Rất nhiều võ giả trong Phật tông ngẩng đầu nhìn về phía không thuyền, đặc biệt là sau khi trông thấy vị Đại trưởng lão Phật tông đang đứng ở mũi không thuyền, ai nấy đều lộ vẻ sùng bái trong ánh mắt.

Trong Phật tông, Đại trưởng lão cũng là một trong những truyền kỳ của tông môn.

Là một cường giả chỉ đứng sau vị Chúa tể lão tổ trong Phật tông, vị Đại trưởng lão này đã vô số lần ra tay hóa giải nguy nan, danh tiếng lẫy lừng khắp Phù Đồ vực.

Thậm chí, tại nội bộ Phật tông, địa vị của Đại trưởng lão trong lòng các đệ tử còn không kém gì vị tông chủ đương nhiệm.

Do vị Đại trưởng lão Phật tông này đồng thời là thành chủ của Phù Đồ Cổ Thành, nên ngày thường hiếm khi quay về Phật tông. Vì thế, các võ giả Phật tông không có nhiều cơ hội gặp mặt ông.

Giờ phút này được trông thấy Đại trưởng lão, rất nhiều võ giả Phật tông tự nhiên cảm thấy vô cùng hiếm có.

Chiếc không thuyền bay vào nội bộ Phật tông rồi hạ cánh xuống một bình đài được xây dựng giữa các dãy núi. Trên bình đài này, đã đậu sẵn không ít không thuyền khác.

Kiểu dáng của những chiếc không thuyền này đều rất giống nhau, tất cả đều là không thuyền của Phật tông, chỉ khác biệt ở một vài họa tiết trang trí, dường như là để phân biệt địa vị.

"Kính chào đại trưởng lão."

Ngay khi không thuyền vừa hạ cánh, trên bình đài đã có không ít võ giả Phật tông chờ sẵn, số lượng lên đến hơn một nghìn người. Họ xếp thành hàng ngay ngắn trên bình đài, theo hiệu lệnh của một nam tử trung niên dẫn đầu, tất cả đồng thanh cất tiếng:

Những người có thể tiến vào khu vực dãy núi nội tông này, ít nhất cũng phải là đệ tử nội môn của Phật tông. Việc nhiều đệ tử nội môn cùng nhau tề tựu đón tiếp, đủ thấy lễ nghi này cho thấy địa vị của Đại trưởng lão Phật tông trong tông môn là lớn đến nhường nào.

Đại trưởng lão Phật tông hiển nhiên đã quen với cảnh tượng này. Ông ta nhẹ nhàng gật đầu, rồi lại chủ động lùi về sau, nhường Sở Phong Miên đi ở phía trước.

Còn ông ta, lại cam tâm đứng sang một bên, tự nguyện làm nền.

Hành động của Đại trưởng lão Phật tông lập tức khiến rất nhiều võ giả Phật tông có mặt ở đây lộ vẻ kinh ngạc. Điều đó hiển nhiên cho thấy thân phận của Sở Phong Miên còn cao hơn cả ông ta.

Bởi vậy, Đại trưởng lão Phật tông mới đối xử khách khí với Sở Phong Miên đến vậy.

Trong Phật tông, bình thường cũng có không ít cường giả từ các tông môn khác, thậm chí là tông chủ của nhiều đ���i tông môn đến làm khách, nhưng chưa từng có vị khách nào được Đại trưởng lão Phật tông đối đãi đặc biệt như thế.

Trong lúc nhất thời, đối với một võ giả xa lạ như Sở Phong Miên, rất nhiều võ giả Phật tông đều không khỏi thầm suy đoán thân phận của hắn.

Thế nhưng trên mặt họ lại không để lộ một chút biểu cảm nào, bởi vì ai cũng hiểu rằng một nhân vật được Đại trưởng lão Phật tông đối đãi khách khí như vậy, tuyệt đối là một đại nhân vật phi phàm, tuyệt đối không thể khiến đối phương bất mãn.

"Sở công tử, mời đi."

Đại trưởng lão Phật tông đứng sang một bên, lên tiếng mời Sở Phong Miên.

Sở Phong Miên nhẹ nhàng gật đầu, bước đi thẳng về phía ngọn núi nằm sâu trong bình đài. Sở Phong Miên đến Phật tông lần này, cũng không muốn bên phía tông môn quá phô trương việc nghênh đón.

Thân phận của hắn đặc thù, nên không muốn gây ra động tĩnh quá lớn.

Đại trưởng lão Phật tông hiển nhiên cũng hiểu được sự lo lắng của Sở Phong Miên, vì thế không ai trong số các võ giả Phật tông đến truy hỏi thân ph���n của hắn, mà chỉ xem hắn như một cường giả kiếm tu mạnh mẽ để đối đãi.

