Đêm tĩnh lặng, A Mộc một mình suy tư, nhưng chẳng có chút manh mối nào.

Thở dài một tiếng, đơn giản là không muốn suy nghĩ thêm về những điều này, A Mộc thu hồi Hắc Đằng điều vào cơ thể, sau đó lấy cuốn "Dưỡng Căn Quyết" mà Thiết Vân để lại ra cẩn thận lật xem.

Dù sao đi nữa, A Mộc hiểu rằng điều mình cần làm nhất và cũng là điều mình giỏi nhất lúc này chính là nỗ lực tu hành. Vậy thì chỉ có thể bắt đầu từ việc bồi dưỡng Tiên căn mà thôi.

Bộ "Dưỡng Căn Quyết" này chính là pháp môn cơ bản nhất của Bắc Hàn Tông, được chuyên dùng để bồi dưỡng Tiên căn cho các đệ tử.

Cái gọi là Tiên căn, chính là căn nguyên của sự tu tiên. Theo pháp tắc tu hành của Hải Hoang thần châu, Tiên căn không phải thứ có sẵn khi sinh ra, mà là phải tự tu luyện, bồi đắp về sau.

Ở những nơi linh khí dồi dào, theo một pháp quyết nhất định, không ngừng thu nạp linh khí. Có đệ tử thì có thể bồi dưỡng được Tiên căn trong đan hải, nhưng cũng có đệ tử thì không.

Mặc dù các đệ tử đều đã trải qua sàng lọc, nhưng số người có thể bồi dưỡng ra Tiên căn lại chưa tới một phần trăm.

Tiên căn tổng cộng chia làm chín cấp bậc, từ nhất phẩm đến cửu phẩm. Cấp bậc này đại diện cho tiềm năng tu hành trong tương lai. Ví dụ, một đệ tử bồi dưỡng ra Tiên căn nhất phẩm, e rằng thành tựu cả đời sẽ chỉ dừng lại ở cấp cao Sơ Tu, khả năng đột phá Định Tu là vô cùng nhỏ bé. Trong khi đó, một đệ tử bồi dưỡng ra Tiên căn ngũ phẩm, đa số đều sẽ đạt đến cấp cao Định Tu, thậm chí có thể xung kích Chí Linh cảnh. Còn như Hàn Thiên Lý và Bạch Nhất Phong năm xưa đều bồi dưỡng ra Tiên căn thất phẩm.

Đồng thời, dù Tiên căn có cấp bậc tương đồng, nhưng mỗi người lại có thuộc tính khác nhau, vì vậy công pháp tu hành sau này và thành tựu đạt được cũng sẽ có sự khác biệt.

Nói thế nào đi nữa, phải bồi dưỡng ra Tiên căn, mới có thể Ngưng Khí Luyện Thể và được xem là bước đầu tiên của một tu sĩ. Thế nhưng, có mấy ai chỉ dừng lại ở việc bồi dưỡng Tiên căn đâu?

Sơ Tu, Định Tu, Chí Linh, Linh Thánh, Tu Hồn, Tán Hồn – sáu cấp bậc ấy, chẳng phải mỗi cấp đều như sóng lớn đãi cát, con đường tu hành khó khăn biết bao?

Nghĩ đến đây, A Mộc không khỏi thở ra một hơi dài, nhưng A Mộc thấu hiểu sâu sắc đạo lý cường giả vi tôn. Dù là vì lời sư phụ giao phó, hay là để sống sót với tư cách một cường giả, A Mộc đều phải nỗ lực tu hành.

Mở "Dưỡng Căn Quyết" ra, A Mộc tĩnh tâm đọc duyệt.

Bản pháp quyết này được dùng cho các đệ tử tự học, vì vậy nội dung tuy sâu sắc nhưng lời lẽ lại dễ hiểu, đơn giản là pháp môn thu nạp thổ khí. Tuy nhiên, Bắc Hàn Tông lại là một trong ba Tiên môn lớn nhất Bắc Hoang, nên dĩ nhiên "Dưỡng Căn Quyết" cũng vượt xa những pháp quyết bình thường của các môn phái khác.

A Mộc trời sinh có tuệ căn, sức lĩnh ngộ cực mạnh, một pháp quyết tu hành sơ cấp như thế tuyệt đối không thể làm khó được A Mộc.

Thấm thoắt, A Mộc hoàn toàn chìm đắm vào đó.

Bộ Dưỡng Căn Quyết này thực sự kỳ diệu. A Mộc ngồi khoanh chân, tâm tình thanh minh, liền cảm thấy xung quanh mình dường như có thứ gì đó từng tia từng tia phun trào.

Trên thực tế, thể chất của A Mộc không phải bình thường. Những tia phun trào ấy chính là thiên địa linh khí mà A Mộc cảm nhận được.

Bắc Hàn Sơn Mạch chính là nơi tụ tập linh khí đứng đầu vùng Bắc Hàn Bắc Vực. Nơi đây linh khí dồi dào, vượt xa những nơi khác.

A Mộc cần điều chỉnh hơi thở theo nhịp một dài ba ngắn, dựa theo tâm pháp ghi trong Dưỡng Căn Quyết, nhanh chóng thu nạp thiên địa linh khí, sau đó thông qua kinh mạch, ngưng tụ tại đan hải.

Theo phương thức như thế, nếu như thiên tư kiệt xuất, vậy thì linh khí sẽ rất nhanh nhập thể. Tuy nhiên, những linh khí này không thể tụ tập ngay tại đan hải. Người bình thường chỉ có thể hấp thu một phần rất nhỏ, sau đó tích tiểu thành đại, dần dần bồi dưỡng ra Tiên căn của riêng mình trong đan hải.

