“Được, hãy ghi nhớ. Chủ nhân, người có thể giải thích cho ta rõ hơn về ý nghĩa thật sự của ‘Hồn Thần Truy Đạo’ được không? Ta vẫn chưa hiểu lắm.”

Tam Duyên Thần Long hỏi.

“Đương nhiên có thể. Cái gọi là Hồn Thần Truy Đạo, là một hình thức sinh mệnh vận hành song song giữa thực thể và hồn phách, đối lập với chân thân thực thể.

Sau khi Bản Lãng Duyên nhân tổ suy tư, tu luyện và tổng kết trên con đường tiên trình thần đạo dài đằng đẵng, hiện tại đã nắm rõ ba loại phương thức vận hành của sinh mệnh.

Một loại là phương thức vận hành mà hồn phách thao túng thân xác, loại hình này chính là quá trình sinh diệt của sinh mệnh trong phàm vực nhân gian thuộc nhân đạo.

Loại thứ hai là phương thức vận hành sinh mệnh thuần túy bằng hồn phách. Loại hình này kế thừa phương thức vận hành thuần túy bằng hồn phách sau khi thân xác sinh mệnh trong phàm vực nhân đạo suy tàn.

Chính vì sự tồn tại của phương thức vận hành sinh mệnh này, mà các loại sinh mệnh trong phàm vực nhân gian của nhân đạo, sau khi thân xác mất đi, có thể tiến hóa lên một hình thái tồn tại sinh mệnh cấp cao hơn — Hồn Niệm Sinh Mệnh.

Hồn Niệm Sinh Mệnh trong tương lai cơ bản có hai hướng đi: một là có thể tìm kiếm thân xác mới để tái sinh trong nhân gian của nhân đạo, lần nữa trở thành sinh mệnh có thân xác của nhân đạo.

Nếu là Hồn Niệm Sinh Mệnh lựa chọn hướng đi này, thì sức mạnh trên phương diện thần tuệ không tiến hóa được nhiều, nhưng lại có thể duy trì sự luân hồi của nhân tộc nhân đạo trường tồn bất diệt.

Hai là, Hồn Niệm Sinh Mệnh không còn lưu luyến ở nhân tộc nhân đạo, mà họ hướng tới những sinh mệnh cấp cao hơn đã từng vận hành trên phàm vực nhân đạo, tiến vào thời không của tinh thần sinh mệnh.

Sau đó, trong thời không như vậy, họ tiếp tục tu luyện thần thông và trí tuệ. Trong thời không mà tinh thần sinh mệnh tồn tại, họ có thể không cần thân xác phàm tục, mà chỉ tồn tại dưới trạng thái hồn phách thuần túy.

Tuy nhiên, khi tinh thần sinh mệnh tu luyện đến một cảnh giới nhất định, nếu có tinh thần sinh mệnh nào muốn, họ có thể tự mình tạo ra các loại chân thể tinh thần mà mình hài lòng.

Lúc này, chân thân của tinh thần sinh mệnh, chính là cái mà chúng ta gọi là thế giới Chân Tiên một cách đúng nghĩa. Kỳ thực, nói cách khác, khi sinh mệnh trải qua quá trình sinh diệt, vận động và suy tàn của thân xác nhân đạo, thì căn bản không còn tồn tại khái niệm cái chết. Chỉ cần một Hồn Niệm Sinh Mệnh được hình thành trong vũ trụ, nếu không bị các hình thức phá hủy đặc biệt của vũ trụ tác động, thì kỳ thực đều sẽ trường tồn vĩnh hằng.

Những gì chúng ta thường gọi là nguyên thần, hồn phách, kỳ thực đều là tinh thần sinh mệnh mà thôi. Tuy nhiên, cần phải nói rõ rằng, Hồn Niệm Sinh Mệnh cũng có thể bị thần năng của thời không đặc thù phá hủy, hoặc bị các tinh thần sinh mệnh khác nhau quấy nhiễu dẫn đến sự diệt vong hoàn toàn.

Ví dụ về trường hợp trước, chúng ta từng nghe Địa Thần ẩn mình đề cập không chỉ một lần về sự bùng nổ của thần vũ trụ.