Sau khi đến Phật tông, Sở Phong Miên được an bài ở tại một đình viện phía sau núi. Đó là đình viện của một vị Thái thượng trưởng lão Phật tông từng sinh sống.

Các Thái thượng trưởng lão Phật tông, không ngoại lệ, đều là cường giả Chúa tể. Đối với một đại tông môn như Phật tông, chỉ có Chúa tể mới có tư cách trở thành Thái thượng trưởng lão.

Sau khi vị Thái thượng trưởng lão đó vẫn lạc, đình viện này cũng bỏ trống. Trong Phật tông, bình thường chỉ có những vị khách quý từ Tứ Tông, Cửu Đại Thế Gia mới được an bài ở trong đình viện này.

Ngay cả tông chủ của một số đại tông môn, ví dụ như tông chủ Binh Tông đến Phật tông làm khách, cũng chưa chắc đã được ở trong đình viện này.

Việc Đại trưởng lão Phật tông an bài Sở Phong Miên ở tại đình viện này là thể hiện sự tôn trọng đối với thực lực của Sở Phong Miên, cũng cho thấy trong lòng Đại trưởng lão Phật tông, địa vị của Sở Phong Miên còn cao hơn cả các tông chủ kia.

Đương nhiên, trong đó cũng không thiếu ý muốn lôi kéo Sở Phong Miên. Điểm này, Sở Phong Miên cũng lòng dạ biết rõ.

Tuy nhiên, Sở Phong Miên cũng không mấy bận tâm. Trên Vĩnh Hằng đại lục này, hắn còn thiếu căn cơ. Nếu Phật tông nguyện ý lấy lòng, Sở Phong Miên cũng không ngại chấp nhận.

Sau khi dẫn Sở Phong Miên đến đình viện này, Đại trưởng lão Phật tông tạm thời bị tông chủ Phật tông triệu tập rời đi.

Điều đó cũng không có gì lạ. Lần này Phật tông đã phái nhiều cường giả đến ngoại vực để thu lấy Trường Sinh Mệnh Tuyền.

Trường Sinh Mệnh Tuyền chưa thu được, lại còn xảy ra nhiều bất ngờ ở ngoại vực, đối với Phật tông mà nói, đây tuyệt đối là một đại sự.

Đối mặt với cạm bẫy và sự tập kích do Tiên Võ giăng ra, Phật tông tuyệt đối không thể nuốt trôi mối hận này.

Đồng thời, bên phía Tiên Võ, ba vị trưởng lão Địa Tiên Tông đều bỏ mạng tại Phù Đồ vực. Tiên Võ bên đó chắc chắn sẽ không đứng yên. Mọi chuyện đều cần được sắp xếp ổn thỏa.

Sở Phong Miên thì tỏ ra đã hiểu rõ mọi chuyện. Hắn lúc này cũng không vội vã. Trong đình viện này, Sở Phong Miên dứt khoát ở lại.

Chuyến đi ngoại vực lần này cũng mang lại cho Sở Phong Miên không ít thu hoạch, đặc biệt là việc hắn hàng phục được hai đại yêu ma, càng giúp Sở Phong Miên có thể thông qua chúng để lĩnh hội sự huyền diệu của yêu ma lực.

Thậm chí, dựa vào hai đại yêu ma này ��ể tìm hiểu ra rất nhiều bí mật huyền diệu của ngoại vực, cũng không phải là không thể.

Sở Phong Miên tùy ý dạo bước trong đình viện này. Dù sao, đây cũng từng là động phủ của một vị Chúa tể. Trong đình viện, Sở Phong Miên cảm nhận được khắp nơi đều có chút tàn dư của Chúa tể lực.

Đó là những tàn tích sức mạnh của vị Thái thượng trưởng lão Phật tông đã từng ở đây để lại. Dù vị Chúa tể đó đã vẫn lạc, nhưng một phần sức mạnh của ông vẫn còn lưu lại trong đình viện này.

"Ở trong đình viện này, ngày đêm cảm thụ dấu vết của Chúa tể lực, đối với một võ giả đang muốn đột phá lên cảnh giới Chúa tể, quả thật là vô cùng hữu ích. Có thể nói, tòa đình viện này đích thực là một thánh địa tu hành."

"Một vị Chúa tể dù đã vẫn lạc, nhưng huyết mạch, binh khí còn sót lại của họ, thậm chí cả động phủ từng ở, đều là chí bảo bậc nhất. Dù cho bên ngoài có tài phú nhiều đến mấy cũng khó lòng có được."

Những dòng chữ này được hiệu đính và cung cấp bởi truyen.free.