Tiên căn này chính là căn bản của tu hành sau này. Có Tiên căn mới có nơi để linh khí trú ngụ, từ đó mới có thể Sơ Tu, Ngưng Khí Luyện Thể để nắm giữ lực lượng của tu sĩ, tức là Tu Lực. Sau này sẽ Định Tu để củng cố gốc rễ, dần dần đạt đến Chí Linh để nắm giữ linh lực, tu luyện Linh Thể và Linh Tâm, thậm chí đến Hồn Cảnh để thao túng hồn lực, cuối cùng tu thành Tiên Hồn bất diệt.

Tiên căn này đúng như cây non của một đại thụ che trời, là căn bản của tất cả tu sĩ. Nếu muốn nó xum xuê che trời, thì chỉ có cách không ngừng tu hành.

Theo ghi chép trong "Dưỡng Căn Quyết", bước đầu tiên để linh khí nhập thể chính là cánh cửa đầu tiên của rất nhiều tu sĩ.

Linh khí khi mới vào cơ thể, lưu chuyển khắp kinh mạch, sẽ dần dần cải biến thể chất con người. Lúc này, người tu hành sẽ cảm thấy vô cùng khó chịu.

Nhẹ thì toàn thân tê dại, nặng thì như kiến cắn xuyên tim. Tuy nhiên, cảm giác này thường không kéo dài quá lâu, thường là ba đến năm ngày, nhiều nhất là hơn mười ngày sẽ biến mất, vì kinh mạch đã thích nghi với sự lưu chuyển của linh khí.

Kỳ thực, đa số những linh khí này đều xuyên qua cơ thể. Người tu hành bình thường cũng gọi những ngày đầu tiên này là "Linh khí xuyên thể".

Ngay lần đầu tiên tập luyện Dưỡng Căn Quyết, A Mộc đã cảm nhận được linh khí phun trào xung quanh, sau đó liền thử dẫn dắt chúng vào cơ thể.

Vốn dĩ A Mộc cho rằng việc này sẽ không dễ dàng, hơn nữa cậu đã chuẩn bị sẵn tinh thần cho sự đau đớn khi linh khí xuyên thể.

Thế nhưng, điều A Mộc không ngờ tới là, khi cậu vận công thổ nạp theo phương pháp của Dưỡng Căn Quyết, những linh khí vừa phun trào xung quanh liền từng tia từng sợi từ thất khiếu của cậu tiến vào, thậm chí A Mộc còn cảm nhận được một ít linh khí thẩm thấu qua da thịt mình.

Nhưng cảm giác tê dại hay kiến cắn xuyên tim mà Dưỡng Căn Quyết có ghi chép lại hoàn toàn không xuất hiện chút nào. A Mộc chỉ cảm thấy trong kinh mạch có từng dòng chảy nhỏ li ti, thẳng tiến về đan hải.

A Mộc không có chút nào cảm giác khó chịu, ngược lại còn cảm thấy sảng khoái tột cùng, như mạ non khô héo được tắm mưa rào.

Hơn nữa, những tia linh khí ấy chậm rãi tụ tập tại đan hải của A Mộc, không hề thấy chúng xuyên thể mà qua như Dưỡng Căn Quyết đã đề cập.

"Chẳng lẽ mình thực sự là kỳ tài tu tiên?" A Mộc cũng thầm giật mình, "Hay là do Ma Quan?"

Nhưng A Mộc thử cảm nhận một lúc, Ma Quan trong đan hải vẫn bặt vô âm tín, xem ra phần lớn không phải do Ma Quan gây ra.

A Mộc cũng không nghĩ nhiều nữa, dù sao đây cũng không phải chuyện xấu. Lập tức, tâm trí cậu trở nên sáng tỏ như gương, thổ nạp không ngừng, thiên địa linh khí liền như nước chảy về biển rộng mà bị thu nạp.

Vào giờ phút này, nếu tu sĩ Bắc Hàn nào mà biết A Mộc vừa tu tập Dưỡng Căn Quyết đã có thể ung dung dẫn khí nhập thể như vậy, không hề gặp chút trở ngại nào, e rằng sẽ kinh ngạc đến mức không thốt nên lời.

Dưỡng Căn Quyết tuy dễ hiểu, nhưng tuyệt đối không phải thứ mà một đệ tử mới nhập môn có thể tu tập dễ dàng đến thế. Dù sao đi nữa, Dưỡng Căn Quyết vẫn được coi là tiên thuật. Nếu tiên thuật mà ai ai cũng có thể luyện như võ thuật trung bình tấn, thì nó đâu còn được gọi là tiên thuật nữa.

Vậy mà A Mộc tu luyện Dưỡng Căn Quyết lại còn dễ dàng hơn cả luyện trung bình tấn.

Với thiên tư như vậy, đừng nói Tông chủ Bắc Hàn Tông Hàn Thiên Lý hay kỳ tài Bạch Nhất Phong phải hít khói, mà dù tìm khắp toàn bộ Bắc Hoang, e rằng cũng khó tìm ra được một hai người.

Cứ thế, đêm đầu tiên của A Mộc tại Bắc Hàn Tông đã trôi qua trong quá trình thổ nạp kỳ diệu này.

Mọi quyền sở hữu đối với nội dung biên tập này thuộc về truyen.free, trân trọng thông báo.