Một khi đã hoàn toàn lộ mặt, Sở Phong Miên chẳng ngại công kích thêm vài tông môn nữa để cướp đoạt tài nguyên.

Thiên Kiếm Tông, chỉ là mục tiêu đầu tiên của Sở Phong Miên.

Trước khi hóa thân của Hoang Cổ Bạch Lang biến mất hoàn toàn, bảy đại tông môn sẽ không chủ động vây công Sở Phong Miên.

Hóa thân của Hoang Cổ Bạch Lang, dù là cảnh giới Tiên vương đỉnh phong, nhưng bản thể của nó lại là một hung thú Tiên Quân đỉnh phong. Sức mạnh bộc phát của hóa thân này đủ để đối phó hai ba vị cường giả Tiên vương đỉnh phong mà không thành vấn đề.

Vì một hóa thân, bảy đại tông môn không muốn trả giá cái giá lớn như vậy. Hai phút đồng hồ còn lại này cũng là khoảng thời gian cuối cùng Sở Phong Miên có thể ra tay.

Sau hai phút, một khi hóa thân của Hoang Cổ Bạch Lang tiêu tán, điều chờ đợi Sở Phong Miên chính là sự trả thù và vây công như thủy triều từ bảy đại tông môn.

Hai phút này là khoảng thời gian cuối cùng để Sở Phong Miên tăng cường thực lực.

Sở Phong Miên mở Không Giới, điên cuồng thu toàn bộ những chí bảo trong cung điện Linh Ngọc Tủy vào bên trong, bất kể chúng có hữu dụng với hắn hay không.

Ngay khi Sở Phong Miên gần như thu vét sạch sẽ Linh Ngọc Tủy, ánh mắt hắn đột nhiên chú ý tới sâu trong cung điện có hai tòa đồ đằng gỗ cao bằng người.

Trên hai tòa đồ đằng gỗ này khắc những đường vân cổ xưa, ghi lại những kiếm thuật cực kỳ cổ xưa, nhưng đa số kiếm tu đều không thể nh��n ra một chút huyền diệu nào trong đó.

Nếu một cường giả kiếm tu có được một tòa kiếm đạo đồ đằng, họ có thể nhờ đó mà thành lập một đại tông môn.

Giống như nguồn gốc của Hải Kiếm Tông trong Thương Hải tinh vực chính là từ một tòa kiếm đạo đồ đằng.

Trong số mười chín tòa kiếm đạo đồ đằng, hiện tại Sở Phong Miên đã có được bốn tòa, theo thứ tự là tòa thứ hai, tòa thứ ba, tòa thứ tư và tòa thứ mười chín.

Kiếm đạo của Sở Phong Miên chính là dựa vào việc lĩnh ngộ kiếm thuật không trọn vẹn từ bốn tòa kiếm đạo đồ đằng này, từ đó tiến thêm một bước, chạm đến cánh cửa bản nguyên kiếm đạo.

Tầm quan trọng của kiếm đạo đồ đằng đối với Sở Phong Miên không cần phải nói cũng đủ biết.

Hơn nữa, không chỉ có kiếm thuật không trọn vẹn kia, mà vô số kiếm thuật cổ xưa được ghi chép trong kiếm đạo đồ đằng còn giúp nâng cao đáng kể kiến thức kiếm đạo của Sở Phong Miên.

Kiếm thuật hậu thế, tuy đều là từ kiếm thuật trong kiếm đạo đồ đằng mà lưu truyền ra.

Nhưng mỗi võ giả lĩnh hội kiếm đạo đồ đằng ở những cấp độ khác nhau, nên kiếm thuật lĩnh ngộ được cũng khác biệt. Rất nhiều kiếm thuật không hoàn chỉnh, những gì được phát triển ra chỉ là một phần nhỏ trong số kiếm thuật ghi chép bên trong kiếm đạo đồ đằng.

Chỉ có kiếm thuật được ghi chép trực tiếp trong kiếm đạo đồ đằng này mới là những kiếm thuật cổ xưa và chính thống nhất.

Sở Phong Miên muốn ngưng luyện bộ kiếm đạo cổ tịch của riêng mình, hội tụ tất cả kiếm thuật trong thiên hạ. Bởi vậy, kiếm thuật trong mười chín tòa kiếm đạo đồ đằng này, hắn đều muốn lĩnh hội toàn bộ.

Kiếm ý tản ra từ hai tòa kiếm đạo đồ đằng này rõ ràng mạnh hơn rất nhiều so với tòa kiếm đạo đồ đằng thứ mười chín kia.

Tuy nhiên, so với tòa kiếm đạo đồ đằng thứ tư, chúng lại yếu hơn một chút.

Kiếm đạo đồ đằng có tất cả mười chín tòa, thứ hạng càng cao thì càng ghi chép nhiều kiếm thuật, và những kiếm thuật đó cũng càng huyền diệu.

Theo Sở Phong Miên ước tính, xếp hạng của hai tòa kiếm đạo đồ đằng này hẳn có thể lọt vào top mười.

Sở Phong Miên ngưng tụ một luồng kiếm ý, bao trùm lên hai tòa kiếm đạo đồ đằng này.

Kiếm đạo đồ đằng, nếu đưa cho người bình thường, hay thậm chí là những kiếm tu yếu kém, họ cũng chỉ xem chúng như một khúc gỗ mục, chẳng có chút tác dụng nào.

