tâm tĩnh khí hỏi nó có thù oán gì với ta không, nó nói không có. Đã không có thù oán, vậy hẳn là vì lời nguyền trăm năm ta đang gánh trên người mà đến!

Nhưng vấn đề cốt yếu là, tại sao vừa nhắc đến Hải bá, nó liền vội vã bỏ đi?

Ta cảm thấy, có ba khả năng.

Thứ nhất, nó sợ Hải bá. Khi nghe ta nói đến Hải bá, nó cho rằng ta có quan hệ với ông ấy, nên không dám động thủ.

Thứ hai, nó quen biết Hải bá, hoặc thậm chí là bạn bè của ông ấy. Mà bạn của bạn thì cũng là bạn của mình.

Thứ ba, có lẽ con quỷ đó chính là bản thân Hải bá!

Nhớ lại lúc ta mời Hải bá ăn cơm, Đao Như bỗng nhiên nói ông ấy có ba cái bóng.

Hiện tại ta không có linh hồn, cũng mất cái bóng. Kết hợp với lý thuyết này mà xét, chẳng lẽ Hải bá ít nhất có ba linh h��n?

Đây còn là người sao?

Một tia chớp xẹt qua đại não ta, ta đột nhiên cảm thấy, con quỷ đã đối thoại với ta bằng ngôn ngữ tay kia, rất có thể chính là một trong những linh hồn trên người Hải bá!

Nhưng nếu nghĩ như vậy, Đao Như nếu là cùng phe với Hải bá, thì lúc đó tại sao nàng lại muốn vạch trần ông ấy?

Ta lắc đầu, dứt khoát không nghĩ ngợi nữa, vùi đầu ngủ thiếp đi ngay trên xe lửa.

Nói cũng lạ, mặc dù ta không có trái tim và linh hồn, nhưng ta vẫn ăn, vẫn ngủ như người bình thường. Chuyện này ta cũng đã hỏi chú Âu Phục, chú ấy không nói gì khác, chỉ nói một câu: "Trên thế giới này, những điều ngươi không biết còn rất nhiều."

Khi trở lại bến xe khách, Trần Vĩ hỏi ta có chơi vui không, ta cười nói: "Cũng không tệ lắm, Trần ca hai ngày nay anh thế nào rồi?"

Ý ngầm của ta là, hai ngày nay anh lái chuyến xe cuối cảm thấy thế nào.

Trần Vĩ ngẩn người, cười nói: "Vẫn ổn mà, đi nào, anh em mình làm vài chén đi."

Khi kéo ta đi uống rượu, ta nhớ đến chuyện máu tươi không thể rút ra khỏi cơ thể Trần Vĩ. Thể chất của anh ấy khiến ta nhớ đến chú Âu Phục. Trước khi chú Âu Phục được Phạm Diễn Thần thụ tẩy rửa, thể chất của chú ấy cũng y như vậy. Ta không chắc hai người có phải đã gặp phải cùng một loại chuyện hay không, nhưng ta cảm thấy, nhất định có rất nhiều điểm tương đồng giữa họ.

Nhưng nếu trong cơ thể chú Âu Phục không có máu tươi, thì khi gặp "quỷ đả tường" trong sơn động, làm sao chú ấy lại có thể nặn ra máu tươi từ giữa ngón tay? Máu tươi của chú ấy rốt cuộc từ đâu mà ra?

Mọi tinh hoa của bản dịch này, xin hãy biết rằng, đều được truyen.free độc quyền lưu giữ.