Bởi vì thần năng của vũ trụ thực sự quá mức hùng mạnh, có thể bất ngờ tăng cường, mà thần năng của vô số tinh thần sinh mệnh tự thân so ra lại quá đỗi yếu ớt. Do đó, họ có thể bị thần năng từ sự bùng nổ trụ cột vô cùng hùng mạnh nuốt chửng, dẫn đến sự vẫn lạc của tiểu ngã.

Trạng thái này giống như biển cả trong nhân gian của nhân đạo nuốt chửng sông suối. Cho dù sông suối từng tồn tại hùng vĩ đến đâu, nếu nó bị những đợt sóng biển rộng lớn nuốt chửng, thì sự tồn tại từng có của sông suối đó cũng sẽ chấm dứt, kết thúc hình thái sông ngòi mà nó từng mang.

Có lẽ ngươi sẽ hỏi, sau sự biến đổi như vậy, hình thái sông ngòi đó là tiến hóa hay diệt vong?

Vấn đề này nên được hiểu như sau: Đối với sinh mệnh của dòng sông từng tồn tại, thì quả thực nó đã diệt vong và không còn tồn tại.

Tuy nhiên, không phải là nó không còn chút dấu vết nào, mà là đã hóa thành một bộ phận của sinh mệnh biển cả, trở thành một yếu tố cấu thành sinh mệnh của biển cả.

Đồng thời, ngoài những tình huống đặc biệt tương tự như sự bùng nổ của thần vũ trụ, các tinh thần mệnh thể hồn phách khác nhau cũng tồn tại sự đấu tranh lẫn nhau, dẫn đến hiện tượng một Hồn Niệm Sinh Mệnh nào đó bị diệt vong, vẫn lạc.

Ví dụ như cuộc đấu tranh vừa qua giữa các tiên thần quang minh và tiên thần của thế giới phản minh. Dù là Tiên vực Quang Minh Thế Giới trong Vô Cực Dương Trụ của chúng ta, hay Tiên vực Phản Minh Thế Giới trong Vô Cực Âm Trụ, đều vậy.

Trong những biến đổi và đấu tranh phức tạp từ xưa đến nay, vô số Hồn Niệm Sinh Mệnh của tiên thần đã biến mất vì đấu tranh lẫn nhau, đây chính là minh chứng rõ ràng nhất.

Thứ ba là hình thái sinh mệnh với thân xác không ngừng cường đại, hồn phách không ngừng thăng cấp, khí phách không ngừng tiến hóa, đúng như chúng ta hiện tại.

Chỉ cần giữa hình thái sinh mệnh dung hợp thân thể và hồn phách như chúng ta không phát sinh sự đấu tranh chủ động lẫn nhau, thì tự nhiên sẽ tiếp tục tồn tại, đó chính là sự vĩnh hằng chân chính.

Ba loại hình thái sinh mệnh này vừa có sự khác biệt, lại vừa có liên hệ với nhau. Điểm khác biệt căn bản của chúng nằm ở việc, các hình thái sinh mệnh ẩn chứa thần năng với mức độ lớn nhỏ khác nhau.

Sinh mệnh thân xác, điều nổi bật nhất chính là thần năng ẩn chứa trong thân xác đó. Trước khi thân xác mục nát, nó chỉ có thể trong một thời gian ngắn trở thành vật chất nuôi dưỡng hồn phách và là vật chứa cho sự tái sinh.

Còn tinh thần sinh mệnh thuần túy, có thể nói là Hồn Niệm Sinh Mệnh độc lập đã thoát khỏi thân xác.

Tuy nhiên, Hồn Niệm Sinh Mệnh vẫn chưa vững chắc, sau khi rời bỏ thân xác tái sinh, cần nhanh chóng tự mình cường đại lên, có thể tìm kiếm nhục thân mới, hoặc có thể thăng nhập vào thời không vũ trụ với thần năng tốt hơn.

Những Hồn Niệm Sinh Mệnh có năng lực xông vào thời không mới, thông qua việc không ngừng tự cường, trí tuệ cũng sẽ càng ngày càng lớn mạnh, thấu hiểu mối liên hệ giữa các thần trụ và bản thân, từ đó nắm giữ được quá trình sinh ra và tiến hóa của chính mình.