Đây cũng là lý do vì sao trên rất nhiều đại lục, kiếm đạo đồ đằng, chí bảo kiếm đạo này, lại chẳng có mấy cường giả tranh đoạt, bởi vì họ căn bản không thể lĩnh hội được những huyền diệu bên trong nó.

Cũng giống như trước đây Sở Phong Miên tại đấu giá hội ở Đại La Thiên tinh vực, chỉ tốn một ít linh thạch đã mua được một tòa kiếm đạo đồ đằng.

Nhưng đối với một cường giả kiếm tu như Sở Phong Miên, mỗi tòa kiếm đạo đồ đằng đều như một kho báu khổng lồ, giá trị liên thành. Dù cho có đổi mười món tiên khí cũng chưa chắc Sở Phong Miên đã chịu đổi lấy một tòa kiếm đạo đồ đằng.

Khi kiếm ý của Sở Phong Miên bao trùm lên, thông tin về hai tòa kiếm đạo đồ đằng này cũng rơi vào trong óc hắn.

Hai tòa kiếm đạo đồ đằng này, xếp hạng thứ b���y và thứ tám, chính là những tòa kiếm đạo đồ đằng trước đây từng được Kiếm Đạo Chi Chủ sở hữu.

Ba tòa kiếm đạo đồ đằng của Thiên Kiếm Tông, trước đây đều bị cướp đoạt từ Kiếm Đạo Môn.

Nhìn thấy hai tòa kiếm đạo đồ đằng này, trong ánh mắt Sở Phong Miên lộ ra vài phần hoài niệm. Từng vào vạn năm trước, Sở Phong Miên đã nhìn thấy hai tòa kiếm đạo đồ đằng này từ tay Kiếm Đạo Chi Chủ.

Nhưng lúc đó, Sở Phong Miên không có linh lực, cũng không cách nào lĩnh hội huyền diệu của kiếm đạo đồ đằng, chỉ có thể nhìn mà thôi.

Trong nháy mắt, cảnh còn người mất.

Thiên Kiếm Tông từ Kiếm Đạo Môn không biết đã cướp đoạt bao nhiêu bảo vật, nhưng giờ đây tất cả đều bị Sở Phong Miên cướp lại.

Thậm chí Thiên Kiếm Tông cũng đã hủy diệt dưới tay Sở Phong Miên.

"A? Còn có tòa thứ ba?"

Ngay khi Sở Phong Miên vẫn còn đang xem xét hai tòa kiếm đạo đồ đằng này, đúng lúc này, hắn đột nhiên cảm nhận được, trong một góc khuất của cung điện này, còn có một luồng kiếm ý.

Cái góc này toàn là những đống Tiên thạch chất cao, ước chừng sơ bộ phải có ít nhất mấy chục ngàn viên Tiên thạch.

Tiên thạch dù cho ở Vực Ngoại Tinh Không cũng là vật vô cùng trân quý, nhưng ở Thiên Kiếm Tông, trải qua vạn năm tích trữ, số lượng cũng không nhỏ, lên đến mấy chục ngàn viên.

Số Tiên thạch này chất đống trong một góc, Sở Phong Miên cũng không để ý nhiều đến.

Trước đây hắn cần đại lượng Tiên thạch là bởi vì để đột phá Cửu Kiếp Cổ Đế, Sở Phong Miên cần đại lượng tiên lực để duy trì.

Mà đối với Sở Phong Miên hiện tại, ý nghĩa của Tiên thạch đã không còn lớn đến vậy.

Lực lượng trong người Sở Phong Miên, dù là linh lực, nhưng sau khi dung nhập một chút Hỗn Độn Chi Lực và cả Thái Sơ Chi Lực, về bản chất đã mạnh hơn tiên lực vài phần.

Cho dù thôn phệ Tiên thạch, sự tăng lên thực lực đối với Sở Phong Miên cũng không lớn.

Chỉ là không ngờ rằng, trong đống Tiên thạch này, lại còn ẩn giấu một tòa kiếm đạo đồ đằng.

Sở Phong Miên tiến lại gần, từ trong đống Tiên thạch này lấy ra một tòa đồ đằng gỗ, quả nhiên lại là một tòa kiếm đạo đồ đằng.

Trong bảo khố của Thiên Kiếm Tông, lại có đến ba tòa kiếm đạo đồ đằng.

Khác với hai tòa kiếm đạo đồ đằng trước đó, tòa kiếm đạo đồ đằng này lại không phải của Kiếm Đạo Môn trước đây.

Kiếm Đạo Môn đã từng có được ba tòa kiếm đạo đồ đằng, theo thứ tự là tòa thứ bảy, thứ tám và thứ mười chín.

Trong ba tòa kiếm đạo đồ đằng này, tòa thứ mười chín trước đó, vào lúc diễn ra Cửu Vực Thiên Tài Chiến, đã được Sở Phong Miên giành lấy từ cuộc cá cược với Thiên Kiếm Tông.

Còn lại tòa thứ bảy và thứ tám cũng vừa được Sở Phong Miên có được.

Tòa kiếm đạo đồ đằng còn lại này, không thuộc về kiếm đạo đồ đằng của Kiếm Đạo Môn trước đây, mà hẳn là vốn thuộc về Thiên Kiếm Tông.

Thiên Kiếm Tông, một trong bảy đại tông môn của Cửu Vực, lại là tông môn kiếm đạo duy nhất trong số đó. Nếu bản thân không có một tòa kiếm đạo đồ đằng, thì sẽ không quá bình thường.

Từng con chữ trong bản dịch này đều thuộc về truyen.free, xin trân trọng giữ gìn giá trị cốt lõi.