Nếu muốn, họ có thể lần nữa đúc tạo bất kỳ thân thể tiên thần nào mà mình mong muốn, có thể là hình thái con người, có thể là chim muông, có thể là hoa cỏ cây cối, tùy ý mà làm.

Mối liên hệ giữa ba loại hình thái sinh mệnh này, đại thể chia thành ba phương hướng và xu thế. Một loại chính là một hình thái sinh mệnh trong quá trình tiến hóa từ đầu đến cuối không hề có thân xác hay hồn phách nào bị vẫn lạc, mà luôn tiến hóa thành công, không ngừng thăng tiên.

Hình thái sinh mệnh như vậy giống như ta và Vô Thượng Chiếm Thần.

Một quỹ tích sinh mệnh khác, chính là trong quá trình tiến hóa đã từng xuất hiện sự vẫn lạc ngắn ngủi, sau đó lại miễn cưỡng bảo toàn được hồn phách độc lập của bản thân một cách đầy đủ. Ví dụ như hiện tại, Nguyệt Manh Nguyệt Hậu Thi Phong.

Loại cuối cùng, chính là sinh mệnh trên con đường tiến hóa, vì nhiều nguyên nhân khác nhau mà vẫn lạc, bị thần năng vĩ đại của vũ trụ nuốt chửng, hoặc bị thần năng của các sinh mệnh khác nuốt chửng. Những hình thái sinh mệnh như vậy có thể nói là vô số kể, đúng như các loại diệt vong mà chúng ta đã thấy trên con đường tiên trình.”

Liễu Khiên Lãng nói đến đây, nhìn thấy vẻ mặt ngơ ngác của Tam Duyên Thần Long, bèn hơi dừng lại một lát, ý muốn cho y có thời gian lĩnh hội.

Tam Duyên Thần Long ngưng thần tĩnh lặng hồi lâu, đôi mắt rồng lúc sáng lúc mờ, sau đó cất lời:

“Thì ra là như vậy, nhưng những điều này có liên quan gì đến câu hỏi của ta về ‘Hồn Thần Truy Đạo’?”

“Đương nhiên có mối quan hệ mật thiết. Mỗi loại hình thái sinh mệnh đều có phương thức vận hành đặc biệt và phạm vi năng lực vận hành riêng của nó.

Phạm vi vận hành của các loại sinh mệnh trong phàm vực nhân gian của nhân tộc nhân đạo, do bị thế lực của họ hạn chế, chỉ có thể vận hành trong cảnh giới phàm vực nhân gian nơi thần năng cực kỳ yếu ớt.

Hơn nữa, phương thức vận hành và trí tuệ vận hành của họ đều cực kỳ đơn giản, chỉ là sinh sôi và lao động. Nơi trở về của họ phần lớn là thân xác mục nát, hồn phách lưu lạc.

Chỉ có số rất ít hồn phách với trí tuệ siêu phàm, sau khi thoát ly thân xác, phá vỡ thần cơ sinh mệnh, bắt đầu tiến hóa hướng tới giới hạn hình thái sinh mệnh cao cấp hơn là Hồn Niệm Sinh Mệnh.

Ở cảnh giới trụ cột của Hồn Niệm Sinh Mệnh, hoạt động chủ yếu là tiếp tục tu luyện, thậm chí tranh bá trong giới tiên thần và các hình thức hoạt động khác.

Đối với cá thể Hồn Niệm Sinh Mệnh mà nói, phương thức vận hành này, bởi vì thế giới trụ cột của tiên thần vô cùng mênh mông, nên việc truyền đạt tin tức tinh thần và hành động tinh thần hiển nhiên trở thành xu thế chủ đạo.

Giống như trong sinh hoạt hàng ngày của chúng ta, các vị thần trong Thần Môn Lãng Duyên trao đổi bằng phương thức truyền âm qua hồn phách, đó chính là một loại phương thức vận hành điển hình của Hồn Niệm Sinh Mệnh.

Hơn nữa, việc nhục thể bất động, hồn du thái hư, v.v., tức là việc hồn phách thoát ly thân thể, đều là như vậy.”

Đây là thành quả dịch thuật độc quyền của truyen.free.